1. Хроніки української автокефалії: вторгнення РПЦ в Туреччину, таємничі екзархи і нові кандидати на Київське...
2. «Константинополь - наш»?
3. В обстановці секретності
4. кандидатури
5. Хроніки української автокефалії: вторгнення РПЦ в Туреччину, таємничі екзархи і нові кандидати на Київське...
6. На сходинках ставропігії
7. «Константинополь - наш»?
8. В обстановці секретності
9. кандидатури
10. Хроніки української автокефалії: вторгнення РПЦ в Туреччину, таємничі екзархи і нові кандидати на Київське...
11. На сходинках ставропігії
12. «Константинополь - наш»?
13. В обстановці секретності
14. кандидатури

Хроніки української автокефалії: вторгнення РПЦ в Туреччину, таємничі екзархи і нові кандидати на Київське патріаршество

Президент України Петро Порошенко і константинопольський патріарх Варфоломій. Фото: РИА Новости

На сходинках ставропігії

Церковно-геополітична драма з проголошенням автокефалії Української церкви невблаганно рухається до розв'язки. 3 листопада президент Петро Порошенко підписав в Стамбулі з Константинопольським патріархом Варфоломієм загадковий міжнародний договір , Зміст якого розголошується лише частково.

Першим результатом цього договору став закон України про передачу Андріївської церкви в Києві - знаменитого шедевра Растреллі - під представництво (ставропігію) Константинопольського патріархату.

Сама передача начебто відбулася 10 листопада, але автор цих рядків, що прийшов подивитися на історичну подію, застав біля Андріївського храму лише жінку-охоронця, туристів і капеланів Київського патріархату, які тимчасово проживають в стилобатной частини пам'ятника архітектури. І капелани, і жінка-охоронець запевнили, що служб в храмі немає і в найближчому майбутньому не передбачається, тому що йдуть масштабні реставраційні роботи, які завершаться в 2020 році.

Андріївська церква в Києві роботи Растреллі. Фото: TripAdvisor

Предстоятель і клір Української автокефальної православної церкви (УАПЦ), чий кафедральний собор розміщувався в Андріївському храмі до його передачі Константинополю, служать тепер літургію просто неба на великі свята на нижньому майданчику парадних сходів, що ведуть до храму. З боку це більше нагадує акцію протесту.

Предстоятель УАПЦ митрополит Макарій (Малетич), який в минулому ревно обстоював ідею «повернення» Української церкви до Константинопольського патріархату, на завершальній стадії цього процесу раптом встав в позу ображеного і сильно загальмував весь процес надання автокефалії.

Митрополит Макарій перш був прихильником автокефалії, але тепер сильно гальмує процес. Фото: РИА Новости

По-перше, йому не сподобалося, що влада без його згоди відібрали у УАПЦ єдиний кафедральний храм в Києві і передали його Константинополю.

«Конкурує» Київський патріархат (УПЦ КП) в своєму розпорядженні кілька монастирями і великими соборами в столиці України, проте його «ділитися» не просять.

По-друге, Макарій дав ряд різких інтерв'ю, в яких звинуватив предстоятеля УПЦ КП в прагненні узурпувати владу в майбутній об'єднаній церкві, в зарозумілості і небажанні йти на компроміси з УАПЦ. А адже саме з цих двох - «розкольницьких» в минулому - юрисдикцій Константинополь планував сформувати 22 листопада об'єднавчий Собор в Києві ...

«Константинополь - наш»?

Тим часом Московський патріархат приступив до рішучих дій на «канонічній території» ворога - Константинопольського патріархату, причому в самому його серці, в Константинополі (Стамбулі).

11 листопада в храмі святих Костянтина і Олени на території генконсульства РФ присланий з Москви священик Георгій Сергєєв відслужив літургію в присутності приблизно 20 співробітників консульства і прихожан. Раніше для подібних дії РПЦ просить дозвіл Константинопольського патріархату або відряджаються свого священика в юрисдикцію Константинополя.

