Яким був рух в хіпі в СРСР? Коли воно зародилося? Чим "діти квітів" в нашій країні відрізнялися від зарубіжних однодумців? Хто з відомих особистостей підтримував цю культуру і "хіпував", незважаючи на заборони і гоніння? І хто був неформальним лідером радянських хіпі? Телеканал "Москва Довіра" підготував спеціальний репортаж.
Рух хіпі захлеснуло столицю в кінці 70-х років. Представників цієї течії легко можна було відшукати майже в кожному великому місті СРСР на так званих "тусовках". У Москві ж основними місцями збору були "психодрами № 2", "Фрунзенський садок" (на вулиці Знам'янка), "Пушка" (Пушкінська площа), Арбат або "Гоголя" (Гоголівський бульвар).
Радянські хіпі були культурно пов'язані з дисидентської середовищем. Багато з них були незадоволені комуністичним режимом і його ідеологією, інші просто хотіли жити поза політизованого ладу. У масовій свідомості слово "хіпі" викликало асоціації швидше негативні: "хіпі" сприймався як неохайний хлопець з довгим волоссям, нероба, часто аполітичний і безідейний - в загальному, повне протиставлення культивувати тоді образу "радянської людини", "будівника комунізму".
Біле Сонце хіпі
Настрій Юрію Буракова зіпсували вже з ранку. Запаси травички закінчилися, потрібна нова партія. А значить, залишитися на все літо тут не вийде, доведеться повертатися в Москву. Для Системи, як називається їх суспільство хіпі, він - негласний лідер. У нього навіть прізвисько Сонце. І свято непослуху повинен тривати.
23 травня 1971 року народження, Москва, Гоголівський бульвар. Сонце зустрічається з продавцем наркотиків. Той бариться, нервує, заявляє, що з марихуаною більше не працює, що у нього тільки рецептурні препарати, і Юра помилився. Бураков розуміє - за ним стежили, і це пастка.
"Юра Сонце (а дівчата його називали Сонечко) завжди запалював, іскрить. Він завжди був у русі. Як і всі яскраві, неординарні особистості, він собі міг дозволити більше, ніж звичайна людина - і в плані ризикових вчинків, і навіть ницих із точки зору моралі. Але він, звичайно, був король свого часу ", - стверджує культуролог, рок-музикант Олександр Липницький.
Колись в саду "Ермітаж", що поруч з будинком Олександра Липницький, хіпі часто зустрічалися. Онук відомої актриси Тетяни Окуневської, пасинок Віктора Суходрева, особистого перекладача Хрущова і Брежнєва - він з тих, кого називають золотою молоддю. У ті часи це було досить, щоб не боятися наслідків.
"Мені здається, що хлопці, які пройшли Систему, входили в неї навіть ненадовго, відрізняються від простих радянських людей, які в масі своїй були зашорені. Сталінський жах тієї епохи в них залишався: вони завжди чогось побоювалися. Коли ми знайомилися з іноземцями , і вони приходили до нас додому, батьки цього боялися більше, ніж чого б то не було. Моя бабуся відсиділа багато років при Сталіні саме за зв'язок з іноземцями. А нам свобода цього руху дозволила світ обійняти ", - вважає Липницький.
Радянські хіпі заявляють про себе під кінець хрущовської "відлиги" - в кінці 60-х. Вони приходять на зміну короткої спалаху стиляг - молодих людей, які стали ізгоями суспільства, несхожими на рядових товаришів, тому що яскраво одягалися і слухали рок-н-рол. Але якщо ця субкультура була саме радянським рухом, то культура хіпі, яка зародилася в США, охоплює весь світ.
Артемій Троїцький теж з Системи, на початку 70-х він вів наймодніші дискотеки в Москві.
"Треба сказати, що після війни в Америці і частково в Європі, економічні справи йшли дуже добре. Стало дуже багато багатих людей, у всіх з'явилися холодильники, автомобілі, телевізори. У той же час залишилися вічні проблеми, що стосуються влади і моралі, вони зайшли під час кризи. Була війна у В'єтнамі, гонка ядерних озброєнь, властиві всім властям грабіж, брехня, лицемірство. І просто молоді люди обурювалися. Потім почали складатися елементи філософії ", - розповідає Троїцький.
Артемій Троїцький. Фото: ІТАР-ТАСС
Меседж для суспільства
Марія Гавриліна потрапила в Систему в 14 років. Тільки справжню її прізвище ніхто не знав, для всіх вона була просто Марія з Арбата. Ставши знаменитою письменницею, вона візьме собі псевдонім Арбатова.
