ДВІСТІ РОКІВ загробне життя БАРОНА МЮНХГАУЗЕНА

  1. Спіритичних сеансів закладаються основи МАЙБУТНЬОГО ПРОЦВІТАННЯ РОСІЇ

У минулому році виповнилося двісті років з дня смерті «історичного» барона Карла Фрідріха Ієроніма фон Мюнхгаузена (1720 - 1797)

У минулому році виповнилося двісті років з дня смерті «історичного» барона Карла Фрідріха Ієроніма фон Мюнхгаузена (1720 - 1797). Дата, майже збігається з завершенням другого тисячоліття нової ери, дає підстави і привід підвести свого роду підсумки, подумати про одне з найдивовижніших феноменів в історії європейської культури. І відлік немає від народження, але саме від смерті тут цілком виправданий - це момент, якщо завгодно, остаточного перетворення реально існуючого людини в літературного, ширше - в міфологічного героя, «загробне» доля якого - до пари «історіям», його прославили.

Біографія барона для XVIII століття зовсім не унікальна. Люди нерідко живуть схоже один на одного - і різниця між ними виявляється лише в тому, як вони користуються плодами прожитого і пережитого.

Юнаків Мюнхгаузен, будучи пажем у свиті герцога Брауншвейзького, потрапив в загадкову, захопливу допитливих європейців Росію - і надовго залишився в ній, поступово на військову службу. Подібно до багатьох своїх співвітчизників, він шукав не так пригод, скільки світського успіху і службової кар'єри, тим більше ймовірних, що в Росії до іноземців явно виявляли прихильність. Видатного положення Мюнхгаузен не добився, однак і невдахою його не назвеш.

Двадцятичотирирічним він командував в Ризі караулом, що зустрічали княгиню Єлизавету Анхальт-Цербстську і її дочку Софію Фредеріку Августу, майбутню імператрицю Катерину II. Потім брав участь у Російсько-турецькій війні, проявив себе хоробрим воїном і спритним командиром. До тридцяти років дослужився до ротмістра - свідчить про це Грамота, підписана Єлизаветою I, зрозуміло, збереглася серед його паперів.

Пожив в обох російських столицях, поїздив по містах і селах, завдяки живому і товариському вподоби звів безліч різноманітних знайомств. І не дуже досяг успіху матеріально, але багатий враженнями, він, вийшовши у відставку, повернувся в Боденвердер, в свій родовий замок, незабаром серед ближніх і далеких сусідів поширилася слава про господаря, щедро пригощають гостей добрим вином, відмінною їжею і цікавими розповідями про неймовірні пригоди .

І не дуже досяг успіху матеріально, але багатий враженнями, він, вийшовши у відставку, повернувся в Боденвердер, в свій родовий замок, незабаром серед ближніх і далеких сусідів поширилася слава про господаря, щедро пригощають гостей добрим вином, відмінною їжею і цікавими розповідями про неймовірні пригоди

Очевидно, що без десятиліть російського життя того Мюнхгаузена, якого дізналися сучасники - і якого знаємо ми, - просто не було б. У цій terra inkognita, в Росії, на думку європейця, там не бував, можливо все, що неймовірно в Європі. Попит народжує пропозицію: Мюнхгаузен так і представляв Росію своїм слухачам. Можна сказати, що він на свій лад знайомив з нею, гіперболізуючи - і тим самим підкреслюючи - її особливості. Рясні снігопади - церковна дзвіниця, панівна над навколишніми будівлями, від якої над снігом видніється лише кінчик хреста. Мороз, від якого навіть звук замерзає в ріжку візника. Безмежні простори, які можна подолати хіба що з фантастичною швидкістю. І так далі.

Оманливе-простодушні фантазії барона, якщо вдивитися і вдуматися, свідчать і про знайомство з непоодинокі «Записками» європейських мандрівників по Росії, його попередників. Мюнхгаузен як би збирає воєдино, майже до невпізнання заломлює власною уявою, все незвичайне, що кидається в очі європейцеві, він немов виколупує родзинки з їх булок: неймовірності, які були у них приправою, у нього стають стравою.

