Феномен суїциду: чому Церква не відспівує самогубців

Про витоки і причини, що призводять людини до добровільного відходу з життя - протоієрей Сергій Дерменжі.

Серед тяжких гріхів Церква завжди відрізняла самогубство як гріх до смерті (1 Ін. 5:16), тому що зробив його не має можливості принести покаяння в скоєному. З давнини святі отці забороняли молитися за тих, хто самостійно відкинув священний дар Божий - дар життя. Але в храм приходять люди з проханням здійснити заочне відспівування небожа, який наклав на себе руки. Церква йде назустріч цій біді, і якщо людина була психічно нездоровий, здійснює заочне відспівування. А як бути з тими, про кого невідомо, в собі була людина або несповна розуму. Для цього Церквою складено молитовний і повчально глибокий «Чин молитовного розради родичів живіт свій самовільно скончавшаго». Це не відспівування. Церква, як милосердна Мати, поспішає всякому нещасному і його рідним і близьким протягнути руку любові і молитовної підтримки.
Про витоки і причини, що призводять людини до добровільного відходу з життя, допомоги Церкви цим людям і їхнім близьким в скорботи і розради наша бесіда з протоієреєм Сергієм Дерменжі, кліриком кафедрального собору на честь Воскресіння Христового.

- Феномен самогубств давно відомий суспільству. Про нього згадується в різні епохи і на різних континентах. Яка мотивація людей, що зважилися на такий крок?
- Думаю, що в житті такої людини спочатку з'являються невирішені проблеми, а порожнеча в душі, яку формує сучасність, тільки посилює їх. Людина намагається заповнити духовну порожнечу - але ж саме душа виробляє наші відносини з навколишнім світом - і не може. Врешті-решт він приходить до висновку, що життя безглузде, не має ніякої цінності ні для себе, ні для інших, і вирішує її закінчити, напевно, переконуючи себе, що це найкращий вихід із ситуації і для нього, і для оточуючих. По крайней мере, в цей момент людині так здається.

Часто буває, що перед прийняттям такого рішення він найчастіше заспокоюється. Родичі та знайомі спостерігають поліпшення в його поведінці. Інститути, які нескінченні проблеми і занепокоєння ніби зникають, людина розкладає все по поличках - що після його відходу робитимуть родичі, діти, знайомі ...
На жаль, майбутній самогубець не думає про жахливі наслідки такого вчинку для родичів, не усвідомлює величезної психологічної травми для всіх його близьких і знайомих.

- Важко зрозуміти рішучість до акту суїциду. Адже у людини є інстинкт самозбереження, він боїться іноді простих речей - темного приміщення, висоти, закритого простору ... І раптом приходить до висновку піднятися на дах будинку, залізти в петлю, наковтатися таблеток, розкрити вени ... Чому це відбувається?

- «Відключення» інстинкту самозбереження здійснюється поетапно. У кожного з нас є свій поріг болю і страху. Маленькі діти, наприклад, бояться того, що не лякає дорослих. Людина сама вибирає свій шлях, направляє своє життя в певне русло, рамки, вибудовує її за своїм планом і доводить себе до стану, як кажуть, «залізти в пляшку». Він йде далі, але для вирішення всіх своїх проблем знаходить єдиний вихід ... Найжахливіше те, що в відході з життя він не вбачає нічого поганого. Це, на перший погляд, його воля, його бачення, що так буде краще. Своєрідний спосіб вирішення якоїсь проблеми. Тобто людина, втративши цінності, віру, підтримку близьких, доходить до якоїсь риси, яку вирішується, врешті-решт, переступити. Але це не виникає відразу. Попередниками є стреси, депресії, проблеми ...

- Чи можуть дійти до такого стану віруючі люди?

- Потрібно сказати, що подібний стан - це велике протистояння ... Самогубці - люди, які противляться волі Божій. Ми не створені для того, щоб позбавляти себе життя, ми живемо для порятунку. Господь любить всіх нас, як своїх дітей, і хоче, щоб ми жили, а не допускали думки про самогубство. Якщо людина віруюча, він розуміє своє життєве призначення і довіряє Богу своє буття. Життя небажаних людей не має меж, т. К. Вона вічна. Кожен з нас знаходиться на початку шляху до цьому житті, бореться з гріхами, що заважають йому рухатися до Господа. Така людина не може зійти з потрібного маршруту, накласти на себе руки, хіба тільки втративши віру.

