Булат - Іоанн - Окуджава

1. Булат Окуджава про себе
2. Він все написав про себе сам
3. Булат Окуджава був нашим утішником
4. Фазіль Іскандер:
5. Формула часу
6. Він підвів нас до порогу, де чекає Христос
7. Священик Георгій Чистяков:
8. «А ось так і охрестили!» - загадково відповів старець. Ольга лише запитала в розгубленості: «А як...
9. Віра, в якій він ніколи не зізнавався
10. Грузинська пісня (Виноградна кісточка)
11. Ваше благородіє ... (з к / ф "Біле сонце пустелі")
12. молитва
13. Десятий наш десантний батальйон

Перед самою смертю Булат Шалвович висловив дружині багато в чому несподіване бажання хреститися. Окуджава був настільки поганий, що кликати священика було вже пізно. ... У відповідь на питання дружини, яке ім'я він обирає при хрещенні, Булат Шалвович сам назвав його: «Іване!».

12 червня виповнюється 20 років з дня смерті російського поета, композитора, літератора, прозаїка і сценариста Булата Окуджави. Він залишив світу близько двохсот авторських і естрадних пісень, написаних на власні вірші.

Перед самою смертю Булат Шалвович був хрещений з ім'ям Іоанн. Вічна йому пам'ять!

Кожен пише, як він чує.
Кожен чує, як він дихає.
Як він дихає, так і пише,
НЕ намагаючись догодити ...

Так природа захотіла.
Чому?
Не наша справа.
Для чого?
Не нам судити.

Булат Окуджава про себе

- Я народився в 24-му році, 9 травня, у Грауермана, на Арбаті. Перша моя квартира - будинок 43. Квартира на 4-му поверсі, середніх розмірів по комунальним масштабами, 5 сусідів. Раніше це була квартира фабриканта Канівського, непмана. Після непу він був директором своєї ж фабрички. А потім поїхав до Франції з сім'єю.

Батько мій був присланий в Комакадемії з Грузії вчитися. На Арбаті йому дали дві маленькі кімнатки в тій комуналці. І мати жила з нами. Після мого народження батька відправили назад на Кавказ. Він продовжував працювати комісаром грузинської дивізії. А мама працювала в апараті міськкому партії, тут.

А потім прийшов час мені вчитися. І мене відправили в Тбілісі, де я поступив в перший клас. Це був такий дивний перший клас, де були іспити - по-російськи. На іспиті кожному давали табличку, на табличці був намальований лабіринт. У центрі лабіринту - ковбаса, а зовні мишка, потрібно було знайти найкоротший шлях до ковбаси. Про Пушкіна ми не чули нічого, Пушкін не існував, Лермонтов не існував, Толстой не існував. Всі вони були поміщики.

Потім батько працював уже секретарем Тбіліського міськкому партії. У нього були проблеми з Берія, дуже серйозні. І дійшло до того, що батько мій поїхав до Криму, до Серго Орджонікідзе, і попросив направити його на роботу в Росію, тому що в Грузії він працювати не міг. І Серго відправив його на Урал. Парторгом ЦК на знову будується в першій або другій п'ятирічці вагонобудівний завод.

Ось в 32-му році батько відправився на Урал - там ще була дика тайга і кілька бараків. А потім виписав і нас. Я жив там, навчався, до арешту батька. До лютого 37-го року.

Булат Окуджава з батьками

Ми повернулися в Москву. Знову в ці ж дві кімнати. Мати, звичайно, виключили з партії тут же. Вона влаштувалася касиром в якусь артіль. І займалася тим, що у вільний час бігала, домагалася прийому у Берія, щоб сказати йому: ти ж знав його по роботі, він не може бути троцькістом або англійським шпигуном. Вона домагалася, домагалася до тих пір, поки не прийшли одного разу вночі і не забрали її теж.

Я залишився з бабусею. У цей час був уже брат. Він народився в 34-му році. Жили ми впроголодь. Страшно абсолютно. Навчався я погано.

