християнство

  1. Християнство - релігія Одкровення
  2. виникнення Християнства
  3. Ісус Христос як засновник Християнства
  4. Гоніння на християн
  5. Історія Християнства, починаючи з 4 століття
  6. поділ Церков
  7. Єресі в християнстві
  8. Головні догмати християнства
  9. сутність Християнства
  10. Церква
  11. ієрархія
  12. богослужіння
  13. молитва

зображення:

Християнство - світова монотеїстична авраамічних релігія. Виникла в першому столітті нашої ери в Палестині в середовищі іудеїв . Назва «Християнство» походить від грецького слова «Христос», що означає «помазаник». Христом називається Ісус, жив в першому столітті нашої ери. Послідовники Його вчення називаються християнами. Християнство настільки вплинуло на світову історію, що від народження її Засновника стали відраховувати нову світову еру. В даний час Християнство - найчисленніша релігія в світі, налічує близько 2,1 мільярда послідовників.

Християнство - релігія Одкровення

Християнство є релігією Одкровення, тобто заснована на явищі Бога людині. це Богоявлення відбулося у втіленні Бога в образі людини. Бог став людиною Ісусом Христом . Слово Боже було згодом частково зафіксовано в Святому Письмі Нового Заповіту .

Християнство не відкидає і Старозавітного Одкровення, але вважає його єдиним цілим з Новим Заповітом.

виникнення Християнства

Християнство виникло в Палестині, яка входила тоді до складу Римської імперії, в першому столітті нашої ери серед іудеїв. У Середземномор'ї іудеї були єдиною монотеїстичної релігією. До моменту виникнення християнства в іудаїзм переходило багато не іудеїв, їх називали прозелітами. У Римській імперії іудеям дозволялося сповідувати свою національну релігію, іудаїзм мав особливий статус. Решта людей сповідували державну релігію - язичництво , Яке носило синкретичний характер. У кожному регіоні були свої особливості. Так, наприклад, в Ефесі особливо шанували богиню Артеміду . Язичництво Римської імперії об'єднувало те, що необхідно було почитати царя як бога, тільки для іудеїв робилося виняток. Іудеї на час народження Ісуса відчайдушно чекали Месію (Христа), сподіваючись, що він звільнить народ іудейський від панування Римської імперії. В такому середовищі і народився засновник Християнства - Ісус Христос.

Ісус Христос як засновник Християнства

У сучасній науці вже досить підстав вважати Ісуса Христа історичною особистістю. Про Ісуса залишилося багато письмових свідчень, більше, ніж, наприклад, про Сократа. Основні відомості про життя Ісуса Христа ми дізнаємося з Нового Завіту. згідно Євангелію , Він народився надприродним чином від Діви Марії в Віфлеємі . В Назареті Діву Марію осінив Святий Дух, і вона зачала (див. Євангеліє від Луки, глава 1). Коли їй прийшов час народити, вона перебувала в Віфлеємі, куди приїхала для перепису населення, що проходила в той час. Завдяки цим подробицям вчені можуть більш-менш точно встановити точну дату народження Ісуса, вважаючи її приблизно п'ятим роком до н.е. Народився Ісус у хліві, бо Марії і її Обручника Йосифа не знайшлося іншого ночівлі. Після народження Немовляти сім'я втекла до Єгипту і жила там до тих пір, поки не помер Ірод, що хтів вбити Немовля. Чому цар Ірод хотів його вбити? Справа в тому, що на час народження Ісуса Христа на небі з'явилася яскрава зірка, відома як «Віфлеємська зірка». Побачивши цю зірку, єгипетські мудреці йшли за нею, припускаючи народження великої людини, царя. Так, слідуючи за зіркою, вони прийшли до Ірода, розповівши про народження нового царя. Це послужило поштовхом для убивства всіх немовлят до двох років у Віфлеємі і його околицях. Але до цього часу по Одкровення від Бога святе Сімейство бігло в Єгипет.

