1000-річчя подвигу святих князів -страстотерпцев Бориса і Гліба

У 2015 році святкується 1000-річчя подвигу святих князів Бориса і Гліба, добровільно прийняли мученицьку кончину від рук старшого брата, який намагався усунути суперників за княжий престол після смерті їх батька князя Володимира. Жертовний подвиг братів і чудеса, які відбувалися від їх мощей, послужили підставою для їх канонізації. Вони стали першими в історії Церкви російськими святими.

З давнини і до наших днів в Росії шанують Борис і Гліб, в їх честь освячуються храми. Борисоглібський Аносіно монастир так само знаходиться під їх небесним покровительством.

Нижче наводяться слова ієрархів Церкви, присвячених пам'яті князів-страстотерпців.

Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирило

З проповіді в Борисоглібському Аносіно монастирі 8 квітня 2015 року

В цьому році ми святкуємо 1000-річчя з дня мученицьку смерті перших руських святих - святих благовірних князів Бориса і Гліба, в честь яких і названа ця пустель; і я радий, що в ювілейний рік маю можливість відвідати цю святу обитель і помолитися разом з вами.

Не випадково, що першими руськими святими стали страстотерпця. Страстотерпець - це не мученик. Мученик вмирає за Христа, коли його примушують відмовитися від віри або справами своїми змінити Христу. А страстотерпец - це той, хто приймає смерть відповідно до духу Євангелія.

Трапляється так, що людина, навіть благочестивий, в житті іноді кривить душею або надходить не в повній відповідності з Божою правдою. Потім він усвідомлює свої гріхи, кається, але факт залишається фактом: дуже багато під впливом зовнішніх обставин змінюють своєму християнському покликанню - від Бога не відрікаються, але ведуть себе не відповідно до того, що Господь наказав був йому.

Чому ж ми прославляємо страстотерпців? Тому що перед лицем найстрашнішого, що може бути, - перед лицем смерті ці люди залишилися вірні заповідям Христовим. Такими були страстотерпці Борис і Гліб, зі смиренням прийняли насильницьку смерть. Вони нічим не осоромили свого християнського покликання - ні злобою, ні гнівом, ні чим іншим, що природно проявляється в людині перед лицем смертельної небезпеки. Такими ж страстотерпцами були государ імператор Микола II і його сім'я, які взяли насильницьку смерть, не змінивши свого християнського покликання. Як відомо зі свідчень очевидців, останні хвилини їхньому житті не були затьмарені ні злобою, ні гнівом, ні тим, що чуже духу Євангелія.

Ось чому ми особливим чином прославляємо страстотерпців - тому що перед лицем смерті вони являють вірність Христу, вірність Його заповідями. І чудово, що ця обитель названа в честь перших російських святих. Вони дають нам всім приклад вірності Господу. Якщо не перед обличчям смерті, то перед обличчям безлічі складних життєвих колізій як часто ми змінюємо Христу, перестаємо бути вірними Йому! Але приклад цих святих повинен зміцнити кожного з нас в думці про те, що бути християнином означає бути їм в будь-яких обставинах.

Слово Святішого Патріарха Кирила за Божественною літургією в день 1000-річчя кончини святого рівноапостольного князя Володимира 28 липня 2015 року

З слова Патріарха:

Після смерті князя Володимира Отечество наше знову занурюється в міжусобні лайки. Багато було пролито невинної крові, - здавалося б, приклад князя Володимира не вплинув на людей так, щоб у мить змінилося їхнє життя. Дійсно, як оком такі зміни не відбуваються, але у нас є дуже яскраві історичні свідчення того, що зміна, що відбулася в князя Володимира, відбулася не тільки в ньому, а й в дуже багатьох людей. Прикладом цієї зміни, цього зламу старих цінностей і набуття нових, є діти князя Володимира - Борис і Гліб. Здавалося б, вони повинні були силою відвойовувати Київський престол у свого брата або ж, знаючи, що той здатний на братовбивство, мечем захистити себе. Однак вони стають нашими першими руськими святими, відмовившись підняти меч на брата, і отримують найменування «страстотерпця». Навіть зіткнувшись віч-на-віч з надісланій проти них дружиною, вони не оголюють меча, а схиляють в покорі голову перед волею Божою і гинуть, бо свідчить про життєву силу того духовного і морального ідеалу, який увійшов в них і в багатьох через хрещення Володимира, через Хрещення Русі.

