3
Уже в перші місяці в Петрограді Данило Ювачев-Хармс почав виступати на поетичних вечорах - в електротехнікумі, Госпароходстве, Тургенєвській бібліотеці - з читанням віршів, правда, здебільшого чужих. До ремеслу читця-декламатора він ставився в цей час серйозно, виписував і читав допомоги по сценічної мови. В його записнику перераховуються "вірші, наізустние мною":
Каменський: Моейко сердко. Персія. Ю. Морська. Колибайка. Жонглер. Парубій в Сухумі. Солнцень-Ярцень. Пори року. 9
Северянин: Інгрід. Предсмерт. Краса. Поезія відмови. Промельк. Пятіцвет II. Поезія про Харків. Твоє Ранок. Кензелі. Це було біля моря. Весняний день. Лесофея. Вікторія Регія. Хабанера. III. Шампанське. Полонез. Мої похоронні. Тринадцята. Російська. 19
А. Блок: Дванадцять. Незнайомка. Ти проходиш. Сухозлітним ангел. Потемніли, зблякли. В ресторані. У блакитній далекій спальню. 6
Имбер (Мається на увазі Інбер. - В. Ш.): Сороконожки. Ромас I 2
Гумільов: Картон. майстер. Слоненя. Трамвай. Дитяча пісенька. Мандрівник. Три дружини мандарина. 6
Сологуб: Колиб пісня I. Колиб пісня II. Все було неспокійно і стр. Проста пісенька. 4
Білий: Веселощі на Русі. Попівна. 2
Ахматова: Квітів і неживих речей. Двадцять перша ... 2
Маяковський: Лівий марш. Наш марш. Облако в штанах. З вулиці на вулицю. Порт. В авто. Ще Петербург. Нічого не розуміють. А ви могли б. Старий з кішками. Военноморской. любов, кохання. Вуличне. Про бабі Врангеля. 14
Асєєв: Траурний марш. Собачий поїзд. День. 3
Єсенін: Так, тепер вирішено. 1-ша арія Пугачова. 2
Хлєбніков: Уструг Разіна (відрив.). Ор. 13 2
Туфанов: Весна. Нень. 2
Вигилянський: Поема про коней. У місячний полудень. Менует. Васильки. Закляття. Танго. 6
Березень: Чорний будинок. Бал в чорному будинку. Білий диявол. 3 танки. 4
Марков: Марш. Романс. 2
Важко сказати, якою мірою цей список характеризує особисті смаки Данила (ми знаємо лише про його любові до однієї з "Колискова" Сологуба - у списку представлені обидві). Багато що в його "репертуарі" - від стандартних пристрастей масового читача тієї пори. Наприклад, велика кількість Северяніна. Правда, при бажанні тут легко припустити інтерес до тих можливостей, які розкривають перед художником вульгарність, несмак, простодушна дурнуватий, "галантерейний мову" (за висловом Лідії Гінзбург), якщо вони зазнали рефлексії і стали в своєму роді прийомом. У багатьох поетів шедеври сусідять в списку "наізустних віршів" з випадковими штучками: так, поряд з "заблудилися трамваї" і "слоненям" Гумільова Хармс включив до свого репертуару Неопубліковані за життя автора альбомне вірш "Розкажи мені, картонажних майстер ..." (з циклу "до Синьої зірці"), а поруч з "Хмарою в штанах" ми бачимо агітаційні вірші Маяковського про "бабі і Врангеля". Публічне читання Хармсом віршів Гумільова викликало навіть (за свідченням П. Марселя) [97] політично забарвлений скандал. Практика "заборон на імена", типова для радянської епохи, ще не склалася, і читати з естради Гумільова перші роки після його загибелі ніхто не забороняв; але Хармс попередив виступ фразою про поета, "ні за що убитого чекістами". Чекісти цього, зрозуміло, стерпіти не могли: Хармс був затриманий, з ним провели "профілактичну бесіду" - і відпустили. Все ж середина двадцятих була часом, за радянськими мірками, ліберальним.
