Власов. несвоєчасна книга

  1. Що в Росії заборонено, «Російська традиція» публікує
  2. Празьке повстання «пам'ятає» генерала Власова
  3. Дисертація про Власова - дорога в російський суд

- Розкажіть нам, будь ласка, про долю Федора Богатирчука і про те, як він познайомився з генералом Власовим і Празьким маніфестом?

Сергій Воронков, Фото: Катерина Сташевська, Чеське радіо - Радіо Прага   - Федір Парфентійович Богатирчук прожив дуже довге життя Сергій Воронков, Фото: Катерина Сташевська, Чеське радіо - Радіо Прага - Федір Парфентійович Богатирчук прожив дуже довге життя. Народився він у Києві в 1892 році, а помер 1984 року у Канаді. Це був видатний вчений, лікар, рентгенолог, чудовий шахіст, який завоював звання чемпіона СРСР, і видатний громадсько-політичний діяч, який зробив дуже багато для українського і російського самосвідомості. Під час Другої світової війни професор Богатирчук виявився в окупованому Києві. У 1943 році він був евакуйований і, рік по тому, зустрівся з генералом Власовим. Коли Андрій Андрійович Власов дав йому прочитати текст Празького маніфесту і запитав, чи готовий він підписати цей документ, Богатирчук, повагавшись, все-таки зважився, оскільки сприйняв даний маніфест як надію на те, що ще є можливість поборотися з більшовиками і звільнити від них і від Сталіна свою батьківщину. Федір Богатирчук, таким чином, поставив на кін свою репутацію міжнародно визнаного лікаря.

Він увійшов до Президії Комітету визволення народів Росії (КОНР), створеного генералом Власовим, і 14 листопада 1944 року прийняв участь в засіданні на Празькому Граді, де був офіційно підписаний Празький маніфест. З Власовим Богатирчук познайомився в Берліні в 1943 році, перебуваючи там у справах свого інституту, який він тоді очолював в Києві. Як він пізніше пише в одній зі своїх рукописів, ця зустріч справила на нього величезне враження, особливо йому запам'ятався протодіаконскій голос Власова, який нібито проходив через стіни, і скла при цьому здригалися. Але, звичайно ж, найголовнішим, що ніяк не могло Богатирчука залишити байдужим, були ідеї, висловлювані генералом. Пізніше Богатирчук написав, що ніколи він не шкодував про те, що поставив свій підпис на документі - навіть незважаючи на те, що згодом він протягом чотирьох років змушений був проживати в Німеччині, щохвилини ризикуючи бути виданими на розправу.

Що в Росії заборонено, «Російська традиція» публікує

- Чи жив Федір Богатирчук безпосередньо в Празі?

- Ні, він тут не жив, вперше він до Праги приїхав в квітні 1944 року з Кракова, де працював в інституті «Схід», - для того щоб зіграти шахові партії з кращими чеськими майстрами - таким як Людек Пахман, Франтішек Зіта, Підгорний, Пруха і ін. Другий раз Прагу Богатирчук відвідав вже саме 14 листопада для підписання маніфесту.

- Книга, яку ви сьогодні представили, вийшла в цьому році у видавництві «Російська традиція». Чи є шанс, що вона коли-небудь вийде і в Росії?

Презентація книги «Мій життєвий шлях до Власову і Празького маніфесту», Фото: Катерина Сташевська, Чеське радіо - Радіо Прага   - Я на це дуже сподіваюся, в Росії люди знають Федора Богатирчука Презентація книги «Мій життєвий шлях до Власову і Празького маніфесту», Фото: Катерина Сташевська, Чеське радіо - Радіо Прага - Я на це дуже сподіваюся, в Росії люди знають Федора Богатирчука. Чотири роки тому я видав двотомник, присвячений його шахової діяльності. Але, говорилося там і про політику, і про його наукової діяльності. Книга називається «Федір Богатирчук. Доктор Живаго радянських шахів ». Останнім часом ситуація в країні кардинально змінилася, було прийнято величезну кількість мракобісних законів, тому від одного тільки назви книги видавці буквально сахаються. Хочеться вірити, що це не назавжди, і путінський режим не вічний, що розсудливість все-таки восторжествує. У цьому випадку основний тираж, звичайно ж, буде видано в Росії. Для мене було дуже важливо, що книга взагалі вийшла, що вона є. Як я пишу на самому початку, вона присвячується 100-річчю Лютневої революції, демократичні ідеї якої були відроджені в Празькому маніфесті. Дуже символічно, що вона з'явилася на світ саме в чеській столиці, у видавництві «Російська традиція» і в рік 100-річчя Лютневої революції.