Вікарій патріарха, митрополит Іларіон (Алфєєв). Фото: РИА Новости

За логікою РПЦ, якою вона, зокрема, керується, відмовляючись «відпускати» Україну, «канонічні території» є непорушними і недоторканними, на одній території може існувати лише одна церква. РПЦ, хоч і розірвала спілкування з Константинопольським патріархатом, але офіційно ще не проголосила його єретичним або відпалим від православ'я, тому за вченням самої ж Московської патріархії її дії виглядають як розкол і вторгнення на «канонічну територію» іншої церкви. цим

Москва ще більше розв'язує руки Константинополю для рішучих дій не тільки в Україні, Білорусі чи Молдові, чиє підпорядкування Московському патріархату історично спірно, але і в самій РФ.

У московських церковних колах говорять про різну кількість своїх прихожан в Туреччині - від 50 тисяч до 1 мільйона. При цьому підкреслюють, що грецькомовних паства самого Константинопольського патріархату в цій країні не перевищує 2 тисяч. Спочатку Москва робила ставку на маргінальну Турецьку православну церкву, що виникла в 1920-і на хвилі турецького націоналізму і створення республіки. Але тепер говорити про неї перестали, розраховуючи отримати дозвіл турецької влади на створення в країні прямий юрисдикції РПЦ. Вона буде відкривати свої парафії в Туреччині «до тих пір, поки Константинопольський патріархат буде перебувати в розколі», заявив в ефірі каналу «Росія 24» глава Відділу зовнішніх церковних зв'язків Московського патріархату митрополит Іларіон (Алфєєв).

Примітно, що ні в одному з офіційних документів РПЦ не можна знайти твердження, що Константинополь пішов «в розкол» - адже він завжди був самостійною церквою, причому «першої по честі» в православному світі, і не підкорявся якомусь іншому патріархату, від якого міг би «відколотися» ...

«Якщо раніше ми говорили, що не посилаємо туди наших священиків, тому що це територія Константинопольського патріархату, - продовжив Іларіон, - то зараз ми цього сказати не можемо».

В обстановці секретності

Тим часом в Києві повним ходом йде підготовка до об'єднавчого Собору Українських церков для обрання нового предстоятеля, якому Константинополь і вручить довгоочікуваний Томос про автокефалію. Підготовка ця, правда, прихована від зовнішніх очей.

Уже два місяці в Києві живуть екзархи Вселенського патріарха, під їхніми вікнами навіть проводилися пікети прихильників Московського патріархату.

Але побувати на службі, яку здійснюють ці екзархи, або прийти до них на прийом неможливо - їх контакти із зовнішнім світом зведені до мінімуму. Так Константинопольський патріархат намагається уникнути будь-яких небезпек впливу ззовні.

Порошенко і патріарх Київський Філарет. Фото: РИА Новости

Разом з тим на 13 листопада президент Порошенко призначив в Києво-Печерській лаврі загальний збір за все єпископату УПЦ МП (Московського патріархату) - третьої частини українського православ'я, найбільш численної, але і найбільш інертною, що знаходиться в стані «геополітичної розгубленості». Цікаво, що циркуляр з вимогою з'явитися на цю зустріч розіслав єпископа не предстоятель УПЦ МП митрополит Онуфрій, а керуючий справами митрополит Антоній, що був основним конкурентом Онуфрія на виборах предстоятеля в 2014 році. Стурбованим журналістам в канцелярії Київської митрополії УПЦ МП так і не змогли відповісти, чи буде присутній на зустрічі сам Онуфрій і як він ставиться до того, що підлеглий йому єпископат збирає в Києві інший митрополит. В діях предстоятеля УПЦ МП останніх місяців відчувається деяка розгубленість, а в вузькому колі митрополит Онуфрій періодично ділиться думками про відхід на спокій. Такі його наміри посилила піар-кампанія українських ЗМІ, які розвінчали образ аскета-молитовника, показавши розкішну резиденцію, яку побудував собі Онуфрій на Буковині.

