1. Спогади учня старця Паїсія Святогорца - афонського старця Анастасія Ігумен Кіпріан (Ященко): Брати,...
2. Спогади учня старця Паїсія Святогорца - афонського старця Анастасія

Спогади учня старця Паїсія Святогорца - афонського старця Анастасія

Ігумен Кіпріан (Ященко): Брати, сестри, батьки, пустельники - всіх вас вітаю. Представляю вам батька Анастасія, ченця монастиря Кутлумуш на святій горі Афон, він уже втретє приїжджає в Москву. Батько Анастасій 20 років був поруч з батьком Паїсієм, знав його не з чуток.

Батько Анастасій живе як самітник на Афоні в окремій древньої, XVII століття келії, фактично в межах Кареі. Потрапити до нього складно, навіть якщо знати, де він живе. Він справжній молитовник, а крім того у нього є прихід поблизу Уранополі і в містечку Рісо, де він ще по неділях служить літургію. Він художник, пише і ікони, і картини. Пише книги, дві з них отримали визнання в якості «Кращою книги року» в Греції, він сам їх ілюструє. Ще батюшка співає і в хорі, і замість хору.

У Москву батько Анастасій приїхав на відкриття виставки «Афон. Свята гора »в Новоіерусалімском монастирі. Ця виставка буде там до 7 серпня, потім вона переїде в Академію в Москві.

А сьогодні нас найбільше об'єднала любов до батька Паїсія Святогорці, новому святому, якого в минулому році прославив Патріарх, і він зараз у нас в календарі, день його пам'яті - 12 липня. В кінці нашої зустрічі ми покажемо сьому серію фільму про старця Паїсія, ці фільми вмістили практично все його житіє.

Ще багато років тому, коли мені афонські Старчиков запропонували знімати фільм про Паїсій, я, звичайно, був у подиві. Але потім, за промислом Божим, було таке збіг обставин, що я зрозумів, що знімати фільм про батька Паїсій дійсно потрібно. Відпрацьовуючи ці зобов'язання, ми зробили першу серію з переляку, і потім ми зробили шість серій.

До речі, той старець, учень батька Паїсія, батько Юхим, коли ми уточнювали, скільки серій знімати-то, подумав-подумав і каже: «Знімайте, скільки душі завгодно». Я кажу: «Ну все-таки, чи не більше якого числа?» А він каже «Ну, не більше ста». Я зрозумів, що це жарт, але ми зараз зняли сім серій, а вчора як раз, буквально наступивши собі на руки, затвердили ще 13 серій.

Ця тема набагато більше. Це унікальна особистість наших часів. На святій горі Афон багато старці говорили: «Такі, як Паїсій, бувають раз в тисячу років або раз в 700 років». Один афонський старчик сказав: «Якщо всіх ченців на Афоні зібрати і вичавити, як з апельсинів вичавлюють сік, то Паїсія все одно не вийде».

Це дійсно пророк нашого часу, який триста пророцтв висловив, і половина вже збулася. Це людина, у якого дійсно всередині ніби, як він говорив, чорно-білий телевізор. Він міг помолитися - і йому відкривалася вся життя людини. Паїсій бачив навіть народи, йому були відкриті події до кінця віку. У нас в фільмі ми торкаємося цього дуже дбайливо, тому що якщо розповідати про тих величезних кількостях чудес, які Паїсій створив, в це взагалі ніхто не повірить, це буде навіть недобре. Ми у фільмі показуємо лише ті речі, які може вмістити очей обивателя мирського.

І, звичайно, Паїсій Святогорець - абсолютно унікальна особистість, яка створила абсолютно нове богослов'я. Чи не книжкове богослов'я. Це людина, яка мала два класи освіти, який відмовився від будь-якої термінології і на простих прикладах розповів найглибші істини, в яких богослови не можуть розібратися.

Я бачив в Афінському університеті, на богословському факультеті прославлених професорів, які знають десяток мов, які написали багато книги вони їздили до Паїсія взяти благословення на написання книги, на те, як розкрити богословське поняття. Як це академік може приїхати до людини, у якого два класи освіти? У нього дійсно було духовне велике зір, він дуже точно давав настанови.

І, звичайно, він здійснював чудеса, до нього приходили тисячі людей. Він всіх зустрічав, називаючи ім'я прийшов, а потім відразу відповідав на питання, що займає людини. Люди приїжджали з різних країн і питали на різних мовах, а він, не знаючи цих мов, відразу ж відповідав на питання по-грецьки. Дивно, але люди розуміли, про що він говорить.

Життя ченця на Афоні - вона сокровенна. Як він називав себе - «радист Бога». Паїсій створив богословський мову, дуже просто пояснює важливі духовні явища. Казав: «Машина, якщо її не заправити - вона не поїде. Адже так? Закінчився бензин. Так само і людина: якщо до нього благодать не зійде, то він нічого доброго не зробить, безблагодатною буде його життя і безблагодатними будуть його праці ». Тому він говорив: «Треба сходити в храм, помолитися, щоб заправитися хорошим бензином - отримати благодать».

Ще він говорив: «Що таке наша молитва? Це як мобільник взяти, по певній частоті з'єднатися з іншою людиною. Так само і з Богом - на тій же частоті. А частота ця називається "смиренність". Поки ми не погодимося, якщо ми з гордістю будемо - ми не потрапимо до Бога. І якщо ми будемо не очищені, брудні - теж Господь нас не врятує ».

Такими аналогіями з нашого повсякденного, такої технологічної, я б навіть сказав, цивілізованого життя він умів пояснювати найважливіші поняття. Батько Анастасій - щасливчик, він живе і виконує настанови батька Паїсія.

Батько Анастасій: Іноді Божественна благодать допомагає нам бути гідними, зустрічатися, спілкуватися і дивитися в обличчя наших побратимів. Зараз я бачу обличчя людей, не з усіма з вас я знаком. Може бути, я повторю те, що вже розповідав, але хочу розповісти сутнісну історію про батька Паїсій.

Три ченця вирішили щороку їздити в Єгипет для того, щоб зустрітися з Антонієм Великим. Коли вони дійшли до святого Антонія, перший поставив дуже багато питань, другий поставив менше питань. Останній, найменший з них, нічого не спитав, і вони пішли.

Через рік все повторилося. А на третій рік, коли відбулося абсолютно те ж саме, йдучи, Антоній Великий запитав у молодшого з них: «Герой мій, мій монах, ти до мене приїжджаєш і їдеш три роки. Ти нічого не хотів би у мене запитати? »А той відповів:« Мені вистачає тільки того, що я тебе бачу, і так проходять, зникають всі мої біди. Я більше ні про що не хочу думати. Твоє обличчя мені доставляє радість ».

Таким же, на мою думку, був отець Паїсій. Коли хтось наближався до батька Паїсія - все проходило. Все, що було в голові - йшло, і було досить просто споглядати святого.

Старець Кипріян говорив, що любов до святого Паїсія нас об'єднує. Яніс, художник з Салонік, одного разу вирішив накласти на себе руки, прив'язав до себе камінь і кинувся в море для того, щоб потонути. І раптом він опинився на березі, поза моря. Старець Паїсій підійшов до нього, постукав по спині і сказав: «Яніс, навіщо ти це робиш?»

Насправді старець Паїсій в цей момент знаходився на Афоні, але якимось чином він опинився біля Салонік і сказав Янису цю фразу. Після цього Яніс приїжджав до старця кілька разів на рік, підходив до нього з якимись питаннями. І кожен раз старець, зустрічаючи його, вже говорив, що у Яніса було в голові.

У старця Кипріяна в келії є ще монах. Він питав у Яніса: «Ти встиг запитати те, що ти хотів?» Яніс говорив: «Наступного разу він точно не зможе відповісти». Він вирішив наступного разу, коли зустріне старця, не думати ні про що. Щоб це реалізувати, він у себе в голові створив складну геометричну фігуру. Задумайтесь хоч раз якусь складну фігуру - і відразу все спокуси пропадають.

Яніс думав, що старець не здогадається. Він підійшов до старця Паїсія, який стояв з паличкою і копирсався в землі. І той починає на землі малювати. Що ж він намалював? Він намалював геометричну фігуру, яка була в голові у цього художника. Таким був старець Паїсій, який міг тебе дістати жінку, яка тонула в морі і підняти на Небеса Отця, і Сина, і Святого Духа.

Це, напевно, найбільше, то, що нам святі можуть надати - схопити нас за руку і провести по тій дорозі, по якій вони проходили.