Про ранні роки життя Ісуса відомо дуже мало: лише те, що Він в 12 років вчив в Єрусалимському храмі мудреців, а вони дивувалися Його словами. Він був теслею і був в слухняності у батьків.

На проповідь Ісус Христос вийшов в 30 років. У іудеїв можна було починати вчити тільки з 30 років. Суспільне служіння Ісуса тривало 3 роки, під час якого Він проповідував волю Божу, свідчив про Бога, зціляв, воскрешав померлих, пояснював старозавітне Письмо, пророкував. Він обрав Собі 12 учнів - апостолів , Завжди биліс Ним поруч в мандрівці. Лише деякі Його учні були свідками Його Преображення (див. Напр., Євангеліє від Матвія, глава 17, вірш 2).

Багато людей ішло за Ісусом, але далеко не все приймав Його. Так тільки кілька людей з начальників іудейських повірили Ісусові Христу, повірили, що саме Він - Месія, якого вони чекали. Однак, начальники юдейські домоглися розп'яття Ісуса. На третій день після розп'яття Ісус Христос воскрес в оновленому тілі. Протягом 40 днів Він являвся Своїм учням, наставляв їх в правильному розумінні Писання. А на 40-й день вознісся, обіцяючи, що повернеться в кінці часів.

Після події Зіслання Святого Духа на апостолів, яке відбулося на 50-й день після воскресіння Христа, апостоли почали проповідувати Христа, Його воскресіння і все, чого Він їх навчав.

Гоніння на християн

Проповідь Апостолів була дуже успішною, але християн стали гнати Проповідь Апостолів була дуже успішною, але християн стали гнати. І перші три століття поширення християнства - це час гонінь, мучеництва за Христа. Якщо іудеям можна було сповідувати свою релігію, то християнам це було заборонено. Апостоли, коли приходили в якесь місто, йшли проповідувати насамперед в місцеву синагогу. Християн вважали за юдейську секту, їх гнали і з синагог.

Історики виділяють як мінімум чотири причини гонінь на християн:

1. Християни не шанували царя за бога, не брали участі в царських культах , Що ставило їх в опозицію існуючої влади. Відмова від жертвоприношень царю вважалося порушенням законів Римської імперії. Юдеям було дозволено не брати участь в цих культах, так як їх релігія була давньою і її сповідував цілий народ. У християн цього не було.

2. Християн звинувачували в злочинах: розпусті, человеконенавистничестве, едіповскіх смешениях, в закаланіі немовлят і т.д.

3. З точки зору держави, Християнство вважалося недозволеною релігією.

4. Християн звинувачували в безбожництві, так як вони не брали участі в загальноприйнятих язичницьких культах.

Історія Християнства, починаючи з 4 століття

Четвертий століття з'явився переломним в історії Християнства Четвертий століття з'явився переломним в історії Християнства. При імператорі Костянтині Великому Християнство стало дозволеною релігією завдяки Міланському едикту 313 р За Костянтина відбувся Перший Вселенський собор в Нікеї, на якому було сформульовано Символ віри (короткий виклад догматів ), Бо на той час існувало вже багато напрямків в Християнстві. У 4 столітті Християнська Церква боролася з аріанством . У цьому ж столітті відбувається формування чернецтва.

При правлінні Юліана (361-363) було знову споруджено гоніння на християн. За це він отримав прізвисько «Відступник». Християнство дуже швидко поширювалося по Римської імперії і незабаром стало домінуючою релігією.

У 5 столітті стався в Церкві великий розкол; четвертий Вселенський собор в Халкідоні не був прийнятий деякими Церквами. Ці Церкви отримали назву дохалкідонських (див. Докладніше розділ дохалкідонських Церкви ).

Протягом першого тисячоліття в Церкві був схожий ряд Вселенських соборів (докладніше див. У розділі Православ'я ), На яких більш чітко формувалося догматичне і канонічне вчення Християнської Церкви.

