Аттіла і Хольмгард (сторінка 3)

Ним міг бути Люб, "король вільцев", згаданий потім під 823 р в Королівських анналах: а в ім'я молодшого сина Люба - Cealadragus (ARF, а.823, с. 160), є той же елемент -drag, що і в імені його великого діда. Це могло б вказувати на їх спорідненість (Schlimpert. Slawische Personennamen, 201 - 202) .Драго, Дражко (Thrasuco, Drasco, Thrasco, * Drazko -Scklimpert. Slawische Personennamen, 44, 201-202, 213), пізніше - князь (король ) ободритов, неодноразово згадуваний в "Анналах королівства франків" на протязі двох десятків років (ARF, а. 798, 808, 809, 817, 819 м, с. 104, 125, 128, 129, 147, 150). За часів вишу князь слов'ян Акамір (див.) Намагався провести до влади в Візантії синів Костянтина V, братів Льва IV Хазаріна. Це була чергова спроба східних слов'ян вплинути на імперську політику, що допомогло б і слов'янам на Западе.Со часів загибелі вишу починаються завоювання вікінгів, що вимагає більшої уваги до держави венедів драговіти і його соратників. Можливо, і в пам'ять про Вишане затверджувалися слов'янські ононіми Вишгород (місто княгині Ольги, відомий з 946 р), Вишеслав (брат Ярослава Мудрого, який правив до Ярослава в Новгороді) і подібні. Більш пов'язують зі своєю історією ім'я В. і його соратників чехи, словаки, поляки і українці. Література: 1. Звід найдавніших письмових звісток про слов'ян. Т.П.

Вади (Вадим). Сага на V в або початок VI ст. згадує: «Ще розповідають, що одного разу конунг Вількін відправився зі своєю раттю на схід, і пристав він у одній своїй землі в Русіланде, а коли його суду стояли біля берега, він вийшов і пішов у ліс один-одіношенек, і не було з ним жодної людини. Там він зустрів красиву жінку, до якої у нього з'явилося бажання, і він був з нею. Було то не що інше, як те, що зветься морською дружиною (русалкою): в море вона чудовисько, а на землі здається жінкою »(Звідки пішла Руська земля. Кн. I, с. 577, 578).

Незабаром він повернувся до своїх людей і кораблям. З попутним вітром вийшли в море, де жінка спробувала зупинити корабель конунга за корму. Конунг упросив її відпустити судно, обіцяючи радо зустріти русалку в своїй країні. Через півроку він прихистив її в своєму будинку. Вона народила хлопчика, який отримав ім'я Ваді. І пішла, залишивши сина батькові - «ніхто не знає, що з нею потім сталося».

Хлопчик виріс велетнем - «пішов в рід матері, яка не мимохідь на інших людей: він був важкий у спілкуванні й тому не любить». Конунг все ж виділив йому 12 селищ в Світ'оде. Але чи не краще виявився і молодший син, Нордіан - «рослий чоловік, красивіше і сильніше за всіх людей, суворий, жорстокий, жадібний до багатства і нерозумний в порівнянні з колишніми його рідними». Тому і «його слава не була настільки велика, як слава його батька», від якого він прийняв владу (незабаром російський князь Гертніт підпорядкував Нордіана).

Цей фрагмент саги показує одну з форм продовження традицій амазонок на Русі в формі «русалий» (співжиття влітку в лісі з першим зустрічним чоловіком). За переказами про походження скіфів, від напівдіву-полузмеи з'явилося в Скіфії потомство Геракла. Від степових відьом і злих духів нібито відбулися гуни.

Вади (Вадим, Відун-чаклун) - ім'я більше російське, ніж скандинавське. Вади стає символом однієї з рис окремих груп русів - похмурості, нелюдимости (правда, подібне можна виявити і в інших народів). Пізніше, ім'я Вадим пов'язують з новгородцем, якого вбив Рюрик (ймовірно, в боротьбі за владу).

Важливо і те, що спустошений війнами Русілаід не балує русалок (��падкоємиць амазонок?) Своїми мужиками. Та й чоловіки змушені шукати чоловік в лісах. На це пізніше іноді натякали арабські та інші свідоцтва.