Два роки тому Вселенський Патріарх Варфоломій був з візитом на Афоні. Один з молодих батьків, хоча це не личить ченцеві на слухняності, підійшов і сказав: «Ваша Святосте, що ви думаєте про старця Паїсія?» Старші батьки сказали: «Як він так може, як він ризикує?» А Патріарх йому відповів: « Довіряй Церкви ».

Не минуло й півроку, коли старець Паїсій був зарахований до лику святих. Це було дуже швидке рішення, великий жест з боку Патріархії. Люди кажуть, так швидко його визнали святим! Вони-то з ним жили, і вони його знали. Тобто треба було, щоб пройшов якийсь час.

Бачите, я з Афона, зараз приїхав в Москву, і ми говоримо про старця Паїсія. У цей момент десь в Греції можуть зустрічатися і говорити про святого Серафима Саровського. Можуть говорити і про святого Івана Російському. Мені 67 років, і я 67 раз ходив поклонитися святому Іоанну Російському, так як він є нашим родичем. Я - грек, він був російським. Як це? Це і є благословенне Царства Отця, і Сина, і Святого Духа, яке нас піднімає з розтління і від смерті і нас приводить до життя. Це те, що ми постійно співаємо: «Христос воскрес»!

Одним із сусідів старця Паїсія був отець Григорій. У перший раз він приїхав на Афон в 11 років, вони обидва походили з одного села під Салоніком. Приїхавши на Афон, він прожив там ще 75 років, а помер він, коли йому було 98. Ніколи після того, як він приїхав, він не залишав Афон. Його дуже любив старець Паїсій. Ми теж любили ходити до старців, коли були дітьми, брати благословення, отримувати рада.

До батька Григорія прийшли студенти, яким він сказав: «З тих пір, як я відвідав Афон, я жодного разу його не покидав». Вони, звичайно, виховані, освічені, але замість того, щоб промовчати, запитали його: «Старче, ви пам'ятаєте жінок?» Він каже: «Так, я пам'ятаю». І вони на цьому не зупинилися, запитали заново: «Як вони виглядають, жінки?» Вони чекали, що він щось відповість з того, що у них було вже в голові. Відповідь, яку їм дав батько Григорій: «Я пам'ятаю жінок. Коли я дивлюся на Богородицю, я згадую свою матір ». Він знав двох жінок - свою матір і Богородицю. І всі жінки в світі були для нього як його мати і Богородиця.

- Грецьке православ'я включає в себе яскравих подвижників, проповідників православ'я. Прикладів тому багато в історії Росії та інших країн світу. Чи не вважаєте ви, що для ченців Афона є дуже багато роботи за його межами, і для порятунку мирян потрібно частіше самітництво на Святій горі чергувати з проповідницьким буттям серед мирян?

Батько Анастасій: Не існує грецького православ'я. Існують греки-батьки, російські батьки, а православ'я одне. Православ'я - це правильні знання про те, у що вірить наша Церква. Старець Паїсій говорив: «Коли ми робимо те, що говорить нам Церква, - ніколи не робимо помилок. Коли ми починаємо говорити: "Я думаю, що так-то і так-то, я думаю, що це правильно, я думаю, що це неправильно" - там починається єресь ».

Відомі батьки Руської Церкви, Грузинської, Грецької, Сербської - були православними, вони здійснювали послух Церкви. Ви всі чудово знаєте, що ви повинні робити, знаючи, що вам радить Церква, маючи духівників як приклад. Відповідно, хоча багато проповідництва і катехізису не потрібно, іноді потрібні і вони, щоб наблизити нас до цієї радості спілкування і краси.

Розмірковуючи про двох термінах - фізичної краси і красі духовної, - старець Паїсій говорив, що фізична краса пропаде, вона ляже в труну, а духовна краса підійметься, і потрапить в рай, вона буде тією, яка буде прикрашати світ. Щоб ми згадали Достоєвського, який говорив, що краса врятує світ.

- Батько Анастасій, підкажіть, будь ласка, як зробити, щоб жити у вірі, не розумом, а серцем вірити?

Батько Анастасій: Знайдіть старця - духівника.

- Чи можна жінці поєднувати сім'ю і роботу? Якщо можна, то як правильно зробити це на славу Божу?

Батько Анастасій: Пам'ятайте слова: «Коли я дивлюся на Богородицю, я думаю про свою матір». Кажуть в Греції, що мати повинна виховувати дітей, що вона не повинна працювати, що чоловік повинен цим займатися. Років 50 тому мені говорили, що дітей виховують бабусі. І в селі, де батько Кипріан служить, де теж служив старець Паїсій, дітей виховують бабусі. Мати викладає в школі, у батька кондитерська, а виховання - бабуся.

Мама, яка не працює, виховує вона дітей? З одного боку, у неї дитина, вона сидить, спілкується з сусідкою, курить і п'є каву. Повертається чоловік з роботи, запитує: «Наталя, що у нас є поїсти, поїсти?» Вона відповідає: «Я сьогодні зарядила пральну машинку, я сьогодні дуже втомлена». Лінь - це початок кожного зла.

- При відвідуванні храму в Карее Путіна посадили в крісло, де присвячували в імператори. Чи є в цьому духовний сенс? Що це означає?

Батько Анастасій: Я приїхав сюди і ви посадили мене на найвищий трон. В цьому році святкували тисячоліття присутності російських ченців на Афоні. Тисячу років, як на Афоні присутні монахи з усього світу. У російського монастиря святого Пантелеймона були найбільші святкування. Я вважаю, що це буде, напевно, великою провокацією, щоб ще більше людей відвідали Афон для того, щоб зрозуміти і дізнатися православ'я.

Як складно для Господа зробити звичайний камінь своєю дитиною, скам'яніле серце зробити серцем гарячим, яке горіло б, любило і боліло, яке було б гарним серцем. Бачите, Іоанн Хреститель, Предтеча, він в Йордані і хрестить. До нього приходять фарисеї, запитують: «Що ти тут робиш?» - «Ідіть і охрестити». Вони йому відповідають: «Знаєш, хто у нас батько? У нас батько - Авраам ». І відповідає Іван: «Камені - діти Авраамові, а ви є дітьми зміїними. Як можуть змінюватися речі в житті? »

- Дитина-мусульманин, який прийшов до хрещення, і батьки якого - мусульмани, наскільки йому складніше стати справжнім християнином, ніж нашому православному людині?

Батько Анастасій: Це питання - це не моєї області ... Господь все змінює, Божественна благодать все робить так, як Господь захотів. Святий Дух ось їде, куди хоче. Жінка грішна, жінка, яка нізвідки, в принципі, не відбувається, як інші - і питає Його, задається питанням: «Ти, юдей, як можеш розмовляти зі мною?» І їй відповідають: «Жінка, прийде такий час, коли немає з іудеями буде Господь і не з самаритянами ».

Христос бачить, що все поля готові до жнив: «Я вас посилаю збирати жнива туди, де ви і не ростили, і не розсаджували насіння». Вони все це отримали готове. І зараз уявили себе вчителями. Інші втомлювалися, святий Паїсій втомлювався. Вони ще не дійшли до його старань. Може бути, якщо ми візьмемо невелику часточку зерна, воно може бути особливим, і цього буде достатньо, щоб вижити. Ми повинні продовжувати жити, саджаючи це зерно, і щоб це зерно давало плоди. З нічого, з труни народжується життя, смертю смерть подолав, і сущи його плоди, і жива трава.

- Чи дозволено статутом Афона користуватися інтернетом монахам? Як до інтернету відноситься батько Анастасій?

Батько Анастасій: Я не належу до цього професійно, знаю тільки, що коли машина ламається, водій спускається, піднімає капот і дивиться всередину. Я тільки на цьому рівні розумію. У монастирі Кутлумуш, напевно, є монахи, які можуть через телефони користуватися інтернетом. Може бути, у них більше сил для того, щоб чинити опір спокусі і його витримати. Я думаю, що в інтернеті є багато спокус.

Що я знаю точно - що кожну добу о другій годині ночі всюди на Афоні, починаючи з самого великого монастиря і закінчуючи найменшою келією, прокидаються три тисячі ченців і починають молитися за мир на землі, за порятунок людське. Незважаючи на те, що хочеться спати, ми намагаємося не заснути. Я не про природному сні, а про недосипанні, тобто про те, щоб бути розбудженою духовно.

