У Вологди є деякі риси подібності з Москвою. По-перше, це легендарна дата заснування - 1147 рік. А по-друге, Вологда теж знаходиться на однойменній річці. Судячи з усього, назви обох річок мають фіно-угорське походження. Більшість вологодських істориків вважає, що слово «Вологда» означає «чиста, світла ріка».
будинок Засецкой
Перш на цьому місці мешкали угро-фінські племена, власне, і дали ім'я річці і майбутнього міста. В XI столітті тут з'являються слов'яни і починають активно освоювати і колонізувати навколишні землі. За відомою практично кожному Вологжанина легендою, Вологду заснував в тому самому 1147 року чернець Києво-Печерського монастиря Герасим Вологодський.
Ця дата була встановлена як час, з якого бере початок існування міста, в серпні 1947 року згідно з постановою Вологодського міськкому ВКП (б). Першим в ужиток її ввів вологодський краєзнавець, поміщик Олексій Засецкий в 1777 році. Це був освічений і освічена людина, власник величезної бібліотеки і великий колекції старожитностей, що видав першу книгу по Вологодської історії, яка вийшла в Москві в 1780 році за участю відомого видавця Миколи Новікова.
Його родині належав невеликий дерев'яний одноповерховий будинок, побудований в стилі класицизму в 1790-і роки і перебудований вже в кінці XIX століття. На сьогодні це найстаріша збережена в місті дерев'яна будівля. Воно знаходиться на перехресті Ленінградської вулиці і Радянського проспекту в історичному районі міста - Верхньому посаді.
Місце, де, за переказами, Герасим заснував церкву, навколо якої виник майбутнє місто, іменувалося згодом Ледачої майданчиком. Вона була центром Вологодського городища, яке, за даними археологів, відноситься до XIII століття.
Перш там знаходилася церква Воскресіння Христового, що служила кафедральним собором з 1503 по 1588 рік. У 1792 році згорілу дерев'яну змінила кам'яна, зруйнована вже в 1930-х роках.
У 1959 році на цьому місці встановили обеліск на честь 800-річчя Вологди з барельєфами, на яких були зображені основні події історії міста. Якщо пройти по вулиці Бурмагін, на якій знаходиться дана пам'ятка і дійти до її початку, де вона перетинається з вулицею Маяковського, то ми можемо побачити в тіні дерев пам'ятник легендарному засновнику міста, встановлений в 2012 році.
лінива майданчик
За даними істориків і археологів, Вологда була одним з торгових центрів, що належить Новгороду. У цьому році під час розкопок в районі вже згаданої Ледачої майданчики, в історичному центрі міста, була виявлена унікальна знахідка - берестяну грамоту, що датується 1280-1340 роками. У ній міститься текст комерційного характеру, в якому вперше згадується слово «рубель».
У 1371 році недалеко від міста (нині в його межах) святим Димитрієм Прилуцьким (учень святого Сергія Радонезького) грунтується Спасо-Прилуцький монастир, один з духовних і культурних центрів Вологодчіни. За кілька років до цього, в 1368 році, Вологду зайняв князь Димитрій Іванович (майбутній Донський), який розглядав цю будівництво як форпост Московського князівства в його боротьбі з Новгородом.
Протягом наступного часу Вологда часто опинялася об'єктом нападів московських князів, що змагалися з Новгородом. В середині XV століття в ході міжусобної війни за московський великокняжий престол Вологда знову опинилася в центрі подій - зокрема, тут з 1446 по 1447 рік княжив Василь II Темний, якому запанував на Москві Дмитро Шемяка передав у володіння удільним князівством Вологодське. Вологда стала, як пише історик Олександр Зімін, центром тяжіння сил, які підтримували поваленого великого князя.
У Кирило-Білозерському монастирі ігумен Трифон відкрито підтримав Василя, благословив його на боротьбу з Шемякой і дозволив від клятви хресного цілування, яку той дав при своєму скиненні. Після повернення на престол князь Василь ігумена не забув і призначив його архімандритом придворного Новоспасского монастиря. У книзі Зіміна читаємо: «Трифон став одним з довірених осіб Василя Васильовича (він, зокрема, підписав духовну великого князя)».
