Іоган Себастьян Бах. Його життя і музична діяльність

Іоган Себастьян Бах. Його життя і музична діяльність

Біографічний нарис С. А. Базунова

Глава I. Походження, дитинство і отроцтво

Спадкова талановитість роду Бахов. - Предки і сім'я Себастьяна Баха. - Смерть матері. - Вторинна одруження і смерть батька. - Виховання у старшого брата Йоганна Христофора Баха. - Навчання музиці. - Переселення в Люнебург і тамтешні музичні заняття


У своєму чудовому і капітальній праці про Баха вчений, дослідник його життя Філіп Шпітта присвячує дослідженням про предків знаменитого композитора цілу першу книгу творів. Така мабуть надмірна докладність, крім відомої німецької наукової сумлінності, має підставою і деякі дійсно важливі причини. Справа в тому, що прізвище Бахов представляє собою надзвичайно чудовий зразок спадкової, з покоління в покоління передається талановитості. Все Бахи - висхідні, низхідні, бічні - за довгий період трьох повних століть були більш-менш артисти, і саме музиканти. Батько, дядько, дід, прадід, брати, всі численні сини, онук і правнук Себастьяна Баха - все займалися музикою і були хто органістом, церковним кантором, хто капельмейстером або концертмейстером в різних містах і містечках Німеччини; деякі з представників чудового покоління просто називалися Stadtpfeifer або Kunstpfeifer (Pfeifer - дослівно означає свистун); але і за цими оригінальними назвами ховалися приналежність все до того ж артистичному цеху, все той же напрям смаків і та ж основна музикальність натури. Навіть самий віддалений родоначальник прізвища, якийсь Фейт (Veit Bach), що жив ще в XVI столітті, про який майже нічого не відомо, крім того, що він був пекарем і містив млин, - навіть цей мельник був любитель музики і добре грав на якомусь то «гітарообразном» інструменті. Таких інструментів не тільки немає тепер, але, мабуть, навіть і за часів Себастьяна Баха вже не було. Однак вчений біограф нашого композитора пояснює, що інструмент цей свого часу називався Gythringen і що слово це походить від Githara та інше. На цьому інструменті старий Фейт Бах любив грати, прислухаючись до одноманітно мірним ударам млинового колеса в той час, коли мололи борошно.

Рід Бахов, як показують найбільш достовірні дослідження, був чисто німецького походження. Згаданий Фейт Бах походив з Тюрінгії і переселився було в Угорщину, але під впливом релігійних переслідувань, розпочатих там проти протестантів в XVI столітті, знову повернувся на батьківщину, і з тих пір рід Бахов вже ніколи не залишав батьківщини. Син і онуки Фейта, як згадано, були також музиканти; останні, два брата-близнюка (Йоганн Амвросій - батько і Йоганн Христофор - дядько Себастьяна Баха), були вже професійні музиканти і, мандруючи по Тюрінгії, добували собі прожиток грою на скрипці. Близько 1667 року отець Себастьяна, Амвросій Бах, влаштувався нарешті осіло в місті Ерфурті, отримавши там місце міського музиканта, і в наступному ж році одружився на якійсь дівчині Єлизаветі Леммерхірт. Років через три після того він переселився в місто Айзенах (велике герцогство Саксен-Веймарський).

Амвросій Бах мав велику сім'ю, але з восьми його дітей пережили батька тільки четверо: старший син Йоганн Христофор, який грав потім таку важливу роль в справі виховання Себастьяна Баха, інший син, Йоганн Яків, одна з дочок і молодший член сім'ї, знаменитий Йоганн Себастьян Бах , що народився в Ейзенаху 21 березня 1685 року. Перші десять років свого життя майбутній композитор провів у батьківському домі, сприймаючи ті враження і той вплив, які могла дати типова німецька сім'я кінця XVII століття. Ми називаємо сімейство, до якого належав Себастьян Бах, типовим згідно з показаннями більшості його біографів, і так як вплив цієї родини дуже сильно відбилося на характері, напрямку і загальному світогляді майбутнього композитора, то не зайвим буде зупинитися трохи докладніше на питанні, що являло собою сімейство органіста міста Ейзенаха, Йоганна Амвросія Баха. Але для з'ясування собі цього питання потрібно мати на увазі перш за все деякі історичні міркування.

