До початку подій 1917 року Туркестанський край був колонією у складі Російської імперії вже близько 50 років. За ці роки регіон був міцно прив'язаний до російської економіки і став головною базою з виробництва бавовни для текстильної промисловості країни. З Росії сюди приїжджали як кваліфіковані фахівці, так і прості селяни-переселенці. В Туркестан була проведена залізниця. Не дивно, що коли в Росії почалися історичні зміни, вони глибоко торкнулися і Туркестан. Так само, як і в метрополії, за короткий період тут сталося дуже багато подій, які вплинули на долі тисяч людей і визначили хід розвитку регіону аж до сьогоднішнього дня, пише в своєму матеріалі ІА Фергана .
нові мусульмани
Після революції 1905 року в Туркестані з'явилися нові люди: молоді інтелігенти, які закінчили російськомовні школи і встигли повчитися в університетах в великих містах Росії і інших країн. Вони мріяли перевлаштувати життя мусульман на принципах модернізації і освіти, і коли з'явилося нове радянська держава, вони побачили для себе шанс.
Ці групи, а слідом за ними і консервативні кола мусульман взяли активну участь в політичному житті Туркестану в 1917 році. Реформісти створили організацію Шура-і Ісламія (Рада ісламу), в яку входили різноманітні мусульманські об'єднання всього краю. Пізніше від неї відкололися захисники ортодоксальних релігійних поглядів і створили свою організацію - Улама Джаміяті (Рада богословів). Обидві ці організації проводили свої з'їзди, розробляли резолюції і брали участь у виборах в ташкентський міська рада. Однак дуже скоро всю владу в регіоні в своїх руках зосередив Ташкентський рада робітничих і солдатських депутатів, який складався з російськомовного населення і був проти включення мусульман в свої структури.
Шура-і Ісламія після цього скликав в Коканде надзвичайний з'їзд мусульман Туркестану, який проголосив Туркестанської автономію. При цьому з'їзд не заявляв про повну незалежність краю, а бачив Туркестан як частина федеративної Росії. У Народній раді з'їзду третину місць надали представникам російського населення. Новина про Кокандском автономії викликала у місцевих жителів наснагу - в Андижані і Ташкенті в підтримку автономного уряду пройшли багатотисячні демонстрації. Ташкентський рада відповів дуже жорстко: по ходу в Ташкенті солдати відкрили вогонь, убивши кілька людей. А через кілька місяців, у лютому 1918 року, війська Ташсовета напали на Коканд і повністю зруйнували місто. В ході боїв, за деякими оцінками, загинули близько 14 тисяч осіб. У цій точці історії закінчилася Кокандском автономія і почалося басмаческое рух.
Хоча загони басмачів з'явилися в якості реакції на розгром Кокандском автономії, вони не виступали за національне визволення. за думку історика АДГБ Халіда, коріння руху лежать в глибокій економічній кризі, в який був вкинутий регіон. Ця криза і визначив характер руху, бо нічого не ставило серйозних політичних завдань, було багато в чому локальним і перш за все прагнув захищати мусульманське населення і його продовольчі запаси від зазіхань радянської влади.
Басмачі, 1918 рік
Боротьба за довіру
Народна популярність басмачів і крайня нестабільність в краї змусила центральні радянська влада шукати підтримки серед місцевого населення. Для цього в Туркестан був направлений комуніст Петро Кобозев, який розгорнув активну роботу по залученню до органів влади мусульманського населення. Кобозев продемонстрував готовність радянської влади до компромісів, оголосивши про амністію всім співробітникам кокандского уряду. Після проведення перевиборів в Ташкентський рада він телеграфував в Москву про успішну роботу: «Блискуча перемога наша при виборах в Ташкентський рада остаточно розчавила гідру реакції. Білі мусульманські чалми помітно виросли в рядах ташкентського парламенту, досягнувши однієї третини всього його складу ».
