курай

  1. туристське значення
  2. Як дістатися
  3. сьогодні
  4. населення
  5. топоніміка
  6. Знамениті люди
  7. Флора і фауна
  8. клімат
  9. легенди
  10. Корисні копалини
  11. археологія
  12. Історія

подробиці

Курай - сільське поселення Кош-Агачського муніципального району. Включає в себе села Курай і Кизил-Таш.

Кош-Агачский район   Мапа Кош-Агачский район Мапа

Туристський район:   Долина річки Відчуваючи Туристський район: Долина річки Відчуваючи

туристське значення

В першу чергу село цікаве тим, що саме звідси починається дорога в долину Актру , Де знаходиться і однойменний альптабір . Долина Актру цікава льодовиками, до яких можна підійти впритул, високогірним Блакитним озером.

Оскільки в долину добиратися на звичайних машинах не рекомендується, велика частина туристів залишає свої транспортні засоби в селі, а далі продовжує шлях на більш прийнятному для даного напрямку транспорті.

Деякі, власники трохи більше серйозного транспорту, вважають за краще доїжджати до перевалки , Де також залишають на стоянці своє авто.

Зустрічаються, звичайно, і дуже укомплектовані позашляховики, які успішно і самі долають цей шлях. Але таких, повірте, дуже мало - люди бережуть техніку. Адже на ній ще повертатися додому ...

Ще один туристичний маршрут, який пов'язаний також з Кураєв, - долина і озера Тюте . Але це - активний маршрут і не призначений для любителів малих пересувань і стаціонарних житлових умов.

Вигідно відрізняється наявністю двовалентного заліза вода в «Аржанов» у р. Курайкі. Відомі в околицях с. Курай залишки древніх доменних печей.

Курай. фото П.Трофімова

Як дістатися

Селище знаходиться в Кош-Агачському районі, за Курайського перевалом , На 826 км Чуйської тракту , Праворуч по ходу руху. Поворот з Чуйської тракту, для в'їзду в село Курай, знаходиться відразу за в'їзним знаком. По цій же дорозі йдуть на Кизил-Таш і в долину Актру.

сьогодні

Говорити про два села сільського поселення окремо - не має сенсу, оскільки їх об'єднує одна історія і розділяє всього 1,5 кілометра. Ще зовсім в недавньому минулому, до початку 80-х років минулого століття, вони становили єдине структурне ціле - Курайська експедиція і колгосп імені XXI з'їзду КПРС.

Адміністративні одиниці розташовані в с. Курай - бібліотека, лікарня, готель, дитячий сад, Будинок культури, дорожня служба, поштове відділення, середня загальноосвітня школа. На центральній площі знаходиться пам'ятник воїнам, загиблим під час Великої Вітчизняної війни 1941-1945 рр. Між Кураєв і Кизил-Ташем, ближче до останнього, перебуває стадіон. Є кілька магазинів, стільниковий зв'язок Білайн і МТС. Кизил-Таш - житлова частина селища.

Курай. фото П.Трофімова

При Будинку культури в 2017 році діяли: театральний гурток «Ті, що йдуть до мрії» (Курай, рук. А.К. Кукпекова), фольклорний клуб «Одичак», хореографічний гурток «Алтин чарактар», вокальний колектив «Голосок», театральний гурток «Шанс »(с.Кизил-Таш, рук. О.В Демчінова), спортивне секція« Драйв »(с.Кизил-Таш, рук. А.А. Ельдепов), клуб за інтересами« Чомучка »(с.Кизил-Таш, рук. О.Б. Малчінова).

Жителі зайняті в сільськогосподарсько-виробничому кооперативі «Курай», селянських господарствах та особистих підсобних господарствах яководством, вівчарством, скотарством, конярством, лісозаготівлею, лісопиляння, деревообробкою.

населення

За даними перепису 2016 року чисельність населення сільського поселення Курай становила 1212 осіб (Курай - 427, Кизил-Таш - 785).