- Але якщо людина доведений до межі своїх сил на тяжку хворобу або обставинами життя, у нього немає ні бажання, ні можливостей виправити ситуацію або боротися з нею. Такі люди втрачають душевну рівновагу, їх поведінка не зовсім адекватне, вони, можна сказати, психічно неврівноважені, травмовані. Чи не є цей стан виправданням такого вчинку? Адже Церква відспівує душевнохворих людей, що наклали на себе?

- Є різні ситуації. Буває, людина своєї гріховної життям доведений до стану, коли він не розуміє, що відбувається, у нього змінюється сприйняття реальності. Цей стан одержимості бісом, жертва не може бачити і адекватно оцінювати свої вчинки. Але розвивається все, звичайно ж, не відразу - не за три секунди людина робить самогубство. Воля поступово поневолюється гріховними пристрастями, і він приймає рішення під дією темних сил.

Є два шляхи, про які потрібно сказати.

Це шлях людини невіруючої, коли говорять, що він може розпоряджатися своїм життям. Наприклад, якщо мова йде про аборт і від жінки залежить життя дитини. Під час суїциду нібито людина має право наковтатися таблеток або підписати документ про евтаназію. Для таких людей немов настає кінець світу, в їх розумінні, що від життя взято все, все випробувано, більше нічого немає і т. Д.

Але є й інший шлях. Так, багато хто навіть в найскладніших ситуаціях йшли з життя по-християнськи. Наприклад, мої знайомі, знаючи про смертельне, невиліковне недугу, гідно закінчили своє життя, вирішивши всі проблеми -Делі на роботі, в сім'ї, дописавши незакінчену книгу. Вони покинули цей світ в тиші і спокої, так як знали, що для християнина кінець життя - це перехід у вічність, де не темрява і жах, а радість з'єднання з Богом, зі своїми родичами і близькими. Звичайно, ми розуміємо, що по нашій гріховності не зможемо потрапити в ті місця, де перебувають душі наших родичів. Всі бояться цього, але є надія на милість Божу.

- Дуже багатьох потряс такий випадок: наклала на себе руки багатодітна мати. Виходить, що не тільки інстинкт самозбереження не врятував її, а й материнські почуття кудись зникли?

- Випадок цей досить складний, неоднозначний, багато про нього чули. З огляду на біографію жінки, всі фактори, які передували трагедії, потрібно сказати, що в її житті були величезні помилки, які направляли її хибним шляхом. Вчинки багатодітній матері суперечили законам країни, законам моралі, моральності, що і призвело до такого кінця. Вона мала безліч чоловіків, деякі шлюби не реєструвала або узаконювала заради отримання грошей від держави, потрапляла під акти насильства з боку чоловіків, мала фінансові проблеми, в яких була винна і сама, і її колишні чоловіки.

І, звичайно ж, порушувала закони духовні. Була абсолютно далека і від Церкви, і від заповідей Божих. Безумовно, вона намагалася якось ростити своїх дітей, жити за законом совісті, але безліч життєвих помилок привели до такого сумного результату. Її душевний, моральний стан залишалося непомітним для родичів, або ж вони нічого аморального не бачили в її житті. Зрештою, родичі відмовлялися вірити в самогубство - вони стверджували, що це вбивство і вона не винна в тому, що дійшла до такого стану. Дійсно, зважившись на це, жінка була абсолютно спокійною - домовилася про хрещення своїх дітей, напевно, подбала і про те, хто їх візьме на виховання і т. Д. Вона обдумано зробила цей жахливий вчинок.

- Тому хочеться запитати: чи можна якось завчасно попередити намір людини зробити подібне? Якщо ви говорите, що людина, навпаки, заспокоюється, то виходить, що зупинити і допомогти таким людям неможливо?

- Думаю, що головна причина тих чи інших вчинків людини - в наборі його основних життєвих цінностей. Якщо для нього заповіді Божі, страждання родичів, близьких, дітей, які будуть переживати після його відходу, не важливі, то і саме життя не уявляє для такої людини цінності. З юридичної точки зору, відхід з життя не є злочином, але цей злочин з боку Закону Божого. Візьмемо, наприклад, людей, які роблять злочин. Якби вони знали наслідки, скажімо, пограбування, терміни перебування в тюрмі, навряд чи наважилися на непорядний вчинок.

Ми ж, зробивши щось, завжди чекаємо одномоментного результату: вкрали - повеселилися, обдурили - отримали якусь вигоду, але про подальшу перспективу ніколи не думаємо.

Люди, здійснюючи суїцид, теж не піклуються ні про життя вічне, ні про родичів.

- Зовсім недавно покінчила з собою бабуся, отримавши квитанцію до рахунку по оплаті газу. Чому в такому поважному віці вирішуються на це? З іншого боку - викинулися з багатоповерхівки 12-річні підлітки ...