поділ Церков

До кінця першого тисячоліття між Східною Церквою і Західної відбуваються протистояння і в 1054 році відбувся поділ Церкви на Східну і Західну. За Східною Церквою закріпилася назва «Грецька», «Православна», а за Західної - «Латинська», «Католицька». Не раз після поділу Церков були спроби укласти унію, підпорядкувавши Східну Церкву Папі Римському. Наприклад, Лионская унія, Берестейська унія і ін.

З часу поділу відмінності між Церквами поглиблювалися. У Західній Церкві вводилися нові догмати. Під час активної проповіді індульгенцій в Західній Церкві починається розкол. У 16 столітті виник протестантизм , Який протиставляв себе католицтва . Всередині самого протестантизму формувалося безліч течій. Найбільш розповсюджені - лютерани , кальвіністи , англікани , баптисти , П'ятидесятники.

Таким чином, найпоширенішими зараз в Християнстві конфесіями є: католицтво , Протестантизм, Православ'я , Дохалкідоніти.

Єресі в християнстві

Протягом всієї історії християнства всередині нього з'являлося багато християнських єресей. Були спроби зв'язати язичництво з християнством, що вилилося в появу гностицизму . Історія Вселенських соборів - це історія боротьби з різними навчаннями всередині Християнства: арианами, несторианами, монофізитами, монофелітами і ін. Через появу безлічі різних навчань Християнської Церкви доводилося чіткіше формулювати своє віровчення, акцентувати деякі моменти, відокремлювати, де справжнє вчення Христа, а де омана .

Святе Письмо - це книги, які містять в собі Божественне Одкровення і написані по натхненню Святого Духа святими мужами, пророками і апостолами Святе Письмо - це книги, які містять в собі Божественне Одкровення і написані по натхненню Святого Духа святими мужами, пророками і апостолами.

Християни визнають Святим Письмом Біблію - Старий і новий Заповіти , Вважаючи їх єдиним цілим. Слово «Біблія» походить від грецького «τα βιβλια», що означає «книги». Термін «Заповіт» означає - союз, договір, тобто це союз Бога зі Своїм народом. Сутність цього договору в тому, що Бог веде людину до спасіння, а людина виконує заповіді Божі. Святе Письмо Старого Завіту не має для християн абсолютного значення. Важливість його в тому, що це також Божественне Одкровення. Визначаючи значення Старого Завіту апостол Павло назвав його виховником до Христа.

Між різними конфесіями існують невеликі відмінності у визнанні канонічності деяких книг Старого Завіту.

Християни визнають 4 Євангелія (від Матвія, Марка, Луки та Іоанна). З плином часу, після смерті апостолів стали з'являтися підроблені Євангелія, надписані іменами апостолів. Але ці писання ніколи Церквою не визнавалися і отримали назву «апокрифи».

Християнське віровчення засноване на Святому Письмі. Хоча деяких догматичних термінів і немає в Святому Письмі (Трійця, єдиносутній ), По суті воно там присутній. Наприклад, Ісус Христос учив про Отця, Сина і Святого Духа, Який є єдиний Бог. Фіофілом Олександрійським був придуманий термін «Трійця» для позначення Отця, Сина і Святого Духа. Термін «єдиносущний» було взято з філософії для позначення таких слів Христа - «Я і Отець - одно».

Головні догмати християнства

1. Бог один по суті.

2. Бог троичен в особах .

3. Бог втілився в Діві Марії за натхненням від Святого Духа, ставши Ісусом Христом.

4. Ісус Христос був розіп'ятий, помер і на третій день воскрес.

5. Христос прийде в кінці часів судити світ.

6. В кінці часів мертві воскреснуть.

7. В Ісусі Христі Божественна і людська природи з'єднані неслитно, нероздільно, нерозлучно, незмінно.

8. У Христі одна Особистість - Божественна.

Християнство - релігія порятунку, і порятунок відбувається через Ісуса Христа. Зміст християнського життя полягає в обоження, тобто богоуподобление.