Як відомо, реформаційні ідеї Лютера зробили щеплення раніше всього, між іншим, саме в Тюрінгії, і рід Бахов, споконвічно Тюрінгській за походженням і місцем проживання, мав таким чином випадок засвоїти собі протестантські релігійно-моральні погляди з найдавніших часів, майже з часу самого Лютера . Все Бахи, за весь час існування покоління, були переконаними протестантами, і сам родоначальник їх Фейт пішов з Угорщини тільки тому, що не бажав поступатися своїми протестантськими переконаннями. У самій Німеччині релігійні переслідування привели до знаменитої Тридцятилітньої війни, що обіймає собою майже всю першу половину XVII століття, і на частку покоління Бахов, наступного за Фейтом, до якого належав і дід Себастьяна Баха, випала гірка доля перенести всі жахи тридцятирічного нещадного розгрому Німеччини, коли ні життя, ні кров, ні майно протестанта не були забезпечені ніким і нічим, вся країна зубожіла, загрубіла і здичавіла, і все, а особливо противники протестантства, серед постійних грабежів, убивств і грубий го розпусти втратили будь-яке почуття законності. У цій-то обстановці грубості і безправ'я продовжувало, проте, жити ідеальне початок протестантизму і формувався, загартовуючи, характер носіїв нових релігійно-моральних ідей. Хто з них виніс, перетерпів і пережив цю жахливу епоху, той назавжди зберіг і передав нащадкам стійкість в переконаннях, величезну витримку характеру і, зрозуміло, глибоку, майже фанатичну відданість свої релігійні переконання. Сімейство Бахов вийшло з цієї довгої бурі протестантським більш ніж коли-небудь. Трагічні випадки цього смутного часу в Німеччині не могли, звичайно, не торкнутися і їх, і традиції страждали за свої протестантські переконання дідів назавжди зміцнилися в сім'ї.

Коли укладений був мир, країна офіційно отримала свободу віросповідання, а й друга половина XVII століття була для протестантства епохою ще далеко не спокійною: офіційні права часто доводилося здійснювати і відстоювати лише ціною великих зусиль і часто не без ризику всякого роду. Цю останню епоху довелося переживати вже батькові Себастьяна, Амвросія Баху, і тому зрозуміло, що найважливішим життєвим принципом його сім'ї за традицією стала глибока і щира релігійність, яка проникає в саму основу морального життя її членів. Це ж панівне душевний настрій цілком передалося і нашим композитору, склало основу його світогляду і проникло в усі його музичні твори, повідомивши їм свій тон і незмінно релігійний характер. Себастьян Бах прославлений переважно як композитор церковної музики. Щоб дати, проте, цілком точне поняття про якість релігійності Себастьяна Баха, ми повинні додати, що помітним елементом його релігійних поглядів була деяка домішка містицизму, також успадкована музикантом з сім'ї, а сім'єю - з часів тривожного минулого, коли круті обставини часто не залишали ніякої іншої надії, крім містичного сподівання на безпосереднє, таємниче втручання Божества в справи людини. Останній відтінок релігійним думок сім'ї Баха і його самого давало дуже поширене в той час піетіческое напрямок, проте ж без усякої домішки властивих цьому напрямку сльозливості і лицемірства. Цих останніх властивостей в натурі Бахов зовсім не було; для цього вони були і дуже сильні душею, переживши в минулому так багато, і, з іншого боку, занадто щирі, почасти навіть до ступеня деякої наївності (риса характеру, яку не забув успадкувати і знаменитий наш композитор).


Цих останніх властивостей в натурі Бахов зовсім не було;  для цього вони були і дуже сильні душею, переживши в минулому так багато, і, з іншого боку, занадто щирі, почасти навіть до ступеня деякої наївності (риса характеру, яку не забув успадкувати і знаменитий наш композитор)

КНИГОТОРГОВИЙ ДІМ У Лейпцигу - МІСТІ, ДЕ ЖИВ І ПРАЦЮВАВ БАХ. ФОТОГРАФИЯ ЗРОБЛЕНО МІЖ 1890-1900 ГГ.


Ось такими були висхідні члени генеалогії Бахов і така сім'я, яка виховала в своїх надрах майбутнього геніального музиканта. Але для більш реального і, може бути, ближчого до істини уявлення про характер цієї сім'ї ми вважали б, мабуть, недаремним дещо пом'якшити той почасти строгий тон, яким говорили і яким зазвичай прийнято говорити про предків Баха і їх історичне минуле. Ми, втім, вже згадали про якусь дещицю наївності, яка, без сумніву, була притаманна всій поважної генерації, так само як і генію, нею породженому. Наявність ця була, однак, самого добродушного і самого симпатичного властивості і, зрозуміло, зовсім не псувала типу патріархального бюргера, яким був, наприклад, батько композитора, поважний органіст Амвросій Бах, а до певної міри і геніальний син його, як це ми побачимо нижче , з даних біографії. Геній і зворушлива дитяча наївність так легко уживаються разом ... Але, крім цього зауваження, для правильної характеристики знаменитого прізвища слід мати на увазі й те, що Айзенах, де жила сім'я, так само як і Ерфурт, звідки вона переселилася, були куточками такий глухий, дрібної провінції, яка неминуче накладає на своїх мешканців деякий особливий, яке важко визначити, але завжди відчутний відбиток. Обставина це також треба оцінювати і приймати як фон, на якому потім читач може малювати собі членів поважної родини з усіма їх індивідуальними особливостями ... Але повернемося до нашого розповіді.