топоніміка

Переклад назви пов'язаний з кліматом і місцевістю, на якій розташований даний населений пункт. У перекладі з монгольської хуурай - сухий; суха земля. Переклад з древнетюркского qurγaγ мало чим відрізняється - сухий, посушливий, засохлий.

Знамениті люди

У селі народилися: співак, кайчи, здатний виконувати сказання протягом декількох днів, Олексій (Елес) Іванович Тадикін (01.11.1970); заслужений працівник культури РА Надія Кундеевна Смагулова (28.04.1954); майстра спорту СРСР з греко-римської боротьби брати Езен Кармановіч (Р.12.02.1947) і Микола Кармановіч Белеекови, а також Олександр Полікарпович Манзиров (р. 12.10.1957, нині заступник Голови Уряду РА, міністр сільського господарства Республіки Алтай).

У селі працювали: педагог, журналіст, письменник і фольклорист Михайло Чінатовіч Алтайчінов; суспільно-політичний діяч Віктор Павлович Барабошкіна; фольклорист, доктор філологічних наук Зоя Сергіївна Казагачева, лауреат премії за досягнення в галузі культури і мистецтва 2015 року Віра Федорівна Тозиякова.

Курай. фото П.Трофімова

Серед відомих працівників сільського господарства, нагороджених орденами і медалями, відзначимо: чабанів Тетяну Кучуковну Таханів, Айдара Янчановіча Бакрасова, Боробалу Спиридонівна Таханів - медаль «За трудову відзнаку»; голів колгоспу Петра Дюсбіровіча Кордоева, Ірину Іванівну Черепанову, яковода Валерія Рахимович Адикенова і козівники Боробаша Матакова - медаль «За трудову доблесть»; колгоспника Василя Сергійовича Тутнанова - орден Трудової Слави III ступеня; тракториста Миколи Амировіча Болтокова - орден Знак Пошани, чабана Анну Іргільдіновну Манзирову - орден Трудового Червоного Прапора. Колектив ланки яководов (старший яковод Каланаков Микола Бозуевіч), став лауреатом премії імені Героя Соціалістичної Праці А. Ф. Попова.

Флора і фауна

З півдня від села знаходиться річка Курай, що бере початок в Курайського хребті . Береги річки, як і багато ущелини виходять в долину, і берега Чуи поросли модриновим і ялиновим лісом, запаси якого досить значні. Особливо багато лісу по схилах пагорбів на лівому березі Чуи.

Алтайський поет Георгій Васильович Кондаков написав вірш, присвячений Курайська вербі:

Білій зворушені хвилі краскою,

В дзвіночки весь день дзвонять,

До річці вивела верба Курайська

Сизий виводок Івіна.

Скоро вітер подме північний,

Скине з верби останній листок.

Куточком косинки срібною

Іва мерзлякуватих стосується щік.

На початку XX століття Верещагін Віктор Іванович так описував флору Кураю: «Повітря напоєне гострим ароматом ополонок і аптечним запахом Nepeta lavandulacea L.

З рослин на сухих місцях можна відзначити: Kochia prostrata Schrad. f. canescens, Phlomis agraria Bge, Cirsium igniarium Spreng, Sysimbrium humile CA Mey, S. junceum M. a Bieb. Umbilicus spinosus DC, Artemisia pycnorbiza Ledb., Laciniata Willd. sacrorum Ledb., frigida Willd. і ін., Iuniperus Sabina, Lepidium cordatum Willd. Zizipbora clinopodioides L.

На вологих галявинах ростуть Gentiana prostrata Haenke, Glaux maritima L., Parnassia palustris, Cirsium acaule All .. Taraxacum bicolor DC, Oxytropis glabra DC, Primula longiscapa Lepb., Jnula britanica, Erigeron armeriaefolius Turcz і ін.

На скелях - Caragana Bungei Ledb., Berberis sibirica Pall., Car. pygmaea DC, Lonicera micropbylla Willd., Silene turgida M. a Bieb., Potentilla sericea L, a genuina; Allia і ін.