З метою вивчити обстановку на місці і провести консультації з єпископатом УПЦ МП до Києва був направлений вікарій патріарха Кирила, ректор Московської духовної академії архієпископ Амвросій. Але 7 листопада українські прикордонники затримали його в аеропорту Жуляни і заборонили в'їзд в Україну принаймні до 2021 року. В той же день

головний речник УПЦ МП архієпископ Климент досить різко відкинув можливість перейменування своєї церкви в «Руську православну церкву в Україні» - в разі, якщо вона не підтримає українську автокефалію.

Взагалі, риторика з обох сторін у міру наближення до заповітної дати 22 листопада стає все більш жорсткою ... Правда, проросійські ЗМІ вже перестали лякати українців перспективами кривавих «битв за храми», але час від часу продовжують запускати фейки на чутливі для віруючих теми. Наприклад, 12 листопада спікеру Київського патріархату архієпископа Євстратію довелося офіційно спростовувати чутки, що об'єднана Українська церква, слідом за Константинополем, перейде на новий календарний стиль і буде відзначати Різдво не 7 січня, а 25 грудня.

кандидатури

Найболючіше питання в зв'язку з майбутнім об'єднанням - кандидатура предстоятеля автокефальної церкви. На жаль, в цьому питанні також доводиться обмежуватися чутками.

Найсвіжіший з них: Константинополю вдалося переконати діючих предстоятелів УПЦ КП і УАПЦ Філарета і Макарія не виставляти свої кандидатури. Судячи з того, що жодна з цих церков не спростовує такі чутки, вони близькі до істини. Для обох предстоятелів будуть придумані якісь почесні титули, що особливо важливо для Філарета в його 26-річній суперечці з Московською патріархією, що встигла не тільки «позбавити» його сану, а й «піддати анафемі». При цьому розкладі дуже ймовірним кандидатом стає виходець з УПЦ МП, який вирішив підтримати автокефалію.

Один з кандидатів на пост предстоятеля автокефальної церкви - митрополит Вінницький Симеона (Шостацький). Фото: сайт «Православне життя»

• Найчастіше називають ім'я митрополита Вінницького Симеона (Шостацький) - земляка президента Порошенко, помірного націоналіста і кандидата № 3 на виборах предстоятеля УПЦ МП 2014 року.
• Інший вельми популярний в українському суспільстві кандидат від УПЦ МП - яскравий інтелектуал, який викладає в США, архімандрит Кирило (Говорун). Йому, правда, заважає відсутність єпископського сану.
• З боку УПЦ КП - в разі самовідводу Філарета - найбільш імовірним кандидатом стає його офіційний наступник, що носить нині звання «патріаршого намісника», митрополит Єпіфаній, який здобув освіту в Греції.
• Не виключаються і кандидатури «варягів»: або нинішніх екзархів Константинополя в Києві, або службовця в Женеві архієпископа Іова (Геча), найбільш активно роздає від імені своєї церкви інтерв'ю на теми перспектив української автокефалії.

Після такої масштабної роботи, таких гучних заяв і настільки катастрофічних наслідків для московсько-константинопольських відносин будь-яка затягування з об'єднавчим Собором і остаточним проголошенням української автокефалії може виглядати як поразка.

Хроніки української автокефалії: вторгнення РПЦ в Туреччину, таємничі екзархи і нові кандидати на Київське патріаршество

Президент України Петро Порошенко і константинопольський патріарх Варфоломій. Фото: РИА Новости

На сходинках ставропігії

Церковно-геополітична драма з проголошенням автокефалії Української церкви невблаганно рухається до розв'язки. 3 листопада президент Петро Порошенко підписав в Стамбулі з Константинопольським патріархом Варфоломієм загадковий міжнародний договір , Зміст якого розголошується лише частково.

Першим результатом цього договору став закон України про передачу Андріївської церкви в Києві - знаменитого шедевра Растреллі - під представництво (ставропігію) Константинопольського патріархату.