- Основи ті ж. У молодих, може, ще не сформувалися життєві цінності, поняття про сенс життя. Але, на жаль, зараз багато людей навіть середнього віку, з вищою освітою не замислюються про мету свого життя, «пливуть за течією».

Доречно, на мій погляд, згадати слова владики Никона (Рождественського), записані в його щоденнику ще на початку ХХ століття: «Внаслідок занепаду віри взагалі і озлоблення, як моралі, так і характерів, збільшилося число самогубств. Накладають на себе руки юнаки, накладають на себе руки 90-річні пенсіонери. Спустошується душа, розкрадаються з серця останні залишки віри, ідеалізму, стираються останні сліди образу Божого, завмирає дух, не залишається жодної опори для боротьби зі спокусою, і - людина вирішує: немає сенсу більше жити і страждати, і в озлобленні на все, як заколотник , самовільно йде з життя. Така психологія більшості випадків самогубств. В її основі лежить невіра в Промисел Божий, хула на благість Божу, відчай - смертні гріхи, смертні тому, що не дають місця покаяння, вбивають дух, видаляють, женуть від людини яка рятує Божу благодать ».
Подивіться навіть на тих людей, які ходять до церкви. Безліч прихожан, на превеликий жаль, не розуміють, що відбувається на богослужіннях, не усвідомлюють, навіщо потрібні Таїнства, байдужі до того, як потрібно правильно чинити в тій чи іншій ситуації. Формальний прихід на службу, на свята, щоб присвятити щось, формальне ставлення до Таїнств і до життя призводять до того, що людина не замислюється про свою душу, про майбутнє, про сенс життя.

В результаті у людей зі всього ряду цінностей залишаються лише одномоментні емоції і потреби. Якби самогубці замислювалися про наслідки, не кажучи вже про родичів і близьких, число б суїцидів зменшилася.

- Чому Церква не відспівує самогубців, адже деякі люди роблять іноді це неусвідомлено, в потьмарення розуму?

- Як би не обурювало це багатьох, та Господь не порушує волі людини, тому і Церква не повинна цього робити. Священики не відспівують не тому, що не хочуть здійснювати ці богослужіння, а через те, що сама людина не захотів такого. Його особисте рішення піти з життя суперечило ідеї створення людини Господом для життя вічного. Бог ніколи не гвалтує волю людини, Він не посилає насильно навіть хороше. Господь дає нам право вибору між добром і злом, між життям і смертю. Зрештою, ми здійснюємо цей вибір завжди, кожну хвилину. Якщо людина вирішила покінчити життя самогубством, а Церква його буде відспівувати, то ми, виходить, насильно тягнемо жертву в Царство Небесне, навіть якщо вона цього не хоче і відреклася від найбільшого дару життя, який Господь дарував їй.

- А в принципі можливо відспівування самогубців?

- Тільки якщо є якісь докази того, що людина скоїла самогубство несвідомо, не по своїй волі, а в потьмарення розуму, наприклад, в стадії психічного нездоров'я. На жаль, єпископ часто не має можливості детально розібратися в ситуації, щоб прийняти рішення про відспівуванні якогось конкретного людини або про відмову. Іноді люди знаходяться, як кажуть лікарі, у прикордонній стадії, т. Е. Людина ще не перебуває на обліку в психдиспансері, але вже веде ненормальну життя, його дії є неадекватними. І такі прикордонні стани завжди важкі для родичів, які знають, що людина був нездоровий, але документів, що підтверджують це, надати в міліцію, священнослужителям не можуть. Провести розслідування Церква не має можливості, і в такому випадку може прийматися рішення про відмову відспівування.

- Як допомогти таким людям, як їм молитися? Чим втішити родичів або близьких, якщо в храмі не можна ні записку подати, ні свічку поставити? Як жити далі з таким болем, з такою втратою?

- У Церкві ще в 2011 році була прийнята «Чин розради родичів самогубців». З огляду на те, що людина сама для себе все вирішив, а для родичів це дуже важка травма, Церква ввела чин такого втішного молебню, який може послужити священик для родичів в їх важкому стані.
За самогубців не молиться Церква всією повнотою церковної, але за них, звичайно ж, потрібно підносити молитву вдома, наприклад старця Лева Оптинського, в якій є такі слова: «Шукай раба такого-то і аще можливо, помилуй». Також можна просити знайомих, священика, який знав покійного, молитися про нього вдома (і тільки вдома!), Не в храмі, без залучення церковної соборної молитви.

Розмовляла Олена Головіна