При цьому деякі гіперболи в історіях барона - не просто літературного, але, можна сказати, античного походження, про що по цю пору не замислювалися, ймовірно, через демонстративної позалітературний Мюнхгаузена. Чим, наприклад, замерзлий в ріжку звук або поглинув дзвіницю замет так вже відрізняються від описів з «Скорботи» Овідія, де дощ, не долітаючи до землі, перетворюється в подібні мармуровим крижані колони, а вином торгують, відколюючи шматки від брил, заледенілих в формі глечиків. Овідій описував римлянам південь сучасної Молдови, Північне Причорномор'я. Мюнхгаузен зображував Центральну Росію обивателям околиць Гамельн і Ганновера ...

Захоплюючі усні розповіді існують в усі часи, однак рідко доходять до нащадків, хіба що ледь помітним луною. Не те - з Мюнхгаузеном. У восьмому номері берлінського журналу «Путівник для веселих людей» (Vademekum fu..r Lustige Leute) на 1781 рік з'явилося шістнадцять розповідей, автор яких сховався за абревіатурою «MHSN». А в дев'ятому номері на 1783 рік - ще два. Чи сам барон взявся нарешті за перо, або один з його слухачів - і, ймовірно, не без згоди оповідача - виклав почуте, як зумів, - згодом з'ясувати не вдалося. Достеменно відомо лише те, що сам Мюнхгаузен ні в які суперечки про авторство не вступав - ні тоді, ні два роки по тому, коли відомий літератор і вчений Р.Е. Распе опрацював, перебудував, доповнив і, перевівши на англійську, випустив - під своїм ім'ям - в Лондоні книгу оповідань барона Мюнхгаузена.

Парадоксальне це поява німецької книги спершу в Англії і по-англійськи зробило помітний вплив на її подальшу долю. Англійська читач, уже знав геніальну книгу Свіфта, який встиг зжитися з Гуллівером і посопутствовать йому в незвичайних подорожах, був абсолютно готовий прийняти, визнати, полюбити Мюнхгаузена. Видання слід було за виданням, в кожне наступне Распе вводив поправки і доповнення, зокрема, п'яте поповнилося «Другим подорожжю на Місяць», явною перекликом з гуліверські державою лапутян ...

Але до цього часу відбулося ще одну подорож Мюнхгаузена: разом з книгою він перебрався з островів на континент, з Англії до Німеччини. Німецький переклад другого англійського видання (тисяча сімсот вісімдесят шість) здійснив автор знаменитої «Ленор», один з вождів «Бурі і Натиску» Г.А. Бюргер. Як поставився до цього сплеску слави барон Мюнхгаузен - невідомо. Судячи за деякими відомостями, він був знайомий і з першим, і з другим своїм співавтором. І обох пережив. До речі, те, що при живому барона два письменника видавали і, доповнюючи, перевидавали його розповіді, ймовірно, створювало у читачів враження, ніби вечора в Боденвердер тривають.

Смерть Мюнхгаузена пройшла непоміченою. Європі було не до нього. Її увагу цілком поглинула Велика французька революція, що рвало явищем Наполеона.

Чи не тому, до речі кажучи, Франція була - і залишається - єдиною європейською країною, де не було і немає повного - дорослого - переведення цієї книги? У передреволюційні роки французи вдосталь насміялися з Вольтером, в додаткових приводи до сміху у них не було потреби. А після - і надовго - стало не до веселощів. Так Мюнхгаузен минув дорослих і відразу потрапив до дітей - і забавно при цьому, що саме французьке дитяче перекладення дало світу, так би мовити, хрестоматійний образ барона - в ілюстраціях Гюстава Доре ...

Виникнення книги про Мюнхгаузена після праць, що склали славу німецької філософії, після позначили завершення «Бурі і Натиску» «Страждань юного Вертера» Ґете, «Розбійників» Шіллера і «Ленор» Бюргера ретроспективному погляду видається природним і логічним. Напруга філософської думки і романтичного прориву у внутрішній світ людини поступилося місцем іронії, небувальщині, бурлеску.

Історії барона Мюнхгаузена виглядали зборами чудово вигаданих фантазій-курйозів, захоплюючим читанням, де сучасники із задоволенням пізнавали натяки на історичні події та пародії на відомі їм сюжети, аж до біблійних, що в релігійну ситуацію Німеччині було і більш звичним, і менш ризикованим, ніж в інших християнських країнах. Дуже цікаво і те, що в якості учасника-героя «низького» жанру німецької міської літератури - Шванк - виступає барон. Раніше він жив би в літературі іншого рангу і спрямування. Але дворянська епоха хилиться до заходу. XIX століття - її агонія ...