За березі Кизил-таша зустрічається разом з модриною Betula microphylla Bge і в лісі багато Neottia camtschatica Lindl. У заплавах Кизил-таша Ranunculus natans С. А. МЕУ, Hippuris vulgaris, Veronica Anagallis L. ».

У долині р. Відчуваючи і Кураю зустрічаються такі рослини, занесені до Червоної книги РА і РФ - Астрагал крупнорогий, Астрагал морщіністоплодний, Венерин черевичок великоквіткова.

З рідкісних птахів, також знаходяться під охороною закону, поблизу с. Курай зустрічаються лелека чорний; дрохва; журавель степовий; монгольський пустельний в'юрок, або монгольський пустельний снігур; орел степовий; аджа, або Копитко; сапсан; сорокопут великий.

клімат

Розташоване поселення Курай висоті 1495-1505 м над ур. моря. Знаходиться воно в Курайського Биоклиматические районі, який охоплює Курайського улоговину і долини приток р. Відчуваючи в їх нижній течії.

Основні ландшафти - сухостепова і напівпустельні. Значна частина території є (на лівому березі Чуи) грудкувате болото, чимало також і солонців. Сама «степ» має глинистий грунт з домішкою гальки, вельми бідно покриту трав'янистою рослинністю.

Грунт суха, чому, якщо і придатна для землеробства, то в дуже обмеженому розмірі, тому що потрібно штучне зрошення, сліди якого можна бачити на лівому березі р. Чуи.

Річна сума атмосферних опадів 200 мм і більше. Найбільша висота снігового покриву близько 15 см.

Взимку відбувається стік холодного повітря зі схилів навколишніх хребтів на днище Курайська улоговини, де повітря застоюється і вихолоджується. Тому тут постійно сувора і дуже сувора ясна погода.

Середня температура січня -28 ...- 30 ° С. В кінці березня нерідко буває м'яка морозна погода, а іноді і відлиги.

Літо відносно тепле. Середня температура липня +13 ... + 14 ° С. З травня по вересень 55-60 днів зі сприятливими біокліматичних умов; протягом року - 90-100 днів. За ступенем комфортності Курайського район взимку відноситься до гостро дискомфортного, влітку - до дискомфортного типу.

Наскільки тут суворий і малоблагопріятен для землеробського промислу клімат, можна судити за такими фактами: в давні часи знаменитий дослідник Чихачов, проїжджаючи степом 27 травня 1897 року, зазначав: «ніщо ще не віщувало про наближення літа, рослинність минулого року не було замінена новою. Вночі температура впала до -4,3 ° ».

Курай. фото П.Трофімова

27 серпня 1897 року, коли проводилася перепис населення Курайська степу, «весь день йшов дрібний сніг, природа долини мала вигляд пізньої осені, коли вже майже вся трав'яниста рослинність загинула, і ніде не видно ні яскравої зелені, ні квітів.

Суворість клімату пояснюється значною висотою місцевості - за визначеннями інженера Івачёва висота Курайська степи 50002 фут. ».

А 29 червня 1908 р Верещагін В. І. зазначає: «Опівдні ми прибули в Курай і прожили тут два дні. Мінімум-термометр в першу ніч дав + 5 ° і в другу + 5,5 ° С ».

Мінімум-термометр в першу ніч дав + 5 ° і в другу + 5,5 ° С »

легенди

Радлов Василь Васильович ще в 1860 році згадав одну з місцевих легенд: «На рівнині ми переїхали верхом ще річку Кизилдаш ... Піднявшись на кілька уступчастих терас, ми переїхали верхом Титтукем, Шіреташ і перейшли через важкий Абумпом, де, по калмицької легендою, величезна кам'яна брила лежить над могилою принцеси.

Мені розповідали, що купець Павло Шавров розпорядився провести під цим каменем розкопки. Від цих розкопок залишилася зламана модрина, яка лежить тепер під каменем.

