міфологія Сонця


на сторінку Сонячна система - Наше місце у Всесвіті

З давніх-давен у різних народів Сонце було предметом поклоніння. Використовуючи очевидну роль Сонця як джерела життя на Землі, представники церкви сприяли розвитку поклоніння Сонцю, культу Сонця. Сонце обожнювалося різними народами, які давали йому свої імена:

  • Геліос - у греків,
  • Аполлон - у стародавніх римлян,
  • Мітра - в Персії, Індії, Ірані,
  • ра -В Єгипті і у древніх слов'ян,
  • Яр або Ярило - в міфології наших предків слов'ян (більш пізніх),
  • Молох - у стародавніх карфагенян,
  • Тонатіу - в міфології стародавніх ацтеків і майя,
  • Аматерасу сонячна богиня - в Японії і ін.

Щоб задобрити могутнього бога Сонця, люди приносили йому в жертву багаті дари, а нерідко і людські життя, наприклад, Молоху.

Геліос

Геліос, Гелій (ін. Грец. Ηλιοζ або Ηέλιος), в самому імені якого укладено сяйво, блиск, палахкотіння сонячного вогню, належав поколінню титанів, зважаючи сином титанів Гіперіона і Тейи, братом богині Місяця Селену і ранкової зорі - Еос. Еллінський бог сонця - це найдавніше Доолімпійський божество, своєю стихійною силою дарує життя і карає сліпотою злочинців. Перебуваючи високо в небі, Геліос бачить справи богів і людей, найчастіше погані. Геліоса "всевидючого" закликають у свідки і месники. Це він повідомив Деметрі, що Персефону викрав Аїд.

Його уявляли собі красенем з могутнім тілом, одягненим в тонке, розгойдує вітер вбрання, з блискучими страшними очима, з розгорнутими волоссям, прикритими або променевої короною, або блискучим шоломом. Його вигляд оточений сліпучим світлом і сяйвом. Він мешкає в чудовому палаці в оточенні чотирьох пір року, на престолі з дорогоцінних каменів.

Щоранку він з'являвся на сонячній колісниці, запряженій четвіркою білих, як сніг, крилатих і вивергають вогонь коней (їх імена - Світло, Блиск, Грім і Блискавка). Днем бог мчить по небу на своїй вогненній колісниці, а ввечері схиляється на захід, опускається в Океан і в золотому човні перепливає море до місця свого сходу. На наступний ранок, предвещенний розовострокатий богинею Еос, він знову з'являється на горизонті.

додаткова інформація тут

Геліос - Колос Родоський

З історії стародавнього світу ми знаємо <...> "про статуї бога Сонця Геліоса на острові Родос, відомої під назвою Колоса Родоського і вважалася шостим чудом світу.

Статую створив в 293-281 рр. до н.е. скульптор Харес. 36-метрова статуя була виконана з листів полірованої бронзи, укріплених на металевому каркасі. Особа і вінець були покриті золотом. Статуя була розташована поруч з портом і була повернута обличчям на південний схід, тобто так, щоб золоте обличчя постійно висвітлювалося сонцем і яскраво блищало. Це дозволяє припускати, що в денний час вона могла служити маяком.

Статуя Зевса Олімпійського <...> мала масштаб в десять людських ростов, а статуя Геліоса з острова Родос - в двадцять. Побудована за новою для свого часу технології (порожня всередині, з використанням каркаса і облицювання), вона відразу привернула до себе увагу грецького світу, перетворивши острів Родос в ще один об'єкт культурної паломництва.

Однак колос - так називали греки всі великі статуї - простояв недовго, всього 56 років, і був зруйнований великим землетрусом в 225 р до н.е. Чималу роль в руйнуванні зіграли технічні помилки в розрахунках при будівництві.