Сама передача начебто відбулася 10 листопада, але автор цих рядків, що прийшов подивитися на історичну подію, застав біля Андріївського храму лише жінку-охоронця, туристів і капеланів Київського патріархату, які тимчасово проживають в стилобатной частини пам'ятника архітектури. І капелани, і жінка-охоронець запевнили, що служб в храмі немає і в найближчому майбутньому не передбачається, тому що йдуть масштабні реставраційні роботи, які завершаться в 2020 році.

Андріївська церква в Києві роботи Растреллі. Фото: TripAdvisor

Предстоятель і клір Української автокефальної православної церкви (УАПЦ), чий кафедральний собор розміщувався в Андріївському храмі до його передачі Константинополю, служать тепер літургію просто неба на великі свята на нижньому майданчику парадних сходів, що ведуть до храму. З боку це більше нагадує акцію протесту.

Предстоятель УАПЦ митрополит Макарій (Малетич), який в минулому ревно обстоював ідею «повернення» Української церкви до Константинопольського патріархату, на завершальній стадії цього процесу раптом встав в позу ображеного і сильно загальмував весь процес надання автокефалії.

Митрополит Макарій перш був прихильником автокефалії, але тепер сильно гальмує процес. Фото: РИА Новости

По-перше, йому не сподобалося, що влада без його згоди відібрали у УАПЦ єдиний кафедральний храм в Києві і передали його Константинополю.

«Конкурує» Київський патріархат (УПЦ КП) в своєму розпорядженні кілька монастирями і великими соборами в столиці України, проте його «ділитися» не просять.

По-друге, Макарій дав ряд різких інтерв'ю, в яких звинуватив предстоятеля УПЦ КП в прагненні узурпувати владу в майбутній об'єднаній церкві, в зарозумілості і небажанні йти на компроміси з УАПЦ. А адже саме з цих двох - «розкольницьких» в минулому - юрисдикцій Константинополь планував сформувати 22 листопада об'єднавчий Собор в Києві ...

«Константинополь - наш»?

Тим часом Московський патріархат приступив до рішучих дій на «канонічній території» ворога - Константинопольського патріархату, причому в самому його серці, в Константинополі (Стамбулі).

11 листопада в храмі святих Костянтина і Олени на території генконсульства РФ присланий з Москви священик Георгій Сергєєв відслужив літургію в присутності приблизно 20 співробітників консульства і прихожан. Раніше для подібних дії РПЦ просить дозвіл Константинопольського патріархату або відряджаються свого священика в юрисдикцію Константинополя.

Вікарій патріарха, митрополит Іларіон (Алфєєв). Фото: РИА Новости

За логікою РПЦ, якою вона, зокрема, керується, відмовляючись «відпускати» Україну, «канонічні території» є непорушними і недоторканними, на одній території може існувати лише одна церква. РПЦ, хоч і розірвала спілкування з Константинопольським патріархатом, але офіційно ще не проголосила його єретичним або відпалим від православ'я, тому за вченням самої ж Московської патріархії її дії виглядають як розкол і вторгнення на «канонічну територію» іншої церкви. цим

Москва ще більше розв'язує руки Константинополю для рішучих дій не тільки в Україні, Білорусі чи Молдові, чиє підпорядкування Московському патріархату історично спірно, але і в самій РФ.

У московських церковних колах говорять про різну кількість своїх прихожан в Туреччині - від 50 тисяч до 1 мільйона. При цьому підкреслюють, що грецькомовних паства самого Константинопольського патріархату в цій країні не перевищує 2 тисяч. Спочатку Москва робила ставку на маргінальну Турецьку православну церкву, що виникла в 1920-і на хвилі турецького націоналізму і створення республіки. Але тепер говорити про неї перестали, розраховуючи отримати дозвіл турецької влади на створення в країні прямий юрисдикції РПЦ. Вона буде відкривати свої парафії в Туреччині «до тих пір, поки Константинопольський патріархат буде перебувати в розколі», заявив в ефірі каналу «Росія 24» глава Відділу зовнішніх церковних зв'язків Московського патріархату митрополит Іларіон (Алфєєв).

