Подорожній щоденник ченця: таємниця гори Афон

1. АВТОР:
2. Орфографічна помилка в тексті:

13 грудня 2014 року, 8:00 Переглядів:

Скит святої Анни. Піднятися на вершину - значить висловити в повній мірі свою любов до Бога ..

Свята гора Афон - класична чернеча школа. Грецький півострів, на якому розташовано 20 великих чоловічих монастирів. "Місце збірки" і оновлення для всіх ченців Вселенської православної церкви, до якої відноситься УПЦ. І взагалі - свята земля, куди мріє потрапити православний віруючий чоловік.

Мріяти можуть всі, а от реально потрапити - тільки чоловіки. Жінкам максимум дозволено проплисти повз на кораблику. Справа у тому, що Афон вважається земним долею Божої Матері. За переказами, Діва Марія і євангеліст Іоанн вирушили в морську подорож, але потрапили в шторм. Дивом виживши, вони пристали до підніжжя гори Афон (тепер на тому місці розташований Іверський монастир). Уражена красою цих місць, Матір Божа попросила Господа зробити Святу гору Її земним долею. За заповітом Богородиці, жодна жінка, крім неї, не може ступити на землю Афона. У 1045 році за візантійському імператорові Костянтині IX Мономаха прийняли статут для афонітов, офіційно забороняв жінкам і навіть домашнім тваринам жіночої статі перебувати на території Святої гори. За порушення закону жінкам і зараз загрожує від 2 до 12 місяців в'язниці. "Сегодня" попросила ченця Троїце-Сергієвої лаври, батька Парфенія, який побував в цьому чернечому державі, розповісти читачам про таємниці і життя святої гори Афон.

Історія чернечого Афона починається з VIII століття, коли Афанасій Великий заснував Велику Лавру на Афоні - перший монастир. Спочатку на Афон прийшли ченці з Єгипту, тому що там почалися гоніння на християн, з'явилося мусульманство, почалися релігійні війни, і ченці вже не мали спокою ніде, навіть в пустелі. Вони почали шукати собі притулок і прийшли на Афон. Тому є чітка спадкоємність чернечої школи від Афанасія Великого - родоначальника чернецтва і до наших днів. Це єдине місце на планеті, де збереглася безперервна чернеча традиція.

РИТУАЛ З ДРАКОНОМ. Одного разу Опанасу Великому імператор Никифор Фока вручив дивний подарунок: якийсь скам'янілий предмет - мова дракона. Ця мова досі виносять з ризниці чотири рази на рік. Існує золоте зображення змія або дракона, зроблене вже пізніше, всередину якого і вкладений цей кам'яний мову. Виходить як обрамлення для "драконячої святині". Ця мова витягують з сховища, з цього золотого дракона, виносять на подвір'я до величезного чану з водою і занурюють його туди. Від бульбашок повітря з мови вода починає вирувати. Потім починається чин освячення води, читаються молитви, ченці черпають воду і розносять її по келіях. Кроплять свої келії і п'ють воду в разі будь-яких отруєнь або ж укусів змій. Вода відганяє змій. Називається вона аспидових вода. Висвітлюють її тільки в цьому монастирі. Наші знайомі привозили додому цю воду і стверджують, що вона допомагає від будь-яких отруєнь.

СКІТ БАБУСІ ХРИСТА. Вивірена і найпопулярніша дорога до вершини Святої Гори Афон - від скиту святої Анни. У нього ми і попрямували з батьком Дормідонта і нашим гостем Олександром. Цей скит був побудований в XVII столітті. У ньому знаходиться велика частина мощей святої Анни, матері Богородиці. Як батько Дормидонт вірно помітив, бабусі Христа.
Всюди ікони, всі прикладаються, ми теж не відставали. Ікона - на вигляд звичний нам образ Богоматері, але тут зображена свята Анна, що тримає на руках немовля - майбутню Богоматір.