У списку немає Мандельштама, Пастернака (якраз увійшов у велику моду), Цвєтаєвої, Ходасевича, Кузміна, зате є Віра Інбер - одеська наслідувачок акмеїстів, кузина Троцького, в двадцяті роки примкнула до Лівого центру конструктивістів (щоб в кінцевому підсумку зайняти своє місце в рядах ортодоксальних соцреалістів). Увага Хармса символічно (з урахуванням його подальшого творчого шляху) залучили її (справді не позбавлені достоїнств) дитячі вірші - перш за все "Сороконожки". Цей вірш - в числі тих, які Хармс в ці роки переписав до себе в зошит поряд з творами Пушкіна (строфи "Онєгіна", "До Юр'єву", "До вельможі", "Царскосельская статуя"), Тютчева ( "Весняна гроза", "Sillentium"), А.К. Толстого ( "Мудрість життя", "Бунт у Ватикані"), Козьми Пруткова і Беранже в перекладах Курочкіна. Швидше за все, і цей ряд випадковий. Хоча, зрозуміло, можна знайти якусь логіку ... хоча б в сусідстві пушкінського вірша, де ліричний герой, "нащадок негрів потворний", постає в образі неприборканого "фавна", і жартівливій балади про збунтувалися кастратів. Є й тексти на двох відомих Хармс іноземних мовах - німецькою (Гете) та англійською (Блейк, балади Льюїса Керролла з "Аліси"). Особливо багато Кіплінга - "бард імперіалізму" увійшов в моду в Росії на початку 1920-х років, коли одна з студіек Будинку мистецтв, Ада Оношкович-Яцина, почала перекладати його, а інші, перш за все Микола Тихонов (а пізніше Олександр Прокоф'єв, Олексій Сурков), в різному ступені і різних формах його наслідувати. Примітно, що в Англії інтерес до співака застарілої вікторіанської романтики, "лауреату без лаврів" (за визначенням Паунда), давно спав, і повернувся з Альбіону сменовеховец Святополк-Мірський дивувався: що знайшли читачі найбільш передовою в світі країни в цьому реакціонери? Хармс такий чужий йому автор був цікавий, мабуть, перш за все в формально-стіховом відношенні.
Серед "наізустних" віршів були і твори людей маловідомих, недавніх літературних знайомих Хармса. З одним з них Данило міг, втім, зустрітися і у власному будинку перш появи в літературних колах: Венедикт березня (Венедикт Миколайович Матвєєв), що народився в 1896 році в родині Миколи Павловича Матвєєва-Амурського (1865-1940), приморського краєзнавця і поета, автора першої "Історії Владивостока", був хрещеником І.П. Ювачева. Кілька років перед 1917 роком Венедикт березня жив в Петрограді, а потім повернувся в рідні краї. У 1918-1922 роках у Владивостоці і Харбіні він випустив не менше десятка книг і був помічений відвідували Далекий Схід Давидом Бурлюком, який, правда, відзначив у творчості "дикого поета" "риси грубого протесту в ім'я протесту" і навіть "сліди патологичности" [98] . У Петрограді березня з'явилася в 1923 році. Він легко впізнається в одному з епізодичних персонажів вагіновской "Козлин пісні" - поета вересні:
Невідомий поет відклав свою палицю, прикрашену єпископським каменем, поклав капелюх і з щирою симпатією подивився на Сентября. Він вже багато знав про нього. Знав, що той сім років тому провів два роки в божевільні, знав нервову і жахливу стихію, в якій живе Сентябрь.
- Навіщо ви приїхали сюди! - Помовчавши, Невідомий поет подивився у вікно. - Тут смерть. Навіщо кинули берег, де друкувалися, де вас дружина поважала, так як у вас були гроші? Де ви писали те, що ви називаєте футуристичними віршами? Тут ви не напишете жодного рядка [99] .