Сьогодні у людей часто бувають проблеми зі сном. Вони вдаються до ліків, але заснути не можуть. Чому вони не вдаються до молитви, хоча б найменшої молитві ?! Батько Паїсій говорив, що найкращі ліки для сну - це молитва "Богородице Діво, радуйся». Це найкращі ліки, яке приходить з благословення Богородиці.

- Як ви ставитеся до думки «де наша паства, там повинні бути і ми, священнослужителі»?

Батько Анастасій: Завжди священнослужитель повинен бути зі своєю паствою, тому що навколо багато вовків. Тільки в одному випадку він може бути відсутнім: коли він втрачає одного - він залишає 99 і намагається знайти втраченого одного.

- Що розповідав старець Паїсій про його духовного батька старця Тихона?

Батько Анастасій: Існує одне дуже гарного листа. Тоді отець Паїсій жив в Керос, це район на Афоні, куди отець Тихон послав старця Паїсія лист. І він пише на грецькому красиво з усіма своїми помилками. Він пише: «Син мій Паїсій, прошу тебе, приходь і живи зі мною, щоб нам разом піднятися на небо».

Батько Тихон був дивною людиною. Святість - це дивина. Очі людські не звикли її розрізняти. Він служив нескінченні години. Божественна літургія тривала 5-6 годин. Він згадував величезна кількість імен. Він уже не знав, живі ці люди чи ні, але постійно згадував тисячі імен, служачи при цьому кожен день. Це було його дивиною.

До него прийшов и ставши послушником старець Паїсій. І один раз, в тій годину, коли служив отець Тихон, старець Паїсій співав, читав молитви. Під час Херувимської молитви проходив з ладаном отець Тихон, раптом зупиняється і запитує: «А в який бік Париж?» Він показує - з того боку. Ось це святі! Всесвітні святі, які тут служать з ладаном, а знаходяться в Парижі.

Зазвичай древо пізнається з плоду, і плід - по древу. Таке дерево, як Тихон, родило дуже хороший плід - старця Паїсія.

- Як боротися з нудьгою? Як навчитися не приймати помисли від диявола?

Батько Анастасій: Щоранку приходити до свого духівника, і він буде давати ліки - кожен раз по одній таблетці. Це називається «не звертай уваги». Тут не про байдужість, а просто - не звертати уваги. Зневіра таким чином пройде, тому що буде Святий Дух. І тільки коли людина побачить, що є таблетка, нехай прийме ще половинку. Чи не з аптеки ліки, а ліки від свого духовного батька.

- Ви сумуєте за старця Паїсія, або тепер ви стали ще ближче після його кончини?

Батько Анастасій: Він у нас в серці. Він нас виростив, він нас підтримує, і він нас тримає. Іноді нудьга по кому-то - це ще і радість, нестача когось. Як Господь говорив Своїм учням: «Якщо Я звідси не піду - у вас не буде Святого Духа. Тоді буде ваша радість ». І коли від нас віддаляються наші наставники, наші духівники, всі наші святі - ми відчуваємо, що ми стаємо сильнішими, наше коріння зміцнюються. Чи знаєте, що таке мати поруч з собою святого? Неможливо мати ніякої поганої думки в цей момент. Він відразу приходить і вистачає тебе за вухо.

- У православних, тобто у людей з православним світоглядом, на мій погляд, якщо подивитися історію, саме образне мислення. Це і в мистецтві відбивається. Чи пов'язано це безпосередньо з образами, тому що у мусульман немає ікон, у іудеїв немає? Мабуть, це якийсь прямий вплив.

Ведучий: Про це вже сказав Вселенський Собор, тобто там все вирішили. Воно потрібне. 787 рік.

Батько Анастасій: Я народився в Константинополі, на маленькому острові в морі. Він називається Бургаз. У мене залишилася там бабуся, яка там живе. Вона відчуває себе вільною. Ми були грішними, і останній імператор Костянтин сказав: "Чому, Господи, Ти даєш, щоб все це відбувалося? Через моїх гріхів або через мого народу? ". Бачите, кожен раз уявна надія і для греків, і для російських Богородицю змушує плакати і каже їй: "Прощай, пані Богородиця, не плач". Завжди з часом, через роки воно стане нашим. І завжди існує ця свобода і життя. Просто буває так, що люди живуть в чужих землях.

Я переживаю через це, через місцевості, звідки відбувається. Це місце, де мені обрізали пуповину, відповідно, мене відокремили від цього місця. Я запитав один раз у одного турка: "У вас був міст над Босфором. Ви зробили другий міст. Ви зробили ще третій міст. Навіщо? ". Тому що в якийсь день наше передбачення говорить про турків, що не зможуть повернутися ті, хто колись бігли або покинули свої землі. Прийде такий день, коли їх буде стільки, що вони не будуть поміщатися на ті ж мости, щоб встигнути повернутися. Це одне з пророцтв.

Старець Паїсій сказав, що ми повернемося до Константинополя. Розумом, духом. Грошима добре заможним людям купувати щось в Константинополі. Особливо зараз, після тероризму, після землетрусів там все дешево. В даний момент продається будинок на острові Халки. Вона виставлена ​​на продаж з банку, аукціон з банку. Сто тисяч євро за дві тисячі квадратних метрів.

Ведучий: Батько Анастасій просив наступне прочитати: чи немає новин про пошук мощей святої Анастасії, викрадених із Салоніків? На жаль немає. Знайдено коробки, знайдений мощевик, але без мощей.

І про снах. Що говорить старець Зосима про снах, у кого є хороші думки, він бачить гарні сни. Чи не живих, чи не померлих, а просто хороші сни.

Відео: Віктор Аромштам
Фото: Юхим Еріхман

Організатори зустрічі - керівники проекту «Опора-Творення» , Основна мета якого - підтримка творчої підприємництва, заснованого на традиційних російських духовних цінностях, а також відродження та популяризація кращих практик дореволюційних благодійників і меценатів.

Спогади учня старця Паїсія Святогорца - афонського старця Анастасія

Ігумен Кіпріан (Ященко): Брати, сестри, батьки, пустельники - всіх вас вітаю. Представляю вам батька Анастасія, ченця монастиря Кутлумуш на святій горі Афон, він уже втретє приїжджає в Москву. Батько Анастасій 20 років був поруч з батьком Паїсієм, знав його не з чуток.

Батько Анастасій живе як самітник на Афоні в окремій древньої, XVII століття келії, фактично в межах Кареі. Потрапити до нього складно, навіть якщо знати, де він живе. Він справжній молитовник, а крім того у нього є прихід поблизу Уранополі і в містечку Рісо, де він ще по неділях служить літургію. Він художник, пише і ікони, і картини. Пише книги, дві з них отримали визнання в якості «Кращою книги року» в Греції, він сам їх ілюструє. Ще батюшка співає і в хорі, і замість хору.

У Москву батько Анастасій приїхав на відкриття виставки «Афон. Свята гора »в Новоіерусалімском монастирі. Ця виставка буде там до 7 серпня, потім вона переїде в Академію в Москві.

А сьогодні нас найбільше об'єднала любов до батька Паїсія Святогорці, новому святому, якого в минулому році прославив Патріарх, і він зараз у нас в календарі, день його пам'яті - 12 липня. В кінці нашої зустрічі ми покажемо сьому серію фільму про старця Паїсія, ці фільми вмістили практично все його житіє.

Ще багато років тому, коли мені афонські Старчиков запропонували знімати фільм про Паїсій, я, звичайно, був у подиві. Але потім, за промислом Божим, було таке збіг обставин, що я зрозумів, що знімати фільм про батька Паїсій дійсно потрібно. Відпрацьовуючи ці зобов'язання, ми зробили першу серію з переляку, і потім ми зробили шість серій.

До речі, той старець, учень батька Паїсія, батько Юхим, коли ми уточнювали, скільки серій знімати-то, подумав-подумав і каже: «Знімайте, скільки душі завгодно». Я кажу: «Ну все-таки, чи не більше якого числа?» А він каже «Ну, не більше ста». Я зрозумів, що це жарт, але ми зараз зняли сім серій, а вчора як раз, буквально наступивши собі на руки, затвердили ще 13 серій.

Ця тема набагато більше. Це унікальна особистість наших часів. На святій горі Афон багато старці говорили: «Такі, як Паїсій, бувають раз в тисячу років або раз в 700 років». Один афонський старчик сказав: «Якщо всіх ченців на Афоні зібрати і вичавити, як з апельсинів вичавлюють сік, то Паїсія все одно не вийде».