Зрозуміло і те, що чи не більш популярним, ніж в Німеччині, цей персонаж став в Росії, де книгу тут же стали переводити і незліченно перевидавати і де вона викликала сміх воістину гомеричний, одночасно служачи приводом до моралізаторства на тему хвастощів і брехні .. .

Зрозуміло і те, що чи не більш популярним, ніж в Німеччині, цей персонаж став в Росії, де книгу тут же стали переводити і незліченно перевидавати і де вона викликала сміх воістину гомеричний, одночасно служачи приводом до моралізаторства на тему хвастощів і брехні

Однак, у міру поглиблення в XIX століття, ставлення до Мюнхгаузена і його розповідями змінювалося. Чим далі йшов в часі персонаж від свого автора, тим помітніше було, як цей, здавалося б, суто національний образ-міф воістину тріумфально входить в європейську культуру, стає в ній одній з помітних фігур. За всіма прикметами приречений залишитися фактом історії літератури, не більше того, Мюнхгаузен виходить далеко за її межі. А його популярність в XX столітті ще вище, ніж раніше. І дивним чином до неї додається актуальність.

«Знак питання - це постарілий знак». Нащадки бачать не те, що сучасники, інакше розставляють акценти і прочитують метафори.

Звільнившись від старих міфів, свідомість людини XX століття виявилося у владі міфів нових, нехай віддаленим, але все ж спорідненістю пов'язаних з колишніми. І воно шукає союзників - для освоєння фантастичного простору дійсності. Постійні сутички з політичної, наприклад, передвиборної мюнхгаузеніади, неодноразовим - заднім числом - переписуванням історії та її героїзацією тощо, природно, і зберігає, і посилює інтерес до Мюнхгаузена, чиї гротескні подвиги сусідять з убивчою іронією на адресу володарів і полководців, тим більше великих, чим більше чужих життів погубили. Витягування себе за волосся з болота для нинішніх філософів - чисто екзистенціаліста метафора. «Подорожі на Місяць» відгукуються з освоєнням космосу ...

«Подорожі на Місяць» відгукуються з освоєнням космосу

Зрозуміло, не випадково пристрасне захоплення Мюнхгаузеном мистецтва XX століття - кінематографа. Першим зі своїх класичних побратимів барон з'являється на кіноекрані - в 1902 році. Двадцять сім років по тому режисер Іванов-Вано знімає перший радянський художній мультфільм. Про Мюнхгаузена. У 1942 році, збираючись відзначити двадцятиріччя кіностудії «УФА», уряд воюючої Німеччини виділяє неймовірну, прямо-таки мюнхгаузеновскую суму - п'ять мільйонів рейхсмарок - на зйомки фільму «Мюнхгаузен». Картину ставив Йозеф фон Баки, сценарій написав Еріх Кастнер, головну роль зіграв Ханс Альберс. Особливу увагу постановник приділив створенню технічних новинок, спецефектів, покликаних заворожити і вразити публіку. Ефект перевершив очікування, що не заворожив - потряс. Тому що в мистецтво втрутилася дійсність. Прем'єра фільму відбулася третього березня 1943 року - в день першої масованої бомбардування Берліна авіацією союзників ...

З післявоєнних киноверсий варто відзначити чеську, сміливо поєднала прийоми ігрового та анімаційного кіно і преміювати в Канні. І, мабуть, останню поки картину про барона - «Той самий Мюнхгаузен» Марка Захарова і Григорія Горіна з чарівним Олегом Янковським. Всього ж фільмів за участю цього героя набереться, мабуть, не менше десятка. Поки що...

Барон Карл Фрідріх Ієронім фон Мюнхгаузен зовсім не поспішає в почесне заслання-історію. Йому, схоже, не набридло бути нашим сучасником. І, по всьому судячи, нескоро набридне подорожувати в майбутнє, де відчуває він себе, як у власному замку.

Здається, і нам було б зовсім не нудно до нього приєднатися. Організувати виставки, наприклад, у співпраці Музею Мюнхгаузена в Боденвердер і Державного Літературного музею (Москва). І, зрозуміло, книжкову виставку - чудових, на всіх мовах, видань набереться з лишком, серед них такі, що око не відвести. Провести наукові конференції: історія, культурологія, політологія та інші вчені галузі - умовно кажучи, очима сучасного Мюнхгаузена. Нарешті, влаштувати унікальну кіноретроспектіву, навіть дві, доросле, ігрову, і дитячу, анімаційну ...

