Дивитися фотогалерею поїздки.
Тетяна, дзвонар храму
12 червня парафіяни нашого храму на чолі з отцем Олександром здійснили паломницьку поїздку в прекрасний древнє місто Ростов Великий Ярославської області. Хоча наша подорож була не тривалою, воно виявилося досить насиченим і цікавим. Але, про все по порядку.
Перше, що звернуло на себе увагу - аварійна платформа вокзалу Ростов Ярославський. Було сумно це бачити, але, напевно, подібне часто зустрічається в невеликих провінційних містах. Зате комусь цей маленький місто, в чимось не прибраний, але живий і затишний, нагадав рідні місця. Багато разів моя сусідка з теплотою і радістю в голосі шепотіла мені: «Я ніби додому приїхала».
Богоявленський Авраама жіночий монастир
Ми прямували до першого остановочному пункту нашої програми Богоявленському Аврааміева жіночому монастирю, а тим часом екскурсовод, Микола Миколайович, розповідав нам про те, як легко звідси дістатися до ... Куби. Так-так, саме до Куби! Виявляється, так називається один з районів міста. У роки радянської влади, коли будувалися ці багатоповерхівки, Куба була однією з соціалістичних країн, відокремлених від основного соціалістичного блоку океаном, перебувала далеко. Ось і прозвали місцеві жителі цей район Кубою, так як він будувався на далекій околиці міста.
Богоявленський Авраама жіночий монастир
Монастир названий на честь свого засновника преп. Авраамия Ростовського. Авраамій був сином благочестивих батьків. З молодих років він залишив будинок, прийняв чернецтво і присвятив себе Богові. За свої аскетичні праці преп. Авраамій сподобився благодаті чудотворення. У його час в Ростові жили язичники, що поклоняються кам'яного ідола Велесу. Преп. Авраамій палав ревнощами викорінити в Ростові залишки язичництва. Він благав Господа Бога про дарування йому сили і благодаті Святого Духа розтрощити ідола, але молитва його довго не була почута.
Одного разу преподобний Авраамій, в скорботи і подиві, сидів поблизу ідола. І ось він бачить, що до нього благоліпного старця. Авраамій поспішив назустріч, і питали повідав старця про свою печаль. Той відповів, що йому потрібно поїхати в Царгород, розшукати будинок Іоанна Богослова, увійти в нього, помолитися перед образом святого, і тоді «Не вийдеш марно, але отримаєш бажане». Преподобний Авраамій засмутився через далекого шляху, але старець сказав: «Господь Бог скоротить твій шлях!» Блаженний Авраамій, сповнившись Святого Духа, забрав благословення у старця і вирушив у дорогу, забувши про його дальності.
Коли він, вийшов за місто, перейшов річку Ішну, йому зустрівся невідомий чоловік, і дізнавшись куди вирушає преподобний, передав йому свою тростину, повелів повернутися назад, приступити до ідола Велеса, вдарити його палицею в ім'я Іоанна Богослова, - і окаянний звернеться в прах . З цими словами невідомий став невидимий. Блаженний Авраамій зрозумів, що це був Іоанн Богослов. За допомогою його тростини преподобний зміг розтрощити ідола.
Тропар, кондак, молитва, величання біля мощей прп. Авраамия. Після всіх помазали від лампадки біля мощей.
На тому місці, де зустрів Авраамій святого старця, він поставив церкву в ім'я Іоанна Богослова, а там де стояв ідол Велеса, преподобний, з благословення єпископа, спорудив невелику дерев'яну церкву в ім'я Богоявлення Господнього, поставив при ній келії, зібрав ченців і заснував гуртожиток . Це було в 1080 році.
У 1552 році Іван Грозний, збираючись в черговий похід на Казанське ханство, заїхав в Ростов і взяв з собою жезл з Аврааміева монастиря, розраховуючи на його чудотворну силу. Казань впала. На честь цієї пам'ятної події Іван Грозний наказав побудувати новий кам'яний Богоявленський собор.