У зруйнованому стані він пролежав ще понад 900 років, продовжуючи рахуватись пам'яткою світового значення. У 997 р, коли острів Родос завоювали араби, уламки полірованої бронзи, які не піддалися іржі, були вивезені з острова. Завойовники, які зневажали чужу культуру, байдужі до чужої історії, переплавили метал і зробили з нього монети і прикраси ". <...>

джерело: Т. Панкратова, О. Скуратова "Сім чудес світу". Газета «Мистецтво» № 15, 2008

Аполлон


Аполлон і Діана. Джованні Тьєполо, 1757

Аполлон - бог Сонця і Музики у древніх римлян, які прийняли віру в нього від греків.
Аполлон - син Зевса і титаніди Літо, брат-близнюк Артеміди, один з найголовніших богів олімпійського пантеону. Золотокудрий, сребролукій бог - охоронець стад, світла (сонячне світло символизировался його золотими стрілами), наук і мистецтв, бог-цілитель, ватажок і покровитель муз (за що його називали Мусагет), провісник майбутнього, доріг, подорожніх і мореплавців, також Аполлон очищав людей, які здійснювали вбивство. Уособлював Сонце (а його сестра-близнюк Артеміда - Місяць).

Пізніша міфологічна традиція приписує Аполлону якості божественного цілителя, оборонця стад, засновника і будівельника міст, провидця майбутнього. У класичному олімпійському пантеоні Аполлон - покровитель співаків і музикантів, провідник муз. Його образ стає все більш світлим і яскравим, а ім'я постійно супроводжується епітетом Феб (др.греч. Φοιβος, чистота, блиск, ( «осяйний» - в грецькій міфології).

Складний і суперечливий образ Аполлона пояснюється тим, що Аполлон спочатку був божеством догрецьких, ймовірно, малоазійським. Його глибока архаїчність проявляється в тісному зв'язку і навіть ототожненні з рослинним і тваринним світом. Постійні епітети (епіклесси) Аполлона - лавр, кипарис, вовк, лебідь, ворон, миша. Але значення архаїчного Аполлона відступає на другий план у порівнянні з його значенням, як сонячного бога. Культ Аполлон в класичної античної міфології поглинає культ Геліоса і навіть тіснить культ Зевса.

Римський божественний пантеон надзвичайно цікавий. Культура Стародавнього Риму грунтувалася на міфології і традиції віросповідання народів стародавньої імперії. Основу свого пантеону римляни запозичили у стародавніх греків, які мали загальну культурну гегемонію часів зародження Риму.

Розгорнувши свою міфологію, приймаючи нових богів від завойованих народів, римляни створили свою особливу культуру, яка поєднувала в собі риси всіх підкорених народів. Римське право, що стало основою для сучасної юриспруденції, також створювалося під впливом римської міфології.

Детальніше тут: Аполлон - бог Сонця в античній міфології

Мітра

Мітра, в древнеперсидской і давньоіндійської міфології бог договорів і дружби, захисник істини. Митра являв собою світло: він мчав на запряженій четвіркою білих коней золотій колісниці-сонце по небу.

У нього було 10 000 вух і очей; мудрий, він відрізнявся відвагою в бою. Цей бог міг благословляти почитали його, даруючи їм перемогу над ворогами і мудрість, до ворогів же не виявляв милості. Як бог родючості, він приносив дощ і викликав зростання рослин. Відповідно до одного з давніх переказів, Мітра, будучи [до людей] сонцем, створював зв'язок між Ахурамаздой і Ангро-Майнью, повелителем тьми. Це припущення грунтувалося на розумінні ролі Сонця як знака постійного переходу станів світла і темряви.

Стародавні вірили, що Мітра при народженні вийшов зі скелі, озброєний ножем і факелом. Про поширення його культу свідчать розписи в підземних гробницях, майже всі присвячені вбивства їм бика Геуш Урвана, з тіла якого з'явилися всі рослини і тварини.

Вважалося, що регулярні приношення биків в жертву Митрі забезпечували родючість природи. Культ Мітри був вельми популярний і за межами Персії, особливо його шанували римські легіонери.