"Будь-який хіпі міг підійти в будь-культове місце, де вони гуртувалися, і це називалося" вписатися на флет ". Він міг приїхати з будь-якого кінця Радянського Союзу, і сказати:" Чуваки, мені ніде ночувати! ". І його тягли, годували, слухали разом з ним музику. Я, як будь-який протестний підліток, туди влилася, і почала переодягатися, бо основний "меседж" суспільству хіпі давали своєї ідіотської одягом, за яку нас хапали, тягли в міліцію, хлопчиків били, дівчаток лякали ", - стверджує Арбатова.
"Меседж", який дають хіпі, суспільство шокує. Для обивателів вони просто нероби, хулігани, дармоїди. Бути хіпі на ті часи сміливо і небезпечно.
"В'язати майки в обтяжку з бахромою, фенечки робилися, стрічки одягалися на голову," щоб дах не знесло ". Але у багатьох відносило. В знак протесту молоді люди намагалися ходити босоніж, їх хапала міліція. У метро їх не пускали, вони підходили до ескалатору, діставали в'єтнамки (серед зими!) і бадьоро йшли. Але населення було настільки агресивно слухняне, що готове було саме розтерзати цих людей. Навіть менти б не врятували ", - говорить Марія Арбатова.
Якраз міліції справи до них не було. Полковник Євген Черноусов згадує, що хіпі вважалися нешкідливими. Мало хто знає, що вони хоч і вели вільний спосіб життя, подорожували по Союзу автостопом, але все стояли на обліку за місцем прописки, і строго доповідали про свої пересування. Клопоту не доставляли.
"Вони були страшно далекі від народу, народ їх не розумів. І так як вони, в основному, не здійснювали злочини, для міліції вони не представляли ніякої оперативного інтересу, а ось для КДБ - так. За Юрієм Буракова в КДБ полювали давно. Дістати і завербувати ватажка Системи - кращий спосіб її контролювати. Буракова лякають, погрожують посадити за наркотики. Він погоджується співпрацювати. Перша облава на хіпі відбудеться вже через тиждень ", - розповідає Черноусов.
Марія Арбатова. Фото: ІТАР-ТАСС
"Взяли його за класичною схемою. Грубо кажучи, агент КДБ, який був свого часу завербований на тому ж самому, - продавав йому чергову дозу наркотику. Хоча існує легенда, що це була трава, насправді це було сильнодіючу речовину, яке входило в аптечки цивільної оборони. Відповідно, у нього був невеликий вибір: сісти в тюрму, або піти на співпрацю ", - говорить співробітник ФСБ Росії Олександр Максимов.
Не допомогли і родинні зв'язки. Батько Буракова - великий військовий чиновник, молодший брат - комсомольський лідер, Юрій - паршива вівця в сім'ї. Довгий час йому вдається, як Остапу Бендеру, провертати багатоходові, складні для того часу, операції. Заробляє він скупкою валюти і спекуляцією. Гроші зазвичай пропивають всією компанією.
"У серпні батьки їхали на південь, у мене трикімнатна квартира в будинку на Каретному була вільна. І Сонце у мене зазвичай жив, і ще кілька людей з цієї компанії: Машка Штатніца була яскрава дівчинка, Колтигін, Муха. Після того, як хіпі з'їхали , батьки повернулися. Я показую свій трофей - купив у Сонця за 25 рублів новий Батен-даун, таку сорочку з коміром на ґудзиках, і T-short з короткими рукавами, і кажу своєму вітчиму: ось яка класна сорочка! на що він відповідає, звичайно, класна, я її сам купив. тобто, Сонце взяв її з шафи, і м не ба її і продав ", - говорить Олександр Липницький.
Свобода і незалежність
Хіпі пропагують свободу в усьому: поведінці, одязі, поглядах. Одного разу вони влаштували спонтанний акцію, після якої гула вся Москва. Сьогодні її назвали б флешмоб.
"Така була фенька, коли дівчата викинули все бюстгальтери. Це було абсолютно приголомшливо, тому що у всіх ВУЗах йшла перевірка - є на тобі бюстгальтер чи ні. Викладач не починав лекцію, поки не переглядав весь простір. Ви зрозумійте, не було відповідної статті. міліція хапала, і говорила дівчинці: "ми тебе укочена за статтею за проституцію". На що ми відповідали: "Гінеколог підтвердить мою невинність (всі були з просунутих сімей), а ви закрилися зі мною в кабінеті, значить хочете до мене приставати". тут з міліціонером випад всь шок, він відкривав двері, і кричав: "Ні, заберіть її, виведіть!", - розповідає Марія Арбатова.