Примітно, що ні в одному з офіційних документів РПЦ не можна знайти твердження, що Константинополь пішов «в розкол» - адже він завжди був самостійною церквою, причому «першої по честі» в православному світі, і не підкорявся якомусь іншому патріархату, від якого міг би «відколотися» ...

«Якщо раніше ми говорили, що не посилаємо туди наших священиків, тому що це територія Константинопольського патріархату, - продовжив Іларіон, - то зараз ми цього сказати не можемо».

В обстановці секретності

Тим часом в Києві повним ходом йде підготовка до об'єднавчого Собору Українських церков для обрання нового предстоятеля, якому Константинополь і вручить довгоочікуваний Томос про автокефалію. Підготовка ця, правда, прихована від зовнішніх очей.

Уже два місяці в Києві живуть екзархи Вселенського патріарха, під їхніми вікнами навіть проводилися пікети прихильників Московського патріархату.

Але побувати на службі, яку здійснюють ці екзархи, або прийти до них на прийом неможливо - їх контакти із зовнішнім світом зведені до мінімуму. Так Константинопольський патріархат намагається уникнути будь-яких небезпек впливу ззовні.

Порошенко і патріарх Київський Філарет. Фото: РИА Новости

Разом з тим на 13 листопада президент Порошенко призначив в Києво-Печерській лаврі загальний збір за все єпископату УПЦ МП (Московського патріархату) - третьої частини українського православ'я, найбільш численної, але і найбільш інертною, що знаходиться в стані «геополітичної розгубленості». Цікаво, що циркуляр з вимогою з'явитися на цю зустріч розіслав єпископа не предстоятель УПЦ МП митрополит Онуфрій, а керуючий справами митрополит Антоній, що був основним конкурентом Онуфрія на виборах предстоятеля в 2014 році. Стурбованим журналістам в канцелярії Київської митрополії УПЦ МП так і не змогли відповісти, чи буде присутній на зустрічі сам Онуфрій і як він ставиться до того, що підлеглий йому єпископат збирає в Києві інший митрополит. В діях предстоятеля УПЦ МП останніх місяців відчувається деяка розгубленість, а в вузькому колі митрополит Онуфрій періодично ділиться думками про відхід на спокій. Такі його наміри посилила піар-кампанія українських ЗМІ, які розвінчали образ аскета-молитовника, показавши розкішну резиденцію, яку побудував собі Онуфрій на Буковині.

З метою вивчити обстановку на місці і провести консультації з єпископатом УПЦ МП до Києва був направлений вікарій патріарха Кирила, ректор Московської духовної академії архієпископ Амвросій. Але 7 листопада українські прикордонники затримали його в аеропорту Жуляни і заборонили в'їзд в Україну принаймні до 2021 року. В той же день

головний речник УПЦ МП архієпископ Климент досить різко відкинув можливість перейменування своєї церкви в «Руську православну церкву в Україні» - в разі, якщо вона не підтримає українську автокефалію.

Взагалі, риторика з обох сторін у міру наближення до заповітної дати 22 листопада стає все більш жорсткою ... Правда, проросійські ЗМІ вже перестали лякати українців перспективами кривавих «битв за храми», але час від часу продовжують запускати фейки на чутливі для віруючих теми. Наприклад, 12 листопада спікеру Київського патріархату архієпископа Євстратію довелося офіційно спростовувати чутки, що об'єднана Українська церква, слідом за Константинополем, перейде на новий календарний стиль і буде відзначати Різдво не 7 січня, а 25 грудня.

кандидатури

Найболючіше питання в зв'язку з майбутнім об'єднанням - кандидатура предстоятеля автокефальної церкви. На жаль, в цьому питанні також доводиться обмежуватися чутками.

Найсвіжіший з них: Константинополю вдалося переконати діючих предстоятелів УПЦ КП і УАПЦ Філарета і Макарія не виставляти свої кандидатури. Судячи з того, що жодна з цих церков не спростовує такі чутки, вони близькі до істини. Для обох предстоятелів будуть придумані якісь почесні титули, що особливо важливо для Філарета в його 26-річній суперечці з Московською патріархією, що встигла не тільки «позбавити» його сану, а й «піддати анафемі». При цьому розкладі дуже ймовірним кандидатом стає виходець з УПЦ МП, який вирішив підтримати автокефалію.