З ініціативи Кобозєва був скликаний 5 з'їзд Рад, на який 30 квітня 1918 року було проголошено Туркестанская Автономна Радянська Соціалістична Республіка. З'їзд також обрав верховний орган влади в краї - Центральний виконавчий комітет Туркестану, десятьма членами якого (з 36) стали мусульмани. Одним з важливих результатів з'їзду стало створення Комісаріату у справах національностей. відомство організувало випуск газет, журналів, брошур і листівок на місцевих мовах. Наприклад, газета «Іштракіун» ( «Комуніст»), тираж якої доходив до 3 тисяч примірників, виходила на узбецькому і казахському.
Іншим прикладом співпраці більшовиків з місцевими політичними силами стало створення Хорезмской і Бухарської народних радянських республік. У перші роки після революції радянський уряд визнав незалежність Бухарського емірату і Хівінського ханства, колишніх російських протекторатів, що межують з Туркестаном. Однак в 1920 році ці території були захоплені за допомогою Червоної армії і включені до складу радянської держави. В уряду нових республік більшовики залучили младобухарцев і Младохівінцев.
Вулична торгівля шовком в Ташкенті
Ці групи були частиною руху джадидов - тих самих прогресивних молодих мусульман, які жадали реформувати консервативне ісламське суспільство і прагнули до політичного і соціального прогресу. Вони надихалися рухом Младотурки і вважали, що більшовики можуть допомогти їм у досягненні своїх цілей. Тим більше, як пише Халід, після поразки Османської імперії в Першій світовій війні, єдиного в світі незалежної мусульманської і тюркського держави, ці рухи думали, що тільки Радянська Росія здатна зупинити просування британського імперіалізму на схід. Проте, їх співпраця з радянською владою тривали недовго. Вже буквально через рік уряду Хіви і Бухари зазнали чисток, і багато джадіди були змушені тікати. Центр же встановлював все більш щільний контроль над новими республіками.
Джадіди, 1920-ті роки
Контроль над ресурсами
Перша світова війна, революції, громадянська війна відбилися на Туркестані найбільш руйнівним способом: населення краю фактично вимирало, причому найважче довелося корінних жителів. Дослідник Марко Буттіно вивчав історію Туркестану цього періоду в економічному розрізі і прийшов до висновку, що саме продовольча криза і голод визначали розвиток конфлікту в регіоні.
Царська Росія сприяла перетворенню регіону в головного виробника бавовни в імперії. Ця сільськогосподарська культура ставала домінуючою, в тому числі за рахунок земель, які раніше відводилися під посів зерна.
Приймання бавовни в Коканде, початок ХХ століття
Коли ж через Першої світової війни в Туркестан різко скоротився імпорт зерна, дисбаланс місцевої економіки призвів до важкої кризи. Положення погіршила і безсніжна зима 1916-1917 років, за якою послідували весняні заморозки, які знищили посіви. Ці критичні умови, на думку Буттіно, сприяли посиленню боротьби переселенців за свої привілеї. Саме тому, встановивши владу над урядом, а значить над розподілом продовольства, революціонери спочатку категорично відмовлялися допускати корінних жителів до участі в управлінні регіоном. Це призвело до того, що найбільші втрати від кризи понесло саме місцеве населення.
За 1917-1920 роки кількість оброблюваної землі у російського населення скоротилося на 28%, у осілого корінного населення - на 39%, у кочівників - на 46%. Різниця в скороченні домашньої худоби ще сильніша: російські селяни втратили 6,5% худоби, корінне осіле населення - 48%, кочівники - 63%. У сільській місцевості за 1915-1920 роки кількість російського населення збільшилася на 14%, а корінне населення скоротилося на 30%. Всього ж за ці п'ять років в Туркестані (в містах і сільській місцевості) російське населення скоротилося приблизно на 200 тисяч осіб, а корінне населення - на 1,6 млн чоловік.
