Аргонавти. Обговорення на LiveInternet - Російський Сервіс Онлайн-Щоденників

Розповіді про загальні подвиги героїв, нерідко пов'язані з дійсними історичними подіями, дали найрясніші, різноманітні і привабливі матеріали грецькому епосу. Одне з найбільш знаменитих справ цього роду - похід аргонавтів. В основі легенди про аргонавтів лежить релігійний міф; до нього приєднано історичні перекази про морській торгівлі давніх часів. На цей давній розповідь поступово наростали легенди грецьких колоній і розповіді про чудеса далеких країн; ці надбавки розширили цикл сказань про похід аргонавтів до величезних розмірів і затемнили первісне значення легенди про них. Основний міф належав мінійци, племені, який жив в Елладі, поряд з пеласгами, до приходу в неї самих греків. Жили переважно в Іолку, Орхомене і інших фессалійських пристанях мінійци були відважними мореплавцями. Головні сюжети і мотиви міфу про похід аргонавтів були запозичені з фінських обрядів культу сонця. Поступово до них додавалися риси, що відносяться до морської торгівлі фінікійців з греками. Сутність основного розповіді про похід аргонавтів така:

Цар чи Фессалії, то чи беотийского міста Орхомена Атамант (Афамант), син Еола, бога вітрів, мав від першої своєї дружини, Нефели (від хмари) двох дітей: Фрикса (запліднює дощ) і Геллу (помірний світло сонця). Друга дружина Атаманта, Іно, ненавиділа дітей першої. Коли страшна посуха зробила у володіннях Атаманта неврожай, Іно за допомогою підробки переконала його, що боги велять для припинення посухи принести Фрикса в жертву. Але Нефела дала своїм дітям барана з золотим руном, який міг літати. Фрикс і Гелла полетіли на ньому . Гелла впала з барана в протоку і потонула; цю протоку був після того названий по її імені Геллеспонтом (морем Гелла). В даний час він називається Дарданеллами. Фрикс прилетів в «країну Сонця» Ею (Aia). Там він приніс барана в жертву і повісив його руно в священному гаю Ареса. Дракон, дихаючий вогнем і ніколи не сплячий, стеріг руно.



У цьому початку міфу про аргонавтів видно спогади про обрядах семітско- фінікійського служіння сонця. Еллада догомеровскую періоду була добре знайома з ними: в ній тоді існувало безліч колоній финикиян. На прибережжя Пагасейскім затоки (Фессалія) був культ жорстокого, похмурого Зевса Лафістійского, якому приносили в жертву людей. Нефела-Хмара врятувала свого сина від принесення в жертву, пославши барана з золотим руном, уособлення м'якого весняного дощу, котрий запліднює землю. Зі сходу припливали в багату стадами і хлібом Фессалію фінікійські кораблі, що довозили золото; тому золоте руно стало згодом для народної фантазії символом не тільки того божества, яке дає землі дощ і сонце, а й достатку, яке дає їй торгівля. Метою походу аргонавтів було доставити мінійци Іолка і Орхомена золоте руно - уособлення багатства, яке знаходиться на сході, в країні, де сходить сонце, звідки приходить весна, звідки кораблі привозять золото.

Метою походу аргонавтів було доставити мінійци Іолка і Орхомена золоте руно - уособлення багатства, яке знаходиться на сході, в країні, де сходить сонце, звідки приходить весна, звідки кораблі привозять золото

Згідно з міфом, поїздку за руном здійснили, на кораблі Арго, під заступництвом Гери і Афіни, фессалийский герой Ясон і присутні до нього славнозвісні воїни його часу . Похід аргонавтів відбувся одним поколінням раніше Троянської війни. Супутниками Ясона були Геракл , Тесей , Орфей, тиндаріди і батьки найголовніших героїв облоги Трої. «Таке всеувлекающее прагнення до корабля, Арго запалила Гера в серцях героїв, що ніхто з них не залишився при матері вести зручну безпечне життя, - говорить Піндар , - кожен пішов з товаришами шукати задоволення свого геройства, наражаючи себе на небезпеку смерті »(4-я Піфійського Ода). Зазнавши в своєму поході тисячі небезпек і дивних пригод на шляху, аргонавти досягли країни ЕІ. Медея, «богиня місяця», дочка Еета, царя ЕІ, чародійка, знала все таємні сили трав, полюбила Ясона , І з її допомогою він убив дракона, який охороняв руно, зорав землю мідним плугом, в який запряжені були бики Еета, що дихали вогнем, здолав воїнів-велетнів , Які виросли з посіяних ним зубів дракона, і викрав золоте руно . Медея втекла з аргонавтами і стала жінкою Ясона. Подолавши під час продовження походу безліч небезпек, аргонавти по міфічної річці Ерідану, по невідомих морях, відвідавши різні острова і країни фантастичною географії, повернулися на батьківщину .