Один з кандидатів на пост предстоятеля автокефальної церкви - митрополит Вінницький Симеона (Шостацький). Фото: сайт «Православне життя»

• Найчастіше називають ім'я митрополита Вінницького Симеона (Шостацький) - земляка президента Порошенко, помірного націоналіста і кандидата № 3 на виборах предстоятеля УПЦ МП 2014 року.
• Інший вельми популярний в українському суспільстві кандидат від УПЦ МП - яскравий інтелектуал, який викладає в США, архімандрит Кирило (Говорун). Йому, правда, заважає відсутність єпископського сану.
• З боку УПЦ КП - в разі самовідводу Філарета - найбільш імовірним кандидатом стає його офіційний наступник, що носить нині звання «патріаршого намісника», митрополит Єпіфаній, який здобув освіту в Греції.
• Не виключаються і кандидатури «варягів»: або нинішніх екзархів Константинополя в Києві, або службовця в Женеві архієпископа Іова (Геча), найбільш активно роздає від імені своєї церкви інтерв'ю на теми перспектив української автокефалії.

Після такої масштабної роботи, таких гучних заяв і настільки катастрофічних наслідків для московсько-константинопольських відносин будь-яка затягування з об'єднавчим Собором і остаточним проголошенням української автокефалії може виглядати як поразка.

Хроніки української автокефалії: вторгнення РПЦ в Туреччину, таємничі екзархи і нові кандидати на Київське патріаршество

Президент України Петро Порошенко і константинопольський патріарх Варфоломій. Фото: РИА Новости

На сходинках ставропігії

Церковно-геополітична драма з проголошенням автокефалії Української церкви невблаганно рухається до розв'язки. 3 листопада президент Петро Порошенко підписав в Стамбулі з Константинопольським патріархом Варфоломієм загадковий міжнародний договір , Зміст якого розголошується лише частково.

Першим результатом цього договору став закон України про передачу Андріївської церкви в Києві - знаменитого шедевра Растреллі - під представництво (ставропігію) Константинопольського патріархату.

Сама передача начебто відбулася 10 листопада, але автор цих рядків, що прийшов подивитися на історичну подію, застав біля Андріївського храму лише жінку-охоронця, туристів і капеланів Київського патріархату, які тимчасово проживають в стилобатной частини пам'ятника архітектури. І капелани, і жінка-охоронець запевнили, що служб в храмі немає і в найближчому майбутньому не передбачається, тому що йдуть масштабні реставраційні роботи, які завершаться в 2020 році.

Андріївська церква в Києві роботи Растреллі. Фото: TripAdvisor

Предстоятель і клір Української автокефальної православної церкви (УАПЦ), чий кафедральний собор розміщувався в Андріївському храмі до його передачі Константинополю, служать тепер літургію просто неба на великі свята на нижньому майданчику парадних сходів, що ведуть до храму. З боку це більше нагадує акцію протесту.

Предстоятель УАПЦ митрополит Макарій (Малетич), який в минулому ревно обстоював ідею «повернення» Української церкви до Константинопольського патріархату, на завершальній стадії цього процесу раптом встав в позу ображеного і сильно загальмував весь процес надання автокефалії.

Митрополит Макарій перш був прихильником автокефалії, але тепер сильно гальмує процес. Фото: РИА Новости

По-перше, йому не сподобалося, що влада без його згоди відібрали у УАПЦ єдиний кафедральний храм в Києві і передали його Константинополю.

«Конкурує» Київський патріархат (УПЦ КП) в своєму розпорядженні кілька монастирями і великими соборами в столиці України, проте його «ділитися» не просять.