При всій симпатії до доброго знайомого Невідомого поета, оцінка його поезії - абсолютно безнадійна:
У загальній ритмизированной балачки зрідка траплялися нервові образи, але все в цілому було слабо.
Невідомий поет майже в розпачі сидів на ліжку.
"Ось людина, - думав він, - у якого було в руках безумство, і він не приборкав його, не зрозумів його, не змусив служити людству" [100] .
Одним з не надто численних в Петрограді-Ленінграді будинків, де Венедикта Миколайовича, як і його брата Георгія Миколайовича, який приїхав до Ленінгград 1924 році і працював каталем на заводі "Світлана", тепло приймали, був будинок Ювачева. До певної міри інтерес Хармса до "дикого поетові" пояснювався саме сімейної дружбою.
Пізніше, в 1928 році Венедикт березня був заарештований за "дрібниці" (в п'яному вигляді побився в ресторані з якимсь співробітником ГПУ, та ще й обізвав його "незручним з точки зору расової політики словом" [101] ) І засланий до Саратова. Психіка неврівноваженого поета з працею, але витримала це потрясіння - розуму позбулася дружина його, якої хтось помилково повідомив про смерть чоловіка. Пізніше березня зміг оселитися в Києві і повернутися до літературної роботи [102] - аж до 1937 року, коли жорна терору змололи і його в числі інших. Там виріс його син, Зайчик (Уолт-Зангвільд-Іоанн - таке ім'я значилося в його документах!), У Вагинова - "зайчениш Едгар" [103] , Згодом - Іван Єлагін, один з провідних поетів "другий еміграції", між іншим, автор свого роду віршованих мемуарів, де йдеться і про Хармсе (у нас ще буде місце і привід їх процитувати).
Включені в репертуар Дані Ювачева-Хармса вірші березня взяті із збірок "Чорний дім" і "Песенци", що вийшли в 1918 році. Серед них танки - не дуже вправна спроба передати російським римованим віршем класичну японську форму. Танки оригінальні і перекладні; деякі належать перу Муцухито, великого імператора-реформатора, японського Петра Великого:
Переді мною годинник ...
Час точно кажуть,
Вірний стрілки хід ...
Так чи вірний серця погляд,
Почуття правду ль говорять ?!
З іншими не найбільш відомими поза професійного кола поетами, чиї вірші удостоїлися честі бути завченими напам'ять (Туфанова, Вигилянський, Марковим), Хармс познайомився після того, як навесні 1925 року розпочав відвідувати, спершу в якості гостя, зборів Ленінградського відділення Всеросійського союзу поетів.
Спроби організувати Союз поетів почалися з перших же місяців радянської влади, коли стало зрозуміло, що некооперовані індивідуальна праця в нових умовах не в пошані і що літераторам (і поетам в тому числі) для соціального самозахисту недостатньо вже півстоліття існував Літфонду. Спочатку, в 1918 році, Всеросійський союз поетів був створений в Москві (під головуванням Брюсова), але проіснував недовго; в 1920 році його довелося відтворювати заново. Московське правління очолив футурист Василь Каменський. Як емісара з Москви з метою організації петроградського відділення приїхала Надія Павлович. Першим головою петроградського Союзу був обраний Блок (Павлович була його екзальтованої прихильницею). Діяльність Павлович і її прихильників викликала невдоволення поетів, що групувалися навколо Гумільова. У лютому 1921 року суперечка завершився зміщенням Блоку з поста голови Союзу і обранням на цю посаду вождя акмеїстів. Вся ця історія не раз описана в літературі. "Гумілята", члени відтвореного в третій, і останній, раз Цеху поетів, прагнули увійти в правління і провести свого метра в голови в тому числі і тому, що Миколі Оцуп, щасливо поєднував у собі таланти поета і ділка-постачальника, потрібна була печатка Союзу для "походів за провіантом" (як казали флібустьєри XVII століття) в глибину Росії; сам же Гумільов мріяв про близьку часу, коли поети, об'єднані в священний орден, будуть управляти державами. Для Миколи Степановича ці мрії закінчилися, як відомо, в серпні того ж, 1921 року кулею десь близько Ковальова або Бернгардовка. (Весь цей час петроградське відділення вважалося філією московського, але на практиці існувало цілком автономно і навіть з помітною опозицією Москві.)