У 1879 році Потаніним Григорієм Миколайовичем були записані ще три варіанти цієї легенди:

а. На річці Таджілу (річка знаходиться в 6,5 км на північний захід від с. Курай. - Є.Г.) в давнину жив халхасского Таджі, тобто, князь; по ньому і річка названа Таджілу. Він висватав в вершинах Чуи наречену; батько і мати везли її до нареченого, але в місцевості, яка тепер називається Абим-бом, їй стало холодно, хоча вона була одягнена в дев'ять шовкових покривів. Вона замерзла, встигнувши тільки вимовити: «Абим!» (Мій батюшка!) Наречений, почувши, що наречена його померла, з горя застрелився.

Примітка. Алтаец Олӧнкӧ показав нам в східному кінці Курайська степу, в ущелині, по якому протікає р. Відчуваючи, на горизонтальній терасі, по якій проходить дорога, вправо від останньої, якщо їхати на схід, два камені, що лежать окремо; східний має кубічну форму без слідів штучної обтёскі; в поперечнику він більш аршини. Хтось його обрив. Інший камінь неправильної форми. Під першим нібито похована наречена Таджі, під другим покладено кінь, вбитий на поминках.

б. На урочище Таджілу жив князь на ім'я Таджілу; у нього була дочка. Він просватал її за халхасского князя, який жив на річці Боро Бургуссун, в схід від місцевості Кош-Агач, батько віз свою дочку до нареченого; там, де лежить в долині Чуи столообразние камінь, трапився буран. А та дівчина була одягнена в шовкове плаття в дівати рядів, але хутрі не було, і вона померла від морозу, встигнувши лише сказати: «Абим, оди!» (Батюшка, матінка!) Таджілу, вражений смертю дочки, раптово помер. Після цієї події в тутешньої місцевості не стало змій і жаб, тому що небіжчики сказали їм: «Ми тут будемо жити, а ви вийдете».

в. Шідирван просватал свою дочку за Кункер хана і віз її до нього. На місцевості Абомей-Бом наречена замерзла, хоча була закутана в десять шарів шовку.

А ось версія цієї легенди, записана дещо пізніше, в 1907 році, В.І. Верещагіним: «Десь тут недалеко від гирла Титигема знаходяться три великих камені, які у калмиків славляться за могили китайської царівни, її служниці і їх коней.

Ця царівна, свідчить легенда, була одружена з калмицьким зайсанов з Урусула. Сімейні неприємності змусили її бігти в Китай. У Курайська степу вона була захоплена сніжним бураном і замерзла разом з супроводжуючими. Переслідував їх Зайсан відшукав трупи і урочисто поховав, наказавши покласти на їхні могили величезні камені, щоб ніхто не міг викрасти скарбів, заритих з тілами. Але китайці, дізнавшись про це, зрушили камені, вирили трупи і скарби і перенесли їх в Китай ».

Корисні копалини

У 1930 році в 5 км на схід від с. курай уздовж Курайського хребта хребта геологом М.М. Горностаєм відкрито Курайського родовище. Родовище острівна, містить більше 30 вугільних пластів потужністю 0,5-4,7 м протяжністю до 100 м. Вугілля марки Т, підвищеної зольності (19,3%), вологістю 1-11,3%. з вмістом летких компонентів 11, 8-30, 7%. У їх складі: С - 79,8-89,8%, Н 2,84-4,0%, N 1,74%, S 0,38%. Теплотворна здатність до 8263 ккал / кг. Загальні прогнозні запаси складають 0,5 мільйона тонн.

У південній частині Гірського Алтаю більше ніж на 150 км простягається Курайська рудна зона, що включає Акташське, Чаган-Узунское і Чуйської родовища і кілька десятків дрібних непромислових рудопроявлений ртуті.

В кінці грудня 1941 року був виданий наказ державного тресту «Запсібзолото» про організацію на базі корінних ртутних родовищ Ойротської ртутного рудника з резиденцією в с. Курай, до якого включалися Чаган-Узунское, Курайського і Акташське родовища.