Це дійсно пророк нашого часу, який триста пророцтв висловив, і половина вже збулася. Це людина, у якого дійсно всередині ніби, як він говорив, чорно-білий телевізор. Він міг помолитися - і йому відкривалася вся життя людини. Паїсій бачив навіть народи, йому були відкриті події до кінця віку. У нас в фільмі ми торкаємося цього дуже дбайливо, тому що якщо розповідати про тих величезних кількостях чудес, які Паїсій створив, в це взагалі ніхто не повірить, це буде навіть недобре. Ми у фільмі показуємо лише ті речі, які може вмістити очей обивателя мирського.

І, звичайно, Паїсій Святогорець - абсолютно унікальна особистість, яка створила абсолютно нове богослов'я. Чи не книжкове богослов'я. Це людина, яка мала два класи освіти, який відмовився від будь-якої термінології і на простих прикладах розповів найглибші істини, в яких богослови не можуть розібратися.

Я бачив в Афінському університеті, на богословському факультеті прославлених професорів, які знають десяток мов, які написали багато книги вони їздили до Паїсія взяти благословення на написання книги, на те, як розкрити богословське поняття. Як це академік може приїхати до людини, у якого два класи освіти? У нього дійсно було духовне велике зір, він дуже точно давав настанови.

І, звичайно, він здійснював чудеса, до нього приходили тисячі людей. Він всіх зустрічав, називаючи ім'я прийшов, а потім відразу відповідав на питання, що займає людини. Люди приїжджали з різних країн і питали на різних мовах, а він, не знаючи цих мов, відразу ж відповідав на питання по-грецьки. Дивно, але люди розуміли, про що він говорить.

Життя ченця на Афоні - вона сокровенна. Як він називав себе - «радист Бога». Паїсій створив богословський мову, дуже просто пояснює важливі духовні явища. Казав: «Машина, якщо її не заправити - вона не поїде. Адже так? Закінчився бензин. Так само і людина: якщо до нього благодать не зійде, то він нічого доброго не зробить, безблагодатною буде його життя і безблагодатними будуть його праці ». Тому він говорив: «Треба сходити в храм, помолитися, щоб заправитися хорошим бензином - отримати благодать».

Ще він говорив: «Що таке наша молитва? Це як мобільник взяти, по певній частоті з'єднатися з іншою людиною. Так само і з Богом - на тій же частоті. А частота ця називається "смиренність". Поки ми не погодимося, якщо ми з гордістю будемо - ми не потрапимо до Бога. І якщо ми будемо не очищені, брудні - теж Господь нас не врятує ».

Такими аналогіями з нашого повсякденного, такої технологічної, я б навіть сказав, цивілізованого життя він умів пояснювати найважливіші поняття. Батько Анастасій - щасливчик, він живе і виконує настанови батька Паїсія.

Батько Анастасій: Іноді Божественна благодать допомагає нам бути гідними, зустрічатися, спілкуватися і дивитися в обличчя наших побратимів. Зараз я бачу обличчя людей, не з усіма з вас я знаком. Може бути, я повторю те, що вже розповідав, але хочу розповісти сутнісну історію про батька Паїсій.

Три ченця вирішили щороку їздити в Єгипет для того, щоб зустрітися з Антонієм Великим. Коли вони дійшли до святого Антонія, перший поставив дуже багато питань, другий поставив менше питань. Останній, найменший з них, нічого не спитав, і вони пішли.

Через рік все повторилося. А на третій рік, коли відбулося абсолютно те ж саме, йдучи, Антоній Великий запитав у молодшого з них: «Герой мій, мій монах, ти до мене приїжджаєш і їдеш три роки. Ти нічого не хотів би у мене запитати? »А той відповів:« Мені вистачає тільки того, що я тебе бачу, і так проходять, зникають всі мої біди. Я більше ні про що не хочу думати. Твоє обличчя мені доставляє радість ».

Таким же, на мою думку, був отець Паїсій. Коли хтось наближався до батька Паїсія - все проходило. Все, що було в голові - йшло, і було досить просто споглядати святого.

Старець Кипріян говорив, що любов до святого Паїсія нас об'єднує. Яніс, художник з Салонік, одного разу вирішив накласти на себе руки, прив'язав до себе камінь і кинувся в море для того, щоб потонути. І раптом він опинився на березі, поза моря. Старець Паїсій підійшов до нього, постукав по спині і сказав: «Яніс, навіщо ти це робиш?»

Насправді старець Паїсій в цей момент знаходився на Афоні, але якимось чином він опинився біля Салонік і сказав Янису цю фразу. Після цього Яніс приїжджав до старця кілька разів на рік, підходив до нього з якимись питаннями. І кожен раз старець, зустрічаючи його, вже говорив, що у Яніса було в голові.

У старця Кипріяна в келії є ще монах. Він питав у Яніса: «Ти встиг запитати те, що ти хотів?» Яніс говорив: «Наступного разу він точно не зможе відповісти». Він вирішив наступного разу, коли зустріне старця, не думати ні про що. Щоб це реалізувати, він у себе в голові створив складну геометричну фігуру. Задумайтесь хоч раз якусь складну фігуру - і відразу все спокуси пропадають.

Яніс думав, що старець не здогадається. Він підійшов до старця Паїсія, який стояв з паличкою і копирсався в землі. І той починає на землі малювати. Що ж він намалював? Він намалював геометричну фігуру, яка була в голові у цього художника. Таким був старець Паїсій, який міг тебе дістати жінку, яка тонула в морі і підняти на Небеса Отця, і Сина, і Святого Духа.

Це, напевно, найбільше, то, що нам святі можуть надати - схопити нас за руку і провести по тій дорозі, по якій вони проходили.

Два роки тому Вселенський Патріарх Варфоломій був з візитом на Афоні. Один з молодих батьків, хоча це не личить ченцеві на слухняності, підійшов і сказав: «Ваша Святосте, що ви думаєте про старця Паїсія?» Старші батьки сказали: «Як він так може, як він ризикує?» А Патріарх йому відповів: « Довіряй Церкви ».

Не минуло й півроку, коли старець Паїсій був зарахований до лику святих. Це було дуже швидке рішення, великий жест з боку Патріархії. Люди кажуть, так швидко його визнали святим! Вони-то з ним жили, і вони його знали. Тобто треба було, щоб пройшов якийсь час.

Бачите, я з Афона, зараз приїхав в Москву, і ми говоримо про старця Паїсія. У цей момент десь в Греції можуть зустрічатися і говорити про святого Серафима Саровського. Можуть говорити і про святого Івана Російському. Мені 67 років, і я 67 раз ходив поклонитися святому Іоанну Російському, так як він є нашим родичем. Я - грек, він був російським. Як це? Це і є благословенне Царства Отця, і Сина, і Святого Духа, яке нас піднімає з розтління і від смерті і нас приводить до життя. Це те, що ми постійно співаємо: «Христос воскрес»!

Одним із сусідів старця Паїсія був отець Григорій. У перший раз він приїхав на Афон в 11 років, вони обидва походили з одного села під Салоніком. Приїхавши на Афон, він прожив там ще 75 років, а помер він, коли йому було 98. Ніколи після того, як він приїхав, він не залишав Афон. Його дуже любив старець Паїсій. Ми теж любили ходити до старців, коли були дітьми, брати благословення, отримувати рада.

До батька Григорія прийшли студенти, яким він сказав: «З тих пір, як я відвідав Афон, я жодного разу його не покидав». Вони, звичайно, виховані, освічені, але замість того, щоб промовчати, запитали його: «Старче, ви пам'ятаєте жінок?» Він каже: «Так, я пам'ятаю». І вони на цьому не зупинилися, запитали заново: «Як вони виглядають, жінки?» Вони чекали, що він щось відповість з того, що у них було вже в голові. Відповідь, яку їм дав батько Григорій: «Я пам'ятаю жінок. Коли я дивлюся на Богородицю, я згадую свою матір ». Він знав двох жінок - свою матір і Богородицю. І всі жінки в світі були для нього як його мати і Богородиця.

- Грецьке православ'я включає в себе яскравих подвижників, проповідників православ'я. Прикладів тому багато в історії Росії та інших країн світу. Чи не вважаєте ви, що для ченців Афона є дуже багато роботи за його межами, і для порятунку мирян потрібно частіше самітництво на Святій горі чергувати з проповідницьким буттям серед мирян?