Сімейство, до якого належав майбутній композитор, могло існувати досить безбідно. Глава сім'ї, органіст Амвросій Бах, за влучним висловом біографа нашого музиканта Ф. Шпітти, була людина «внутрішньо самостійний», ділову (tuchtig), сумлінну та вправний у своїй справі і користувався у співгромадян дуже поважної репутацією. Годі й додавати, що він був побожний, добрий протестант. За словами того ж біографа, він «рано помітив великі музичні обдарування сина і прийняв залежали від нього заходів для розвитку їх», тобто, кажучи простіше, почав навчати його тому, що знав сам, саме найближчим чином грі на скрипці, а потім частково і на клавесині [1] . Хлопчик з самого початку став проявляти дуже хороші здібності, і музичні заняття його просувалися так успішно, як тільки міг бажати викладач. Все йшло, таким чином, благополучно.

Старший син Амвросія Баха, Йоганн Христофор, який встиг з плином часу прийти в вік, перейшов «на власний хліб», отримавши місце органіста в місті Ордруфе, і щаслива сім'я старого Амвросія мирно і тихо здійснювала свій життєвий шлях, слідуючи заповітам і традицій сивої давнини і зовсім не передчуваючи, що над нею вже тяжіла доля і що домашнє вогнище її скоро згасне. Біди, одна за другою, стали критикувати на неї, коли маленькому Себастьяну не виповнилося ще й повних дев'яти років. У травні 1694 року несподівано померла його мати, Єлизавета Бах; дитина осиротіла наполовину, а й вся родина важко відчула зазнану втрату. Куди подівся порядок в домі? Все пішло урозбрід, господарство швидко занепадало. Таким чином, батько Себастьяна дуже скоро побачив досконалу необхідність дати руйнується сім'ї нову господиню і, перечекавши з невеликим півроку, поспішив одружитися вдруге на таку собі Варварі Маргариті Бартоломе. Однак ще не встигло з'ясуватися, наскільки нова господиня могла замінити в будинку покійну матір Себастьяна, як над сім'єю спіткало нове лихо: через два місяці після одруження сам Амвросій Бах помер так само несподівано, як і його покійна перша дружина. Себастьян осиротів остаточно.

Слідом за тим сім'я розпалася і розійшлася по різних містах Німеччини, а юний Іоганн Себастьян, якому в той час ще не було повних десяти років, був відданий на виховання старшому братові, органістові міста Ордруфе Йогану Христофору Баху.

Брат Йоганн Христофор був в той час молода людина 24 років від роду, який встиг, проте, незважаючи на молодість, вже цілком визначитися як в своїх поглядах на життя і завдання людини взагалі, так і в своїх поняттях про мистецтво, яке становило його професію. Обставині цього нічого, втім, особливо дивуватися, бо в ті часи характери людей були, кажучи взагалі, менш складні, більш цілісні і прості, як прості і цілісні були тогочасне життя і її завдання. Разом із тим і міцні сімейні традиції позбавляли людину від важкої обов'язки вишукувати різні власні шляхи, і майже на всіх можливих тоді запити життя були для кожного бажаючого готові, цілком певні відповіді; варто було лише самому не мудрувати лукаво ... І молодий органіст міста Ордруфе, мабуть, чи не мудрував.