За часів китайського панування на південно-східному Алтаї, уздовж східній частині Чуйської тракту знайдені в достатку купи шлаку і плавильні печі, що є свідченням жвавій колись металургійної індустрії. Залишки залізної металургії в достатку розсипані по всьому простору на південь від селища Курай і до самої монгольської кордону. Поблизу села Курай, півтора кілометра на північ від мідного родовища, за словами місцевих жителів вся гора складається з шлаку.

Близько Кураю. Фото В. Владимирова

археологія

У 1906 р землевпорядником П. М. Бочкарьовим вперше унікальний знімок кам'яної статуї "Кезер" ( «кам'яна баба») з Курайська степу.

«Кам'яна баба» особою була звернена на Курайського степ і стояла на тлі відрогу Курайського хребта.

У безпосередній близькості і навколо неї були розкидані камені, можливо служили інструментом при остаточній обробці фігури.

Кам'яну статую, знаходилося в 7 км від с. Kypaй в ур. Тітці. Воно висічено з зеленувато-сірого граніту і зображує чоловіка з довгими вусами і бородою, з шапочкою на голові. Скульптура має ретельно висічені деталі особи, рук і костюма.

Вона круглої форми. Висота наземної частини - 1,65 метра. Зображений в скульптурі воїн в правій руці тримає посудину, ліва рука спирається на поясі. З особливою ретельністю висічені деталі особи, рук, костюма і меч. У давні часи над землею височіла лише верхня частина тулуба. Ногами воїн як би був вросшим в землю.

За своїми художніми якостями це взагалі рідкісне твір стародавнього мистецтва, а для Гірського Алтаю - єдине.

Кожна епоха народжує своїх героїв, і кожен народ прагнув увічнити їх образи. Безсумнівно, що і Курайська скульптура була поставлена ​​на честь видатної особи. Видно, що автор прагнув домогтися зовнішньої схожості скульптурного портрета з оригіналом.

Після встановлення Радянської влади пам'ятник був узятий під охорону держави. Його оберігали тваринники високогірній степу - спадкоємці і цінителі високої культури минулого. Він давно був відомий в науковій літературі, спонукав взятися за пензель відомих художників. До нього робили екскурсії школярі, альпіністи, геологи - все, хто розумів і цінував культурну спадщину.

Курай. фото П.Трофімова

Обласна рада Товариства охорони пам'яток історії та культури у статуї встановив свого часу охоронно-довідковий щит з написом російською і Алтайському мовах: «Пам'ятник Кезер-таш відноситься до VI-VIII століть н. е., включений в «Звід пам'яток історії та культури Української РСР» і знаходиться під охороною держави ».

Це одне з найбільш унікальних статуй тюркського часу, яке датується сьогодні VII-VIII ст., Яке в даний час знаходиться в Національному музеї РА ім. А.В. Анохіна. Статую Кезер стало одним із символів тюркської епохи Гірського Алтаю, національним надбанням.

В 2 км на північний схід від с. Курай на правому березі пересихаючого русла р. Курайка розташований середньовічний могильник Курайка. Він включає більше 100 курганів, і подпрямоугольной огорож, орієнтованих по лінії північний захід-південний схід. У розкопаних пам'ятках знайдені намистини, ікла тварин, раковини каурі, фрагменти стародавніх чаш, бронзова гривня, кістяні накладки на цибулю та ін ..

У пізніх курганах на могильнику зафіксовані фрагменти шовкової одягу гунно-сарматського часу.

За елементами поховального обряду могильник Курайка найбільш близький до могильнику Кок-Паш в Східному Алтаї. Безсумнівний інтерес викликає наявність на південно-західному краю могильника ряду з 8 суміжних огорож, розташованих дугоподібно. За зовнішнім виглядом вони нагадують огорожі кудиргінского типу, але мають деякі відмінності.

Близько Кураю. Фото В. Владимирова

Ще одна досить рідкісна знахідка на могильнику Курайка - землерийне знаряддя, заступпешня, яке представляло собою двоскладного виріб з рогу марала.