Послання Предстоятеля Української Православної Церкви митрополита Кіевскогоі всієї України Онуфрія архіпастирям, пастирям і всім вірним чадам Української Православної Церкви

Цього року Православна Церква відзначає 1000-річчя мученицької кончини святих князів Бориса і Гліба.

За що ж шанують цих святих? У чому так явно і безперечно проявилася їх любов до Бога і до ближнього, а також до своєї Батьківщини? Відповідь проста - в бажанні зберегти мир і братську любов на рідній землі, навіть ціною власного життя.

Після кончини рівноапостольного великого князя Володимира Київська Русь могла зануритися в тривалу криваву смуту. Для цього святим князям Борису і Глібу потрібно було тільки заявити свої права на великокнязівський престол, зібрати дружину і почати збройну боротьбу за владу з іншими братами. Однак вони обрали інший шлях - блаженний шлях миротворців, які поклали свої душі, щоб врятувати життя інших і зберегти свою Вітчизну. Зберегти від руйнування, чвар і взаємної ненависті.

Сьогодні біда знову прийшла в наш будинок. Триває збройне протистояння в Донецькій і Луганській областях. Триває і небувала інформаційна війна. Пропаганда руйнує братські відносини між народами і розриває навіть кровні родинні зв'язки. Де нам шукати порятунку? Як подолати труднощі і розбрат, коли між братами по вірі рясно посіяне насіння ворожнечі і міжусобиць, дають свої криваві сходи? Пролита за останній рік на нашій землі кров волає до Неба.

Тільки Всемилостивий Господь в силах позбавити вірних своїх від будь-якого лиха. Тільки «Бог для нас охорона та сила, допомога в недолях» (Пс. 45: 2). «Зверніться до Мене, - говорить Господь, - і будете врятовані» (Іс. 45:22).

Залишивши злобу і ворожнечу, побачимо, почуємо і полюбимо кожен ближнього свого. «Умийтесь, очистьте Відкиньте зло ваших учинків із-перед очей Моїх; перестаньте чинити лихе! Навчіться чинити добро, шукайте правди »(Іс. 1: 16-17).

У цей важкий час я звертаюся до всіх братів по вірі із закликом завжди пам'ятати про відповідальність перед майбутнім нашої Святої Церкви і нашої Батьківщини - України. Ми повинні зробити все можливе, щоб припинити війну і встановити довгоочікуваний мир в нашій державі. Для духовенства неприпустимі будь-які заклики до військової агресії і ворожнечі. Ні в якому разі ми не маємо права виправдовувати війну релігійними гаслами. Я закликаю православних, які перебувають сьогодні по різні боки збройного конфлікту, побачити один в одному братів і стати на шлях примирення. Серед бурхливого полум'я пристрастей світу цього Церква покликана бути місцем, де панує мир, милосердя, покаяння і прощення для всіх.

Ми здригаємося від жаху і болю, коли бачимо страждання народу Божого. Нагла смерть стирає всі розбіжності живих. У могилах вже немає ні правих, ні лівих. У трунах сьогодні лежать чада нашої Церкви і на Сході, і в Центрі, і на Заході України. Якщо ми не зупинимо війну в своїх серцях, вона буде тільки розпалюватися зовні.

У ці дні Господь дає нам можливість випробувати свою віру і відданість вченню Христову. Я переконаний, що тільки в миротворчому служінні і всепрощаючої любові ми знайдемо силу для швидкого відродження нашої Батьківщини під покровом Святої Православної Церкви.

Закликаю всіх вірних Української Православної Церкви до посиленої молитви до Господа нашого Ісуса Христа, Його Пречистої Матері, святим князям страстотерпцям Борису і Глібу і всім святим, просіявшим в нашій землі. Будемо просити Бога, щоб Він напоумив нас і примножив в наших серцях любов.

Благодать Господа нашого Ісуса Христа перебуває з усіма нами!

15 травня 2015 року, г. Киев

Меркурій, митрополит Ростовський і Новочеркаський, Голова Відділу релігійної освіти і катехізації

Слово в день пам'яті святих страстотерпців князів Бориса і Гліба

Ми сьогодні згадуємо подвиг святих благовірних князів страстотерпців Бориса і Гліба, перших руських святих, які прославилися майже тисячу років тому. Тисяча років - це дуже і дуже зримий навіть в людському сприйнятті термін. І сьогодні пам'ять святих страстотерпців Бориса і Гліба для наших сучасників, для нас з вами, може бути, як ніколи актуальна, тому що, згадуючи подвиг угодників Божих, ми переосмислює їх життєвий шлях, звіряємо своє життя з їх подвигом і знаходимо щось корисне і потрібне для себе, а може бути, через це вбачаємо в своєму житті і неправоту своїх життєвих шляхів.