Було близько п'ятої години вечора - для підйому час пізніше. Тому що шлях до хреста - півтори години, а до вершини - 3,5-4 години. Але через гостя-новачка, який не міг чекати до ранку, зважилися таки піднятися.

У попередні наші поїздки-підйоми ми навіть не знали, чим туризм відрізняється від паломництва. Намагалися підніматися з піонерським завзяттям: хто швидше, збиваючи дихання, всі мокрі. Прямо-таки спортивний забіг. Піднялися на гору, і навіть в перший момент не зрозуміли навіщо. Цього разу було по-іншому. Йшли не поспішаючи, ледве переставляючи ноги, і читали чернече правило і канони. Ось тоді ми і відчули, що є справжнє паломництво, коли піднімаєшся з молитвою. Одна справа - забіг піонерський, інше - підйом з молитвою. Просто земля і небо. З молитвою навіть дихання не збилося! На вершині біля хреста - краса чудова! І все одно, що вже стемніло. Розсипи зірок, тиша, спеки немає, вітру немає. Тиша-исихия.

ЧУДЕСА ПРИ ПІДЙОМІ. Свята Гора - ця така аскетична практика. Піднятися на неї - це наше вираз любові до Бога. І від того, наскільки розкриєш своє серце Господу, настільки Він розкриє Себе і тобі.

Мій компаньйон Олександр - людина світська, але дуже сприйнятливий. Дуже його вразила фраза про те, що завдяки молитві ми можемо володіти своїм розумом. Мого супутника це так пройняло! Піднімаємося далі, раптом чую - Олександр йде і читає Ісусову молитву ( "Господи, Ісусе Христе, Сину Божий, помилуй мене грішного"), та так, немов багато років читав її, а не вперше в житті.

Бувало, що деякі отримували дари при підйомі на Гору. У XVII столітті афонські монахи між собою пересварилися через те, що грошей немає і храм будувати не на що. Перед тим як назавжди розійтися, вирішили зійти на Гору. По дорозі зустріли подорожніх, розповіли свою історію, що йдуть, а подорожні і кажуть: "Повертайтеся, ми допоможемо і заплатимо за будівництво". Ченці повернулися, почали будівництво скиту і чудесним чином знайшли 200 золотих монет. На ці кошти було збудовано храм. На знак подяки за допомогу тих святих подорожніх зобразили на стіні храму.

До Панагії - за переказами, сама Божа Матір піднялася на це місце, не дійшовши до вершини, - ми прийшли до десятої вечора. Тут - великий будинок-храм. Велике приміщення, де стоять ліжка, зберігаються спальні мішки, є невелика кухня з каміном і власне храм.

Нам відразу ж запропонували о третій годині ночі встати на літургію і причаститися. У цьому місці виникає відчуття братерства. Всі один з одним знайомляться, допомагають, діляться. Хтось тільки піднявся, трохи віддихався і тут же спускається, щоб допомогти піднятися іншим. Воду або дрова допомагають підняти. Справжня школа християнського ставлення один до одного!

НА ВЕРШИНУ! Вранці розпочався неймовірний вітер. Просто "з вуха в вухо" - наскрізь тебе продуває. Дуже страшне відчуття! Благо, я запасся всякими порошками, таблетками. Це мене і врятувало, бо продуло наскрізь. Допомогли і взяті трекінгові палки. Чи не мулашка, звичайно, але допомога ногам істотна. Хоча при такому вітрі і на чотирьох точках опори йти було вкрай складно. Піднімаєшся і дивуєшся, як тут ще примудряються рости маленькі пухнасті ялинки висотою 80 см. Щоб утриматися на Горі, ці малюки розвиває потужну кореневу систему в кілька метрів. А на самій вершині вже нічого не росте, навіть мох. Останні 50 метрів нас супроводжують лише голі камені.