Батько Анастасій: Не існує грецького православ'я. Існують греки-батьки, російські батьки, а православ'я одне. Православ'я - це правильні знання про те, у що вірить наша Церква. Старець Паїсій говорив: «Коли ми робимо те, що говорить нам Церква, - ніколи не робимо помилок. Коли ми починаємо говорити: "Я думаю, що так-то і так-то, я думаю, що це правильно, я думаю, що це неправильно" - там починається єресь ».

Відомі батьки Руської Церкви, Грузинської, Грецької, Сербської - були православними, вони здійснювали послух Церкви. Ви всі чудово знаєте, що ви повинні робити, знаючи, що вам радить Церква, маючи духівників як приклад. Відповідно, хоча багато проповідництва і катехізису не потрібно, іноді потрібні і вони, щоб наблизити нас до цієї радості спілкування і краси.

Розмірковуючи про двох термінах - фізичної краси і красі духовної, - старець Паїсій говорив, що фізична краса пропаде, вона ляже в труну, а духовна краса підійметься, і потрапить в рай, вона буде тією, яка буде прикрашати світ. Щоб ми згадали Достоєвського, який говорив, що краса врятує світ.

- Батько Анастасій, підкажіть, будь ласка, як зробити, щоб жити у вірі, не розумом, а серцем вірити?

Батько Анастасій: Знайдіть старця - духівника.

- Чи можна жінці поєднувати сім'ю і роботу? Якщо можна, то як правильно зробити це на славу Божу?

Батько Анастасій: Пам'ятайте слова: «Коли я дивлюся на Богородицю, я думаю про свою матір». Кажуть в Греції, що мати повинна виховувати дітей, що вона не повинна працювати, що чоловік повинен цим займатися. Років 50 тому мені говорили, що дітей виховують бабусі. І в селі, де батько Кипріан служить, де теж служив старець Паїсій, дітей виховують бабусі. Мати викладає в школі, у батька кондитерська, а виховання - бабуся.

Мама, яка не працює, виховує вона дітей? З одного боку, у неї дитина, вона сидить, спілкується з сусідкою, курить і п'є каву. Повертається чоловік з роботи, запитує: «Наталя, що у нас є поїсти, поїсти?» Вона відповідає: «Я сьогодні зарядила пральну машинку, я сьогодні дуже втомлена». Лінь - це початок кожного зла.

- При відвідуванні храму в Карее Путіна посадили в крісло, де присвячували в імператори. Чи є в цьому духовний сенс? Що це означає?

Батько Анастасій: Я приїхав сюди і ви посадили мене на найвищий трон. В цьому році святкували тисячоліття присутності російських ченців на Афоні. Тисячу років, як на Афоні присутні монахи з усього світу. У російського монастиря святого Пантелеймона були найбільші святкування. Я вважаю, що це буде, напевно, великою провокацією, щоб ще більше людей відвідали Афон для того, щоб зрозуміти і дізнатися православ'я.

Як складно для Господа зробити звичайний камінь своєю дитиною, скам'яніле серце зробити серцем гарячим, яке горіло б, любило і боліло, яке було б гарним серцем. Бачите, Іоанн Хреститель, Предтеча, він в Йордані і хрестить. До нього приходять фарисеї, запитують: «Що ти тут робиш?» - «Ідіть і охрестити». Вони йому відповідають: «Знаєш, хто у нас батько? У нас батько - Авраам ». І відповідає Іван: «Камені - діти Авраамові, а ви є дітьми зміїними. Як можуть змінюватися речі в житті? »

- Дитина-мусульманин, який прийшов до хрещення, і батьки якого - мусульмани, наскільки йому складніше стати справжнім християнином, ніж нашому православному людині?

Батько Анастасій: Це питання - це не моєї області ... Господь все змінює, Божественна благодать все робить так, як Господь захотів. Святий Дух ось їде, куди хоче. Жінка грішна, жінка, яка нізвідки, в принципі, не відбувається, як інші - і питає Його, задається питанням: «Ти, юдей, як можеш розмовляти зі мною?» І їй відповідають: «Жінка, прийде такий час, коли немає з іудеями буде Господь і не з самаритянами ».

Христос бачить, що все поля готові до жнив: «Я вас посилаю збирати жнива туди, де ви і не ростили, і не розсаджували насіння». Вони все це отримали готове. І зараз уявили себе вчителями. Інші втомлювалися, святий Паїсій втомлювався. Вони ще не дійшли до його старань. Може бути, якщо ми візьмемо невелику часточку зерна, воно може бути особливим, і цього буде достатньо, щоб вижити. Ми повинні продовжувати жити, саджаючи це зерно, і щоб це зерно давало плоди. З нічого, з труни народжується життя, смертю смерть подолав, і сущи його плоди, і жива трава.

- Чи дозволено статутом Афона користуватися інтернетом монахам? Як до інтернету відноситься батько Анастасій?

Батько Анастасій: Я не належу до цього професійно, знаю тільки, що коли машина ламається, водій спускається, піднімає капот і дивиться всередину. Я тільки на цьому рівні розумію. У монастирі Кутлумуш, напевно, є монахи, які можуть через телефони користуватися інтернетом. Може бути, у них більше сил для того, щоб чинити опір спокусі і його витримати. Я думаю, що в інтернеті є багато спокус.

Що я знаю точно - що кожну добу о другій годині ночі всюди на Афоні, починаючи з самого великого монастиря і закінчуючи найменшою келією, прокидаються три тисячі ченців і починають молитися за мир на землі, за порятунок людське. Незважаючи на те, що хочеться спати, ми намагаємося не заснути. Я не про природному сні, а про недосипанні, тобто про те, щоб бути розбудженою духовно.

Сьогодні у людей часто бувають проблеми зі сном. Вони вдаються до ліків, але заснути не можуть. Чому вони не вдаються до молитви, хоча б найменшої молитві ?! Батько Паїсій говорив, що найкращі ліки для сну - це молитва "Богородице Діво, радуйся». Це найкращі ліки, яке приходить з благословення Богородиці.

- Як ви ставитеся до думки «де наша паства, там повинні бути і ми, священнослужителі»?

Батько Анастасій: Завжди священнослужитель повинен бути зі своєю паствою, тому що навколо багато вовків. Тільки в одному випадку він може бути відсутнім: коли він втрачає одного - він залишає 99 і намагається знайти втраченого одного.

- Що розповідав старець Паїсій про його духовного батька старця Тихона?

Батько Анастасій: Існує одне дуже гарного листа. Тоді отець Паїсій жив в Керос, це район на Афоні, куди отець Тихон послав старця Паїсія лист. І він пише на грецькому красиво з усіма своїми помилками. Він пише: «Син мій Паїсій, прошу тебе, приходь і живи зі мною, щоб нам разом піднятися на небо».

Батько Тихон був дивною людиною. Святість - це дивина. Очі людські не звикли її розрізняти. Він служив нескінченні години. Божественна літургія тривала 5-6 годин. Він згадував величезна кількість імен. Він уже не знав, живі ці люди чи ні, але постійно згадував тисячі імен, служачи при цьому кожен день. Це було його дивиною.

До него прийшов и ставши послушником старець Паїсій. І один раз, в тій годину, коли служив отець Тихон, старець Паїсій співав, читав молитви. Під час Херувимської молитви проходив з ладаном отець Тихон, раптом зупиняється і запитує: «А в який бік Париж?» Він показує - з того боку. Ось це святі! Всесвітні святі, які тут служать з ладаном, а знаходяться в Парижі.

Зазвичай древо пізнається з плоду, і плід - по древу. Таке дерево, як Тихон, родило дуже хороший плід - старця Паїсія.

- Як боротися з нудьгою? Як навчитися не приймати помисли від диявола?

Батько Анастасій: Щоранку приходити до свого духівника, і він буде давати ліки - кожен раз по одній таблетці. Це називається «не звертай уваги». Тут не про байдужість, а просто - не звертати уваги. Зневіра таким чином пройде, тому що буде Святий Дух. І тільки коли людина побачить, що є таблетка, нехай прийме ще половинку. Чи не з аптеки ліки, а ліки від свого духовного батька.

- Ви сумуєте за старця Паїсія, або тепер ви стали ще ближче після його кончини?

Батько Анастасій: Він у нас в серці. Він нас виростив, він нас підтримує, і він нас тримає. Іноді нудьга по кому-то - це ще і радість, нестача когось. Як Господь говорив Своїм учням: «Якщо Я звідси не піду - у вас не буде Святого Духа. Тоді буде ваша радість ». І коли від нас віддаляються наші наставники, наші духівники, всі наші святі - ми відчуваємо, що ми стаємо сильнішими, наше коріння зміцнюються. Чи знаєте, що таке мати поруч з собою святого? Неможливо мати ніякої поганої думки в цей момент. Він відразу приходить і вистачає тебе за вухо.