Богоявленський собор
Крім Богоявленського собору в ансамбль монастиря входить надбрамна церква Миколи Чудотворця кінця XVII в. з двома фланкуючими вежами того ж часу. Нині це єдиний діючий храм обителі. Цікаво, що в XIX столітті над уже існуючою церквою були демонтовані куполи, і надбудована дзвіниця в стилі класицизму.
Поруч розташована Введенська церква, побудована близько 1650 році на замовлення настоятеля монастиря Іони, майбутнього ростовського митрополита Іони Сисоевіча. У радянські роки монастир був розорений. І в Введенській церкви знаходився місцевий витверезник. Наш екскурсовод, Ніколою Миколайович, згадував, що в дитинстві ніяк не міг зрозуміти розмова зустрічний мужиків, коли один іншому розповідав, що він вчора був в Аврааміева. Що таке Авраама хлопчикові тоді було не зрозуміло. У Ростові є ще один Введенський собор, якому в радянські роки було знайдено більш непотрібне застосування, але про це скажемо пізніше.
Під час війни сюди переїхали сестри полоцкого жіночого монастиря. У 1966 році померла остання з черниць, сестра Маргарита. Вона проживала в міському будинку, і до неї дуже любили приходити діти. Сестра Маргарита розповідала їм цікаві казки. Правда, герої завжди були одні і ті ж: зайчик, лисичка ... Потім ці діти виросли і зрозуміли, що вона їм розповідала про Христа, але так, щоб її не звинуватили в релігійній пропаганді. Сестра Маргарита похована на монастирському кладовищі біля стін Богоявленського собору.
Все слухаємо екскурсоводу, тільки батько Олександр відволікся благословити місцеву черницю.
Тут же покоїться тіло протоієрея Аристарха Ізраїлевого. Особисто я мало не підстрибнула, коли почула його ім'я. На курсах церковних дзвонарів нам багато розповідали про цю людину. Аристарх Ізраїлів переклав на ноти дзвін Успенської дзвіниці Ростовського кремля. Завдяки йому ця унікальна традиція церковного дзвону збереглася до наших днів. Взагалі, я другий раз приїжджаю в Ростов Великий. Перша поїздка була в рамках програми навчання церковних дзвонарів. Але тоді ми більшу частину часу провели безпосередньо на Успенської дзвіниці під час дзвонів Всенощного пильнування, а на могилу прот. Аристарха Ізраїлевого не потрапили. Зараз мені було так радісно, трепетно тут опинитися. Здається, що цей важливий, але якийсь далекий людина в хвилину став рідним і близьким. Упокой, Господи, душу раба Твого.
Протоієрей Аристарх Ізраїлів.
Монастир славиться ще й тим, що довгий час тут робили унікальні керамічні ікони. На жаль, зараз мати Іеропія більше їх не робить. Але кілька ікон можна побачити в храмі Миколи Чудотворця. Безпосередньо над входом знаходиться образ самого святителя, а в храмі Розп'яття Господа і Спасителя нашого Ісуса Христа, і ікона Пресвятої Трійці, виконана за зразком Рублевской. Вівтар храму розписаний красиво і ніжно.
З усього ансамблю монастиря нам з сестрою більше сподобався асиметричний Богоявленський собор, хоча він законсервований і знаходиться в запустінні. Колись собор був білокамінним, зараз всюди видно цегла, зелені куполи поржавіли, і хрести неяскраво блищать, але незважаючи ні на що він зберігає свою велич і красу!
Богоявленський собор. Вівтарна частина. Така стяжка.
Не можна не сказати, що пиріжки з вишнею, які спекли до нашого приїзду, були дуже хороші.
Ростовський кремль. З Успіння через Воскресіння в Град Небесний - Єрусалим.