Під впливом хіпі відбувається сексуальна революція. Вони популяризують етнічну моду, вегетаріанство, альтернативну службу в армії. Завдяки хіпі, з'явився бум на рок-музику, зароджується вона і в СРСР.
"Весь той класичний рок, який мільйони людей до сих пір у всьому світі слухають. Це і Джиммі Хендрікса, і Френк Заппа, і The Doors, Pink Floyd, Deep Purple. Це все результат величезної хіпових імпульсу. Що стосується наших хіпі, вони були у великій мірі схильні до наслідування. у нас була маса рок-груп, і вони всі були дуже мальовничі, з довгим волоссям, з намистом, в різнокольорових сорочках. у 1972 році я вперше побачив Андрія Макаревича. Він був у фірмовій різнобарвною сорочці, зшитою з різних клаптиків, черевики, які називалися "плейбой", - високі з мшевие черевики з бахромою. У плані музики все було набагато нудніше ", - згадує Артемій Троїцький.
Поет і кінопродюсер Олександр Лебедєв згоден, що більшість радянських хіпі були послідовниками. Сам він виріс серед музикантів в будинку, де жив Бернес, Висоцький з Мариною Владі, і артисти Великого театру.
"Ми, звичайно, всі були виряджені хіпі. Моє покоління - 1957-58 роки. Ми були маленькі, і до справжніх хіпі мали опосередкований стосунок. Ті були декласування, просили гроші, фарцевалі. А ми були з пристойних родин, швидше за прийшли до протестного руху. Ми любили західну музику, субкультуру, яку бачили в іноземних журналах і фільмах. Як далеко в той час приходили в православ'я, так і в ряди так званих хіпі, тому що дуже не подобалася комсомольська організація і радянська влада ", - розповідає Олександр Лебедєв.
У дворі будинку, на очах у батьків, молодь не любила збиратися, гуляли частіше в центрі Москви. Улюблена вулиця Горького, нині Тверська. Хіпі зустрічалися біля пам'ятника Пушкіну і в підземних переходах.
"Від попереднього покоління піжонів, стиляг залишилася назва" стріт "- це ділянка вулиці Горького від Маяковки до труби (це підземний перехід, який зараз під Манежній площею проходить). Був тоді популярний поет нашої тусовки, а тепер, недавно призначений головний режисер, або художній керівник Драматичного театру Станіславського, Борис Юхананов. Він писав короткі (це була їхня основна гідність) вірші. на цю тему у нього був вираз: з стріту на квадрат, і з квадрата на стріт - вам це що-небудь говорить? ", - згадує ебедев.
Боротьба з радянським ладом
У хіпі складається свій сленг. Частково, це слова з англійської мови, частково - з кримінального жаргону.
"За мовою, по можливості висловлюватися своїми словами, люди визначали приналежність до груп. Природно," Хайер "," ксивник "- це те, що на шию вішають, сумочка з документами. Звичайно, фенечки, якими прикрашали зап'ястя. І маса інших, "хата", "вписатися", - говорить соціолог Павло Романов.
Художник Сергій Сольмі до колишніх хіпі не відноситься, він з більш молодого покоління, герой 80-х. Його виставки забороняли і закривали співробітники КДБ. Сьогодні він продовжує традиції Системи, щороку організовує фестивалі хіпі. Можливо, без нього це масовий рух зійшло б нанівець.
Сергій Сольмі
"З дитинства найсумніше подія була, коли мене вели в перукарню. Те ж саме було в радянській школі: давали грошей, щоб я йшов стригтися і до тих пір не повертався. Це було жахливо. Це я вже пізніше дізнався, що в Древній Греції всі вільні громадяни мали довге волосся, стригли тільки рабів. Це найпростіший, механічний спосіб придушення людини психологічно. Цим досі користуються в армії і в тюрмі - людина дуже погано почувається. Мені завжди хотілося, щоб в волоссі грав вітер ", - вважає Сергій Сольмі.
Обов'язковий збір або "сейшен" хіпі влаштовують 1 червня - до Дня захисту дітей. Хоча ця дата затьмарена подіями 1971 року, коли їх Систему зрадив Юрій Бураков, їх Сонце.
