І. П. Павлов. "Павловські середовища" т. 1, 1949. Середа, 2 листопада, 1932 р
Леонардо Да Вінчі. Автопортрет (1452-1519).
Темпераменти. Близько 1490 р Королівська бібліотека Віндзорського замку.
Горизонтальний і вертикальний розпил черепа.
Шлуночки мозку і його підставу.
Замальовки рук. З підготовчих робіт до портрету Джіневри Бенчи.
М'язи, сухожилля і зв'язки кисті і пальців.
<
>
Після смерті Леонардо да Вінчі залишився архів, що складається з 120 зошитів, що зберігаються в місті Віндзор (Англія), присвячених образотворчих мистецтв, військовій справі, механіки й оптики, палеонтології, гідравліки, інженерним винаходів, анатомії тварин і людини. Тільки наступні покоління визнали в Леонардо великого анатома, хоча сам художник на смертному одрі (по свідок ству його першого біографа Джорджо Вазарі) звинуватить себе в тому, що він, зайнявшись анатомією, не виконав свого обов'язку перед мистецтвом.
В архіві Леонардо можна знайти замітку, що свідчить про його намір написати фундаментальний трактат про будову людського тіла "De figura humana" (1489). На думку Р. Геррлінгера, автора ретельного розбору анатомічних малюнків, які увійшли в незакінчений Майстром трактат, з'явися атлас малюнків Леонардо навіть в середині XIX століття, він був би сприйнятий як революційну працю.
Можна з певністю сказати, що італійський геній був також "господарем" людської фізіології. За свідченням біографа художника Паоло Джіовіо (1537-1550), Майстер "віддавався нелюдськи важкої і огидною роботі в анатомічних школах, розсікаючи трупи злочинців, щоб простежити шляхи природи".
І. П. Павлов мав всі підстави вважати великого італійця одним зі своїх попередників. У Леонардо можна знайти перші ознаки вчення про рефлекс. Він відзначав, що при певних умовах м'язи можуть скорочуватися автоматично, без участі свідомості: "Так часто буває з пальцем, який, засвоївши за наказом інтелекту гру на інструменті, може виконати відповідне рух без того, щоб судження [тобто інтелект] звертало на це увага".
Леонардо-художник йшов рука об руку з Леонардо-натуралістом, може бути, тому він вважав, що природа "сповнена численних причин, які ніколи не піддавалися досвіду".
Леонардо Да Вінчі. З плану трактату про анатомію "De figura humana" (1489):
"Уяви чотири загальних людських стану, а саме - радість з різними рухами сміху і причину сміху. Уяви плач в різних видах з його причиною; розбрат з різними рухами: вбивства, втечі, страху, жорстокості, людиновбивства, самогубства і все, що відноситься до подібних станів. Потім уяви зусилля з тягою, штовханням, несенням, упором, Підпирання і т. П. Опиши природу п'яти почуттів ".
"Жіночна ніжність почувань" (З. Фрейд) не заважала гуманісту Леонардо супроводжувати засуджених злочинців до місця страти, щоб вивчати їх спотворені страхом особи. Пізніше Леонардо вперше запропонує глибоко поетичні назви м'язів обличчя - м'яз болю (лобова), злоби, сміху і т. Д. Схиляючись перед геніальною посмішкою Джоконди, не можна забувати, що автор портрета проголошував дуже поважно вивчав мімічні м'язи, пов'язані з грою виразу обличчя, в тому числі руху губ: "Можна виявити стільки м'язів, стільки рухів, властивих губ, і стільки ж протидіючих м'язів".
Леонардо, як правило, мав у своєму розпорядженні череп в його природному положенні, вписував його в квадрат, розділений на дві рівні частини горизонтальною лінією (рис. 2). Ділянка, де крайня вертикальна лінія перетинає центральну горизонтальну, художник трактував як місце локалізації "загального чувствилища" ( "sensorium communae").
Пізні дослідники анатомічних начерків Леонардо вказували на те, що замальовки скелета у послідовників Майстра були вкрай недосконалі (скелети, зображені на них, не могли б ні стояти, ні ходити), у Леонардо, навпаки, "вони живуть" (Holl, 1914 рік) . Леонардо встановив, що крижі складається з п'яти, а не з трьох хребців, правильно представив всі вигини хребетного стовпа, все особливості людського скелета, пов'язані з прямоходінням.
Ніхто до Леонардо не дослідив так точно конструкцію черепа (на думку художника, "сідниці вкладеної богом душі") - щоб уникнути гріха. Геній не встояв перед забороною: "Зроби два отвори в рогах великого шлуночка (бічних шлуночках. - Прим. Е. К.), набери розплавлений віск у шприц, наповни три шлуночка мозку. "В одному з них, вважав Леонардо, - інтелект, в іншому - загальне чувствилища, в третьому - пам'ять." Коли віск застигне, відкрий мозок ... "Результати розтину видно на даному малюнку Леонардо. Італійський Фауст (так згодом називали художника), помилково припускав наявність якогось "загального чувствилища" в людському мозку.
"Сухожилля з м'язами служать нервах, як солдати кондотьерам, а нерви - загальним чувствилища, як кондотьєри капітану, а загальне відчуття служить душі, як капітан своєму панові". Леонардо Да Вінчі.
Леонардо схилявся перед таким органом, як серце, вважаючи його "чудовим знаряддям, винайденим верховним художником", "горіхом, який виконує дерево вен". Помилково він припускав, що першим органом, що з'являються у зародка на початку розвитку, є серце. Однак, думав він, серце зародка не б'ється, "оскільки зародок лежить в мішку, наповненому водою, а тому серцебиття неможливо через відсутність свіжого холодного повітря". Крім того, переконував себе і сучасників великий італієць, "дитина в лоні матері не може ні плакати, ні говорити; якщо раптом жінка чує плач дитини всередині утроби - тобто звук вітру ". Спільність крові матері і дитини, "велика таємниця матки і плода" визначає і спільність їх душ. Одного разу Леонардо зауважив: "Авіценна стверджує, що душа породжується душею, а тіло - тілом. Це помилка!"
АФОРИЗМИ Леонардо да Вінчі
- Все наше пізнання починається з відчуттів.
- Око - око душі, це головний шлях, яким загальне почуття може в найбільшому багатстві і красі розглядати нескінченні творіння природи. Душа без очей - темниця.
- Наука - капітан, а практика - солдати.
- Якщо ти хочеш докладно вивчити окремі частини, з яких складається людське тіло, то ти повинен обертати його або сам кружляти навколо нього.
- М'яз - рух, сухожилля - сила, нерв - імпульс, вена - харчування, артерія - життєві соки.
- Не можна ні любити, ні ненавидіти який-небудь предмет, якщо не знаєш його добре.
література
Жданов Д. А. Леонардо да Вінчі - анатом. -М.-Л., 1955.
Тікотін М. А. Леонардо да Вінчі в історії анатомії і фізіології. -Медгіз, 1957.
Фрейд З. Леонардо да Вінчі. Спогади дитинства. - М., 1991.