Далі ми вирушили в Ростовський кремль. В дорозі екскурсовод звертав нашу увагу на те, що багато будинків міста побудовані на гроші місцевих купців. Їх працями були створені і містилися богадільні і будинку для самотніх людей похилого віку. Колись тут було кілька мануфактур і заводів. Зараз більшість господарських будівель зруйновано, але частина все таки відремонтована і використовується сучасними підприємцями. Приємно, що історичний центр міста зберігається в своєму первісному вигляді, і дотримується правило малоповерхової забудови, що не порушує загального колориту.
Ростовський Кремль побудований митрополитом Іоною Сисоевіч. Він як би розділений на три частини: соборна площа, архієрейський двір і митрополичий сад. Найзначніший храм Кремля - Успенський собор. Зараз він на реставрації, якої не було вже дуже довгий час. Частина розписів реставрують, намагаючись максимально зберегти або відновити втрачені образу, але частина створюється заново. Трохи дивно і сумно, що нові розписи не створюють єдиного цілого із загальним иконографическим стилем собору.
Іконостас собору на реставрації.
Нас попередили, що в храмі дуже холодно. Виявилося настільки холодно, що пара з рота йде. Однак, до цього часу це собор був опалювальний. Під металевою плиткою, якою вистелена всю підлогу собору, проходив повітропровід. Гаряче повітря прогрівав підлогу, і це дозволяло молитися в храмі навіть в холодну зимову пору.
Успенський собор Кремля
Цікаво, що на дверях собору зберігся великий кований замок. Його виготовив майстер своєї справи, який прагнув навіть з побутової речі зробити витвір мистецтва. Сріблясто-червоне прикраса зовнішнього боку замку пізнього періоду. Але ще більше вражають металеві ручки у вигляді масок чи людини, чи то тварини. Виявляється вони на кілька сотень років старше собору, відлиті ще до монгольської навали. «Храм перебудовували, а ручки то хороші, чого ж міняти !?» - так коментував наш екскурсовод.
В Успенському соборі ми помолилися біля кам'яної раки святителя Леонтія, єпископа Ростовського. Спочатку місцеві язичники, плем'я меря, сильно опиралися проповіді святителя Леонтія, кілька разів робили замах на нього, потім вигнали з міста. Тоді він проповідував серед дітей, які тягнулися до нього, а через це хрестилися і дорослі. Шанування святого було настільки велике, що 1190 році (за іншими відомостями, у 1194 році) було встановлено церковне святкування пам'яті святителя Леонтія, а разом з ним і всіх київських святих. Це свято відзначається Російською Православною Церквою і понині 23 травня (5 червня) в день обрітення мощей святителя. Довгий час вони відпочивали в золотий раку, яка піддалася розграбуванню і осквернення під час навали на місто поляків в 1608 році. Вважається, що саме після цього випадку, щоб уникнути і надалі наруги над святинею, мощі Леонтія були покладені в кам'яну раку, і закопані в землю, тому зараз перебувають під спудом в Ростовському Успенському соборі. Так само в цьому соборі спочивають мощі племінника преп. Сергія Радонезького, святителя Федора, який заснував Ростовський Різдвяний монастир.
В Успенському соборі ми помолилися біля кам'яної раки святителя Леонтія, єпископа Ростовського.
Успенська дзвіниця Ростовського Кремля є дзвіницею палатного типу. У 1862 була споруджена трёхпролётная дзвіниця. Особливий, додатковий проліт дзвіниці прилаштовували для найбільшого благовісника «Сисой», відлитого пізніше в 1688 році.
знаменита дзвіниця
Помітний невеликий зазор між початковим будовою і прольотом «Сисоєв». Таким чином, приблизно до 1689 році київська дзвіниця придбала той вигляд, який вона має зараз. Наша паломницька група піднялася на дзвіницю, з якої відкривається гарний вид на собори Ростовського Кремля.