У здійсненні подібного проекту, ескізом якого могли б послужити ці замітки, а девізом - їх назву, бачиться участь університетів, музеїв, бібліотек, видавців і кінодіячів не тільки Німеччини і Росії, що само собою зрозуміло, а й Англії, Латвії, навіть Франції, де нарешті готується доросле видання книги. Проект, звичайно, виглядає фантастичним. Але ж йому і належить бути в дусі Мюнхгаузена. Чому б і ні?..

Вадим Перельмутер

Коли верстався номер

Спіритичних сеансів закладаються основи
МАЙБУТНЬОГО ПРОЦВІТАННЯ РОСІЇ

Розширене засідання редколегії з запрошенням духу барона Мюнхгаузена.

... В один стало очевидно, що редакція фізично не в змозі дати відповіді на постійно виникаючі питання. І тоді редколегія вирішила звернутися до тих духовних вчителям людства, які в усі епохи знали відповіді навіть на самі каверзні питання. Такі як: що сталося, хто винен, що робити і як пройти в бібліотеку?

Першим ми вирішили викликати на редколегію дух Адама Сміта, якого регулярно читав ще Євгеній Онєгін. Англійському економісту вісімнадцятого століття було поставлене просте запитання: «Як нам облаштувати Росію?». Дух зам'явся, після чого невиразно вимовив: «Віддайте все бідним!». З одним із членів редколегії трапився невротичний напад. Адама Сміта більше вирішили не викликати. На наступну редколегію, в тривожну п'ятницю, 21 серпня, ми викликали дух барона Мюнхгаузена, двохсотріччя загробного життя якого другий рік відзначає прогресивне людство. На відміну від Сміта він довго жив у Росії, добре знайомий з її реаліями, знав і її дороги і її дурнів і, нарешті, говорив по-російськи, хоча і зі швабським акцентом.

Барон з'явився. На питання: «Чи ви це, барон?» Він підтвердив по-німецьки: «Я! я! ». На питання: «Чи вийде Росія з кризи?» Відповів дивно: «А куди вона дінеться». На питання: «Коли?» Відповідав: «У четвер». Спрошенний: «Якими будуть подальші відносини Росії з МВФ?», Зареготав неприємним голосом і заявив: «Що німцеві здорово, то російській смерть!».

Поступово розговорившись, барон сформулював цілий проект економічного порятунку Росії, який палко просив нас донести до урядовців і широкої громадськості. Росія завжди жила продажем своїх природних багатств - пояснив барон. Навіть в лиху годину ліс, нафту і пенька рятували російських людей, даючи можливість скарбниці трохи поповнити золотий запас. Але надра виснажуються, ціни падають, а світова олігархія все тугіше затягує економічну петлю.

«Порятунок Росії в її багатою духовності. Я, як патріот Росії, - заявив барон, - бачу єдиний вихід у продажу за кордон російського духу (повітря). Російський дух чистий і неіспорчен. Його неймовірно багато. Практично їм безкоштовно дихає вся Японія і половина Європи. Частина чистого російського духу краде і Америка. Брати податок з промислових країн за ваш багатий киснем дух, який мусонами і антициклонами розганяється по всій планеті, необхідно вже давно. Мені відомо, що контрабандна торгівля російським духом вже почалася. Флакон концентрованого вашого духу XIX століття був проданий на аукціоні в Лондоні за суму, яку покупець відмовився назвати (мені) ».

На наступне засідання редколегії ми сподіваємося викликати дух Робінзона Крузо.

Фото Л. Шерстеннікова, Інформкіно, рис. Г. Доре ( «Eeast News»)

Чи не тому, до речі кажучи, Франція була - і залишається - єдиною європейською країною, де не було і немає повного - дорослого - переведення цієї книги?
Чому б і ні?
Такі як: що сталося, хто винен, що робити і як пройти в бібліотеку?
Англійському економісту вісімнадцятого століття було поставлене просте запитання: «Як нам облаштувати Росію?
На питання: «Чи ви це, барон?
На питання: «Чи вийде Росія з кризи?
На питання: «Коли?
Спрошенний: «Якими будуть подальші відносини Росії з МВФ?
Навигация сайта
Новости
Реклама
Панель управления
Информация