Смерть Вількіна. «Захворів конунг Вількін і перед смертю віддав владу і царство синові своєму Нордіану. Захопив той владу і правління над усією країною Вількіна. Як почув про те конунг Гертніт в Русіланде, заговорив і велів своїм людям слухати себе, хто зможе почути його промови:

«Хвала господу, що я дочекався на престолі того, що почув звістку про смерть конунга Вількіна; і, ось я клянусь, що хоча б я прожив три людських століття, нкогда не платитиму вількіновим людям відтепер і надалі, бо тепер знято з моєї шиї ярмо, покладене на неї могутнім конунгом Вількіна. Так почують люди мій наказ, та дізнаються всі російські люди мої слова: щоб кожна людина в моєму царстві, здатний сидіти на коні і тримати щит або в стані боротися і володіти мечем, узяв свою зброю і коня, спорядився і прийшов до мене. Тепер ми помстимося за себе людям Вількіна, бо смерть Вількіна-конунга розірвала мирний договір росіян з людьми Вількіна, а ми виконаємо наші клятви, дані Вількіна-конунга »(Звідки пішла Руська земля. Кн. I, с. 578, 579).

Найімовірніше, подія могла статися в 470-520 роках. Археологічні, лінгвістичні та епічні факти не суперечать цьому. «Кургани Інглінгов» в Скандинавії зазвичай відносять до V-VI ст. Цілком ймовірно, в одному з них ліг і Вількін. Після 550 р в курганах майже зникають золото, інші яскраві предмети. Починається порівняно скромний «вендельскій період» (550-800 рр.), Що передує варязьким завоювань {Лебедєв. Епоха вікінгів ..., с. 37).

«Варварські правди» та інші акти середини I тис. Н. е. доводять, що «мирний договір росіян з людьми Вількіна» цілком міг бути. Тим більше - відомі договори Аттіли і його синів з імперією. Народжувалася середньовічна Русь нудьгувала даниною, шукала славу на півдні, але пам'ятала і про образу на півночі. Зіткнення неминуче повинно було статися. Русь концентрувала сили, в т. Ч. І 40 «новгородських городищ», для потужного удару по Скандинавії.

Приклад карти, яка ігнорує пізньоантичні держави Скіфії

Перемога Гертніта. Трохи пізніше 530 р (або більш ніж на півстоліття раніше, якщо мова про часи Аттіли) - після смерті Вількіна - «Гертніт-конунг зібрався в похід з Гольмгарда і попрямував на північ по шляху до землі Вількіна, а за ним швидко рушила непереможне військо , вершники і піхота.

Прийшовши в землю Вількіна, він став палити і вбивати людей і грабувати, спустошуючи всю країну вістрям і мечем, поки не зустрів конунга Нордіана з його військом. Тут сталася велика тривала битва і падало безліч людей по обидва боки. Пало більше людей Вількіна, бо у конунга Нордіана військо було менше: багато вожді залишилися сидіти вдома і не прийшли до нього на допомогу »(Звідки пішла Руська земля. Кн. I, С.579).

Нордіан кинувся навтіки. Гертніт три дня його переслідував. Переможений впав йому в ноги - «віддаючи себе і своє царство в його владу і просячи собі милості за своє царство». Нордіан був залишений правителем в Світьорде, але на умовах виплати данини і визнання верховної - влади Холмгарда, дотримання клятви і договорів «по совісті». Русь знову правила Скандинавією?

«У такому стані царство Гертніта-конунга знаходилося довгий час. У нього було два сини від дружини, старший звався Озантрікс, молодший Вальдемар, а третій син, якого він мав від своєї наложниці, називався Іллею: був він чоловік мирний і привітний »(c. 580).

Візантійці на початку VI ст. знали «царя гунів» Горду, якому доручили контролювати пониззя Дону і Керченську протоку. Прокопій розповідав про Іл'дігесе, активного учасника подій до середини VI в з боку слов'ян (Ільдігес зайняв важливий тост за часів імператора, візантійським військом в ту пору іноді командували і слов'яни). Протиборства частини скандинавів і словено-русів не суперечать і археологічні знахідки.

На жаль, належного обстеження Приильменья і округи на предмет існування тут фортеці ( «містечок»?) Гертніта поки не проведено. Але якщо допустити, що Хольмгард - «скупчення поселень, зникаючих під час паводків» (така версія відома), то вихід з наукових труднощів є. Гертніт (Горда?) Міг мати у Ільменю перевалочну базу. Правда, Горда був в 527 р убитий в Приазов'ї за насильницьке поширення християнства.

Смерть Гертніта. «Постарів конунг Гертніт, став малопотужним і посадив сина свого Озантрікса правителем і дав йому все царства вількінових людей і царський титул. Довгий час правил тим царством Озантрікс, а його подконунгом був Нордіан. Трохи згодом посадив Гертніт сина свого правителем в Греції, того, що мав назву Іллею, і дав йому гідності ярла. Був він великий володар і сильний витязь. Якщо мова йде про У столітті, то тоді реальною владою в Візантії стали алани аспар і їх оточення. І епічна пам'ять якось могла відобразити це чином Іллі - сина Гертніта (Горді, Грода?).