У 1450 року відбулася подія, міцно увійшло в вологодську народну міфологію і відображений навічно певною практично кожному Вологжанина в тій чи іншій мірі «легендою про белорізци». Коротко її зміст звучить наступним чином: під час облоги міста військом Шемяки з небес спустилися воїни в білому одязі, і з їх допомогою вороги були побиті і відійшли від стін Вологди.
Дійсно, в 1450 році Дмитро Шемяка підійшов до Вологді, що була однією з надійних опор князя Василя, де він, зокрема, зберігав державну казну, обложив її, спалив околиці, але саме місто взяти так і не зміг. Вважається, що белорізци впали в тому бою і були поховані на Поляні (зараз це місце недалеко від будівлі Вологодського багатопрофільного ліцею на вулиці Пролетарській). Там же була встановлена каплиця, спершу дерев'яна, а в 1911 році, після того як вона згоріла, і кам'яна, яка стоїть на цьому місці і по цю пору, але використовується як житловий будинок і знаходиться в приватному володінні.
За часів Івана Грозного на цьому місці височіли вежі Вологодського кремля
Вологодський гімназисти ходили туди за камінчиками, які, за повір'ям, приносили удачу на іспитах. На Поляні ж традиційно проводилися народні гуляння в Семик - день поминання, що відзначався щочетверга на сьомому тижні після Великодня (звідси і назва). Як вважається, це були ангели, послані для допомоги городянам їх святим заступником і покровителем Димитрієм Прилуцьким, в Житії якого і згадується ця легенда, пізніше вже обросла різними домислами.
У XVI столітті Вологда стає важливим торговим центром - зокрема, як транзитний пункт на торговельному шляху Росії з Англією. Це пояснювалося її вигідним географічним положенням, пов'язаним з російської особливістю - розвиненим річковим судноплавством. Коли в 1553 році в Росії прибув англійський мореплавець Річард Ченслор, то він приплив до нас саме через Вологду. Цей маршрут стане на наступні часи, аж до початку XVIII століття, одним з важливих шляхів торгівлі Росії з Європою - спочатку з Англією, а потім - з Голландією.
Іноземці припливали, огинаючи Скандинавію і Кольський півострів в Архангельськ, звідки пливли по Північній Двіні до Великого Устюга, від якого по Сухоне прямували до Вологди. З Вологди по Шексне потрапляли в Волгу, а звідти вже в Москву. Завдяки цьому Вологда багатіла і розвивалася. До того ж з кінця XV століття вона була місцем зберігання частини «государевої скарбниці» і хлібних запасів, а також збору військ під час військових походів і посилання (в яка якість вона залишиться аж до революції 1917 року). В останні роки правління Івана III святим покровителем Вологди став святий Димитрій Прилуцький, ікону якого великий князь передав Вологді.
Будиночок Петра Великого
У 1556 році Іван IV відправляє в Англію першого посла - Осипа Григоровича Непею, який дивом вижив, після того як кораблі потрапили в аварію корабля біля берегів Шотландії. Ченслор тоді потонув. Врятувався посла доставили в Лондон і взяли з пошаною. Непе повернувся в Росію в 1557 році з першим англійським послом Ентоні Дженкинсон.
У 1570 році він був засланий до Вологди і осів тут. Від нього відбувався відомий вологодський рід Непеіних, з якого, зокрема, священик о. Сергій Непеін, колишній також краєзнавцем, автором книги «Вологда колись і тепер». Будинок Непеіних сьогодні не зберігся. Він стояв перш поблизу церкви Варлаама Хутинського, відомої своєю оригінальною архітектурою. Могила ж о. Сергія знаходиться на горбачовську кладовищі, розташованому також в районі Верхнього посаду.
З Іваном IV Грозним пов'язана одна з яскравих сторінок історії Вологди.