Головні заповіді: любити Бога всім серцем, розумом і волею, а також полюбити ближнього як самого себе. Причому, якщо людина не любить свого ближнього, то тим більше він не може любити Бога.

сутність Християнства

Сутність Християнства покладається в Самому Ісусі Христі, втіленому Бога. Він прийшов на землю, щоб врятувати людей від влади гріха над людиною, зцілити людську природу, заражену гріхом. Бог сприйняв людську природу, але Сам не мав особистих гріхів, а зцілив Він її Своїм воскресінням в якому відбулося перетворення людської природи. З цієї причини, вчення про Воскресіння Ісуса Христа є центральним догматом християнства, і без цього догмату Християнство втрачає свій сенс.

Церква

Поняття «Церква» має два значення, одне - широке, інше - вузьке. У широкому сенсі, Христос заснував на землі Свою Церкву, обіцяючи, що вона прибуде в світі до кінця часів, і сили адові її не здолають. Церква постає в Писанні у вигляді образу людського організму, главою якого є Сам Ісус Христос, а Його послідовники - членами / частинами організму. «Церква» по-грецьки - «ekklesia», що означає - «збори». Днем народження Новозавітній Церкви прийнято вважати день Зіслання Святого Духа на апостолів (П'ятидесятниця). З цього дня почалася всесвітня проповідь Християнства. Було тисячі тих, що повірили. Спочатку проповідь відбувалася з надзвичайними дарами від Бога: проповіддю на різних мовах, зціленнями, пророцтвами і т.д. У вузькому сенсі, церква - засновані громади християн в різних містах.

ієрархія

Апостоли Христа, засновуючи церкви в різних містах, висвячували священнослужителів. Швидше за все, спочатку було тільки два ступені ієрархії - диякони і єпископи / Священики. На даний момент це складно сказати, тому що в книгах Нового Завіту є плутанина в термінології. Як би там не було дуже швидко оформилося три ступені ієрархії: єпископи, священики і диякони.

богослужіння

богослужіння Церкви формувалося під впливом синагоги богослужіння. Однак, з плином часу воно видозмінювалася. Були періоди розквіту в Християнстві гімнографії. Центром християнського Богослужіння була Євхаристія / літургія / Додатки хліба і вина в Тіло і Кров Христову. Євхаристія (з грец. «Дяка») залишається центром богослужінь майже у всіх християнських напрямках, за винятком протестантизму. Куштування Тіла й Крові Христа ніколи не розумілося Церквою як канібалізм, хоча язичники в цьому звинувачували християн. Саме Таїнство Євхаристії було встановлено Христом перед Розп'яттям. В цьому Таїнстві відбувається з'єднання воскреслого Христа з хлібом і вином, християни з'єднуються з Богом.

молитва

Молитва - невід'ємний елемент християнського життя. В ідеалі християнин повинен молитися постійно, під час будь-якої справи. Ісус Христос навчав людей як молитися, Сам часто усамітнювався для молитви, викривав молитву напоказ, молитву з самовиправданням і самовихваляння. Ісус запропонував віруючим молитву «Отче наш», яка була записана Його учнями в Євангелії.

Біблія: Святе Письмо Старого і Нового Завітів.

Афанасьєв, прот. Миколай. Церква Духа Святого.

Болотов В.В. Лекції з історії Древньої Церкви.

Касіян (Безобразов), єп. Христос і перше християнське покоління.

Лоський В. Н. Нарис містичного богослов'я східній Церкві догматичне богослов'я .

Льюїс Клайв Стейплз. просто християнство

Мейендорф, прот. І. Введення в святоотцівське богослов'я.

Осипов А.І. У чому сутність християнства.

Поснов М.Е. Історія Християнської Церкви (до поділу Церков - 1054 г.).

Сові Б .. Євхаристія в древньої Церкви і сучасна практика.

Шмеман А., прот. Водою і духом.

(c) Спеціально для енциклопедії Relig.info

Чому цар Ірод хотів його вбити?
Навигация сайта
Новости
Реклама
Панель управления
Информация