Вид на озеро Неро.
Вид з дзвіниці.
Автор цих рядків. Ударом долонь можна було тихенько зателефонувати навіть в "Сисой"!
Відрадно, що всі дзвони цієї дзвіниці було збережені навіть у роки радянської влади. Зараз ми може чути древні ростовські дзвони, виконані на настільки ж древніх дзвонах.
Разом з отцем Сергієм Барабановим, проректором Ярославської духовної семінарії.
Двір митрополичої резиденції.
Митрополит Іона будував свою резиденцію так, щоб вона була прообразом Царства Небесного. Тому надбрамна церква Ростовського Кремля присвячена Воскресінню Христовому. Щоб з Успіння через Воскресіння пройти в Град Небесний - Єрусалим. Зліва від головних воріт знаходилася триярусна часобітная вежа. Вежа була побудована на фундаменті старої будівлі, який не зміг витримати нову навантаження. Згодом вежа стала нахилятися, і два верхніх яруси довелося розібрати. У «будинку на пагорбах» зараз знаходиться невеликий готель. У ньому ж є музей церковного лиття, де виставлені в розрізі макети всіх верств дзвони, за допомогою якого він відливається. Але відвідування цього музею не входило в нашу програму.
З протилежного, південного боку двору розташований митрополичий корпус. Перший його поверх був побудований ще в XVI столітті, а другий - на початку 1670-х років. Через 100 років, в 1770-е надбудували третій поверх, будинок одержав новий вигляд. Поруч розташовані «Червоні палати» - величний, богатоукрашенний царський шляховий палац, в якому царі ніколи не зупинялися.
Відразу за митрополичьим корпусом знаходиться церква «Спаса на сінях» - будинковий храм ростовських митрополитів, в який вони могли пройти по галереї прямо зі своїх покоїв. Це єдиних храм Кремля увінчаний золотим, а не сріблястим куполом.
«Спас на сінях»
У Митрополичому саду колись розташовувалося два монастирі. Один називався «Григорівський затвор». В кінці XVII століття крім церкви Григорія Богослова в монастирі був одноповерховий келійний корпус. В результаті археологічних розкопок встановлено місце розташування і конфігурація плану даного корпусу. Цей план позначений Боскетом з кущів кизильника блискучого.
Миколі Миколайовичу, екскурсоводу, дуже хотілося підкреслити, що наші співвітчизники завжди були охайні.
Виноград
Так західна стіна митрополичого двору ще при первинному будівництві була обладнана туалетом. Парадоксально, але тоді людини підтримує чистоту туалету називали «золотар». А в одній зі стін Митрополичого саду перебувала «Миленко» - середньовічна баня.
У Митрополичому саду.
За стінами Кремля видно Ростовський Різдвяний монастир, за переказами, заснований в кінці XIV ст. святим архієпископом Феодором Ростовським. Найстаршою спорудою монастиря є Різдвяна церква кінця XVII в. В інтер'єрі церкви збереглися настінні розписи 1715 р Дивно, але цей собор також трохи нахилився під власною вагою. У роки світанку монастир налічував 120 насельниць, зараз їх всього 3.
Храм в ім'я Толгской ікони Божої Матері
Далі ми відвідали одноглаву, гранично сувору по вигляду церква Толгской Богоматері, частіше звану храмом Івана Милостивого.
Храм в ім'я Толгской ікони Божої Матері
Тут спочивають мощі угодника Божого блаженного Іоанна Власатого, Ростовського чудотворця, званого також Милостивим. Ця кам'яна церква була споруджена в 1761 році, на тому місці, де раніше знаходився дерев'яний храм в ім'я Іоанна Предтечі з боковим вівтарем священномученика Власія.
У мощей блаженного Іоанна Власатого.