Захворів конунг Гертніт і скликав найголовніших правителів і наймудріших мужів, влаштував все своє царство і сказав, що, на його думку, повинно тримати його за його смерті. Тут він дав титул конунга своєму синові Вальдімару і посадив його конунгом над усією Руссю і Польщею і всієї східної половиною свого царства. Трохи згодом конунг Гертніт помер у великій честі, і його сини довгий час правили царством »(Звідки пішла Руська земля. Кн. I, с. 5RO, 581).

Сага не говорить, що Гертніт помер і похований саме в Хольмгард. Він цілком міг бути похований в Скандинавії за новим обрядом - «інгумаціі в човні» (VI-XI ст .: Лебедєв. Епоха вікінгів ..., с. 38- 47). «Ладья» (це слово у слов'ян запозичили скандинави) цілком могла показувати, що це поховання прийшлого для даного місця князя. Гертніт, як і герої інших саг, «великої честі» цілком заслужив. Звичайно, він міг лягти в курган або сопку і на Русі - уточнювати це з часом зможуть археологи. Наприклад, досліджуючи Шум-гору у Луги.

«Цар гунів» Горда в 528 р гине, так як, прийнявши християнство, став знищувати язичницькі статуї. Волхви проголосили царем Муагеріса, його брата (Дорогами тисячоліть. М., 1987, с. 223). В ту пору деякий час «править гунами» і Боа-РІКС, вдова княля Болах (Волоха). Смерть відомого «північного царя» (що має в різних джерелах співзвучне ім'я: Гертніт - Горда) відзначена сагою і візантійськими джерелами. Вона підтверджується російськими джерелами XV - XVIII ст., В т. Ч. Иоакимовской літописом, що вказує Володимира (Вальдемара) з братами приблизно на V-VI ст. н. е. в числі спадкоємців Варвара.

Ода Міліаса. «У конунга Озантрікса була дружина на ім'я Юліана. Її батько був Ирон (Ірнек, син Аттіли? - П. 3.), конунг Скротана або Міттал, що нині зветься Англією або Шотландією. У Озант-Рікса-конунга і Юліани була дочка - звали її Бертою привітні. Юліана померла, і це оплакував всякий дитина.

Міліасом звався конунг, царював в той час над країною гунів, наймогутніший і гордовитий між усіма конунгами. У нього була дочка Ода, красива з усіх жінок. Її руки просили могутньої правителі, конунги і ярли »(Звідки пішла Руська земля, кн. I, с. 582).

Після смерті Нордіана Озантрікс посадив царювати його сина, Аспільяна, якому служили могутні богатирі Відольф Міттумстангі, Едгейр і Авентрод (мали величезні залізні палицю і сокиру). Озантрікс явно правил Руссю і направив Міліасу шість лицарів з листом. Він просив Оду собі в дружини, але разом з нею «великі кошели, повні золота і срібла і інших коштовностей». Натомість обіцяла дружба і споріднений союз, інакше - численна рать. Війна відбулася, «наші перемогли». Ода народила князю Русі красуню Ерку (співзвуччя імені Ернак).

Міліас - відоме індоєвропейське ім'я, тоді частіше використовується жителями півдня, наприклад, вірменами. Од (Ода) - ім'я або частину імені, частіше близьке вже жителям півночі. Міліас (варіант: «войовничий») міг бути одружений на северянке, видана туристичною компанією якої Озантрікс, вірно, і дізнався про Оді.

Зазначена на VI ст. н. е система родинних зв'язків явно була традиційною, бо дружинами-блондинками славилися ще фараони і інші стародавні володарі, а шлюби знаті північних народів мали місце задовго до нашої ери. Англо-сакси - під напором мас зі Сходу - в ту пору вже проникали на захід, так що «Ирон конунг» в реальності міг мати співзвучне ім'я (Ірнек, Ернак - син Аттіли). Ніхто не заважав тому «конунга» видати дочку за руського князя. На півночі довгий час - до Володимира Святославовича? - не було можливості утримувати великі гареми, так що під впливом різних факторів складалося подобу одношлюбності навіть у знаті (можливо, у знаті - і в першу чергу).

Мрії народу ... Між Аттілою і Озантріксом після весілля Еркі (вона народила синів Ерна і Ортвін; у Аттіли відомі Ірнік і денгіз) тривала війна велика.