По-друге, Макарій дав ряд різких інтерв'ю, в яких звинуватив предстоятеля УПЦ КП в прагненні узурпувати владу в майбутній об'єднаній церкві, в зарозумілості і небажанні йти на компроміси з УАПЦ. А адже саме з цих двох - «розкольницьких» в минулому - юрисдикцій Константинополь планував сформувати 22 листопада об'єднавчий Собор в Києві ...

«Константинополь - наш»?

Тим часом Московський патріархат приступив до рішучих дій на «канонічній території» ворога - Константинопольського патріархату, причому в самому його серці, в Константинополі (Стамбулі).

11 листопада в храмі святих Костянтина і Олени на території генконсульства РФ присланий з Москви священик Георгій Сергєєв відслужив літургію в присутності приблизно 20 співробітників консульства і прихожан. Раніше для подібних дії РПЦ просить дозвіл Константинопольського патріархату або відряджаються свого священика в юрисдикцію Константинополя.

Вікарій патріарха, митрополит Іларіон (Алфєєв). Фото: РИА Новости

За логікою РПЦ, якою вона, зокрема, керується, відмовляючись «відпускати» Україну, «канонічні території» є непорушними і недоторканними, на одній території може існувати лише одна церква. РПЦ, хоч і розірвала спілкування з Константинопольським патріархатом, але офіційно ще не проголосила його єретичним або відпалим від православ'я, тому за вченням самої ж Московської патріархії її дії виглядають як розкол і вторгнення на «канонічну територію» іншої церкви. цим

Москва ще більше розв'язує руки Константинополю для рішучих дій не тільки в Україні, Білорусі чи Молдові, чиє підпорядкування Московському патріархату історично спірно, але і в самій РФ.

У московських церковних колах говорять про різну кількість своїх прихожан в Туреччині - від 50 тисяч до 1 мільйона. При цьому підкреслюють, що грецькомовних паства самого Константинопольського патріархату в цій країні не перевищує 2 тисяч. Спочатку Москва робила ставку на маргінальну Турецьку православну церкву, що виникла в 1920-і на хвилі турецького націоналізму і створення республіки. Але тепер говорити про неї перестали, розраховуючи отримати дозвіл турецької влади на створення в країні прямий юрисдикції РПЦ. Вона буде відкривати свої парафії в Туреччині «до тих пір, поки Константинопольський патріархат буде перебувати в розколі», заявив в ефірі каналу «Росія 24» глава Відділу зовнішніх церковних зв'язків Московського патріархату митрополит Іларіон (Алфєєв).

Примітно, що ні в одному з офіційних документів РПЦ не можна знайти твердження, що Константинополь пішов «в розкол» - адже він завжди був самостійною церквою, причому «першої по честі» в православному світі, і не підкорявся якомусь іншому патріархату, від якого міг би «відколотися» ...

«Якщо раніше ми говорили, що не посилаємо туди наших священиків, тому що це територія Константинопольського патріархату, - продовжив Іларіон, - то зараз ми цього сказати не можемо».

В обстановці секретності

Тим часом в Києві повним ходом йде підготовка до об'єднавчого Собору Українських церков для обрання нового предстоятеля, якому Константинополь і вручить довгоочікуваний Томос про автокефалію. Підготовка ця, правда, прихована від зовнішніх очей.

Уже два місяці в Києві живуть екзархи Вселенського патріарха, під їхніми вікнами навіть проводилися пікети прихильників Московського патріархату.

Але побувати на службі, яку здійснюють ці екзархи, або прийти до них на прийом неможливо - їх контакти із зовнішнім світом зведені до мінімуму. Так Константинопольський патріархат намагається уникнути будь-яких небезпек впливу ззовні.