- Ви відчували себе сином ворогів народу?

- Я відчував це на собі щогодини, у всіх сенсах. Але я вважав, що це помилка. Я був дуже політичний хлопчик. І я знав, що мої батьки такі комуністи, яких не буває взагалі в природі. Сталася помилка якась. І коли це до Сталіна дійде, він все виправить.

Сім'ю Окуджави "викошував" терор 30-х років. І, немов би всупереч цій трагедії, в підлітку, а потім юнакові Булата народжуються спрага добра і надія. Це була милість Божа, звичайно ж, непомітна і не до кінця усвідомлена. Бог діє в світі і в кожній людині, якщо Він посіяв в ньому спрагу добра і співчуття.

- На що ж ви жили?

- Потім, в кінці 40-го року, тітка вирішила мене звідси взяти. Тому що я зовсім відбився від рук, вчитися не хотів, працювати не хотів. Я приїхав в Тбілісі перед самою війною. Потім війна. Я, звичайно, почав бомбардувати військкомат. З приятелями ми вимагали, щоб нас забрали в армію. Ми охажівать капітана Качарова. Він спочатку кричав на нас, тупав ногами, потім звик і, щоб відв'язатися, доручив порядку розносити. Ми ходили по дворах. Нас били за ці повістки, бувало. Горе приносили.

Потім я пішов зі школи. Працював на заводі учнем токаря. Займався ровіровкой стовбурів вогнемета. Що таке ровіровка, до сих пір не знаю. Щось важке ми робили день у день, з ночі в ніч, по 14-16 годин безвилазно. А я все ходив до воєнкома, набридав. Нарешті цей Качар не витримав і сказав: ось вам порядку. Ми сіли і самі собі їх написали.

Ах, війна, що ж ти зробила, підла:
стали тихими наші двори,
наші хлопчики голови підняли -
подорослішали вони до пори,

на порозі ледь помаячілі
і пішли, за солдатом - солдат ...
До побачення, хлопчики!
Хлопчики, постарайтеся повернутися назад.

Ні, не ховайтеся ви, будьте високими,
не шкодуйте ні куль, ні гранат
і себе не жалієте, і все-таки
постарайтеся повернутися назад.

Він все написав про себе сам

Писати про пісенній творчості Булата Шалвовича Окуджави - справа важка. Він все написав про себе сам. Його творчості не потрібні ні перекладачі, ні толмачи, ні тлумачі. Шокуючі своєї дрімучістю передмови - "... я в цьому творі хотів зобразити ..." - це не для нього. Він що хотів, то зобразив. Що мав намір сказати - сказав.

Його концерти супроводжувалися бурхливими оплесками, він був потрібен нам, а ми - йому. Там, на концертах, і виникало єдність між поетом і аудиторією, яка знала напам'ять багато його пісні і замовляє поетові їх виконання.

Окуджава ніколи не складав для еліти. Він писав сентиментальні вірші, де нагадував слухачам про те, "як багато, уявіть собі, доброти в мовчанні" ...

Я з ними не раз йшов від біди,
Я до них торкався плечима ...
Як багато, уявіть собі, доброти
в мовчання,
в мовчання.

Він любив жартувати над собою і ніколи не ображався, якщо хто-небудь з друзів або близьких жартував над ним. Самоіронія не замовкає в ньому. Але одного разу я побачила його сумували. Того літа, як зазвичай, я жила в переделкінского Будинку творчості, і, як зазвичай, Булат або його дружина Ольга приїжджали за мною і везли мене до них на дачу.

Але в той день - це було приблизно за рік до смерті Булата - ми опинилися з ним удвох в його кабінеті, де тепер розташований Музей Булата Окуджави. Я згадала, що як раз в цей час повинен бути показаний по телебаченню фільм "Список Шиндлера". Булат включив телевізор. Того вечора ми ні про що не говорили, ми сиділи в напівтемній кімнаті, дивилися фільм і плакали ...