На вершині гори - сильний вітер, туман. Сфотографувати нічого не вдалося. Як зазвичай надходять альпіністи? Піднімуться на гору, на Еверест або Ельбрус, на вершині застромлять прапор, сфотографуються - і назад. І ми також піднялися, клацнули фотоапаратом разок і назад. Одягнув я на себе все, що було, навіть шкарпетки замість рукавичок пристосував і закутався в целофан. Внизу нас чекав батько Дормидонт, зустрічав, як пророків: "Де ви були ?! Я скучив!". Зігрілися чаєм.

ПРАВИЛА ЖИТТЯ. Ченці Троїце-Сергієвої лаври люблять Ватопед і вважають її рідною. У нас в Троїце-Сергієвій лаврі знаходяться мощі Максима Грека - це Ватопедський постріженнік. Патріарх Філофей (Коккін) - теж насельник афонського Ватопедського монастиря - передавав благословення Сергія Радонезького на введення общежительного статуту в XIV столітті. Золотий хрестик, який він подарував преп. Сергію, до сих пір зберігається в Серапіонових наметі Лаври. Ще один святий - Григорій Палама - його келія знаходиться поблизу в горах, теж насельник Ватопед і сучасник преподобного Сергія Радонезького. Така дружба між Афоном і Троїце-Сергієвої лаврою склалася. Тому нашою основною базою під час перебування на Афоні був обраний Ватопед. Тут я колись прожив сім місяців.

Монашество на Афоні - колосальне навантаження. Коли я тільки приїхав, думав, ось, покажу, як вміють працювати наші хлопці! Я все життя в працях, мені до роботи не звикати. Покажу їм майстер-клас! Через три дні загнувся. Греки опинилися хлопцями натренованими більше мене. Грецьке слово "аскеза" дослівно означає "я вправлялися". Тобто вони треновані в чернечих працях. Таке тренування дається роками. Наприклад, звичка до нічних службам: монахи встають о четвертій годині ранку. Протягом року ранкову і вечірню служби афонским монахам пропускати не можна! Вони дисципліновано харчуються двічі на добу, а в Великий пост - один раз в день. І таких моментів, прописаних в статуті і неухильно виконуються, - маса!

Кожен монах зобов'язаний раз на місяць бути в бібліотеці. Щоп'ятниці - прибирати свої кімнати, тому в цей день на Афоні у всіх гудуть пилососи. І найцікавіше - у всьому чітка регламентація життя. У понеділок я знаю, що буду робити в суботу ввечері. Але при цьому відчуття якоїсь внутрішньої свободи. Я подумав: "Господи, так довго це шукав! Всередині - свобода". Заходиш в пральню, заходиш в трапезну, і тобі показують, як ти повинен помити чашку, як перевернути і куди її поставити. Стільки поколінь ченців до тебе це вже робили, все за тебе давним-давно вирішили, як зручніше, а твоя справа - тільки запам'ятати. Запам'ятавши, ти далі все робиш на автоматі. Якщо якась проблема виникає, яку вже не можеш стерпіти, - йдеш до ігумена. Вгамовувати монах монаха не має права. Звертаєшся до ігумена: "Геронде, я більше не можу терпіти! Допоможіть!". Він вислухає і вирішить, що робити. Всі конфлікти дозволить.