Блаженний Папа Іван був похований близько до цієї межі, від чого в народі став називатися Власатого, а за численні чудеса, що відбувалися за молитвами до цього святого, його прозвали милостивим. У храмі зберігається стародавня латинська псалтир і веріжний хрест святого Іоанна. Є ікони старовинного письма 14-16 століть, святці, написані унікальною ростовської фініфтю. У 20 столітті, за часів безбожництва, з 22 храмів і 5 монастирів старого Ростова ні закритий тільки цей маленький храм в ім'я Толгской ікони Божої Матері. Вся повнота церковного життя Ростова з 1931 по 1943 роки полягала в його стінах. Не знаю чому, але на мене цей маленький храм і Святий Іоанн Власатого справили дуже велике враження. Було радісно разом з усіма співати тропар і молитися цьому святому.
Спасо-Яковлевський Димитриев Монастир
Історично монастир поєднав в собі два близько розташованих монастиря. Древній Спасо-Песоцький монастир заснувала в другій половині XIII століття княгиня Марія, донька чернігівського князя Михайла і дружина ростовського князя Василька; сестра Єфросинії Суздальської і прабабуся Анни Кашинський. Вона померла в 1271 році, була похована під Спаської церквою монастиря. У 1764 році Спасо-Песоцький монастир за указом Катерини II був скасований, а в 1765 його приписали до сусіда - Яковлевська монастиря. Після об'єднання монастир став іменуватися Спасо-Яковлевський.
Спасо-Яковлевський Димитриев Монастир
Яковлевский монастир був заснований близько 1390 р святителем Яковом, єпископом Ростовським. Переказ свідчить, що святитель помилував раскаявшуюся блудницю, яку засудив до смертної кари ростовський князь. За це князь вигнав святителя з міста, він спустив свою мантію на річку, і вода привела його сюди. На цьому місці святитель Яків побудував і освятив дерев'яний храм на честь Зачаття св. Анни. Спочатку його монастир іменувався зачатівська. 27 листопада 1392 святитель Яків помер, і був похований в Зачатьевском храмі, біля північної стіни. У 1549 р Стоглавий Собор затвердив канонізацію святителя Якова Ростовського.
1 березня 1702 обитель відвідав ростовський митрополит Димитрій. Після молебню святитель вказав на південно-західний кут монастирського собору і виголосив: «Се мій спокій, зде вселитися але на віки віків». 25 листопада 1709 року відбулося поховання святителя Димитрія Ростовського в соборі Спасо-Яковлевська монастиря.
21 вересня тисяча сімсот п'ятьдесят-два року за лагодження церковного статі були знайдені Мощі святителя Димитрія Ростовського; согласно жітійного Розповіді, Мощі и одяг святителя, що не зворушені тлінням, були Тричі оглянуті церковних ієрархамі. У монастирі була заведена зошит, куди паломники могли б записувати свої розповіді про чудесні зцілення у гробниці святого. Кожне зцілення кілька разів перевіряти ще раз. Отримана велика рукописна книга, яка охоплює події з 1753 по 1764 роки і містить опис 288 зцілень, нині зберігається в Архіві Ростовського музею. 22 квітня 1757 року відбулася канонізація св. Дмитра Ростовського. Пам'ять йому відбувається 21 вересня і 28 жовтня. У 1800 році було закінчено будівництво Димитріївського церкви. 11 вересня 1836 року монастирю присвоїли найменування Спасо-Яковлевський Димитриев.
Після смачного обіду в монастирі ми відвідали Зачатьевский, Яковлевский і підземний Воскресенський храми.
Цікавою особливістю інтер'єру Зачатьевского храму є оригінальна конструкцію системи арок, перекинутих з стовпів на стіни під арками. Стінопис зачатівська церкви, виконана в 1689-1690 роках, є одним з найцінніших пам'ятників фрескового живопису Ростова.
Фрески Зачатьевского храму.