Він твердо знав, що слід було йому робити в його тодішньому становищі. По смерті батьків він зобов'язаний був замінити юному братові батька і дійсно зробив все від нього залежало, щоб виконати цей обов'язок як слід, тобто за останнім своїм розумінням. Він повідомляв братові ті самі релігійні, моральні і життєві правила, яким вчив його самого батько, Амвросій Бах. Десятирічний хлопчик уже мав чогось навчатися, і тому брат став систематично посилати його в міську ордруфскую школу, де майбутній музикант і проходив досить успішно перші класи, засвоюючи необхідне початкову освіту. Але настільки ж необхідною справою, з точки зору будь-якого Баха, було навчання музиці, і Йоганн Христофор самим сумлінним чином взявся з братом за музику, продовжуючи справу, розпочату покійним батьком. Таким чином, він вчив Себастьяна грі на скрипці, клавесині і органі, а також змушував його співати в церковному хорі, помітивши, що брат має дуже гарний голос. Що стосується методів музичного викладання, то і в цьому відношенні сумнівів бути не могло: консерватизм, найсуворіший, був основною традицією всього покоління Бахов, і, отже, вчити потрібно було того і так, чому і як вчили в свій час самого вчителя. У числі інших, в той час загальноприйнятих, музичних творів у Христофора Баха був і один більш нову збірку творів знаменитих тодішніх композиторів: Фроберга, Пахельбеля, Букстехуда та інших. Ця збірка, на думку молодого консерватора, ні в якому разі не можна було і не слід було давати в руки недосвідченому учневі, бо така музика була ще занадто нова для молодої людини і, мабуть, могла підірвати в його очах престиж старих музичних авторитетів. Учитель же повинен був, навпаки, всіма силами підтримувати ці авторитети, і тому небезпечний збірник ретельно замикався в шафу на ключ, а маленький Себастьян мав день у день доводити на клавесині твори старих Компоніст, як би нудні і мертві вони йому не здавалися. Ця система видавалася корисною подвійно, бо, по-перше, відучувала від шкідливого легковажності, а по-друге, розвивала характер; Йогану Христофору ж було добре відомо, що всякий слушну людина повинна перш за все мати характер і що все Бахи володіли їм у високому ступені.


НОВИЙ КОНЦЕРТНИЙ ЗАЛ І БІБЛІОТЕКА В Лейпцигу. ФОТОГРАФИЯ ЗРОБЛЕНО МІЖ 1890-1900 ГГ.


Останнє було, звичайно, справедливо; але поважний органіст забував, що маленький Себастьян був теж Бах, отже, мав теж свій готовий характер і міг надати відоме опір педагогічним впливам брата. Опір це дійсно було проявлено, хоча, втім, в дуже оригінальній формі, про що варто розповісти. Обов'язкові п'єси, які задавалися хлопчикові, він покірно вчив, хоча вони і здавалися йому дуже нудними і незвичайно дерев'яними, але і забороненого збірки він теж не забував. Справа в тому, що він уже мав випадки чути різні уривки звідти і не міг не порівнювати нудну музику, яку грав щодня, з чарівними мелодіями збірки, замкненого в шафі. Роздумуючи про різницю тієї та іншої музики, маленька людина зважився насамперед гарненько оглянути шафа. Він виявився дійсно замкненим; замість скла була залізна решітка, а її отвори досить широкі ... Несподівано юний музикант зрозумів, що збірник, що мав вигляд рукопису без палітурки, легко може бути згорнутий в трубку і тоді напевно пройде крізь один з отворів решітки. Щоб не бути спійманим на місці злочину, варто було тільки дочекатися ночі, коли брат і всі домашні заснуть міцним сном.

І лишь только в будинку погасили вогні, славне діяння Було Дійсно приведено у Виконання. Трубка пройшла крізь ґрати відмінно, и наш герой взявши за рукопис, зважено переписати ее для себе всю, скільки б часу и праці для цього НЕ Було нужно. Труднощі підприємства збільшувалася ще тією обставинні, что свічки дістаті Було рішуче нізвідки, и для роботи довелося користуватись только місячнім світлом. Але характер, про вироблення якого клопотав старший брат, виявився у нашого Себастьяна настільки пружним, що всі ці труднощі не зупинили його, і через шість місяців наполегливої праці робота була близька до закінчення ...

В останні роки життя композитор дуже страждав від слабкості зору, а незадовго до смерті і зовсім осліп. Ця обставина, як кажуть, було наслідком надмірного напруження зору в юності, якого коштував Баху переписаний при місячному світлі збірник. На довершення невдачі, коли праця була вже майже закінчено, брат Христофор несподівано зловив маленького злочинця на місці злочину, тобто за роботою над листуванням збірки, і відібрав як оригінал, так і копію. Горе хлопчика не знало меж ...