«У конунга Озантрікса з роками став інший характер, ніж в молодості. Він став так жорстоко правити, що народ його царства ледь переносив то ярмо, яке він взяв на шию кожному. Він покладався на широту свого царства і на численність народу і був відносно данини до своїх підданих тим суворіше, ніж, більше її йому приносили. Вів він також торгівлю з усіма, з багатим і небагатим, людьми з кевоей дружини, селянином і заїжджим купцем. Хоча він і давав своїм лицарям лени і платню, але при цьому сам хотів залишатися правителем, щоб мати над ними верховну владу »{Звідки пішла Руська земля. Кн. I, с. 599).

Цар Русі і округи отримував дуже багато - але завжди «здавалося, ніби все це йшло в прірву. І завжди там голодували і погано пили ». Цю біду автори саг відзначили в XI-XIII ст., Але знають її і історики середньовічної Русі. «Кожні дванадцять місяців бував великий, непомірний побори, і всі звикли до цього, бо у нього вічно були чвари і війни скрізь ...».

Після воєн податі і тяготи народу посилювалися, безмежно грабували людей і родичі «конунга»: «всі вони були навчені насильства по одній книзі». Було спокійно, коли Озантрікс грабував «поза країною». «Всі сподівалися, що він коли-небудь виїде з царства на видобуток і не повернеться; всі були задоволені його затримками, і все боялися його повернення »(там же).

Так як Озантрікс жив ближче до центру Європи і туди стягував багатства Русі десятиліттями, це може бути одним з пояснень порівняльної археологічної бідності країни з VI століття. Лише окремі багатющі скарби на Русі показують, що люди з достатком і в ту пору серед росіян були. Але Озантрікс, Аттіла і їм подібні занадто багато в Європу вивезли, потім араби і тюрки постаралися. Та й в останні століття три грабіж Росії не припинявся. І не думають словено-руси про догмі науки: немає слідів багатств народу - не було у нього державності ...

Аттіла і Блед. Аттіла (380? - 453) і Блед - царі Гунніі, що контролювала в ту пору землі від Уралу до Галлії і від Балтики до Понта і Каспію. Брати правили спільно з 434 р, але в 445 р Блед був Аттілою убитий. Германці запам'ятали Аттілу під ім'ям Етцель, угорці використовують і нині особисте ім'я Аттіла. Всього у Аттіли було близько 70 дітей (у скіфського царя Скілура у 2 ст. До н.е. число дітей оцінювалося до 80 - одних синів) ..

Ім'я Аттіли - індоєвропейське, типу Ахілл, Скил, Скил-ур, Вавило, Гуділа і подібних, багато в чому пов'язані з Великою Скіфією. Походами 443 та 447 рр. Аттіла домігся від Риму сплати величезної щорічної данини. Він продовжував як би натиск готів і вандалів на Галлію. Східні народи в битві 451 р на Каталаунських полях зазнали поразки від західних, які на початку самі мали початку у Великій Скіфії. Але вже в 452 р Аттіла знову веде Велику Скіфія на Рим. Підійшов до міста дуже близько, але брати не став - обмежився викупом.

Імператор Костянтин в X ст., За візантійською традицією, вважав Аттілу царем, «василевсом аварів» (обрів - російських літописів). Василевсе - титул ранніх скіфських царів-імператорів (потім василевсами іменувалися і імператори Візантії, як би продовжували традиції переважно індоєвропейської Скіфії). І вказував, що метою східного царя був розгром Заходу і франків. Цей цар, «з'явився, розорив і знищив все франгу, то все франки в жаху перед василевсом Аттілою почали рятуватися втечею ...» (Костянтин, 1991, с. 107). Зрозуміло, що коли-то на тиск східних народів франки змушені були відповісти. Це і відбулося за Карла Великого з VIII ст. н. е.

А. Г. Кузьмін вважає це ім'я - Аттіла - кельтської формою індоєвропейського «батько», «батіла» - та й самого героя фризом. Але пили на похоронах Аттіли слов'янський «мед», а саме бенкет називалося слов'янським «страва» (за свідченнями Пріска). Т. Шор (Лондон, 1906) не виключає роль гунів-фризів в формуванні англо-саксів. Але раніше «гуни» все ж мешкали ближче до Уралу (Дорогами тисячоліть, 1987, с. 121-125; роботи Л.Н.Гумилева).

Пізніше і російські нерідко постають в джерелах як «гуни». А приклад гунів був заразливим для західних королів. «Після відходу Аттіли, багато років по тому, подібним чином з'явився король Піпін, який правив тоді Папіей та іншими королівствами ...» (Костянтин, с. 107). Франки йшли на схід, по шляху, второваним гунами-аварами на Захід.

джерела: www.russika.ru , radikal.ru

сторінки: 1 , 2 , 3, 4 , 5