Подолавши під час продовження походу безліч небезпек, аргонавти по міфічної річці Ерідану, по невідомих морях, відвідавши різні острова і країни фантастичною географії,   повернулися на батьківщину

Подальша життя Медеї, гордої чарівниці, має мало зв'язку з легендою про золоте руно. Медея і вождь походу аргонавтів Ясон переселилися з Іолка в Коринф. Ясон покинув Медею, полюбивши дочку коринфського царя; мстива Медея отруїла суперницю надісланими в подарунок їй одежину і вінцем, вбила своїх дітей від Ясона і в колісниці, запряженій драконами, полетіла до Афін. Ця легенда, що представляє багатий матеріал для зображення сильних поривів страстей, була предметом багатьох творів мистецтва і поезії. Найбільш відоме з них - драма Евріпіда « Медея ».

«Одіссея» Гомера каже, що пісні про похід аргонавтів співаються всюди в Греції. Але первісне сказання про них належало, ймовірно, не грекам, а мінійци. Для цих відважних мореплавців, купців і воїнів, повинні були мати надзвичайну привабливість поетичні розповіді про чудеса далеких морів і земель. Країна Ея, де, згідно з міфом про похід аргонавтів, царював Еет, була та місцевість, яка представлялася найдальших межею тодішніх плавань на схід. Це був невизначений термін, що позначав фінікійське поселення, куди мінійци возили свої товари: хліб, шерсть, шкури, невільників, і брали там в обмін за них твори фінікійської промисловості: дорогі тканини, срібні і золоті вироби; в найдавніші часи, цим крайнім пунктом плавань мінійцев на схід був, ймовірно, якийсь острів Егейського моря, можливо, Лемнос або Фасос. Після, коли греки стали плавати далі на схід, пересувалася все далі на схід і заповітна мета походу аргонавтів - Ея.

Спочатку, аргонавти були мінійци. Але коли у інших грецьких племен розвинулося мореплавання, зацікавилися і вони оповідями про героїв, що плавали по небезпечним морів в далекі країни чудес, ввели своїх племінних героїв в число учасників походу аргонавтів. Егейське море, його острова і прибережжя вже не могли залишатися світом чудес для народу, торгівля і колонії якого поширилися за Геллеспонт, на береги Чорного моря. На Егейському морі вже не було місця для країни, в якій живуть дракони і вогнедишні бики. За новими уявленнями греків похід аргонавтів повинен був мати свою мету за межами звичних плавань. Країна сонця, Ея, багата золотом і чарівними травами, була відсунута легендою за Геллеспонт, через все Чорне море, вже стало для еллінів з «негостинного» (Аксинським) «гостинним» (Евксинським), на його утесістий східний берег, до якого, ймовірно , іноді заносилися бурями милетские кораблі, що пливли в Синоп і Трапезунт.

Мало-помалу легенда про похід аргонавтів помістила Ею в Колхіді, на гирлі далекої річки Фасис. Старі торговельні шляхи вели звідти в країни багатства і чудес сходу; в горах, що піднімаються там над примор'ям, було приховано золото; Фасис вимивав його з них, а баранячі руна, опущені в річку, наповнювалися золотими блискітками. Єгипетські перекази говорили про похід легендарного фараона Сезостриса в Колхіду, і Геродот вважав темношкірих жителів її, мали звичай обрізання, нащадками єгипетських колоністів, поселених там цим великим завойовником.

Таким чином, вже у Гесіода країна, куди прямував міфічний похід аргонавтів, є Колхідою; ще рішучіше говорить це Піндар. Всі грецькі племена бажали брати участь в славі походу аргонавтів, все міста бажали бути згадані в оповіді про нього; тому з плином часу все збільшувалася кількість місць, відвіданих аргонавтами. Багато країн, племен і міст відвідали вони під час свого походу в Колхіду, а при поверненні звідти ще набагато більше. Так і слід було бути, тому що мореплавання, морська торгівля, колонізація належали до числа найважливіших справ життя грецького народу; а поки легенди ще залишаються живими, що розвиваються, заснований на них епос переносить в перекази старовини інтереси сьогодення. Таким чином, в міф про похід аргонавтів були внесені майже всі грецькі колонії на Геллеспонті і на Чорному морі: Гераклея, Кизик, Синоп, Трапезунт і інші.

Навигация сайта
Новости
Реклама
Панель управления
Информация