- У православних, тобто у людей з православним світоглядом, на мій погляд, якщо подивитися історію, саме образне мислення. Це і в мистецтві відбивається. Чи пов'язано це безпосередньо з образами, тому що у мусульман немає ікон, у іудеїв немає? Мабуть, це якийсь прямий вплив.

Ведучий: Про це вже сказав Вселенський Собор, тобто там все вирішили. Воно потрібне. 787 рік.

Батько Анастасій: Я народився в Константинополі, на маленькому острові в морі. Він називається Бургаз. У мене залишилася там бабуся, яка там живе. Вона відчуває себе вільною. Ми були грішними, і останній імператор Костянтин сказав: "Чому, Господи, Ти даєш, щоб все це відбувалося? Через моїх гріхів або через мого народу? ". Бачите, кожен раз уявна надія і для греків, і для російських Богородицю змушує плакати і каже їй: "Прощай, пані Богородиця, не плач". Завжди з часом, через роки воно стане нашим. І завжди існує ця свобода і життя. Просто буває так, що люди живуть в чужих землях.

Я переживаю через це, через місцевості, звідки відбувається. Це місце, де мені обрізали пуповину, відповідно, мене відокремили від цього місця. Я запитав один раз у одного турка: "У вас був міст над Босфором. Ви зробили другий міст. Ви зробили ще третій міст. Навіщо? ". Тому що в якийсь день наше передбачення говорить про турків, що не зможуть повернутися ті, хто колись бігли або покинули свої землі. Прийде такий день, коли їх буде стільки, що вони не будуть поміщатися на ті ж мости, щоб встигнути повернутися. Це одне з пророцтв.

Старець Паїсій сказав, що ми повернемося до Константинополя. Розумом, духом. Грошима добре заможним людям купувати щось в Константинополі. Особливо зараз, після тероризму, після землетрусів там все дешево. В даний момент продається будинок на острові Халки. Вона виставлена ​​на продаж з банку, аукціон з банку. Сто тисяч євро за дві тисячі квадратних метрів.

Ведучий: Батько Анастасій просив наступне прочитати: чи немає новин про пошук мощей святої Анастасії, викрадених із Салоніків? На жаль немає. Знайдено коробки, знайдений мощевик, але без мощей.

І про снах. Що говорить старець Зосима про снах, у кого є хороші думки, він бачить гарні сни. Чи не живих, чи не померлих, а просто хороші сни.

Відео: Віктор Аромштам
Фото: Юхим Еріхман

Організатори зустрічі - керівники проекту «Опора-Творення» , Основна мета якого - підтримка творчої підприємництва, заснованого на традиційних російських духовних цінностях, а також відродження та популяризація кращих практик дореволюційних благодійників і меценатів.

Спогади учня старця Паїсія Святогорца - афонського старця Анастасія

Ігумен Кіпріан (Ященко): Брати, сестри, батьки, пустельники - всіх вас вітаю. Представляю вам батька Анастасія, ченця монастиря Кутлумуш на святій горі Афон, він уже втретє приїжджає в Москву. Батько Анастасій 20 років був поруч з батьком Паїсієм, знав його не з чуток.

Батько Анастасій живе як самітник на Афоні в окремій древньої, XVII століття келії, фактично в межах Кареі. Потрапити до нього складно, навіть якщо знати, де він живе. Він справжній молитовник, а крім того у нього є прихід поблизу Уранополі і в містечку Рісо, де він ще по неділях служить літургію. Він художник, пише і ікони, і картини. Пише книги, дві з них отримали визнання в якості «Кращою книги року» в Греції, він сам їх ілюструє. Ще батюшка співає і в хорі, і замість хору.

У Москву батько Анастасій приїхав на відкриття виставки «Афон. Свята гора »в Новоіерусалімском монастирі. Ця виставка буде там до 7 серпня, потім вона переїде в Академію в Москві.

А сьогодні нас найбільше об'єднала любов до батька Паїсія Святогорці, новому святому, якого в минулому році прославив Патріарх, і він зараз у нас в календарі, день його пам'яті - 12 липня. В кінці нашої зустрічі ми покажемо сьому серію фільму про старця Паїсія, ці фільми вмістили практично все його житіє.

Ще багато років тому, коли мені афонські Старчиков запропонували знімати фільм про Паїсій, я, звичайно, був у подиві. Але потім, за промислом Божим, було таке збіг обставин, що я зрозумів, що знімати фільм про батька Паїсій дійсно потрібно. Відпрацьовуючи ці зобов'язання, ми зробили першу серію з переляку, і потім ми зробили шість серій.

До речі, той старець, учень батька Паїсія, батько Юхим, коли ми уточнювали, скільки серій знімати-то, подумав-подумав і каже: «Знімайте, скільки душі завгодно». Я кажу: «Ну все-таки, чи не більше якого числа?» А він каже «Ну, не більше ста». Я зрозумів, що це жарт, але ми зараз зняли сім серій, а вчора як раз, буквально наступивши собі на руки, затвердили ще 13 серій.

Ця тема набагато більше. Це унікальна особистість наших часів. На святій горі Афон багато старці говорили: «Такі, як Паїсій, бувають раз в тисячу років або раз в 700 років». Один афонський старчик сказав: «Якщо всіх ченців на Афоні зібрати і вичавити, як з апельсинів вичавлюють сік, то Паїсія все одно не вийде».

Це дійсно пророк нашого часу, який триста пророцтв висловив, і половина вже збулася. Це людина, у якого дійсно всередині ніби, як він говорив, чорно-білий телевізор. Він міг помолитися - і йому відкривалася вся життя людини. Паїсій бачив навіть народи, йому були відкриті події до кінця віку. У нас в фільмі ми торкаємося цього дуже дбайливо, тому що якщо розповідати про тих величезних кількостях чудес, які Паїсій створив, в це взагалі ніхто не повірить, це буде навіть недобре. Ми у фільмі показуємо лише ті речі, які може вмістити очей обивателя мирського.

І, звичайно, Паїсій Святогорець - абсолютно унікальна особистість, яка створила абсолютно нове богослов'я. Чи не книжкове богослов'я. Це людина, яка мала два класи освіти, який відмовився від будь-якої термінології і на простих прикладах розповів найглибші істини, в яких богослови не можуть розібратися.

Я бачив в Афінському університеті, на богословському факультеті прославлених професорів, які знають десяток мов, які написали багато книги вони їздили до Паїсія взяти благословення на написання книги, на те, як розкрити богословське поняття. Як це академік може приїхати до людини, у якого два класи освіти? У нього дійсно було духовне велике зір, він дуже точно давав настанови.

І, звичайно, він здійснював чудеса, до нього приходили тисячі людей. Він всіх зустрічав, називаючи ім'я прийшов, а потім відразу відповідав на питання, що займає людини. Люди приїжджали з різних країн і питали на різних мовах, а він, не знаючи цих мов, відразу ж відповідав на питання по-грецьки. Дивно, але люди розуміли, про що він говорить.

Життя ченця на Афоні - вона сокровенна. Як він називав себе - «радист Бога». Паїсій створив богословський мову, дуже просто пояснює важливі духовні явища. Казав: «Машина, якщо її не заправити - вона не поїде. Адже так? Закінчився бензин. Так само і людина: якщо до нього благодать не зійде, то він нічого доброго не зробить, безблагодатною буде його життя і безблагодатними будуть його праці ». Тому він говорив: «Треба сходити в храм, помолитися, щоб заправитися хорошим бензином - отримати благодать».

Ще він говорив: «Що таке наша молитва? Це як мобільник взяти, по певній частоті з'єднатися з іншою людиною. Так само і з Богом - на тій же частоті. А частота ця називається "смиренність". Поки ми не погодимося, якщо ми з гордістю будемо - ми не потрапимо до Бога. І якщо ми будемо не очищені, брудні - теж Господь нас не врятує ».

Такими аналогіями з нашого повсякденного, такої технологічної, я б навіть сказав, цивілізованого життя він умів пояснювати найважливіші поняття. Батько Анастасій - щасливчик, він живе і виконує настанови батька Паїсія.

Батько Анастасій: Іноді Божественна благодать допомагає нам бути гідними, зустрічатися, спілкуватися і дивитися в обличчя наших побратимів. Зараз я бачу обличчя людей, не з усіма з вас я знаком. Може бути, я повторю те, що вже розповідав, але хочу розповісти сутнісну історію про батька Паїсій.