У жовтні 1921 року над петербурзьким Союзом, головою якого був у той час молодий Георгій Іванов, нависла небезпека (через замовленої його членами панахиди по розстріляному Гумилеву), і він був (за пропозицією Ходасевича) розпущений. У Москві відбувалися свої пертурбації, на якийсь час діяльність тамтешньої організації теж призупинилася.
У 1924 році Союз поетів вдруге повстав з попелу. Цього разу всеросійську організацію очолив Георгій Шенгелі, витончений неокласик з егофутурістіческім минулим, уродженець Керчі, перекладач східної поезії, стіховед ( "російських ямбів керченський доглядач", зі злого виразу Мандельштама) і полум'яний ненависник Маяковського. Главою ленінградської організації (відтвореної зусиллями молодого поета Григорія Шмерельсона, футуриста, потім імажиністи) був обраний вже немолодий, 60-річний Сологуб [104] , Якого змінив спершу Ілля Садофьев (спочатку пролетарський поет і "косміст", в дні непу випробував "декадентські" впливу, особистість кілька гротескна), потім (в 1928-м) Микола Тихонов. Секретарями Союзу в 1925 році були поет Михайло Фроман, більш відомий як перекладач англійської поезії, і Павло Лукницкий, якого нині пам'ятають в основному як біографа Гумільова.
Статут відродженого Союзу 1924 року було передбачено:
Приймальна комісія розглядає наданий в Союз поетів матеріал, керуючись такими принципами:
Так як Союз поетів є організацією, що займає по відношенню до формальних угрупованням нейтральне положення і переслідує головним чином цілі професійного об'єднання, приймальна комісія перш за все пред'являє до пропонованого матеріалу вимоги певної технічної грамотності незалежно від того, до якого напрямку в літературі автор себе зараховує. Мінімум цієї грамотності складається з:
а) знання елементарної граматики сучасної поетичної мови;
б) знайомства з основними завданнями сучасної поезії;
в) здатності до самостійного поетичного шляху.
Разом з тим комісія вважає одним з найголовніших умов прийому живий зв'язок автора з питаннями революційної сучасності.
Особи, які засвідчують всіма трьома пунктами умов прийому, зараховуються в дійсні члени Л / о Всеросійського Союзу поетів.
Особи, що задовольняють лише за двома пунктами, хоча б і не в повній мірі, зараховуються в члени-Соревнователь Л / о Всер. Союзу поетів. Особи, що мають певне літературне ім'я, які представили друковані праці і довели, що література є їхнім професійним заняттям, приймаються простою рішенням загальних зборів комісії [105] .
Статут цей, мабуть, сходив до статуту колишнього, Блоковская-Гумілевський Союзу (з додаванням ритуальної, але вельми обтічної фрази про "зв'язок з питаннями революційної сучасності"). Останній пункт (про "осіб, які мають літературне ім'я") ставився, покладемо, до А.Н. Толстому, який (на підставі своєї давньої, в молодості вийшла книги віршів) захотів чомусь вступити в Союз поетів, або до Мандельштама, який написав заяву про вступ в 1927 році. Варто зауважити, що жили в той час і Толстой, і Мандельштам в Москві і ніякої участі в роботі ленінградського Союзу не брали. Робота ця складалася з публічних вечорів (на різних майданчиках) і закритих зборів з обговоренням творів того чи іншого автора, що проходили по п'ятницях в Будинку мистецтв, а пізніше на набережній Фонтанки, 50, де знаходився Союз письменників. Взимку - навесні 1925 року через відомих поетів в цих зборах регулярно брали участь Тихонов, Костянтин Вагинов, Микола Клюєв, Марія Шкапской, Всеволод Рождественський, Вольф Ерліх, Інокентій Оксен. 16 січня "п'ятниця" була присвячена поезії Вагинова. Через місяць, 20 лютого, відбулося засідання "Майстерні по вивченню поетики", присвячене іншому поетові - Олександру Туфанова. Туфанов - в числі тих, чиї вірші були "наізустнимі" для Хармса в 1925 році, і саме в ці роки йому судилося зіграти коротку, але важливу роль у творчій біографії Данила Івановича.