Єдиним предметом більш-менш вузько датованим в Курайського комплексі є сережка з меандрообразно зігнутою бронзової дроту. Подібні сережки виявлені в похованнях, датованих III-V ст. н.е. Зовнішність решти інвентаря не суперечить цій даті.

Знахідки могильників Курай-II, Курай-V відносять до Пазирикського археологічної культури, Курай-III - Бійкенской археологічної культури.

У 1935 році в урочищі Таділа в кургані 1 могильника Курай IV археологом, доктором історичних наук, професором, членом-кореспондентом АН СРСР Сергієм Володимировичем Кисельовим на ремінних наконечнику була знайдена рунічний напис. Ця знаменита напис "пана Ак Кюна" насправді не проста для розуміння і прочитання. С.В. Кисельов запропонував лише часткову розшифровку різьблених знаків. Не зміг зрозуміти напис і вказав на помилки попередника А.К. Боровков.

Переклади на ремінному наконечнику: «Хазяїна (пана) Ак-Кюна ... пояс» (Евтюхова, Кисельов, 1941); «Перемагай (здобувай), рід мій, багато» (Боровков, 1963); «Висік вогонь! Моїх днів багато ... // Переможних днів у мене багато / мій переможний день піднімається »(сучасний, за підсумками спільного російсько-німецького проекту).

При розкопках С. В. Кисельовим, тут же, був знайдений ще й срібний глечик з рунічними написом.

Переклади написи: «Людина Шадом мужній супутник. Пошана або мудрий »(Евтюхова, Кисельов, 1941); «Спробуй (відкрий) свою частку ... Амаш ... герой» (Боровков, 1963); «Мої супутники-воїни, народ мого племені, досягнете взаємної угоди з цими людьми! Роздуми »(сучасний, за підсумками спільного російсько-німецького проекту).

У кургані 1 могильника Курай IV були знайдені також залишки лука, берестяного сагайдака, розширюється до низу.

Історія

Дата виникнення села Курай досить спірна, як і у багатьох населених пунктів Гірського Алтаю. Справа в тому, що часто дуже важко встановити момент переходу алтайців з кочового стану в осіле. Якщо вважати перший капітальний будинок, який з'явився біля річки Кизил-Таш, то це 1878 рік. Але він не став поселенням, так як це був родовий Управління 2-й Чуйської волості і перевалочний пункт для наступних в Монголію, Китай і назад.

Якщо вважати будівництво молитовного будинку, який часто пов'язують з народженням селища, то це 1903 рік. Але, як не дивно, установка молитовного будинку в Кура воля не стала якось активної осілості і довго час єдиними сателітами його були лише тимчасові юрти, що встановлюються тут алтайцями в період кочівлі.

У 1920 році нова радянська влада створює Курайського сільська рада робочих, червоноармійських і селянських депутатів. Але восени 1921 року по цій місцевості проходить банда Кайгородова і повертає все на старі рейки. Хвилі бандитизму знищують все, перетворивши район в повне безлюддя.

Активне будівництво селища Курай почалося після вигнання останніх банд з території Гірського Алтаю. У 1923 році російські поселенці створюють разом з алтайцями тут сільську раду, яка поступово став переводити корінних жителів з кочового побуту до сільського ...

А на правобережжі річки Курай рішення про будівництво селища було прийнято сільською радою 2 червня 1926 року.

Так в який рік вважати підставою села Курай? ..

Слід зазначити, що дата 1901 рік, яка активно тиражується, ніякого історичного значення для Кураю не має. Це просто вигадка 1928 року, який був зафіксований в списку населених місць Сибірського краю і не підкріплений жодними документальними фактами. Детальніше про це читайте ... Історія села Курай

© Е. Гаврилов, 8 січня 2018 року. Посилання на агентство сайт обов'язкове!

Див. такоже ущелина Актру , альптабір Актру

такоже   ущелина Актру   ,   альптабір Актру

Так в який рік вважати підставою села Курай?
Навигация сайта
Новости
Реклама
Панель управления
Информация