Три ченця вирішили щороку їздити в Єгипет для того, щоб зустрітися з Антонієм Великим. Коли вони дійшли до святого Антонія, перший поставив дуже багато питань, другий поставив менше питань. Останній, найменший з них, нічого не спитав, і вони пішли.

Через рік все повторилося. А на третій рік, коли відбулося абсолютно те ж саме, йдучи, Антоній Великий запитав у молодшого з них: «Герой мій, мій монах, ти до мене приїжджаєш і їдеш три роки. Ти нічого не хотів би у мене запитати? »А той відповів:« Мені вистачає тільки того, що я тебе бачу, і так проходять, зникають всі мої біди. Я більше ні про що не хочу думати. Твоє обличчя мені доставляє радість ».

Таким же, на мою думку, був отець Паїсій. Коли хтось наближався до батька Паїсія - все проходило. Все, що було в голові - йшло, і було досить просто споглядати святого.

Старець Кипріян говорив, що любов до святого Паїсія нас об'єднує. Яніс, художник з Салонік, одного разу вирішив накласти на себе руки, прив'язав до себе камінь і кинувся в море для того, щоб потонути. І раптом він опинився на березі, поза моря. Старець Паїсій підійшов до нього, постукав по спині і сказав: «Яніс, навіщо ти це робиш?»

Насправді старець Паїсій в цей момент знаходився на Афоні, але якимось чином він опинився біля Салонік і сказав Янису цю фразу. Після цього Яніс приїжджав до старця кілька разів на рік, підходив до нього з якимись питаннями. І кожен раз старець, зустрічаючи його, вже говорив, що у Яніса було в голові.

У старця Кипріяна в келії є ще монах. Він питав у Яніса: «Ти встиг запитати те, що ти хотів?» Яніс говорив: «Наступного разу він точно не зможе відповісти». Він вирішив наступного разу, коли зустріне старця, не думати ні про що. Щоб це реалізувати, він у себе в голові створив складну геометричну фігуру. Задумайтесь хоч раз якусь складну фігуру - і відразу все спокуси пропадають.

Яніс думав, що старець не здогадається. Він підійшов до старця Паїсія, який стояв з паличкою і копирсався в землі. І той починає на землі малювати. Що ж він намалював? Він намалював геометричну фігуру, яка була в голові у цього художника. Таким був старець Паїсій, який міг тебе дістати жінку, яка тонула в морі і підняти на Небеса Отця, і Сина, і Святого Духа.

Це, напевно, найбільше, то, що нам святі можуть надати - схопити нас за руку і провести по тій дорозі, по якій вони проходили.

Два роки тому Вселенський Патріарх Варфоломій був з візитом на Афоні. Один з молодих батьків, хоча це не личить ченцеві на слухняності, підійшов і сказав: «Ваша Святосте, що ви думаєте про старця Паїсія?» Старші батьки сказали: «Як він так може, як він ризикує?» А Патріарх йому відповів: « Довіряй Церкви ».

Не минуло й півроку, коли старець Паїсій був зарахований до лику святих. Це було дуже швидке рішення, великий жест з боку Патріархії. Люди кажуть, так швидко його визнали святим! Вони-то з ним жили, і вони його знали. Тобто треба було, щоб пройшов якийсь час.

Бачите, я з Афона, зараз приїхав в Москву, і ми говоримо про старця Паїсія. У цей момент десь в Греції можуть зустрічатися і говорити про святого Серафима Саровського. Можуть говорити і про святого Івана Російському. Мені 67 років, і я 67 раз ходив поклонитися святому Іоанну Російському, так як він є нашим родичем. Я - грек, він був російським. Як це? Це і є благословенне Царства Отця, і Сина, і Святого Духа, яке нас піднімає з розтління і від смерті і нас приводить до життя. Це те, що ми постійно співаємо: «Христос воскрес»!

Одним із сусідів старця Паїсія був отець Григорій. У перший раз він приїхав на Афон в 11 років, вони обидва походили з одного села під Салоніком. Приїхавши на Афон, він прожив там ще 75 років, а помер він, коли йому було 98. Ніколи після того, як він приїхав, він не залишав Афон. Його дуже любив старець Паїсій. Ми теж любили ходити до старців, коли були дітьми, брати благословення, отримувати рада.

До батька Григорія прийшли студенти, яким він сказав: «З тих пір, як я відвідав Афон, я жодного разу його не покидав». Вони, звичайно, виховані, освічені, але замість того, щоб промовчати, запитали його: «Старче, ви пам'ятаєте жінок?» Він каже: «Так, я пам'ятаю». І вони на цьому не зупинилися, запитали заново: «Як вони виглядають, жінки?» Вони чекали, що він щось відповість з того, що у них було вже в голові. Відповідь, яку їм дав батько Григорій: «Я пам'ятаю жінок. Коли я дивлюся на Богородицю, я згадую свою матір ». Він знав двох жінок - свою матір і Богородицю. І всі жінки в світі були для нього як його мати і Богородиця.

- Грецьке православ'я включає в себе яскравих подвижників, проповідників православ'я. Прикладів тому багато в історії Росії та інших країн світу. Чи не вважаєте ви, що для ченців Афона є дуже багато роботи за його межами, і для порятунку мирян потрібно частіше самітництво на Святій горі чергувати з проповідницьким буттям серед мирян?

Батько Анастасій: Не існує грецького православ'я. Існують греки-батьки, російські батьки, а православ'я одне. Православ'я - це правильні знання про те, у що вірить наша Церква. Старець Паїсій говорив: «Коли ми робимо те, що говорить нам Церква, - ніколи не робимо помилок. Коли ми починаємо говорити: "Я думаю, що так-то і так-то, я думаю, що це правильно, я думаю, що це неправильно" - там починається єресь ».

Відомі батьки Руської Церкви, Грузинської, Грецької, Сербської - були православними, вони здійснювали послух Церкви. Ви всі чудово знаєте, що ви повинні робити, знаючи, що вам радить Церква, маючи духівників як приклад. Відповідно, хоча багато проповідництва і катехізису не потрібно, іноді потрібні і вони, щоб наблизити нас до цієї радості спілкування і краси.

Розмірковуючи про двох термінах - фізичної краси і красі духовної, - старець Паїсій говорив, що фізична краса пропаде, вона ляже в труну, а духовна краса підійметься, і потрапить в рай, вона буде тією, яка буде прикрашати світ. Щоб ми згадали Достоєвського, який говорив, що краса врятує світ.

- Батько Анастасій, підкажіть, будь ласка, як зробити, щоб жити у вірі, не розумом, а серцем вірити?

Батько Анастасій: Знайдіть старця - духівника.

- Чи можна жінці поєднувати сім'ю і роботу? Якщо можна, то як правильно зробити це на славу Божу?

Батько Анастасій: Пам'ятайте слова: «Коли я дивлюся на Богородицю, я думаю про свою матір». Кажуть в Греції, що мати повинна виховувати дітей, що вона не повинна працювати, що чоловік повинен цим займатися. Років 50 тому мені говорили, що дітей виховують бабусі. І в селі, де батько Кипріан служить, де теж служив старець Паїсій, дітей виховують бабусі. Мати викладає в школі, у батька кондитерська, а виховання - бабуся.

Мама, яка не працює, виховує вона дітей? З одного боку, у неї дитина, вона сидить, спілкується з сусідкою, курить і п'є каву. Повертається чоловік з роботи, запитує: «Наталя, що у нас є поїсти, поїсти?» Вона відповідає: «Я сьогодні зарядила пральну машинку, я сьогодні дуже втомлена». Лінь - це початок кожного зла.

- При відвідуванні храму в Карее Путіна посадили в крісло, де присвячували в імператори. Чи є в цьому духовний сенс? Що це означає?

Батько Анастасій: Я приїхав сюди і ви посадили мене на найвищий трон. В цьому році святкували тисячоліття присутності російських ченців на Афоні. Тисячу років, як на Афоні присутні монахи з усього світу. У російського монастиря святого Пантелеймона були найбільші святкування. Я вважаю, що це буде, напевно, великою провокацією, щоб ще більше людей відвідали Афон для того, щоб зрозуміти і дізнатися православ'я.