джерела: перська міфологія і Митра (Вікіпедія)

ра

Ра, Ре, в єгипетській міфології бог сонця, втілений в образі сокола, величезного кота або людини з соколиного головою, увінчаною сонячним диском. Ра, бог сонця, був батьком Уаджит, кобри Півночі, захищає фараона від палючих променів сонця. Згідно з міфом, вдень благочинний Ра, висвітлюючи землю, пливе по небесному Нілу в барці Манджет, ввечері пересідає в барку Месектет і в ній продовжує шлях по підземному Нілу, а вранці, здолавши в щоночі битві змія Апопа, знову з'являється на горизонті.

Ряд міфів про Ра пов'язаний з уявленнями єгиптян про зміну пір року.
Весняний розквіт природи сповіщав повернення богині вологи Тефнут, вогненним Оком сяючою на лобі Ра, і її вступ у шлюб з Шу.
Літня спека пояснювався гнівом Ра на людей. Згідно з міфом, коли Ра постарів, а люди перестали його почитати і навіть "замислили проти нього злі справи", Ра негайно зібрав раду богів на чолі з Нуном (або Атумом), на якому було вирішено покарати рід людський. Богиня Сехмет (Хатхор) в образі левиці вбивала і пожирала людей до тих пір, поки її хитрістю не вдалося напоїти червоним, як кров, ячмінним пивом. Випивши, богиня заснула і забула про помсту, а Ра, проголосивши своїм намісником на землі Геба, піднявся на спину небесної корови і звідти продовжував правити світом. <...>

Додатково про бога Сонця Ра (картинки і текст) дивіться тут: Історія світів і тут: Єгипетська міфологія

Ярило

Ярило
художник Віктор Корольков

дінці прядки
з громовим знаком, яке уособлює Сонце

Щорічно, квітень у слов'ян починався весняними святами відродження життя. У селищах слов'ян з'являвся молодий рудоволосий вершник на білому коні. Він був одягнений в білу мантію, з вінком з весняних квітів на голові, в лівій руці він тримав житні колоски, босими ногами підганяв свого коня. Це - Ярило. Його ім'я, утворене від слова «яр», має кілька значень:
1) пронизливий весняний світло і тепло;
2) юна, стрімка і некерована сила;
3) пристрасть і родючість.

джерела: Слов'янська міфологія і слов'яни

Тонатіу

Тонатіу - бог Сонця ацтеків

Тонатіу майя - маска бога Сонця

Тонатіу (науатль - букв. «Сонечко») в міфології ацтеків бог неба і Сонця, бог воїнів.
Управляє 5-й, нинішньої, світової епохою.
Зображувався у вигляді юнака з особою червоного кольору і полум'яними волоссям, найчастіше в сидячій позі, з сонячним диском або напівдиска за спиною. Для підтримки сил і збереження молодості Тонатіу повинен щодня отримувати кров жертв, інакше під час подорожі вночі по підземному світу він може померти. Тому кожен день його шлях до зеніту супроводжувався душами (див. Душа-кров) принесених в жертву і воїнів, полеглих в боях.

За уявленнями ацтеків, всесвіт пережила кілька ер, під час яких Сонцем були різні боги. У поточній, п'ятої, ери ним став Тонатіу під календарним ім'ям Науі Олін ( «чотири рух»). <...>

В область стародавніх індійців майя входять сучасні Гватемала, Беліз, південна Мексика, Гондурас, Сальвадор

У Антропологічному музеї в Мексиці зберігається знаменитий ацтекський календарний «Камінь Сонця» - величезний базальтовий моноліт діаметром 3,5 метра і вагою 24,5 тонни. Раніше він був кольоровий. Він відображає уявлення давніх про далеке минуле. У центрі каменю зображений Тонатіу Майя - бог Сонця нинішньої епохи. По боках розташовані символи чотирьох попередніх епох.