У Вологді досі в центрі міста красується і є його візитною карткою величний Софійський собор, побудований за вказівкою самого царя. Це найдавніше збереглося кам'яна споруда на території Вологди поряд зі Спаським собором Спасо-Прилуцького монастиря. Його споруда почалася в третій приїзд государя Московського і всієї Русі до Вологди (1567-1571 роки). У 1567 році, як відомо, цар закладає в місті фортеця (за переказами, він планував перенести сюди столицю Росії) - кам'яний кремль, заснований в день святих апостолів Ассонов (Ясона) і Сосипатра, чому і фортеця назвали градом святого Ассонов, а в народі вона отримала ім'я Насон-місто (можу відзначити, що свого часу в Вологді існував магазин з назвою «Ассонов», а також мала ходіння горілка з назвою «Насон-місто»).
Іосіфовскій корпус Архієрейського подвір'я
Перш кафедральний Воскресенський собор на Ледачої майданчику (до того ж це була абсолютно не підходить до майбутньої столиці дерев'яна скромна церква) не потрапив в межі цієї фортеці, і прийняли рішення будувати новий. Іван Васильович з великою увагою і любов'ю ставився до будівництва свого нового собору, часто сам був присутній на роботах по його будівництву і навіть наказував брати матеріал з числа заготовленого для спорудження стін, якщо його не вистачало для собору, настільки важливо було для нього закінчити будівництво якомога швидше.
Однак храм цей освятити цар не зміг. У 1568 році, як свідчить легенда, викладена в народних піснях, йому на голову впала «плинфа червона», після чого той розсердився на місто і поїхав. Причому йшлося про те, що він нібито втратив дар мови і заговорив, тільки вже виїхавши з Вологди, в селі Говорова (за легендою, його тому так і назвали), яке зараз знаходиться в межах міста. Єпископ Вологодський і Велікопермскій Антоній освятив собор лише після смерті Івана Васильовича в 1587 році. Після розорення міста поляками в сувору годину Смутного часу собор освятили повторно, в 1613-м. Розписаний він був в 1686-1688 роках артіллю ярославських майстрів.
Відвідував Вологду в 1855 році духовний письменник Андрій Муравйов зазначив, що «за своєю зовнішності і пятиглавому верху нагадує він Московські собори». Собор цей відвідували не раз вінценосні особи: Петро Великий (один тисячі сімсот двадцять чотири), Олександр I (1824) і Олександр II (1858). У 1923 році його закрили і передали краєзнавчому музею, влаштувавши там Музей релігії та атеїзму, що включав в тому числі знаменитий маятник Фуко. З 2007 року після двох великих реставрацій в соборі знову проходять служби з моменту, коли в ньому відслужив літургію Патріарх Алексій II.
Симоновський корпус Архієрейського подвір'я
Крім будівництва храму, як уже було сказано, государ всієї Русі повелів будувати в Вологді фортеця. Сліди її збереглися і до сих пір - зокрема, залишки великого земляного валу, а також виритого за наказом царя кріпосного рову. Для цього, до речі, змінили русло впадала в іншому місці в Вологду Содеми-річки (вона ж Золотуха). Власне, сучасна річка Золотуха - це і є рів колишньої фортеці, закладеної Іваном Грозним.
Також можна відзначити ставки в парку ВРЗ (вагоноремонтного заводу), які були заглиблені в 2011 році, вали в ньому ж і місце, де знаходиться стадіон Вологодського педуніверситету (раніше там був ставок), а також фундаменти торгових рядів на вулиці Миру. Будівництво, однак, не закінчили при Івані IV, але його завершили за Михайла Федоровича в 1631 році, коли були поставлені дерев'яні стіни на додаток до кам'яних, побудованим раніше. У 1657 році було зведено нові вежі, заново збудували південну стіну.
Однак фортеця вже втратила своє значення і поступово руйнувалася. У 1780 році краєзнавець Засецкий фіксує наявність руїн двох великих воріт і руйнуються дерев'яні вежі, а також частина кам'яних веж. У 1822-1823 роках розбирається остання вежа - Порохова, а рови на сучасних Жовтневої (Мала Дворянська) і Ленінградської (Петербурзька) були засипані, і на їх місці розбили бульвари.
Пам'ятник Герасиму Вологодської, засновнику міста
Ще за часів Михайла Федоровича в Вологді стояв побудований царем дерев'яний палац, але згодом він, найімовірніше, згорів. У 2011-2012 роках під час розкопок були знайдені залишки кам'яних стін фортеці, закладеної Іваном Грозним. Ця знахідка внесена до федерального реєстру пам'яток.