- Якби зараз книга Федора Богатирчука могла вийти в Росії, яке видавництво було б до неї найбільш прихильним?

- Мабуть, це було б таке видавництво, головний редактор або власник якого не побоявся б можливих неприємностей, пов'язаних з публікацією даної книги. Ще б я хотів сказати, що я дуже вдячний голові «Руській традиції» Ігорю Золотарьову, завдяки якому ця книга змогла побачити світло, і Кирилу Александрову, автору передмови і дуже мужній людині, що є найбільшим дослідником власовського руху в Росії, а також всього антисталінського опору в 30-40-і рр., - говорить Сергій Воронков.

Також ми поговорили з головою товариства «Руська традиція» Ігорем Золотарьовим.

- Чому суспільство «Російська традиція» вирішила видати книгу Федора Богатирчука «Мій життєвий шлях до Власову і Празького маніфесту»?

- Це рішення було прийнято упорядником книги Сергієм Воронковим, який зараз живе в Москві, і кілька років тому видав дві книги про Федора Богатирчук. Дана публікація готувалася давно, в неї включені рукописи Богатирчука і всі ті матеріали, які Сергію Воронкову вдалося по цій темі відшукати. Коли рукопис був готовий і передана в московську друкарню, що обіцяла видати цю книгу, Сергію було сказано, що зараз не час для подібних публікацій. Оскільки він до цього був знайомий з видавництвом «Російська традиція», то звернувся до нас (ми вже давно і дуже серйозно займаємося темою власовського руху, празьким маніфестом і подіями, пов'язаними з участю власовців у звільненні Праги). Таким образам, за своїм змістом дана книга була нам дуже близька, і ми взялися за її видання.

Ігор Золотарьов, Фото: Вадим Гривач   - У чому різниця сприйняття Андрія Андрійовича Власова в Росії і в Чехії Ігор Золотарьов, Фото: Вадим Гривач - У чому різниця сприйняття Андрія Андрійовича Власова в Росії і в Чехії?

- Я б сказав, що в сучасній Росії Власова практично не знають, ставлення до його особистості будується на офіційній пропаганді, яка замовчує дуже важливі і трагічні сторінки Другої світової війни і Великої Вітчизняної війни. Ще двадцять років тому в Чехії до Власову теж ставилися негативно, однак, останнім часом люди познайомилася з різними програмними документами і діяльністю власовського руху - все це не могло не відбитися на тому, що генерала Власова почали сприймати по-іншому, в кращому світлі - причому не тільки в наукових і інтелектуальних колах, а й у широкої громадськості.

Празьке повстання «пам'ятає» генерала Власова

- Чи можна сказати, що в даний момент про Власова знають більше в Чехії, ніж в Росії?

- Так, безумовно. Тут думка будується на історичних фактах, неспростовних документах і відомих нам події. Я вже сказав, що більшість росіян Власова або не знають, або у них до нього вкрай негативне ставлення. Проте, необхідно згадати таких людей, як Сергій Воронков і Кирило Александров - це історики і дослідники, які ці документи знають і працюють з ними, у них була можливість познайомитися не тільки з російськими джерелами, а й зарубіжними. Основна проблема полягає в тому, що в Росії нікому і ніколи не можна переписувати історію Другої світової війни, тому що офіційні кола бояться будь-яких було об'єктивних даних і дотримуються інформації кількарічної давнини, отриманої ще в радянський період. Всякі нові факти буквально відкидаються з порога.

- Хто сьогодні з чеських істориків займається темою власовського руху?

«Власівці в бою за Прагу» Павела Жачек, Фото: Ева Туречкова, Чеське радіо - Радіо Прага   - Насправді їх дуже багато «Власівці в бою за Прагу» Павела Жачек, Фото: Ева Туречкова, Чеське радіо - Радіо Прага - Насправді їх дуже багато. Про Власова вийшов цілий ряд публікацій на чеською мовою. Зовсім недавно з'явилася книга Павела Жачек, яка розповідає про участь Російської визвольної армії у визволенні Праги - причому розповідь йде не в художній формі, а на підставі конкретних матеріалів, що зберігаються в чеських архівах. Також цим питанням займається історик Томаш Якл, співробітники празького Інституту військової історії ... Зміна громадської думки може відбутися тільки на підставі якісних матеріалів, підготовлених істориками, журналістами і публіцистами. Необхідно сказати, що кожен рік в Чехії напередодні Празького повстання, яке сталося 5 травня 1945 року, в ЗМІ з'являються нові факти, що зачіпають внесок власовського руху в цю подію. У Чехії і раніше були історики, які мають конкретними фактами і достовірною інформацією, що не подстраивающие свої публікації під офіційну кон'юнктуру. Але, на жаль, так само, як і в Росії, тут їх роботи були під забороною, - поділився з нами Ігор Золотарьов.