Якщо сучасній людині розповісти про подвиг перших руських святих, то для людини секулярного, далекого від Церкви, абсолютно очевидно, їх життєвий подвиг здасться безглуздим. Мати можливість придбати князівську владу в Першопрестольному Києві, мати достаток, багатство, дружину, мати всі можливості до цього - і відмовитися на користь брата. Мало того, знати, що наущать цим братом вбивці йдуть вбити тебе, і не противитися цьому. У людини, яка звикла вимірювати своє життя критерії не Божественної істини, це здасться безумством абсолютним і безглуздістю життя. Але ми знаємо, що все, що добре в очах світу цього, огида і нечистота перед Господом і тому дивимося на подвиг святих братів Бориса і Гліба не очима людини, далекої від Церкви, але людини церковного, знає слово Боже, який чує серцем своїм заклик Божий до любові: «Ні вища за ту любов, хто душу свою за ближнього свого покладе», - говорить Господь. І вже тим більше опиратися братові своєму для християн Бориса і Гліба було абсолютно неможливо. Як могли вони виконувати заповідь про любов до інших людей, якщо до ближнього свого, і через брата свого кохання б не мали. Ось це для нас, сучасних християн, дуже важливо. Тому що часто ми простягається любов свою і слово своїй проповіді до людям далеким, яких не знаємо, до далеких нашим, і вважаємо - і пресвітери, і архіпастирі - часто вважаємо, що наша любов і турбота повинна бути про якісь інших людей, безликих , яких ми особисто не знаємо, але коли стосується справа взаємин з нашими ближніми, перш за все, з родичами нашими по плоті, з тими, з ким ми причащаємося з однієї Чаші, - ось тут, виявляється, вся неміч нашого єства виходить назовні, тому що ми не можемо переступити через себе.

Ми живемо іноді так само, як живе світ безбожний, підходимо до життя своєї з тими ж підходами, з якими вчить нас підходити світ. «Бери від життя все!» Є можливість - усунь людини, є можливість - схопив багатство, є можливість - захопи влада. Це все чуже духу Христову і противно в очах Божих. І починати перетворювати своє життя потрібно не з інших людей, а з самих себе. Потрібно навчитися в людині, в ближньому своєму, навіть в самому страшенному негідника, бачити образ Божий, як бачили образ Божий святі благовірні князі Борис і Гліб, бачили в брата-вбивці образ Христа. Навчитися цей образ бачити в інших людях допоможе тільки очищення себе, внутрішня робота над собою, духовне виправлення в заповідях Божих. Якщо око наше буде темно, що не просвітлене світлом Христової істини, ми не зможемо навіть серед білого дня розгледіти цей образ в іншій людині. Але як же святі благовірні князі побачили цей образ в брата-вбивці, якщо не вірою своєю, якщо не чистотою життя своєї, якщо не глибокою молитвою своєю? Тому і опору з їхнього боку не було, тому що в Святополка вони бачили не ворога, але брата люблячого, бачили ті якості добрі, божественні, які ще були властиві його життя, що не були у нього знищені, але на які спираючись, Господь хотів виправлення його життя. Тому й не було опору цієї злості з боку Бориса і Гліба, бо чекали звернення, чекали виправлення, бачили тільки світле.

І не випадково цей подвиг був Церквою поставлений на чільне місце російської святості, не випадково Церква Божа сказала нам, що хто чинить так в житті, той іде по шляху святих угодників Божих. Протягом тисячі років Свята Церква нагадує нам, вірним чадам ея, про те, як потрібно ставитися до ближнього, як виправляти життя свою, як не боятися смерті, за любов віддавши свої дні. І сьогодні, коли ми, хто до молитовному заступництву перших наших святих родичів Борису і Глібу, будемо з особливою ретельністю, дорогі отці і брати, просити їх про те, щоб у Вітчизні нашій, в Богом зберігається країні нашої Російської, чи не жадібність і заздрість, що не підступність і хитрощі світу цього, але справжня любов і братерство перемогли. Тому що тільки на цьому фундаменті можна будувати міцну державність, бачити духовно-моральне суспільство, про яке всі ми мріємо і про який молимося. І нехай молитва наших родичів по плоті - святих благовірних князів Бориса і Гліба зміцнює нас у цій великій життєвий подвиг служіння ближньому своєму і Батьківщині нашому.

Амінь.

04.08.2015