Що вражало в піснях Булата Окуджави - так це пушкінська простота. У той час, коли вся молода, та й потягнувшись слідом за Тонконог модою літня поезія намагалися вразити світ то драбинкою рядків, то криками на стадіонах, пісні маловідомого молодого людини гідно і спокійно представляли глибинну, основний струмінь національної поезії. Дві правди були в них - правда життя і правда художнього образу.

Булат Окуджава був нашим утішником

Фазіль Іскандер:

До Булата Окуджави зусиллями нашого офіційного мистецтва приватне життя людини розглядалася як щось дрібне і навіть кілька ганебне. І раптом прийшла людина, яка своїми піснями довів, що все, про що наші люди говорять на кухнях, кажуть у вузькому колі або думають під час нічного безсоння, і є найголовніше. Його пісням властива така висока лірична інтимність, що, навіть коли він виконував їх в переповненому залі, здавалося, він наспівує тобі особисто.

Як десь сказано у Достоєвського, у людини завжди повинен бути будинок, куди можна піти. В самі безнадійні часи таким будинком для нас були пісні Булата. Печаль в мистецтві, яка розуміє і відображає нашу життєву печаль, є бадьорить печаль. У цьому сенсі Булат Окуджава був нашим великим загальнонародним утішником. Мета мистецтва в кінцевому підсумку - втіха.

Пісні були і стали сучасними і ніяк не збираються старіти. І не тільки це відбувається тому, що в них зображені надзвичайно мінливому технологія тимчасового мислення або архітектура хитких сьогохвилинних цінностей.

Формула часу

Віктор Астаф'єв

Я не дуже добре знав Булата, був разом з ним в одній творчій поїздці по Болгарії, в Москві мимохідь зустрічався. Він був до мене привітний, обійме, лобом в лоб, накоротко ткнётся: "Живий? Ну і слава Богу! А про здоров'я не питаю. Наше здоров'я не в наших руках ". Одного разу надіслав мені велику, гарно видану книгу зі своїми піснями і нотами до них. Я був не тільки здивований, але і вражений тим, що половина пісень з цієї книжки вже вважається народними.

Пісні Булата Шалвовича - це воістину формула часу, починаючи від прямого її вираження "як просто бути солдатом" - і закінчуючи найскладнішими філософсько-поетичними прітчеобразной побудовами, про які можна писати цілі трактати.

Він підвів нас до порогу, де чекає Христос

Священик Георгій Чистяков:

Як Вергілій в «Божественної комедії» у Данте, він, язичник, провів нас через пекло і підвів майже що до того порогу, де чекає нас Христос ... Його "Молитву" повторювали тисячі людей, ніколи не вміли молитися і не відкривали Євангеліє ...

Саме тому пісні Окуджави НЕ припадають пилом часів і, беруся це стверджувати як до сих пір діє виконавець, ці пісні четвертьвековой давності можна виконувати на будь-якій аудиторії, незважаючи на те, що вони відомі більш, ніж що-небудь. Вони стали справжніми піснями задовго до того, як боязкі видавці зважилися їх видати.

Б. Ш. Окуджава представляється і втіленням дорогих всьому світу демократичних і інтернаціоналістських традицій російської інтелігенції - знаменно, що в 1993 році в Швеції на торжество вручення Нобелівських премій з Росії вирішили запросити тільки Дмитра Сергійовича Лихачова і Булата Шалвовича.

Колись багато років тому дружина відомого барда-шістдесятника Булата Окуджави - Ольга - приїжджала в Псково-Печерський монастир до відомого своєю праведністю отця Іоанна (Крестьянкіна) . У розмові з ієромонахом було порушено тему байдужості Булата Шалвовича до питань віри; сам він був нехрещених, та й не думав долучатися до Церкви. Все це дуже сильно турбувало віруючу Ольгу.