Отже, ось відомості, відомі про ордруфском періоді життя композитора. Час його перебування там тривало п'ять років, з 1695 по 1700 рік; за ці роки хлопчик встиг пройти нижчі класи ордруфской міської школи, вивчив - наскільки це було можливо - музику у брата Христофора і, досягнувши в 1700 році п'ятнадцятирічного віку, став подумувати про пристрій своєї подальшої долі. Не думати про це було неможливо. Брат Христофор був небагата людина; убоге зміст за посадою церковного органіста ледь давало йому можливість зводити кінці з кінцями, а при цьому ще й сім'я його збільшувалася щороку. Здоровий глузд говорив Себастьяну, що братові і так жилося важко і що зміст зайвого члена сім'ї ставало йому очевидно в тягар. Обміркувавши справу з усіх боків, п'ятнадцятирічний хлопчик вирішив, що він вже достатньо доросла, щоб піклуватися про себе самому. Оголосивши слідом за тим про свої наміри брата Христофору, Себастьян разом з ним виробив цілий проект, за яким він повинен був переселитися в місто Люнебург і там постаратися прилаштуватися в школу місцевого монастиря Святого Михайла. За сприяння та рекомендації від одного з викладачів ордруфской колегії, кантора Герда, проект цей в тому ж 1700 був приведений у виконання, і справа влаштувалося в такому вигляді: навчання нашого юнака наук і музиці в монастирській школі вважалося безкоштовним, але зате він зобов'язувався до постійного участі в хорі при монастирських богослужіннях. Таким чином, хороший голос, яким Бах мав в молодості, послужив йому засобом влаштуватися при перших кроках його артистичної кар'єри.

У Люнебурзі молодий музикант пробув три роки, тобто до 1703 року, і за цей час мав хороший випадок удосконалитися в грі на органі, не забуваючи також ні клавесина, ні скрипки, яка повинна була стати в нагоді йому в самому найближчому майбутньому. Що стосується вокальної музики, то практика в ній ставала його обов'язком при постійній участі його в церковному хорі.

По відношенню до музичного розвитку майбутнього композитора ці три роки перебування в Люнебург виявилися настільки ж важливими, як і корисними. У віці від п'ятнадцяти до вісімнадцяти років рано розвинувся юнак уже вмів ставитися до мистецтва абсолютно свідомо. Уважно вивчаючи доступні йому твори знаменитих тоді майстрів музичного мистецтва, він докладно знайомився з особливостями і характером кожного з них. Порівнюючи ж між собою різні прийоми творчості і виділяючи для себе технічну сутність їх, Себастьян поступово, зовсім досвідченим шляхом, засвоював собі головні підстави теорії композиції. Далі, звичайно, слідували спроби прикласти здобуті відомості до своїх власних, спочатку наслідувальною дослідам творчості, де він копіював деяких улюблених авторів. Що стосується музики, яку вже з цього раннього часу особливо любив він, то це була музика церковна, а улюбленим засобом її передачі був орган. Все сприяло потягу молодого музиканта саме до церковної музики: і сімейні релігійні традиції, настільки живі і сильні в ньому самому, і повсюдне, пануюче переважання церковної музики в Німеччині того часу, нарешті, саме перебування його при монастирі Святого Михайла, де постійно і виключно звучала все та ж церковна музика і улюблений його інструмент - церковний орган. Таким чином музичні враження юності, постійно накопичуючись в душі композитора, поступово, але міцно і безповоротно визначили панівне напрямок всієї його майбутньої музичної діяльності, його спеціальність творця церковної музики.

В кінці Люнебургский періоду життя музиканта ми застаємо його вчиняє ряд маленьких подорожей, зроблених з музичними цілями. Зачарований творами, які в той час вивчав, Себастьян горів природним бажанням побачити і почути їх знаменитих авторів. Таким чином, він встиг побувати в Гамбурзі, де проживали відомий органіст Адам Рейнкен і композитор Кейзер; в Целле, який славився своєю французькою інструментальної капелою; тут молодий музикант мав нагоду чи не вперше познайомитися з творами тодішньої французької музики, причому виявилося, що вона справила на нього дуже відчутне враження. Особливу увагу музиканта привернули до себе твори композитора Куперена (Couperin), і сліди впливу французького маестро помітні навіть в деяких наступних роботах Баха. Трохи пізніше таке ж артистичне паломництво було їм скоєно в Любек, де проживав знаменитий і особливо шанований Бахом органіст Букстехуда ...

Так проводив і названими подорожами закінчував молодий композитор свої навчальні роки. Ці навчальні роки і разом з тим час перебування Баха в Люнебурзі закінчилися в 1703 році. Молодій людині виповнилося вже вісімнадцять років, і він знаходив, що пора було подумати про підшуканні собі занять, що можуть дати кошти до життя і забезпечити йому в майбутньому самостійне існування.

Куди подівся порядок в домі?
Навигация сайта
Новости
Реклама
Панель управления
Информация