Період Смутного часу відзначився так званим вологодським розоренням, коли в 1612 році Вологду двічі захоплювали польські загони. Навколишні території піддалися нападам ворожих зграй і банд. У Писцовой книгах, складених пізніше, часто зустрічаються записи про те, що той чи інший двір порожній, село порожня - жителі «зійшли з козачого розорення», так як серед польських загонів було чимало запорізьких козаків, які прибули в Росію в пошуках наживи.
XVII століття в історії Вологди - час спокійного розвитку. Відновившись від наслідків Смути, місто знову став великим центром на торговому шляху Росії з іноземцями. Спершу домінували англійці, але, після того як в 1649 році Олексій Михайлович виганяє англійських купців, караючи Англію за страту короля Карла I, на їх місце прийшли голландці.
Мабуть, найвідомішим будовою в Вологді є невеликий будиночок на березі річки, зведений в західноєвропейському стилі. Це будинок голландських купців Гутманн, в якому під час своїх візитів жив Петро Великий. З цієї причини ці будинки і називається офіційно «Будиночок Петра Першого». У ньому знаходиться музей, присвячений постаті видатного російського імператора, - найстаріший музей Вологди, заснований в 1872 році. Ось що пише з цього приводу краєзнавець Георгій Лукомський: «Довгий час цей історичний будиночок залишався в повному забутті (між іншим служив складом льону і кудели); в 70-х же роках з нагоди двохсотріччя від дня народження Петра I він був придбаний дворянством, містом і земством, потроху «реставрований» і, нарешті, влітку 1875 р в присутності Вел. Кн. Володимира Олександровича, освячений і відкритий ». Перший російський імператор відвідав Вологди п'ять разів (у 1692, тисячу шістсот дев'яносто три, 1 694, 1702 і 1724 роках) і зупинявся саме тут.
У XVIII столітті Вологда хиріє, населення не збільшується, торговий і промисловий народ переселяється на інші місця, більш жваві. Власне, сама підстава Петром Петербурга і переміщення основної торгівлі з Заходом на Балтику фактично поховало торгівлю через Архангельськ, а значить, і Вологду як транзитний торговий центр. «Загублена і забута на далекому майбутньому півночі вона живе виключно своєю місцевим життям», - повідомляє краєзнавець Лукомський.
Через часті пожежі місто поступово забудовується кам'яними будівлями: з 1691 по 1782 рік було побудовано 40 кам'яних церков. Не всі з них збереглися до наших днів. Це абсолютно різноманітні зразки російської архітектури, зведені в різних архітектурних стилях: російське бароко, російське узороччя, а також ранній класицизм. Розповісти про всі ці пам'ятки архітектури, з яких далеко не все дійшло до нашого часу, не вистачить ні часу, ні місця, але варто розповісти про деякі з них.
Почнемо з Архієрейського подвір'я, яке помилково називається Вологодським кремлем. Тут перш за розташовувалася резиденція вологодських архиєпископів та єпископів. Вперше визначення «малий кремль» до будівель Архієрейського двору було застосовано в 1855 році автором роботи «Російська Фиваида на Півночі» Андрієм Миколайовичем Муравйовим (молодшим братом знаменитих Муравйова-Віленського і Муравйова-карсського), від якої, власне, і пішов термін «Північна Фиваида ». Одним з перших побудували в 1657-1659 роках найдавніше збереглося кам'яне цивільне будівля в Вологді - Економскій корпус.
У 1667-1670 роках будується Симоновський корпус і при ньому - домова церква Різдва Христового. У 1671-1675 роках навколо двору споруджуються кам'яні стіни, через які він тепер і називається Вологодським кремлем. Вони були створені в стилі бойових укріплень, але такими, по суті, ніколи не були, виконуючи чисто декоративну функцію.
Пізніше будується Гаврііловскій корпус, а в 1687-1692 роках - надбрамна Воздвиженська церква.