У період з 1762 по 1765 роки був споруджений чудовий різьблений триярусний іконостас, в період з 1776 по 1779 рік він був позолочений. Ікони для іконостасу зачатівська церкви були написані в 1780 році придворним живописцем Венедиктом Вендерскім. Зараз храм знаходиться на реставрації. Дерев'яний іконостас знятий, і під ним виявили фрески початкового іконостасу XVII століття, написані безпосередньо на стінах. Завдяки зовнішньому дерев'яному іконостасу ці розписи збереглися дуже добре. Під шаром штукатурки вчені виявили напис, в якій іконописці оповідають про свою роботу в цьому соборі. Розписи стін, збереглися не так добре. Місцями крізь цегляну кладку пробиваються капелюшки кованих металевих чотиригранних цвяхів, за допомогою яких зміцнювали шари штукатурки. Святинею цього храму є одна з фресок вівтаря - чудотворна ікона св. Богоотец Іоакима і Анна. До цієї ікони можна прикладатися не дивлячись на будівельні ліси, що оточують її з усіх боків. Ми разом помолилися перед нею.
чудотворна ікона св. Богоотец Іоакима і Анна
Яковлевский собор вражає своєю величчю. У ньому унікальна красива ліпнина. Нам пощастило помолитися біля мощей святителя Димитрія. Прикластися до Ватопедської іконі Пресвятої Богородиці «Відрада або Утіха» - келійно іконі Димитрія Ростовського, написаної з афонського списку, але помилково в дзеркальному відображенні.
У мощей свт. Димитрія Ростовського.
Біля мощей святого є екземпляр книги Четьї-Мінеї Димитрія Ростовського, надрукованій за життя автора. Також нам дозволили піднятися на балкон під купол храму. А ще двоє співочих монастирського хору виконали кілька духовних піснеспівів. Це було дуже зворушливо і приємно.
Яковлевский собор
У 1912 р В підземному Воскресенському храмі були відтворені три святині Воскресенського Єрусалимського храму - каплиця Животворящого Гробу Господнього (Кувуклия), Голгофа - місце розп'яття Спасителя і Темниці Христа - місце, де Він очікував страти.
темниця Спасителя
Також в монастирській церкві було влаштовано подобу Віфлеємської печери - головної святині храму Різдва Христового у Віфлеємі. Ступінь відповідності монастирських подоб їх оригіналам, що знаходяться в Святій Землі, різна. Більшість святинь відтворювалися символічно, але сутнісні реліквія - Гроб Господній, був скопійований досить точно. Для пристрою Воскресенської церкви був пристосований підвал Яковлівського храму. Зараз храм на реконструкції, т. К. Він часто затоплюється.
У 1913 році обитель відвідували Государ Імператор Микола Олександрович з Найяснішій Сім'єю, Велика Княгиня Єлизавета Федорівна. Ми теж бачили ці святині. А коли поклонялися Гробу Господнього, разом співали великодні пісні і дуже раділи.
Після цього ми відвідали оглядовий майданчик на Південно-Західній монастирської вежі, з якої відкривається красивий вид на околиці монастиря і панораму озера Неро.
Доріжка до башти веде уздовж південної стіни через мальовничий куточок монастирського двору, який усипаний високими яскраво-фіолетовими ірисами.
Троїце-Сергієв Варницька монастир
Кінцевим пунктом нашої паломницької поїздки став Троїце-Сергієв Варницька монастир. Заснована обитель була в 1427 році, п'ять років після набуття чесних мощей ігумена Радонезького. У той час в Ростові і його околицях ще живі були люди, які чули розповіді своїх батьків про преподобних Кирила і Марії і могли вказати засновнику монастиря, архієпископу Ростовському Єфрема, місце, де колись знаходився їхній будинок. Назва Варницька походить від назви поселення, в якому здавна виварювали сіль.