Туркестанская АРСР на карті-схемі Радянської Середньої Азії в 1922 році
народження націй
З перших років присутності в регіоні у більшовиків визрівали наміри про перебудову територій Туркестану. Їх не влаштовувала конфігурація кордонів, що залишилася після царського правління, і для того, щоб розплутати складний вузол з етносів, культур і просторів, вони вирішили розділити регіон на кілька держав за національною ознакою. На теоретичному рівні це мотивувалося прагненням втілити в реальність більшовицьку ідею про право націй на самовизначення. На практичному рівні більшовики переслідували кілька цілей. По-перше, вони розуміли, що проводити однакову політику в такому багатомовному, багатонаціональному і полікультурному регіоні буде дуже складно. По-друге, задовольнивши запит місцевих громад на автономію і визнання, вони заручалися їх підтримкою і довірою.
Делегація комсомольців із Середньої Азії на Красній площі, 1921 рік
Більшовики також хотіли усунути загрозу утворення єдиної тюркської республіки, до чого закликали джадіди і навіть деякі високопоставлені члени партії на кшталт татарського комуніста Мірсаіда Султан-Галієва. До того ж поділ Туркестану на окремі освіти, особливо у Ферганській долині, позбавляло згуртованої підтримки басмаческое рух. Була у більшовиків і ще одна стратегічна мета: вони розраховували зробити Центральну Азію вітриною національної політики радянської держави, що мало надалі допомогти в поширенні революції на схід.
Переговори басмачів з представниками Червоної армії, Фергана, 1921 рік
Колосальний проект по утворенню нових держав, який отримав назву «національного розмежування», повинен був вирішити практично нерозв'язні завдання. Як провести кордону в регіоні з численними національними анклавами? У регіоні, де така насичена суміш етносів тюркського, монгольського і іранського походження? Де існує така різноманітність моделей існування від кочового і напівкочове до осілого і міського способу життя?
Причому, як пише дослідниця Аманда Фаррант, індивідуальні ідентичності зовсім не обов'язково збігалися з приналежністю до етнічної групи, а скоріше погоджувалися з місцем проживання або близькістю до певного роду чи клану. Наприклад, в Бухарі можна було знайти узбеків, які розмовляли на таджицькому і називали себе бухарцям, а в Самарканді - іранців, які говорять узбецькою. Також існували кипчаки, що говорять казахською або узбецькому, туркмени, що говорять на узбецькому, каракалпаки, що говорять на узбецькому і діалекті казахського.
Незважаючи на всі ці складності, проект здійснили менше, ніж за рік, і в жовтні 1924 року було проголошено чотири нових освіти: Узбецька РСР, Туркменська РСР, Кара-Киргизька Автономна область (пізніше - Киргизька РСР) у складі РРФСР і Таджицька АССР у складі узбецької РСР. Казахська АССР (спочатку називалася Киргизька АРСР) була утворена в 1920 році.
Прийом одноосібників в колгосп, 1930 рік
Межі, головним чином, визначали за етно-лінгвістичним принципом, хоча економічні міркування теж приймалися в розрахунок. Наприклад, щоб збалансувати економіку киргизької республіки, переважно гірської території, їй виділили частину Ферганської долини, родючого сільськогосподарського регіону, в основному населеному узбеками і таджиками. При цьому характер кордонів носив багато в чому приблизний і довільний характер, що було доведено подальшими їх змінами. Наприклад, коли узбецька еліта втратила розташування партійних керівників у 1929 році, Худжанд перестав бути узбецької територією і був переданий таджицькій республіці, а сама вона виросла в статусі до союзної республіки.
Колгоспний ринок в Ташкенті
Національне розмежування залишило після себе важку спадщину, з яким колишні радянські республіки змушені мати справу досі. Тема узгодження спільних кордонів і спірних ділянок - як і раніше, одна із самих важливих на зустрічах лідерів держав Центральної Азії. І хоча тут є свої прориви - наприклад, в обговоренні кордонів між Таджикистаном і Узбекистаном, - до остаточного врегулювання всіх суперечок далеко, і новини про прикордонних конфліктах все ще залишаються регулярним явищем.
Як провести кордону в регіоні з численними національними анклавами?У регіоні, де така насичена суміш етносів тюркського, монгольського і іранського походження?
Де існує така різноманітність моделей існування від кочового і напівкочове до осілого і міського способу життя?