"Треба розуміти, в який час це все відбувалося. У 1971 році в ці дати почав готуватися перший офіційний візит американського президента. І вже тоді почав опрацьовуватися сценарій, що в 1980 році в Москві буде Олімпіада, до неї вже готувалися спецслужби, це була спільна операція КДБ і МВС і спеціальних загонів комсомольських дружин. Це була репетиція з очищення міста від небажаного елементу ", - стверджує Олександр Максимов.
Ледве група хіпі наблизилася до американського посольства, як їх тут же з усіх боків оточують. Вони навіть не встигають підняти свої плакати "Мир у всьому світі", як їм заламують руки і кидають в міліцейські машини. Акція закінчилася, не встигнувши початися. Хіпі розуміють: їх підставили.
"Це була підстава то чи КДБ, то чи Юри Сонечка. Когось посадили в тюрму, когось відправили в армію, кого-то вигнали з ВНЗ, посадили по психушки. Коли я розповідаю, що мене за джинси хапали, кидали в міліцейський УАЗик і били, вони не вірять, кажуть, напевно, ти щось плутаєш, але це було так ", - розповідає Марія Арбатова.
Оточені, але не зламані
Зазвичай хіпі вдавалося піти. Ледве вони помічали активність міліції навколо них, відразу тікали. У них навіть були спеціальні ходи, якими можна було дістатися прямо до будинку.
"Починається шмон, приходять або хулігани з провокаціями, або міліція з чітким бажанням переписати, дізнатися, що це за волохаті негідники, тоді є куди втекти. Ці напівпорожні під'їзди - можна було втекти від площі Пушкіна до театру Станіславського і Немировича-Данченка. Там кілька дворів, під'їзди з підвалами, підземними ходами. Зараз вони стали відомі діггерів, а в наш час можна було дійти від Пушкінської до Петрівки абсолютно легко під землею ", - Олександр Липницький.
Практично в первозданному вигляді Система хіпі збереглася тільки в Данії. Там, в передмісті Копенгагена, існує ціла держава в державі, Христиания. Їхнє гасло: "Все хіпі! Займайтеся коханням, а не війною!".
"У Христиании я побувала вже в дорослому віці. Це куток, який незаконно зайняли хіпі, їм там дали можливість спокійно жити і ростити дітей. І коли я, колишня хіпі, побачила цих виродків, дівчину на велосипеді з трьома різними дітьми, вона не розуміла , від кого вона їх народжувала, я хотіла їй вдарити по голові і позбавити материнства тут же, за всіма статтями ", - згадує Марія Арбатова.
Сьогодні, колишні радянські неформали - це авторитетні люди в світі мистецтва. Пройшовши школу хіпі, вони по-іншому поглянули на себе і навколишній світ. Світ змінився, на зміну хіппі прийшли нові Системи - панки, готи, емо.
1967 рік. Фото: ІТАР-ТАСС
"Підстава цієї системи, і про це багато пишуть, спосіб життя, слівця, вони інтегровані в нашу повсякденність. Ми, люди, які до хіпі не належимо, часто використовуємо слова, які прийшли звідти. Вони стали частиною культури, багато з одягу розчинилося серед людей, в звичайних, неекстрімних манерах поведінки. Але в чистому вигляді хіпі зараз важко зустріти ", - вважає Павло Романов.
А хтось в цьому світі і залишається, змінюючи час від часу колір волосся, як і раніше епатіруя оточуючих.
"Хіппі - це стан душі, якесь світоглядне стан. Свобода апріорі. Завжди напружували люди, які вважають, що знають, як мені треба жити", - стверджує Сергій Сольмі.
Після тієї акції біля американського посольства, Юрій Бураков втратив свій авторитет. Він як і раніше хіпував, бродив по всій країні, поки не згинув. До сих пір ніхто не знає, що з ним трапилося насправді. Одні кажуть, що помер в 43 роки від нападу епілепсії прямо на вулиці, інші - що став художником, але був не затребуваний, і покінчив життя самогубством. І тільки легенди про нього продовжують жити.
сюжет: міські історії
Яким був рух в хіпі в СРСР?Коли воно зародилося?
Чим "діти квітів" в нашій країні відрізнялися від зарубіжних однодумців?
Хто з відомих особистостей підтримував цю культуру і "хіпував", незважаючи на заборони і гоніння?
І хто був неформальним лідером радянських хіпі?
На цю тему у нього був вираз: з стріту на квадрат, і з квадрата на стріт - вам це що-небудь говорить?