Як складно для Господа зробити звичайний камінь своєю дитиною, скам'яніле серце зробити серцем гарячим, яке горіло б, любило і боліло, яке було б гарним серцем. Бачите, Іоанн Хреститель, Предтеча, він в Йордані і хрестить. До нього приходять фарисеї, запитують: «Що ти тут робиш?» - «Ідіть і охрестити». Вони йому відповідають: «Знаєш, хто у нас батько? У нас батько - Авраам ». І відповідає Іван: «Камені - діти Авраамові, а ви є дітьми зміїними. Як можуть змінюватися речі в житті? »

- Дитина-мусульманин, який прийшов до хрещення, і батьки якого - мусульмани, наскільки йому складніше стати справжнім християнином, ніж нашому православному людині?

Батько Анастасій: Це питання - це не моєї області ... Господь все змінює, Божественна благодать все робить так, як Господь захотів. Святий Дух ось їде, куди хоче. Жінка грішна, жінка, яка нізвідки, в принципі, не відбувається, як інші - і питає Його, задається питанням: «Ти, юдей, як можеш розмовляти зі мною?» І їй відповідають: «Жінка, прийде такий час, коли немає з іудеями буде Господь і не з самаритянами ».

Христос бачить, що все поля готові до жнив: «Я вас посилаю збирати жнива туди, де ви і не ростили, і не розсаджували насіння». Вони все це отримали готове. І зараз уявили себе вчителями. Інші втомлювалися, святий Паїсій втомлювався. Вони ще не дійшли до його старань. Може бути, якщо ми візьмемо невелику часточку зерна, воно може бути особливим, і цього буде достатньо, щоб вижити. Ми повинні продовжувати жити, саджаючи це зерно, і щоб це зерно давало плоди. З нічого, з труни народжується життя, смертю смерть подолав, і сущи його плоди, і жива трава.

- Чи дозволено статутом Афона користуватися інтернетом монахам? Як до інтернету відноситься батько Анастасій?

Батько Анастасій: Я не належу до цього професійно, знаю тільки, що коли машина ламається, водій спускається, піднімає капот і дивиться всередину. Я тільки на цьому рівні розумію. У монастирі Кутлумуш, напевно, є монахи, які можуть через телефони користуватися інтернетом. Може бути, у них більше сил для того, щоб чинити опір спокусі і його витримати. Я думаю, що в інтернеті є багато спокус.

Що я знаю точно - що кожну добу о другій годині ночі всюди на Афоні, починаючи з самого великого монастиря і закінчуючи найменшою келією, прокидаються три тисячі ченців і починають молитися за мир на землі, за порятунок людське. Незважаючи на те, що хочеться спати, ми намагаємося не заснути. Я не про природному сні, а про недосипанні, тобто про те, щоб бути розбудженою духовно.

Сьогодні у людей часто бувають проблеми зі сном. Вони вдаються до ліків, але заснути не можуть. Чому вони не вдаються до молитви, хоча б найменшої молитві ?! Батько Паїсій говорив, що найкращі ліки для сну - це молитва "Богородице Діво, радуйся». Це найкращі ліки, яке приходить з благословення Богородиці.

- Як ви ставитеся до думки «де наша паства, там повинні бути і ми, священнослужителі»?

Батько Анастасій: Завжди священнослужитель повинен бути зі своєю паствою, тому що навколо багато вовків. Тільки в одному випадку він може бути відсутнім: коли він втрачає одного - він залишає 99 і намагається знайти втраченого одного.

- Що розповідав старець Паїсій про його духовного батька старця Тихона?

Батько Анастасій: Існує одне дуже гарного листа. Тоді отець Паїсій жив в Керос, це район на Афоні, куди отець Тихон послав старця Паїсія лист. І він пише на грецькому красиво з усіма своїми помилками. Він пише: «Син мій Паїсій, прошу тебе, приходь і живи зі мною, щоб нам разом піднятися на небо».

Батько Тихон був дивною людиною. Святість - це дивина. Очі людські не звикли її розрізняти. Він служив нескінченні години. Божественна літургія тривала 5-6 годин. Він згадував величезна кількість імен. Він уже не знав, живі ці люди чи ні, але постійно згадував тисячі імен, служачи при цьому кожен день. Це було його дивиною.

До нього прийшов і став послушником старець Паїсій. І один раз, в той час, коли служив отець Тихон, старець Паїсій співав, читав молитви. Під час Херувимської молитви проходив з ладаном отець Тихон, раптом зупиняється і запитує: «А в який бік Париж?» Він показує - з того боку. Ось це святі! Всесвітні святі, які тут служать з ладаном, а знаходяться в Парижі.

Зазвичай древо пізнається з плоду, і плід - по древу. Таке дерево, як Тихон, родило дуже хороший плід - старця Паїсія.

- Як боротися з нудьгою? Як навчитися не приймати помисли від диявола?

Батько Анастасій: Щоранку приходити до свого духівника, і він буде давати ліки - кожен раз по одній таблетці. Це називається «не звертай уваги». Тут не про байдужість, а просто - не звертати уваги. Зневіра таким чином пройде, тому що буде Святий Дух. І тільки коли людина побачить, що є таблетка, нехай прийме ще половинку. Чи не з аптеки ліки, а ліки від свого духовного батька.

- Ви сумуєте за старця Паїсія, або тепер ви стали ще ближче після його кончини?

Батько Анастасій: Він у нас в серці. Він нас виростив, він нас підтримує, і він нас тримає. Іноді нудьга по кому-то - це ще і радість, нестача когось. Як Господь говорив Своїм учням: «Якщо Я звідси не піду - у вас не буде Святого Духа. Тоді буде ваша радість ». І коли від нас віддаляються наші наставники, наші духівники, всі наші святі - ми відчуваємо, що ми стаємо сильнішими, наше коріння зміцнюються. Чи знаєте, що таке мати поруч з собою святого? Неможливо мати ніякої поганої думки в цей момент. Він відразу приходить і вистачає тебе за вухо.

- У православних, тобто у людей з православним світоглядом, на мій погляд, якщо подивитися історію, саме образне мислення. Це і в мистецтві відбивається. Чи пов'язано це безпосередньо з образами, тому що у мусульман немає ікон, у іудеїв немає? Мабуть, це якийсь прямий вплив.

Ведучий: Про це вже сказав Вселенський Собор, тобто там все вирішили. Воно потрібне. 787 рік.

Батько Анастасій: Я народився в Константинополі, на маленькому острові в морі. Він називається Бургаз. У мене залишилася там бабуся, яка там живе. Вона відчуває себе вільною. Ми були грішними, і останній імператор Костянтин сказав: "Чому, Господи, Ти даєш, щоб все це відбувалося? Через моїх гріхів або через мого народу? ". Бачите, кожен раз уявна надія і для греків, і для російських Богородицю змушує плакати і каже їй: "Прощай, пані Богородиця, не плач". Завжди з часом, через роки воно стане нашим. І завжди існує ця свобода і життя. Просто буває так, що люди живуть в чужих землях.

Я переживаю через це, через місцевості, звідки відбувається. Це місце, де мені обрізали пуповину, відповідно, мене відокремили від цього місця. Я запитав один раз у одного турка: "У вас був міст над Босфором. Ви зробили другий міст. Ви зробили ще третій міст. Навіщо? ". Тому що в якийсь день наше передбачення говорить про турків, що не зможуть повернутися ті, хто колись бігли або покинули свої землі. Прийде такий день, коли їх буде стільки, що вони не будуть поміщатися на ті ж мости, щоб встигнути повернутися. Це одне з пророцтв.

Старець Паїсій сказав, що ми повернемося до Константинополя. Розумом, духом. Грошима добре заможним людям купувати щось в Константинополі. Особливо зараз, після тероризму, після землетрусів там все дешево. В даний момент продається будинок на острові Халки. Вона виставлена ​​на продаж з банку, аукціон з банку. Сто тисяч євро за дві тисячі квадратних метрів.

Ведучий: Батько Анастасій просив наступне прочитати: чи немає новин про пошук мощей святої Анастасії, викрадених із Салоніків? На жаль немає. Знайдено коробки, знайдений мощевик, але без мощей.

І про снах. Що говорить старець Зосима про снах, у кого є хороші думки, він бачить гарні сни. Чи не живих, чи не померлих, а просто хороші сни.

Відео: Віктор Аромштам
Фото: Юхим Еріхман

Організаторі зустрічі - Керівники проекту «Опора-творіння» , Основна мета якого - підтримка творчої підприємництва, заснованого на традиційних російських духовних цінностях, а також відродження та популяризація кращих практик дореволюційних благодійників і меценатів.