З цієї статті Ви дізнаєтесь, що таке траур, а також ніж особистий траур відрізняється від жалоби державного.
сенс жалоби
У загальноприйнятому розумінні траур передбачає носіння темних одягу і заборона на розваги протягом певного періоду часу: від декількох місяців до року - по найближчим родичам. Протягом цього часу вдівці, як правило, не вступають в новий шлюб. Однак, в чому сенс цієї тривалої зовнішньої скорботи, і чи потрібно дотримуватися суворого траур.
так, святитель Феофан Затворник особливо підкреслював, що траур зовнішній зайвий, а головним для померлої людини є наша молитва і милостиня про нього:
«Плакати чи ще що? Я думаю радіти за покійного. Слава Тобі, Господи! Чи не буде вже більш маятися на цій прескучной і прескудной всім землі. Може бути, за себе поплакати треба? Не варто ... Чи багато тут залишилося? День-другий, і самі туди підемо. Я завжди був такої думки, що по померлих не траур треба надягати, а святкові наряди, і не тужливі співати пісні, а служити вдячний молебень.
У нас все до верху ногами перевернулося. Що останкам, тіла померлого треба віддати якийсь шану, це абсолютно справедливо. Але навіщо у нас до цього тіла звертаються, як до живої особи? Дивуватися треба. У Господа всі живі. І тільки що померлий живий ... Який він там молодець, який красень! Який чистенький-світленький! Якщо б поглянути - задивилися б ... А ми, надивившись на тіло його: синювато, очі впали і ін., Уявляємо його таким ... Цей самообман і роздирає серце. Щоб не роздиралося серце, треба цей обман розігнати ... Потім прийде в голову сира могила ... похмура ... На жаль! Бідний! А він у світлому місці, в стані повної відради, вільний від усіх пов'язаних. Принадність, як йому добре ...
На довершення горя думаємо: помер, не стало ... А він і не думав переставати бути ... І все також є, як був учора напередодні смерті, тільки йому гірше було, а тепер краще. Що його не бачити, це не втрата. Він буває тут же ... Відійшли бистродвіжни, як думка ... Ми, християни, ні до невідомому течем. Чому, якщо не обтяжують кого смертні гріхи, безсумнівно віруємо, що двері Царства відкриті йому. Якщо ж до цього приєднати і деяке добро і деякі жертви Господа заради, то тим більше сумнів не повинно залишатися про блаженстві долі відходять ... »
Протоієрей Олександр Ільяшенко , Відповідаючи на питання про те, як вести себе після смерті родича , Підкреслює: «Нашим покійним родичам найбільше необхідний не зовні дотримуваний нами траур, а наші гарячі молитви за них. Тому, якщо покійний був хрещений, потрібно замовити сорокоуст (тобто поминання на 40 Літургіях), в 9-й і 40-й день після смерті відслужити панахиду, самим молитися за упокій душі (традиційно про новопреставленого читають Псалтир в перші 40 днів, по 1 або кілька кафизм щодня - в залежності від можливості). якщо покійний хрещений ні, то молитися можна тільки в домашній молитві. Дуже добре робити в пам'ять про померлого будь-які добрі справи або подавати милостиню ».
Архієпископ Єкатеринбурзький і Верхотурський Вікентій особливо відзначає, що в Росії традиція зовнішнього жалоби особливо зміцніла в атеїстичні роки, коли було забуто церковне ставлення до смерті:
«Смерть для православного християнина - це перехід в інше життя, в життя вічне - або в рай, або в пекло. І, звичайно, люди в якійсь мірі сумують, що пішов з життя їх близька, рідна. Ми навіть знаємо, що Сам Христос Спаситель, бачачи смерть Лазаря, розплакався. Така наша людська природа - ми сумуємо. Але, звичайно, ми повинні сумувати помірно, щоб не впасти у зневіру, у відчай: все пропало, немає людини. Варто постійно в цей скорботний для нас годину нагадувати собі, що душа пішла, а тіло тут залишилося тимчасово, до загального воскресіння. А душа пішла до Бога, і якщо вона провела життя в благочесті, то ми повинні радіти, що вона позбулася від страждань і мук, труднощів цьому житті. Часто буває, що перед смертю людина досить багато страждає і хворіє, часом і сили вичерпуються в терпінні цих хвороб. Ми радіємо, що Господь дав йому фортеця донести хрест до кінця, щоб міг сподобитися вінця в Царстві Божому. ... На жаль, буває і по-іншому: що він ще не готовий і потрібно ще за нього молитися; тоді ми сумуємо, що він пішов - сумуємо, що потрібно допомога йому ще надати, щоб Господь простив йому його гріхи.
Ми повинні себе стримувати, щоб не впадати в зневіру і розпач, коли ми вже не знаємо, що робити, втрачаємо контроль над собою. Є скорботу - наше єство таке; але потрібно стримувати її вірою в те, що є вічність і близький відійшов у вічність, потрібно йому допомогти, потрібно молитися. І в молитві за покійного ми отримуємо розраду в цій скорботи. Це вже не траур, а просто серйозне ставлення до майбутньої вічності.
Не можна взагалі говорити про жалобу - ми Відспівуємо покійного в білому одязі, ми одягаємося в білий одяг, щоб показати, що людина не померла, а пішов, і потрібно за нього молитися. Цей догляд для нього радісний і приємний.
