Олександр Загрибельний - журналіст, перекладач.
Величезний, дуже цікавий, захоплюючий звід лекцій, виступів, полемічних зустрічей Олександра Невзорова, доступний в Інтернеті ліг в основу його узагальнюючих книг. Тому розгляд моє торкнеться деякої сукупності ідей автора, доступних нині за допомогою різних медіа.
Ми переживаємо ту кричущу ситуацію, коли найширші маси вчених повністю спасували перед напором клерикалізму. Вони не бажають йти не те що на багаття, а просто захищати право на наукове знання. І поповедческая діяльність Олександра Глібовича тут просто безцінна.
Я вже намагався висловити своє ставлення до даних обставин в есе «Дон Кіхот і чорна діра», яка була опублікована в московському журналі «Дружба народів» №4, 2016.
«Вчені якось швидко скиснули, відступили," справжніх буйних "серед них виявилося мало, але тут вийшов наш брат - загартований в боях журналіст Олександр Невзоров і з відкритим забралом, практично, в поодинці підняв спис на клерикальну мафію. Те, що витворяє Олександр Глібович в інтернеті і на сцені - це донкіхотство. Але результати вражаючі! І, хоча відсутність бога публіцистикою обґрунтувати також важко, як і наукою, йому аплодують тисячі людей ».
На жаль, саме цей пасаж про А.Невзорове був скорочений редакцією журналу.
Думаю, що активність Невзорова багато в чому мене зміцнила мене при написанні самого есе і аналізі твору Сервантеса, де воно вперше розглядається, як на одне з найбільш атеїстичних в світовій літературі, а критика в ньому лицарських романів, представлена як завуальоване божевілля суспільства на читанні Біблії. Заряд атеїзму «Дон Кіхота» настільки глибокий і величезний, що до сих пір продовжує розбурхувати свідомість і підривати безглуздості християнства.
Я абсолютно згоден з Невзорова в тому, що зовсім не комуністи покінчили з попами на Русі, а розбиратися з ними почали набагато раніше:
спойлер 
«Мій прадід - ветеран Першої світової, георгіївський кавалер, великий шанувальник Дон Кіхота, сидячи на сільському дворику і заплітаючи вербові гілки в кошик, розповідав, як якийсь ієрей благословляв російський полк на передовій в 1916 році.
Осіння панів офіцерів хрещеним прапором, він сказав: «Ви, головне, себе бережіть, а цього бидла в шинелях завжди вистачить».
Царські, тоді ще, солдати, не змовляючись, при першому зручному випадку, прибили попа багнетами. Як сказав би Вольтер: «Розчавили цю гадину».
Мені довелося писати про гострий сімейному поколінь конфлікті - коли мій син студент-хімік МГУ, проводячи дослідження в найсучасніших лабораторіях, продовжує в гуртожитку на Великдень фарбувати яйця, чим викликає захоплення своєї матері і студенток навколо.
Слабкий атеїстичний настрій шановного вузу і всієї вищої освіти, мене вкрай засмучує, як і тотальний наступ попівства на повсякденне життя пострадянських громадян.
І Невзорова тут просто немає ціни. Його фантастичну пам'ять і здатність миттєво отримувати з неї потрібний аргумент в несподіваному, образному і гостро полемічному ламанні, зносить у опонента голову, якщо вона у нього була.
Але є, проте, момент, в якому ніяк не можна погодитися з Олександром Глібовичем. Торкаючись теми «патріотизму», він змішує поняття батьківщини і вітчизни (вітчизни). І разом з водою вихлюпує дитини.
Родина - це те, що є у кожної людини, місце на землі, де він з'явився на світ. Фізична зв'язок з цим місцем - гравітаційно-електромагнітна, кліматично-географічна індивідуальна і прочая, на якій формується первинна прихильність, а потім вже і любов до батьківщини.
Той, хто згадає своє перше дитяче враження від зоряного неба в місці, де він народився, той погодиться, що виглядає воно рідніше і зрозуміліше, ніж в інших місцях, хоча і, здавалося б, є одним і тим же. Це те - первинне відчуття, з якого починається Батьківщина. Ностальгія за нею - це віддрукована в дитячій свідомості матриця місця народження. Зв'язок з рідною землею і координати космосу злиті воєдино. Пройдуть десятиліття, можна там годі й шукати знайомих людей, а місце як і раніше буде з тобою говорити на мові почуттів, зрозумілою тільки тобі.
А ще є батьківщина - батьки, друзі, культурний багаж, мова, державний устрій, які можуть думаючої людини влаштовувати, а, можуть, і немає. Людина може любити свою батьківщину, відчувати кровний зв'язок з рідною землею (без чого людина просто не повноцінний), але зовсім не бути патріотом батьківщини, в якому він народився. Це подвійне ставлення, нерідко притаманне, наприклад, багатьом російським, які народилися і з волі обставин залишилися жити в колишніх союзних республіках СРСР, що розпався. Охороняти свій наділ така людина буде. Але чи піддасться він патріотичним гаслам і піде на захист даного батьківщини-держави до ідеологічної, національної політики якого він ставиться досить скептично - дуже велике питання.
Бузувірська комуністична пропаганда узурпувала саме споконвічне людське почуття. Будь-радянський концерт по ТБ починався з пісні про партію, а потім пісні про Батьківщину, які від цього девальвували. Теж саме намагається робити і будь-який новий режим, щоб осідлати природне земне почуття і погнати людський табун хоч в колгосп, хоч на війну по наїждженої патріотичної дорозі.
У полемічному запалі Невзоров відкидає також класичну російську літературу. Але тоді ми повинні забути вірші Пушкіна «Друзі, вітчизні присвятимо душі прекрасні пориви!», Вірші Блоку «О, Русь моя! Дружина моя! », Єсеніна« ... я скажу не треба раю, дайте батьківщину мою »і багато ще те, без чого наукові досягнення і тексти Павлова, Сеченова, Менделєєва, для російської людини обессмислівается.
Мені теж доводилося попрацювати в патогістологічної лабораторії при лікарняному морзі, і я поділяю протверезні спостереження Невзорова над анатомією і фізіологією людського організму. Однак теорія умовних рефлексів для мене приросла деякими додатковими важливими спостереженнями і висновками:
Людська свідомість неможливо зрозуміти поза розглядом його в полях земного і всесвітнього тяжіння. Енцефалограми, біострумами творчого феномена не пояснити. Штучний розум - залишиться штучним, поки його не «заквасити» на рівні бозонів Хігса або гіпотетичних Гравітон, поки він не почне самостійно, як людина, відчувати Землю і Всесвіт.
Після вигнання диявола комунізму накашпірованное, чумакнутое, отМММемленное населення колишнього великого Союзу взяли тепленьким представники найдавнішого і набагато більш професійно в плані чудес підготовленого стану - попів, і не тільки християнських.
І з цим треба щось робити. Поки ж, за великим рахунком, боротися ефектно і ефективно у нас вдається тільки Олександру Невзорова. За що йому спасибі. І нехай він випускає ще більше своїх книжок і частіше виступає на публіці.
Олександр Загрибельний - журналіст, перекладач.
E-mail: [email protected]
Mob. + 7 705 248 0890