Існують два колоритних опису Туфанова, що належать перу однієї людини - поета Ігоря Бахтерева, оберіути, молодшого сподвижника Хармса і Введенського.
У двадцяті роки в друкарні ленінградського видавництва "Прибій" працював безглуздого виду коректор, іменувався Старшим, один з кращих коректорів міста. Довгі, нерасчесанние пасма волосся спускалися на горбату спину. Нестарого особа прикрашали пухнасті вуса і старомодне пенсне в оправі на чорній стрічці, яку він раз у раз поправляв, як-то особливо похрюкуючи.
Особливо безглуздий вигляд коректор придбавав за порогом друкарні. Удома він змінював звичайну для того часу толстовку на оксамитовий камзол, а скромний самовяз - на кремове жабо. І тоді починало здаватися, що перед вами персонаж п'єси, дія якої відбувається в XVIII столітті. Його дружина, Марія Валентинівна, зростанням трохи вище, відповідала зовнішності чоловіка: розпущене волосся, сарафан, розшитий золотом кокошник. У такому образі з'являлися вони і на естраді, дуетом читаючи вірші вже не коректора, а відомого в Ленінграді поета А.В. Туфанова.
Це зі спогадів про Заболоцький, вперше надрукованих в 1977 році [106] . А ось текст більш ранній - 1948 року народження, і швидше за белетристичний: "У магазині лахмітника". Тут з'являються гротескні примари, Остраненіе недавньої пам'яттю тіні поетів, з якими Бахтерев знався змолоду, і в їх числі -
зовсім вже маленький, хоча і кремезний, в камзолі і мереживах, пронизаний кімнатній пилом. Коли він обертався, виявлявся чималий горб і довгі нечесані кучері посадника Євграфа [107] .
Туфанов стверджував у життя без автобіографії, что родился "в Епоха розквіту Великого Новгорода в XV столітті, во время розбійніх походів повольніков на вушка" [108] . Це булу, скажімо так, - гіпербола: співає самоотождествлялся зі своим полупрідуманнім двінські родом. Альо для двадцяти з їх культом молодості ВІН БУВ и действительно застарій. Двадцятірічні поети входили в моду, трідцятірічні вважаю метрами, трідцятірічні комісарі управляли містамі, сорокарічні - Країною; сорокарічний чоловік "з минулим" (небільшовицького) міг розраховувати в кращому випадку на статус добре оплачуваної, але обмеженого в правах "спеца". Туфанова, який народився насправді в 1877 році, було під п'ятдесят, і "минуле" у нього було і некорисне для успіхів в СРСР, і об'єктивно не особливо славне і почесне.
Раннє дитинство його пройшло під Воронежем: батько орендував сади у поміщика Веневитинова. Поміщик цей "мав сильний вплив на батька" [109] - давав йому почитати герценовский "Колокол" і подарував кинджал свого знаменитого, юнаків померлого дядечка-поета. Молодий Туфанов, за власним зізнанням, "побував в п'яти навчальних закладах, а курс закінчив тільки в Учительському інституті". У проміжках між вченням він (як же без цього) брав участь в революції 1905 року і трохи посидів у в'язниці, потім служив газетним репортером і рецензентом, навчав глухонімих, а "в 1913 задумав перекинути весь шкільний лад, давши людям школу Ферьер і анулювавши всі підручники ". Взявшись за якусь би там не було справа і ще не досягнувши скільки-небудь помітного успіху, Туфанов відразу ж замишляв глобальну революцію. Але революція в педагогіці, як видно, не найліпшим чином - "а тим часом Малларме, Едгар По, Метерлінк, Бодлер і Марінетті все більш опановували мною".