За радянських часів до смерті було інше ставлення: всі вже пропало, немає іншого життя! Дійсно, для них це трауром було: для них Бога немає, душі немає, нічого немає - звичайно, так все пропало; тому чорний одяг, смуток, відчай і терзання. А у нас вже люди зараз розуміють, по-іншому ставляться до смерті. Розуміють, що смерть - це перехід: до неї схильні всі, ніхто її не уникне, всі, хто живе на землі, хоч 100, хоч 120, хоч 150 років - рано чи пізно прийде момент, коли душа розлучиться з цим світом. Тому потрібно готуватися: ми повинні готуватися, щоб цей момент був для нас дійсно радісним, щоб нас зустріли ангели і забрали нашу душу в обителі небесні.
Як носити траур?
Традиція носити тривалий час траур по померлому чоловікові відбувається відображає внутрішню потребу душі. Так, святая велікомученца Єлизавета Теодорівна Романова носила траур по вбитому дружину Великому князю Сергію Олександровичу п'ять років, і цей траур ні даниною обряду. Весь цей час вона палко молилася і творила справи милосердя, а чорне вбрання вона змінила на білий одяг сестри милосердя:
«Сергій Олександрович був убитий бомбою, кинутої терористом Іваном Каляєва у Никольских воріт Кремля. Коли туди прибула Єлизавета Федорівна, там уже зібрався натовп народу. Хтось спробував перешкодити їй підійти до місця вибуху, але коли принесли носилки, вона сама склала на них останки свого чоловіка. Цілими були тільки голова і обличчя. Та ще підібрала вона на снігу іконки, які носив на шиї чоловік.
Процесія з останками рушила до Чудову монастирю в Кремлі, Єлизавета Федорівна йшла за носилками пішки. У церкві вона опустилася на коліна поруч з носилками у амвона і схилила голову. Всю панахиду простояла вона на колінах, тільки кидаю погляд на сочівшуюся крізь брезент кров.
Потім вона встала і пройшла крізь замеревшую натовп до виходу. У палаці вона веліла принести їй траурне плаття, переодяглася і стала складати телеграми родичам, писала абсолютно чітким, ясним почерком. ...
22 квітня 1910 року в храмі Марфи та Марії єпископ Трифон присвятив в хрестові сестри любові і милосердя 17 подвижниці на чолі з настоятелькою. Велика княгиня вперше зняла траур і вбралася в одяг хрестової сестри любові і милосердя. Вона зібрала сімнадцять сестер і сказала: «Я залишаю блискучий світ, де я займала блискуче положення, але разом з усіма вами я йду в більш великий світ - у світ бідних і страждають».
траур державний
У світлі сказаного вище, чи є сенс оголошення трауру державного? У Росії немає чіткого правила оголошення трауру, однак, як правило, він оголошується в разі загибелі більше 60 чоловік. За радянських часів траур оголошували також в дні смерті вождів. Але кожну хвилину настає чиясь смерть. Так пише про національну жалобу святитель Микола Сербський :
«Коли глави європейських країн оголошують державний траур з приводу смерті якогось принца Бурбонского або Савойського, як же вони забувають оголосити траур з приводу насильницької смерті тисяч і тисяч людських істот, кожне з яких - принц в очах Божих? Якби європейські народи були воістину освіченими, вони встановили б державний і народний траур з приводу будь-якої війни в будь-якій точці земної кулі. В ім'я співчуття закривалися б ресторани, гральні будинки і кінотеатри, заборонялися б все розваги, поки проливається братня кров. Як би раділи небеса, якби слов'яни першими встановили такий порядок! »
Сербія оголосила триденний траур у зв'язку зі смертю свого Патріарха. Після смерті Святійшого Патріарха Алексія траур оголошено не було, хоча тужила вся країна, всі, хто могли, прийшли попрощатися з Патріархом. Страшним дисонансом і справжнім образою не лише релігійних почуттів, але і найпростіших людських виглядають все розважальні тілі і радіопередачі.
Чи можна змусити розділити скорботу насильно, запитає читач. Чи варто показувати людині те, що він, можливо, не хоче побачити, чи варто обмежувати його свободу, дану Богом? А може бути навпаки, не замінюючи розважальні шоу, ми позбавляємо людину свободи? Адже, здається, що з історій про Патріарха Сербській Павла можна було б скласти чимало цікавих передач, які по-справжньому б відкрили світу великої людини. У дні похорону Патріарха Алексія найвищий рейтинг серед неразвлекательних передач був у трансляції відспівування Патріарха: народ сам зробив свій вибір.
Так зі скорботою пише про бенкет серед страждання святитель Микола Сербський: «Хіба приємні Вам їжа і питво, веселощі і кінематограф, сміх і жарти, коли Ви подумки досягаєте маньчжурських полів і бачите промерзлих, закривавлених, голодних і озвірілих людей, нащадків того ж прабатька, від якого стався і Ваш народ, і ми з Вами? Щовечора Ви слухаєте радіо і думаєте, що від його балаканини стаєте розумнішими. Найважливіше, що могло б повідомити радіо в наші дні, - це стогони тисяч поранених і вмираючих, ридання матерів, вдів і дітей двох великих держав. Всі вони такі ж, як Ви, люди, живі душі, спраглі життя і щастя. І над ними світить таке ж сонце, що і над Вами. І так само, як і на Вас, дивиться на них заплакане око Боже. »
Може бути, за себе поплакати треба?Чи багато тут залишилося?
Але навіщо у нас до цього тіла звертаються, як до живої особи?
Як носити траур?
Чи варто показувати людині те, що він, можливо, не хоче побачити, чи варто обмежувати його свободу, дану Богом?
А може бути навпаки, не замінюючи розважальні шоу, ми позбавляємо людину свободи?