Порошенко і патріарх Київський Філарет. Фото: РИА Новости

Разом з тим на 13 листопада президент Порошенко призначив в Києво-Печерській лаврі загальний збір за все єпископату УПЦ МП (Московського патріархату) - третьої частини українського православ'я, найбільш численної, але і найбільш інертною, що знаходиться в стані «геополітичної розгубленості». Цікаво, що циркуляр з вимогою з'явитися на цю зустріч розіслав єпископа не предстоятель УПЦ МП митрополит Онуфрій, а керуючий справами митрополит Антоній, що був основним конкурентом Онуфрія на виборах предстоятеля в 2014 році. Стурбованим журналістам в канцелярії Київської митрополії УПЦ МП так і не змогли відповісти, чи буде присутній на зустрічі сам Онуфрій і як він ставиться до того, що підлеглий йому єпископат збирає в Києві інший митрополит. В діях предстоятеля УПЦ МП останніх місяців відчувається деяка розгубленість, а в вузькому колі митрополит Онуфрій періодично ділиться думками про відхід на спокій. Такі його наміри посилила піар-кампанія українських ЗМІ, які розвінчали образ аскета-молитовника, показавши розкішну резиденцію, яку побудував собі Онуфрій на Буковині.

З метою вивчити обстановку на місці і провести консультації з єпископатом УПЦ МП до Києва був направлений вікарій патріарха Кирила, ректор Московської духовної академії архієпископ Амвросій. Але 7 листопада українські прикордонники затримали його в аеропорту Жуляни і заборонили в'їзд в Україну принаймні до 2021 року. В той же день

головний речник УПЦ МП архієпископ Климент досить різко відкинув можливість перейменування своєї церкви в «Руську православну церкву в Україні» - в разі, якщо вона не підтримає українську автокефалію.

Взагалі, риторика з обох сторін у міру наближення до заповітної дати 22 листопада стає все більш жорсткою ... Правда, проросійські ЗМІ вже перестали лякати українців перспективами кривавих «битв за храми», але час від часу продовжують запускати фейки на чутливі для віруючих теми. Наприклад, 12 листопада спікеру Київського патріархату архієпископа Євстратію довелося офіційно спростовувати чутки, що об'єднана Українська церква, слідом за Константинополем, перейде на новий календарний стиль і буде відзначати Різдво не 7 січня, а 25 грудня.

кандидатури

Найболючіше питання в зв'язку з майбутнім об'єднанням - кандидатура предстоятеля автокефальної церкви. На жаль, в цьому питанні також доводиться обмежуватися чутками.

Найсвіжіший з них: Константинополю вдалося переконати діючих предстоятелів УПЦ КП і УАПЦ Філарета і Макарія не виставляти свої кандидатури. Судячи з того, що жодна з цих церков не спростовує такі чутки, вони близькі до істини. Для обох предстоятелів будуть придумані якісь почесні титули, що особливо важливо для Філарета в його 26-річній суперечці з Московською патріархією, що встигла не тільки «позбавити» його сану, а й «піддати анафемі». При цьому розкладі дуже ймовірним кандидатом стає виходець з УПЦ МП, який вирішив підтримати автокефалію.

Один з кандидатів на пост предстоятеля автокефальної церкви - митрополит Вінницький Симеона (Шостацький). Фото: сайт «Православне життя»

• Найчастіше називають ім'я митрополита Вінницького Симеона (Шостацький) - земляка президента Порошенко, помірного націоналіста і кандидата № 3 на виборах предстоятеля УПЦ МП 2014 року.
• Інший вельми популярний в українському суспільстві кандидат від УПЦ МП - яскравий інтелектуал, який викладає в США, архімандрит Кирило (Говорун). Йому, правда, заважає відсутність єпископського сану.
• З боку УПЦ КП - в разі самовідводу Філарета - найбільш імовірним кандидатом стає його офіційний наступник, що носить нині звання «патріаршого намісника», митрополит Єпіфаній, який здобув освіту в Греції.
• Не виключаються і кандидатури «варягів»: або нинішніх екзархів Константинополя в Києві, або службовця в Женеві архієпископа Іова (Геча), найбільш активно роздає від імені своєї церкви інтерв'ю на теми перспектив української автокефалії.

Після такої масштабної роботи, таких гучних заяв і настільки катастрофічних наслідків для московсько-константинопольських відносин будь-яка затягування з об'єднавчим Собором і остаточним проголошенням української автокефалії може виглядати як поразка.