Тричі (1693, 1702 і 1724 роках) резиденцію вологодських архієреїв відвідував Петро Великий. В середині XVIII століття архієпископ Вологодський і Білозерський Йосип Золотий будує на території Архієрейського двору дві будівлі в стилі бароко - названий на його честь Іосіфовскій корпус і теплий Воскресенський собор (в ньому з моменту спорудження проводилися служби в зимовий час, в Софійському ж соборі стали служити тільки в літній час).
Воскресенський собор (зліва), дзвіниця, Софійський собор
Іосіфовскій корпус, поза сумнівом, «сама ошатна і представницька споруда Вологди минулих століть», це ж перша кам'яна житлову будову XVIII століття, перший такий будинок в стилі бароко. Причому, за даними дослідників, в ньому поєднуються три різних види цього стилю - наришкинськоє, петровський і єлизаветинське. З цієї причини «палати стали не тільки першим бароковим будівлею Вологди, а й самим ошатним, репрезентативним, затьмарив все інше в місті своїм палацовим блиском».
Бароковим є и Воскресенський собор (хоча парадний вхід в собор БУВ перероблений в стилі АМПІР до пріїзду Олександра I). ВІН побудованій на місці колішньої там Перш Південно-східної вежі. На мнение краєзнавця Георгія Лукомський, це «Досить хаотичний и безформне спорудження». Так вважається тому, що при будівництві початковий проект був огрублён і спрощений. В даний час в будівлі собору знаходиться один з філіалів Вологодської картинної галереї, який до червня 2016 року має переїхати на нове місце, а сама будівля повернуть Російської православної церкви.
Варто відзначити, що в стилі російського бароко в Вологді побудовані: холодна Володимирська церква у Верхньому посаді, 1759-1764; колишня церква Зосима і Саватія Соловецьких, 1759-1773; церква Стрітення Господнього на Набережній, зведена в 1731-1735 роках; церкви Покрова Богородиці на Козлёне і Іоанна Предтечі в Рощенье, поставлені в 1710 році, несуть в собі риси московського бароко; церква Покрова на Торгу, побудована в 1778-1780 роках, - це вже пізніше бароко. З цивільних же будівель в Вологді можна назвати будинок Кусковий, споруджений в 1777 році.
У ньому в 1889 році купець Тимофій Колесніков відкрив нічліжку і безкоштовну їдальню, через сто років в ньому відкрилася муніципальна готель нічного перебування для осіб без певного місця проживання. Виниклий в 1770-і роки будинок Варакина спочатку збудували в раннебарочная стилі, але з приходом моди на класицизм він був перебудований.
Взагалі варто відзначити, що бароко - загальноєвропейський стиль, характерний перш за все для європейських міст. Цим він відрізняється від класицизму, в якому можна вибудувати практично все що завгодно. Першим вологодським классицистическим будівлею є побудована в 1780-х роках Скулябінская богадільня, «цікавий зразок провінційного зодчества». Спочатку, втім, це був особняк купця Скулябіна, в якому в 1843 році влаштували богадільню.
Довершує ж традиційний ансамбль історичного центру міста дзвіниця Софійського собору, яка на відміну від інших будівель побудована значно пізніше - в XIX столітті. Перша кам'яна дзвіниця на цьому місці споруджено в 1654-1659 роках в традиційному російською шатрового стилі. Вона мала 14 дзвонів і навіть годинник. У 1869-1870 роках замість неї будується нова - та сама, яку ми бачимо зараз, перевершуючи по висоті попередню на 32 м (78,5 м). Автор проекту - архітектор Володимир Шільдкнехт.
Дзвіниця зроблена в стилі російської готики (цей стиль представляє собою змішання європейської готики і московського бароко). На думку краєзнавця Лукомського, «загальний силует ея треба визнати безумовно вдалим і добре виражає призначення - служити соборною дзвіницею». Незважаючи на таку відмінність стилів, дзвіниця та собори разом з іншими будівлями Архієрейського подвір'я являють собою прекрасний архітектурний ансамбль - візитну картку міста. Вид Соборній гірки - це, мабуть, перша картинка, що виникає у нас в голові при згадці імені Вологди.
Сергій ЗЕЛЕНИН