Троїце-Сергієв Варніцька монастир
За радянських часів більшість ансамблю монастиря була знищена. Збереглися Введенська церква, побудована в 1828 р в стилі класицизму. У цій другій Введенської церкви міста Ростова безбожники в роки своєї влади розташували один з цехів сусідній птахофабрики.
У 1989 р створюється церковна громада громадян, які проживають в селищі Варниці. У 1995 році за указом Святійшого Патріарха Алексія II і на прохання архієпископа Ярославського і Ростовського Міхея Троїце-Сергіївська Лавра взяла Варницька обитель під своє заступництво. Почались відновлювальні роботи.
Зараз обитель практично повністю відновлена. В даний час вона є великим паломницьким центром, що збирає з усієї Росії бажаючих вшанувати пам'ять сім'ї одного з найбільших російських святих.
З благословення Патріарха Московського і Всієї Русі Алексія II в 2004 році в Троїце-Сергієвому Варницька монастирі була заснована православна гімназія. Вона знаходиться під заступництвом архієпископа Сергієво-Посадський Феогноста, намісника Свято-Троїцької Сергієвої Лаври. У молодшій гімназії можуть навчатися і хлопчики і дівчатка. У старшій гімназії - пансіоні навчаться тільки хлопчики. Зарахування проводиться на підставі конкурсного відбору.
Виявлені надгробки.
МНС попереджає
Після закінчення екскурсійної програми деякі парафіяни одразу вирушили до Москви на особистому транспорті. Велика частина нашого колективу спільно трапезувала в кафе недалеко від вокзалу. Ми мирно проводили час, а МНС попереджав про посилення вітру, грозі і граді. У такі моменти завжди дивуєшся і радієш милості Божої: весь день Ростов балував нас теплом і сонцем, а перед самим від'їздом небо дійсно заволокло хмарами, і від поривів вітру хотілося скоріше сховатися. Ми розійшлися по своїх вагонах, і розмірено погойдуючись, отримали заряд духовної бадьорості, так необхідної на початку, так і під час посту, попрямували в Першопрестольну.
Післямова
Ця поїздка залишила в моїй душі кілька яскравих відбитків, і дала їжу для наступних роздумів. Як же все таки міцна віра святих і яке велике їхнє терпіння! Нам часто не вистачає духу молитися і чекати виконання особистих прохань, а святий Авраамій довго молився про дарування сили просвітити язичників. Так гаряча була його віра і прагнення нести Благовістя Христове. Подібно і святий Леонтій багато страждав від язичників, але не залишав свого наміру привести їх у лоно матері Церкви.
Дивно, як близько святі до нині сущим: Іоанн Богослов з'явився преподобному Авраамию. Воістину, для Бога і святих не існує простору і часу. Цей вислів актуально і для нас.
Відгукнулася в мені та думка, що святий. Леонтій і черниця Маргарита несли свою проповідь дітям, і діти були прийняті Богом. Потрібно і нам постаратися виховувати своїх чад в дусі православної віри.
Зі мною в поїздці були сестра і племінниця, вони як і інші члени нашої родини хрещені в дитинстві, але не воцерковлені. Ірі і Аліні поїздка сподобалася.
Вони за своїм сприймали побачене і почуте, торкалися до історії Русі, милувалися її красою. Мені хочеться вірити, що ця паломницька поїздка з часом наштовхне їх на більш глибокі роздуми. Аліна, школярка, підліток, для себе помітила і запам'ятала, то що відрізняється від звичайного життя її однолітків: хлопчики в гімназії допомагають в саду, прибираються, виконують інші слухняності, і не тиняються без діла.
Багато користі мені принесла спільна молитва. Але ще більш дивною, зворушливою і трепетної вона стала для початківців прихожан нашого храму. Здавалося, заходячи в кожен новий собор, батько Олександр вже знав, де йому взяти тропар, кондак і молитву шанованому святому. І ми, як могли, їх разом читали і співали. Це було добре.
Кінець. І Богу слава!
Дивитися фотогалерею поїздки.