У відповідь на її нарікання отець Іоанн лише спокійно зауважив: «Не хвилюйся, ти сама його охрестили». У Ольги округлилися очі: як це вона, яка не має духовного сану, та до того ж жінка, буде хрестити свого чоловіка!

«А ось так і охрестили!» - загадково відповів старець. Ольга лише запитала в розгубленості: «А як же я назву його? Булат адже ім'я не православне? »У відповідь отець Іоанн сказав:« А назвеш, як мене, Іваном », - і поспішив у своїх справах.

Весь цей дивний розмову Ольга згадала лише через багато років в Парижі - і навіть не в ті дні коли помирав Окуджава, а вже безпосередньо після його смерті: травлення і скорботу, пов'язані зі смертю чоловіка, витіснили тоді цей випадок з її пам'яті. Тільки потім, згадавши все, вона була вражена прозорливості старця.

А сталося ось що: перед самою смертю Булат Шалвович висловив дружині багато в чому несподіване бажання хреститися. Окуджава був настільки поганий, що кликати священика було вже пізно. Ольга знала, що в подібних особливих випадках церква визнає таїнство хрещення дійсним, навіть якщо його скоїв мирянин, - головне, щоб була щира і гаряча Віра. Саме такою і була ситуація в Парижі. У відповідь на запитання дружини, яке ім'я він обирає при хрещенні, Булат Шалвович сам назвав його: «Іване!».

Так ось і відійшов Булат Окуджава в інший світ з ім'ям хрещеного у Христі раба Божого Іоанна, через 15 років після прозорливих слів отця Іоанна (Крестьянкіна) - архімандрита Псково-Печерського монастиря, який знав, що саме так все і станеться.

Відспівували Булата Окуджаву в московському храмі святих безсрібників Косми і Даміана в Столешниковом провулку ...

Відспівування Іоанна Окуджави. Фото: tapirr.ru

Його проводили й оплакував багато друзів, товариші, шанувальники таланту. Але більш за всіх, щире всіх горювала про нього провінційна інтелігенція - вчителі, лікарі сільські, газетярі, жителі і служителі міських околиць, які шанують і пам'ятають не тільки спорідненість, а й співака, посланого Богом для розради і просвітлення вічно сумує про щось російської душі.

Віра, в якій він ніколи не зізнавався

Зоя Крахмальнікова

Перечитуючи написане Булатом Окуджавою вже тепер, після його кончини, прослуховуючи плівки із записами пісень, згадуючи наші з ним розмови про християнство, про Бога, я почула в його творчості віру, в якій він ніколи не зізнавався. Можливо, це була віра неусвідомлена, таємна, звана іншими іменами, але відчувається в тому світі, що виливається з творчості.

Ось кімната ця - бережи її Бог! -
Мій будинок, мою фортеця і волю.
Чотири стіни, стелю та поріг,
І тінь моя з хлібом і сіллю.

І в кімнаті цій нічну часом
Я до життя іншої торкаюся.
Але в кімнаті цій, аж ніяк не герой,
Я плачу, молюся і рятуюся.

У ній все пропорційно бажання моїм -
Те вигляд барлогу, то храму, -
У ній життя моя тане, густа, як дим,
Коротка, як телеграма.

Поки ви принесете неба хвалу,
Поки прискорюєте час,
Мене запрошує фортуна до столу
Нести своє солодкий тягар ...

Поки по світу розносить чутка,
Що ніби я зло скидаю,
Я просто складаю слова і слова
І почуття свої викладаю.

Доля і перо, по папері шурхотом
Намагаються, лізуть зі шкіри.
Розтрачені сили, згоряє душа,
А там, за віконцем, все той же.

Джерело: сайт Любов і Краса

Грузинська пісня (Виноградна кісточка)

Ваше благородіє ... (з к / ф "Біле сонце пустелі")

молитва

Десятий наш десантний батальйон

Читайте також:

Вірші про війну 1941-1945 років

Військові балади Володимира Висоцького

Поетика душі, або Другий лист around the rock