Берт Хеллінгера, Габріела тен Хёвель. Довгий шлях

Метод сімейних системних розстановок. Уривок з книги Берта Хеллінгера і Габріели тен Хёвель «Довгий шлях. Бесіди про долю, примирення і щастя. »

Метод сімейних системних розстановок

Зв'язок між злочинцями і жертвами

Габріела тен Хёвель (далі Г.т.Х.): Коли я вперше побачила Ваші розстановки, в той час Ви у своїй роботі з нацистськими злочинцями виставляли їх за двері. І тоді Ви сказали, що злочинці втратили своє право на приналежність.

Берт Хеллінгера (далі Б.Х.): Так, одного злочинця, який був вбивцею, я виставив за двері. Інших немає.

Г.т.Х .: Це означає, що тоді в сімейних розстановках ще не було розуміння, що на душевному рівні злочинці і жертви належать до родини.

Б.Х .: Спочатку стало зрозуміло, що злочинця тягне до його жертві. Те, що він йде до своєї жертви, виявлялося в тому, що він виходив за двері. В цьому відношенні все пропорційно.

Пізніше стало ясно, що жертва, незалежно від того, хто вона, належить до сім'ї злочинця. І тепер замість того, щоб злочинець йшов до жертви, вона стає членом його сім'ї.

Г.т.Х .: Це означає, що, виставляючи злочинця «за двері», Ви також відособляли і жертву, тому що Ви думали, що вона не належить до сімейної системи?

Б.Х .: Я робив так якийсь нетривалий час, потім я помітив, що так не піде.

Г.т.Х .: За якими ознаками Ви це помітили?

Б.Х .: Я спостерігав, що злочинця в наступних поколіннях заміщав один з дітей або якийсь інший член сім'ї. Мені потрібно було повернути його в сім'ю, щоб іншій людині не довелося його заміщати. Те ж саме стосується жертви. Якщо її вводять в сім'ю, нікому іншому не потрібно її заміщати. А то, що жертва є членом сім'ї, я зрозумів тільки на підставі подальшого досвіду.

Г.т.Х .: Як Ви це зрозуміли?

Б.Х .: Вперше я зрозумів це на одному семінарі в Берні. Один чоловік розставив свою сім'ю. Потім він сказав: «Я повинен ще дещо сказати. Я єврей. Але ніхто з моєї родини не загинув, ми жили в Швейцарії ». Але його мати покінчила життя самогубством, і у нього теж було прагнення покінчити з собою. Стало зрозуміло, що його мати і він в глибині своєї душі були пов'язані з єврейськими жертвами.

Тоді я просто поставив сім заступників убитих євреїв, а за ними, в двох метрах від них, сім заступників їх вбивць. Потім я попросив заступників жертв повернутися до вбивць і більше не втручався. Між вбивцями і жертвами виник рух. Вбивць охопила неймовірна біль. Коли жертви побачили це, вони протягнули до них руки і обійняли їх. Один із злочинців сказав: «Тут варто тільки один, а насправді їх сотні, тих, перед ким я повинен постати». В одну мить можна було побачити, що злочинці і жертви в глибині були одним цілим, пов'язані один з одним глибокою любов'ю. Як таке можливо?

Як злочинці, так і жертви зрозуміли, що всі вони були у владі Вищих сил, які перебували за ними. Один із злочинців сказав: «Я відчуваю себе перстом на потужній руці вищої сили, і я перебуваю в її повному розпорядженні».

Це був перший подібний досвід. З тих пір я більше не міг бути налаштованим проти злочинців і вважати їх іншими або нелюдами. Я розумів, що вони були у владі Вищих сил, які стояли за ними.


Г.т.Х .: Що стосується теми «злочинці і жертви», нападки на Вашу роботу дуже великі. Вам дорікають в тому, що Ви перебуваєте більше на стороні злочинців, ніж на боці жертв.

Б.Х .: Це правда.

Г.т.Х .: Ви серйозно?

Б.Х .: Так, я серйозно так вважаю, тому що вони є тими, кого виключають. Якщо я хочу зробити щось для системи, я повинен спочатку прийняти в своє серце виключених. Як тільки хтось говорить про злочинця в сім'ї: «Він все зруйнував ...», я відразу ж даю злочинцеві місце в своєму серці. Ті, хто був розділений, відразу ж з'єднуються один з одним в моїй душі. І якраз завдяки тому, що я ще до початку розстановки залучаю до сім'ї людей, які втратили людську подобу, розстановка може бути вдалою. Я не зміг би працювати по-іншому. Те ж саме стосується і ситуацій, коли відкидають батьків. Нам навіть не потрібно відразу дивитися на вбивць - відкидаємо відразу ж отримують місце в моєму серці. Завдяки цьому я з системної точки зору перебуваю в позиції, де я дійсно можу всім допомогти.

Уривок з книги Берта Хеллінгера і Габріели тен Хёвель «Довгий шлях. Бесіди про долю, примирення і щастя. »

Отримайте відповіді на свої питання

в безкоштовному курсі Оксани Солодовникова
"Таємниці розстановок"

До зустрічі в щотижневому клубі онлайн!

Це означає, що, виставляючи злочинця «за двері», Ви також відособляли і жертву, тому що Ви думали, що вона не належить до сімейної системи?
За якими ознаками Ви це помітили?
Як Ви це зрозуміли?
Як таке можливо?
Ви серйозно?
Навигация сайта
Новости
Реклама
Панель управления
Информация