Камінь Сонця (Piedra del Sol). "Ацтекський календар", монумент ацтекської скульптури 15 століття, являє собою базальтовий диск (діаметр 3,66 м, вага 24 т) з різьбленими зображеннями, що позначають роки і дні.
У центральній частині диска зображено обличчя бога Сонця Тонатіу. У Камені Сонця знайшли символічне скульптурне втілення уявлення ацтеків про час. Камінь Сонця знайдений в 1790 в м Мехіко, а зараз зберігається в музеї антропології

Культура ацтеків була останньою ланкою в довгому ланцюгу розвинутих цивілізацій, що процвітали і приходили в занепад в доколумбової Месоамерике. Найстаріша з них, культура ольмеків, розвивалася на узбережжі Мексиканської затоки в XIV-III ст. до н.е.

джерела: вікіпедія , Астрономія і календар майя , Культура ацтеків

Молох

Молох (соб. «Цар») - нерідко зустрічається в Біблії ім'я семітського божества. Будучи загальним, воно додавалося до різним божествам, головним чином - покровителям міста або племені, наприклад у аммонитян (Мілько - «їх цар», 3 Цар. 11, 7) і жителів Тіра (Мелькарт - «цар міста»). Молохом називали верховного бога і єврейські рабини; греки ототожнюють його з Кроносом , Римляни - з Сатурном .

джерело: вікіпедія

Молох - язичницький бог природи, зокрема - теплоти і життєвого вогню, який проявляється в Cолнце. Властиві фінікійської релігії людські жертвопринесення відбувалися на честь Молоха саме через всеспалення, причому йому, як верховному богу, приносили найдорожче. Найприємнішою жертвою вважалися діти знатних прізвищ; особливо часті були гекатомби з них у випадках крайньої небезпеки (напр. при облозі Карфагена Агафокл), але і в звичайний час вони були досить часті; напр. в Біблії згадується про «проведення через вогонь» дітей в долині Гінномской (геєні), в честь Молоха, при нечестивих єврейських царів. Діти клали на простягнені руки ідола, що мав обличчя тільця, внизу горів багаття; крики заглушалися танцем і звуками ритуальної музики.

Пояснення до малюнка справа - «Рогатий Філін»:

Традиційно [Молох] Ваал зображувався у вигляді розпеченого круторогого Бика, в вогняне черево якого кидали принесених в жертву немовлят і дітей ( «проводили через вогонь»). Однак пізніше (в епоху раннього середньовіччя) Молоха стали ототожнювати з його посланником (Геральдом) - «Рогатим Пугачем», що символізував всезнання і всепронікновеніе (сова бачить у темряві і має кут огляду зору у 270 градусів). Саме такий Філін - гігантський 12-метровий кам'яний ідол (Great Owl, зрозуміло з рогами) встановлено в центрі богемного Гаї на березі озера за вівтарем <...> на якому відбувається ритуальна кремація «Гнітючої Турботи».

У самому богемний Клубі аналогію з Молохом особливо не приховують: «Гнітюча Турбота і її творіння не більше ніж сон. Як канули в століттях Вавилон і благовидий Тир, зникне і Вона »(слова Третього Жерця в« Кремації Гнітючої Турботи »). Втім, ніякої «чистоти віри» у «бохосов» не простежується: навколо ханаанского бовдура спокійнісінько розгулюють в чорних і червоних рясах жерці, явно запозичені з містерій друїдів. Ті ж кельтське коріння і у деревної Фейрі Хамадреяди. Коротше, романтична еклектика другої половини 19 століття.

джерело: Історія клубу "Богемна Роща" - одного з ключових центрів реальної світової влади

Аматерасу

В Японії сонячна богиня Аматерасу, верховне божество пантеону, була охоронницею імператорського роду.

докладніше тут: Японська міфологія

Додатково про міфології Сонця можна почитати на сайті "Символи і знаки"

на сторінку Астрономія (початкова)

на сторінку Сонячна система - Наше місце у Всесвіті

Навигация сайта
Новости
Реклама
Панель управления
Информация