Празднуем осознанно

На вопрос журналистки газеты «Аверс-пресс» Натальи Пахайчук отвечает протоиерей Виктор Михалевич.

- Отец, почему Пасха - самый большой праздник?

- Григорий Богослов говорит, что это «праздник над праздниками и торжество из торжеств»! Поскольку в этот день состоялась победа жизни над смертью, уничтожено власть дьявола и ада, открыты двери в вечную блаженную жизнь. Воскресение Господа нашего Иисуса Христа стало апогеем, вершиной ожиданий ветхозаветного человечества. Оно является и залогом нашего спасения.

- А почему празднования Пасхи «не в числе"?

- Праздник Пасхи каждый год совершается в разные числа, время этого празднования «переходит» по дате, но всегда приходится на воскресный день. Первые христиане праздновали Пасху вместе с иудеями. Чуть позже, когда христианскую веру стали принимать язычники (греки, римляне и представители других народов), этот обычай нарушился. Со временем различные общины христиан ввели свои пасхальные традиции (которые имели различия), что вызывало расстройство церковной жизни. Когда Христианство стало господствующей религией в Римской империи, пасхальное вопрос стал еще острее. Поэтому Церковь в 325 году созвал Первый Вселенский Собор, где наряду с другими решила проблему празднования Пасхи. Было принято Воскресение Христово праздновать в первое воскресенье после весеннего равноденствия и первого мартовского полнолуния, так, чтобы христианская Пасха не совпадала с иудейской. Определение даты Пасхи было поручено Александрийской Церкви, потому что она имела лучших ученых. И до сих пор Александрийская Православная Церковь (объединяет православных Африки) заключает так называемые пасхалии - таблицы с днем ​​Пасхи и зависящих от него праздников (например Вознесение, Троица) на многие годы. Православная Пасха выпадает с 22 марта по 25 апреля по старому стилю (с 4 апреля по 8 мая по новому). По-своему вычисляет пасхалию Римско-Католическая Церковь, потому Пасху в византийском и римскому обрядах совпадает лишь в отдельные годы.

- Какие особенности пасхального богослужения?

- Пасхе предшествует сорокадневный Великий пост и Страстная неделя, которые готовят нас к этому празднику. И если во время поста все в храме в темных цветах и ​​молитва неурочиста (преимущественно читаема), то на Пасху все наполнены духовной радости, подъема и триумфа, в ярких светлых цветах. Богослужения в этот день (как и всего Светлой седмицы) - это торжественный гимн славного Христова Воскресения, примирения Бога и человека, победе жизни над смертью!

Начинается пасхальное богослужение в полночь с субботы на воскресенье. Понятно, что настоящие христиане (как когда-то ранняя Церковь) ночью спать не будут, а будут прославлять воскресшего Господа торжественно молитвой. После полуночной службы, которая совершается посреди храма перед плащаницей (воспеваются страдания и погребения Христа, но уже не со скорбью, а с радостным ожиданием Воскресения Господня), происходит торжественная крестный ход с пением стихиры: «Воскресение Твое, Христе Спасе, ангелы воспевают на небесах , и нас на земли сподоби чистым сердцем славить Тебя ». Под перезвон все люди за священниками идут в восхода солнца (навстречу воскресшему Христу, Которого Церковь называет Солнцем Правды) вокруг храма (поскольку круг является символом вечности, бесконечности).

Обойдя так трижды (в знак Святой Троицы), старший священнослужитель произносит первоначальное славословие: «Слава святой, единосущной, животворящей и нераздельной Троицы ...» и начинает петь важнейший пасхальный песнопение - тропарь праздника: «Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и тем, что в гробех живот даровав ».

Поэтому происходит торжественное пасхальное богослужение. Царские врата открываются перед началом крестного хода и остаются открытыми до конца Светлой седмицы (до субботы) в знак того, что теперь нет ничего, что отделяло бы человека от Бога. Помним, в Евангелии сказано, что занавес храма, которая отделяла Святое Святых, разорвалась сверху вниз, потому что смерть Иисуса Христа уничтожила силу греха и все то, что разъединяло Бога и человека. Отныне двери к Богу открыт, и кто желает, может смело приходить через покаяние.

- Что значит освящение аьртоса, а позже пояс?

- К особенностям пасхального богослужения относится и то, что после заамвонной молитвы освящается специально приготовленный хлеб с изображением креста или иконы Воскресения (по-гречески - «артос»). Он благословляется специальной молитвой и окроплением освященной водой и символизирует воскресшего Иисуса. Этот обычай происходит от апостолов, помнили слова Спасителя: «Я - Хлеб жизни» и оставляли за столом одно свободное место и клали перед ним хлеб, который означал невидимое присутствие на трапезе Самого Спасителя. В конце Светлой седмицы артос разделяется и раздается верующим. А также на Пасху Церковь освящает пасхи, писанки, крашенки и другие пасхальные блюда, которые также имеют свою символику.

- А почему освящение куличей иногда совершают накануне, еще в субботу?

- Для немощных людей, путешествующих и всех, кто по определенным причинам не сможет быть на торжественном всенощном богослужении, Церковь имеет обыкновение освящать пасхальные блюда уже в субботу после Божественной Литургии.

- На Волыни принято в первый день Пасхи идти на кладбище. Откуда эта традиция?

- Григорий Богослов учит, что праздник является спасением миру видимому (земной) и невидимом (небесном). Для христиан (в отличие от нехристиан) есть прекрасная обет нашего Спасителя Иисуса Христа, верующий в Него, если и умрет - будет жить. А потому, отпраздновав это самое торжество, мы спешим и к нашим родным умерших, с этой замечательной вестью: Христос воскрес! У нас это называется Проводы - торжественное поминовение умерших, Пасха умерших, который обычно происходит в первое воскресенье после Пасхи (в разных местностях может иметь свои особенности). Обычай имеет корни языческие, но воскресением Христовым получил христианское значение. Убирают могилы своих родных, а после Пасхи приезжают семьями на кладбище, чтобы в эти радостные дни помянуть своих усопших родных и близких, приглашая священника отслужить короткую пасхальную панихиду.

- Сколько времени христиане приветствуются «Христос воскрес!»?

- После пасхального богослужения люди возвращаются домой с приветствием: «Христос воскрес! - Воистину воскрес! ». Этими словами христиане приветствуются в течение сорока дней, до праздника Вознесения Господня.

Хотите получить ответ православного богослова на Ваши вопросы? Обращайтесь в редакцию: 43025 Луцк, Градный спуск, 1; (0332) 72-21-82; [email protected]

Вол. епарх. видом.- 2013.- № 5 (102)