великомучениця Варвара

Про дар св. великомучениці рятувати, хто до неї з молитвами від раптової смерті

I. Св. Великомучениця Варвара, пам'ять якої відбувається нині, йдучи на смерть, молилася Богу про те, щоб Він позбавляв від раптової смерті тих, які будуть згадувати її і її страждання, і був голос з неба, який обіцяв виконати прохання мучениці. Сам батько Варвари - язичник Діоскор - відсік голову св. дочки своєї. Мощі св. великомучениці з XI століття зберігаються в Києві і спочивають в Києво-Михайлівському монастирі, куди вони перенесені з Царгорода.

II. а) Дарування св. великомучениці Варвари, яку їй понад перед смертю, позбавляти від раптової смерті, дуже маєток цінний, бо що потрібніше для каждаго з нас, як відійти з цього життя зовсім приготованими до життя нової, яка чекає на нас за труною? Відійти, тобто, очистившись благодаттю Божою від всіх вільних і невільних гріхопадінь - принісши в них справжнє покаяння? - Але багато перед виходом з цього світу не встигають навіть помислити про свої гріхи і звести покаянного погляду на небо; відходять по сему самому перед небесного Суддю з усіма нечистотами земного життя, в такому стані, в якому вони не посміли б з'явитися перед земного начальника. Тому можливість бути захищеним від раптової смерті належить до числа найбільш бажаних можливостей для каждаго, хто тільки хоч мало дорожить порятунком бідної душі своєї.

б) Але де дістати цієї дорогоцінної можливості? - Хто в змозі зупинити руку ангела смерті, над нами под'ятую? Без сумніву, не земні лікарі, а єдиний Той Лікар душ і тілес, у Якого «Не погасне всяк дієслово» ( Цибуля. 1, 37 ), Який, як один дає всім життя і дихання ( Дії. 17, 25 ), Так один може і продовжити їх, коли і скільки Він хоче. Тому св. церква , При кожному богослужінні, між великим числом, необхідних для каждаго з нас, прохань, поміщає прохання про кончину, у пошані і мирною.

Прохання вкрай втішно! Але власне негідність не дозволяє багатьом бути впевненими, що сила цього прохання впливає і над ними. За немочі віри нашої, хотілося б мати біля престолу Божого будь-якого бліжайшаго до нас споручніка і заступника, який би, так би мовити, взяв на свої руки життя нашу, зобов'язався захистити нас від усякого виду раптової смерті.

І ось такого-то споручніка життя і смерті нашої, по благості Божої, кожен з нас може мати в особі нині прославляється нами великомучениці. Зазнавши за коханого Жениха свого все пологи мук найлютіших, перед самим кінцем життя своєї, вона мала всі право просити у Нього багатьох і різних дарів: але просила єдиного дару - порятунку від раптової смерті всякого, про те її просящаго.

в) Що спонукало великомученицю до такого прохання? Спонукала, без сумніву, полум'яна любов її до бідує людству, для якого, як ми бачили, ніщо так не потрібно, і разом ніщо так іноді не важко, як мати перед смертю достатній час для покаяння. А найближчим чином до подібного прохання могло розташувати великомученицю спогад про власну колись небезпеки від наглої смерті. Відомо, коли загрожувала їй ця небезпека: тоді, як безчеловечний батько її, вислухавши від неї над банною купіль сповідання св. Трійці, раптом кинувся на неї з мечем. Великомучениця рятувалася від цього меча спочатку втечею, а потім дивним приховуванням в кам'яній скелі. Що ні від простого страху смерті відбувалося це втеча, доказом цього то непохитну мужність, з яким вона перенесла потім безліч найлютіших мук. Чому ж ухилилася вона від меча? - Тому, без сумніву, що ця смерть була передчасна, і якщо воно б ускладнило зробити їй все те, що вона робила потім на славу улюбленого Жениха свого. І ось, тепер йдучи з радістю під той меч, від якого перш тікала з острахом, св. великомучениця згадує колишнє положення своє, відчуває, яка велика різниця ізиті з цього світу з повним пріуготовленіе, і бути захоплені туди раптово; - і від повноти віри в силу небесного Жениха свого, від надлишку любові до людства, дерзаегь просити у Нього дару надавати ту ж дорогоцінну милість іншим, якою скористалася колись сама.

г) Почуто це прохання св. великомучениці? - Почуто, бо Сам Господь милосердя і щедрот каже: «вся що Я аще молячись просите, віруйте, яко приймаєте, і буде вам» ( Мар. 11, 24 ); а в кого сильніше могла бути віра, як не в св. великомучениці, і коли, як не в останню годину її під мечем? - Почуто; бо сама св. церква, від стародавніх часів донині, постійно засвоює їй дар рятувати від раптової смерті; а хто може краще і вірніше цінувати таланти чудесні, що не св. церква, яка сама є хранителька і раздаятельніца обдарувань благодатнихь? - «Але чи є, запитає хто або, опитния докази на це?» - Є, коханий, і в такому числі, що саме їхні збори не дозволяє нам разсказать тепер їх детально. Хто бажає знати про це, тому варто тільки разгнуть життєпис св. великомучениці, при якому поміщаються оповіді про чудових дослідах її захисту від раптової смерті. - Але навіщо докази з мертвих книг? Звернемося до живих, незаперечним свідкам, звернемося до всього граду Києву, в якому покояться нетленния мощі св. великомучениці. Хто не знає, що згубна виразка, в різних видах, не раз вторгалися в це місто наш і виробляла в ньому найбільший спустошення? Але св. обитель, в якій спочивають мощі великомучениці, завжди залишалася цілою і неушкодженою, без всяких особливих засобів до захисту. Що це, як і всенародний досвід чудесного заступництва згори?

III. Після цього нам залишається тільки користуватися з вірою і любов'ю дорогоцінним даром великомучениці рятувати від раптової смерті.

Як користуватися? - Так чи, щоб в надії на чудову захист її не брати ніяких запобіжних заходів, лінуватися своєму здоров'ї, дозволяти собі все, що скорочує життя і губить наші сили? ні; це означало б спокушати силу Божу, поставляти св. великомученицю в необхідність сприяти нестримливі і порочної життя. Так чи, щоб по надії на чудесне спасіння від раптової смерті відкладати з дня на день своє приготування до смерті, жити, не думаючи про кінець життя, і про те звіті, який чекає на всіх нас за труною? - Ні, це означало б явно йти всупереч своєму порятунку, зловживати поміччю св. Божих людей, змушувати великомученицю сприяти нерозкаяності в гріхах. Всі такі не мають ніякого права на її допомогу. «В іншому випадку», - скаже хтось або, - «навіщо і стужать своїми проханнями великомучениці?» Потім, що при всьому нашому утриманні, все ще може бути безліч непередбачені і невідворотних випадків, в яких життя наша може піддатися смертної небезпеки. Про оберігання від цих-то небезпек ми повинні молити великомученицю, - і вона, без сумніву, охоронить або позбавить нас від них, як тільки ми будемо молити її про те, що з вірою і любов'ю, молити для того, щоб які рятує нею від смерті тимчасової, тілесної, могли, через покаяння, врятувати себе від смерті духовної і вічної. Амінь.

17 Грудня 2018