Ми працювали з чехом Діонісієм, недавно вступили в число братії монастиря. Він розповідав: "Подивитися на чернече життя: це просто з глузду з'їхати! День у день, тиждень за тижнем, рік за роком одне і теж. Якби не молитва, чи не мети чернечі, то, дійсно, звичайна людина все це не витримав б. А тут - розрада благодаттю ".
Коли я сам там почав працювати, то перший час тримався на якомусь піднесенні, ейфорії, натхнення, тому що величезна кількість нових вражень. Ранок починається з того, що повітря розривається від співу птахів. Кожні півгодини сонце по-різному світить, розпускаються нові квіти, суцільне пахощі. Словом, перший час на тебе діє афонська романтика. Потім ця хвиля проходить, а тіло починає хворіти, тому що до такого життя воно незвичне. І починає нити тобі внутрішнім голосом: "Попрацював, потренувався, все! Досить! Ліміт вичерпаний". Починаються проблеми. Важко вставати. Хочеться попити чай вже не один раз за день, а п'ять разів. Одного разу, пам'ятаю, кличе мене батько Герасим перенести сковорідку з чотирма ручками з вогню на стіл. Відстань щось невелике, буквально метр. Я морально готуюся - адже велику вагу піднімати, накачую себе киснем, розпрямляється. А батько Герасим спостерігає "збоку", перебираючи капустяне листя, і побачивши, що я готовий, спокійно береться і перетягує цю гігантську сковорідку зі мною на стіл. Мені так важко, а він це робить без видимих ​​фізичних зусиль, хоча сам - худющий такий, на ньому все як на вішалці бовтається, але при цьому жили у нього на руках в два рази товще моїх. Він на цій кухні пропрацював одинадцять років.

СВЯТИНІ. Цього разу Ватопед був для мене святом. Де хочемо - можемо зупинятися, де бажаємо - чай ​​п'ємо або на службі постоїмо. У Ватопед своя святиня - Пояс Божої Матері. У Москві паломники до 27 годин в черзі до святині вистоюють, а на Афон приїжджаєш - там всього кілька десятків людей стоять. Святинь на Афоні - величезна кількість, та яких! У нас святині - маленька частинка мощей, а Афонские мощі так мощі - глава, правиця. Тут найбільші в світі святині, та так багато, що мало хто знає, скільки ще зберігається в ризниці у греків. Ходять легенди про неймовірні скарби з старозавітних часів! Грецькі монастир не разграблялись і не втрачали своїх скарбів на протязі багатьох століть.

У Великій Лаврі святого Афанасія (найбільший монастир на Святій Горі) є гарна традиція. Ченці, перед тим як зайти в храм на службу, вішають свої порожні сумки, рюкзаки, короба на воротах монастиря. Через деякий час виходять Трапезников і наповнюють їх провіантом на тиждень, не знаючи, кому вони вантажать, чия це кошик. Просто наповнюють її їжею. І коли ченці після причастя направляються додому, то біля воріт забирають наповнені сумки. І ніхто не знає, хто їх благодійник.

ЗАСІБ ВІД УТОМИ. Ченці, які знаходяться на Святій Горі - це, звичайно, окрема розмова. Подивитися на цих людей - просто ангели у плоті. Зовнішніх причин гріха поруч немає, прийменника немає. Наприклад, ось, пам'ятаю, зажурився. Вийшов з монастиря - навколо ліс. Куди йти? Ну по горах полазити, по садочку оливковій погуляй. Походиш-походиш і повернешся. Пристав я з питаннями там до одного батюшки: якщо погано, що ти робиш? Відповідає: "Беру чайник, горелочку, йду в гори, п'ю на самоті чай, відпочиваю, буває, навіть посплю. Увечері приходжу на службу". Тоді я запитую: "А якщо зовсім погано - що ти робиш?" - "Увечері службу просплю". - "Ну а якщо зовсім-зовсім погано?" - "Тоді і вранці на службу не встаю". "А далі що робиш?" - "На службі можна і не молитися, а просто посидіти. Так потихеньку і зникає втома".

Продовження читайте в неділю, 14 грудня.

Читайте найважливіші та найцікавіші новини в нашому Telegram

Ви зараз переглядаєте новина "Подорожній щоденник ченця: таємниця гори Афон". інші Недільна школа дивіться в блоці "Останні новини"

АВТОР:

чернець Парфеній

Якщо ви знайшли помилку в тексті, виділіть її мишкою і натисніть Ctrl + Enter

Орфографічна помилка в тексті:

Послати повідомлення про помилку автора?

Виділіть некоректний текст мишкою

Дякуємо! Повідомлення відправлено.

ЧИТАЙТЕ ТАКОЖ