Передмову до книги Федора Богатирчука написав історик і публіцист Кирило Александров.

- Як би ви в цілому могли охарактеризувати книгу? Привнесла вона щось нове в тему власовського руху?

- Перш за все я вважаю, що публікація книги, що спирається на таку кількість джерел - це велика подія. Тут представлено дуже багато нових і цікавих матеріалів: і листи Богатирчука, і його чорнові записи, великий довідник, коментарі ... Я б сказав, що найголовніше в книзі - це те, що на основі всіх записів, спогадів і мемуарів Федора Парфентійовича вона показує трагедію власовського руху, який опинився, по суті, в лещатах між двома антихристиянськими режимами - гітлерівським і сталінським. Можливо, сама сенсаційна публікація, наявна в книзі, - це чорнова запис Богатирчука, зроблена ним влітку 1945 року. Тут дається негативна оцінка Власову і подіям, що сталися в Карлсбаді. Звичайно, багато в чому ці записи робилися під впливом неминучої репатріації в радянську окупаційну область. Таким чином, книга «Мій життєвий шлях до Власову і Празького маніфесту» примітна ще й з точки зору еволюції людських настроїв і сприйняття тих чи інших історичних подій. Я думаю, що якщо ця книга коли-небудь і вийде в Росії, то все люди, які беруть участь в її публікації, будуть звинувачені в агітації і пропаганді. На жаль, сьогодні ми повернулися до ситуації початку 80-х рр., Коли подібні книги потрібно було ввозити в країну через кордон.

Дисертація про Власова - дорога в російський суд

- Ви живете в Росії. Наскільки активно, на вашу думку, історики займаються темою Власова і Російської визвольної армії?

Кирило Александров, Фото: архів Кирила Александрова   - Набагато менше, ніж, наприклад, в 90-і рр Кирило Александров, Фото: архів Кирила Александрова - Набагато менше, ніж, наприклад, в 90-і рр. Нерідко мова йде про повторення старих радянських штампів і стереотипів - причому не тільки брежнєвської, але і сталінської пропаганди. Але, я вважаю, що дана тема завжди буде існувати, до неї і надалі будуть звертатися. Історію власовського руху і антисталінського протесту не можна розглядати ізольовано від трагедії Росії в XX столітті, це певний етап загального антибільшовицького опору.

- Темі власовського руху ви присвятили свою дисертацію. Зіткнулися Чи ви після цього з критикою колег або якими б то не було гоніннями?

- Наукове співтовариство мені, скоріше, співчуває. За мою дисертацію проголосувало двадцять професорів і докторів наук, захист тривала дев'ять годин - такого ще ніколи в стінах Санкт-Петербурзького інституту історії РАН не було. Одна справа, як мої колеги сприймають особистість Власова, а інша справа - оцінки. Що стосується гонінь, є певні труднощі. На п'яте вересня біля мене призначено друге судове засідання, пов'язане зі згаданою дисертацією, - підсумовує Кирило Александров.

Після успішного захисту Кирилом Михайловичем докторської дисертації «Генералітет і офіцерські кадри збройних формувань Комітету визволення народів Росії 1943-1946 рр.» Пішов цілий ряд доносів. Крім іншого, автор звинувачувався в «реабілітації зрадників і зрадників батьківщини». Більш того, 29 травня 2017 року Експертна Рада ВАК поставив під сумнів рішення спеціалізованої вченої ради Санкт-Петербурзького інституту історії РАН і не погодився з присудженням Кирилу Александрову ступеня доктора історичних наук. Очевидно, що подібний вердикт мав політичний характер. З чеської сторони російського історика підтримав його колега Павло Жачек, який виступив проти яких би то не було втручань з боку держави в академічну сферу.

Чи є шанс, що вона коли-небудь вийде і в Росії?
Якби зараз книга Федора Богатирчука могла вийти в Росії, яке видавництво було б до неї найбільш прихильним?
Чому суспільство «Російська традиція» вирішила видати книгу Федора Богатирчука «Мій життєвий шлях до Власову і Празького маніфесту»?
Хто сьогодні з чеських істориків займається темою власовського руху?
Як би ви в цілому могли охарактеризувати книгу?
Привнесла вона щось нове в тему власовського руху?
Наскільки активно, на вашу думку, історики займаються темою Власова і Російської визвольної армії?
Зіткнулися Чи ви після цього з критикою колег або якими б то не було гоніннями?
Навигация сайта
Новости
Реклама
Панель управления
Информация