У 1917 році Туфанов випустив книгу віршів "еолові арфа". У передмові він зухвало виклав своє творче credo:
Під час визвольних змагань тепер в заграві європейського пожежі принцип "бути самим собою" доведений до вичерпної вірності, за якою, з жорстокою неминучістю, слід антитеза - «не бути самим собою"; в силу закону тріади над попелищем народжується в людині актор, з нестримним прагненням піти в свій світ, піти по шляху кривому, по шляху придуманому, тобто творчому, з похмурим і переконливим чарівністю від всього того, чого немає зовні і що є всередині, будинки у себе, в театрі-балагані: нічого немає зовні, що було, то віддано, але іноді, розпорошуючись, буду актором у них - ось кредо майбутнього дня [110] .
Плутано кілька, але в 1907 році, в епоху "містичного анархізму", ця декларація, може бути, і мала б деякий резонанс. Однак пройшло десять років, і будь - все встигло безнадійно застаріти: і коло ідей, охоплювали невдачливого педагога, і його смаки (сучасну поезію для Туфанова втілювала "безсмертна книга Бальмонта" Будемо як сонце "»), і екзальтований мову. Власні ж вірші його звучали ще безнадежней:
У будь-який момент я - весь новий, єдиний,
тільки тінь ... тільки тінь мій двійник.
Я народжений за межею таємничої,
Alter ego в безсиллі поник.
Олександр Туфанов, друга половина 1910-х.
Вже назви віршів ( "Трепет мовчання", "Під шум прибою", "настурції") говорили самі за себе. "Еолові арфа" була типовим зразком естетською графоманії, пишно розквітає по всьому, навіть самим ведмежим кутках імперії в передреволюційні роки. Найбільше, чого могла удостоїтися така книжка - глузливого двустрочним відкликання в бібліографічному огляді "Аполлона" (Гумільов, наїздами з фронту, сумлінно читав і рецензував все, надіслане в журнал). "Еолові арфа" не була удостоєна і цього. У великій культурі Срібного століття, який склалася вона до 1917 року, Туфанова, яким був він сорока років від роду, ніякого місця не було. І культура, і сам поет повинні були змінитися до невпізнання, щоб місце це з'явилося.
Внутрішній переворот стався в дні Громадянської війни. Як писав Туфанов пізніше, "революція образила в мені образ ушкуйники. "На Кострому нападали - думав я - і баб бухарским купцям продавали, але людей на вогнищах не спалив їх, старих не дарунка і в воду в мішках нікого не кидали". Говорячи коротше: я плюнув і сказав триповерхова слово за адресою революції " [111] . У 1918 році Туфанов з молодшим братом Миколою відправився на батьківщину предків, на Північ, в Архангельську губернію, де під захистом інтервентскіх військ правило одне з короткочасних біло-рожевих крайових урядів, на чолі з есером Чайковським [112] . Молодший Туфанов, студент-медик, учасник Першої світової, надійшов в чині лейтенанта в місцеву армію - так званий "Слов'яно-британський легіон"; старший спершу займався в основному літературою та вивченням північних частівок. Саме в архангельський період він - з восьмирічним запізненням - зацікавився російським футуризмом, навіть виступав з доповідями про нього (і про частівки) перед місцевою інтелігенцією. Сам він в ті дні іменував себе "поетом-бергсоніанцем". Першим поштовхом до зміни світосприйняття, поряд з інтуїтивізмом Бергсона, стало для нього читання робіт молодих Шкловського, Брика та їх товаришів, опублікованих в 1916-1917 роках в двох випусках "збірників з теорії поетичної мови". У своїй роботі про частівки він намагається слідувати по стопах лише розпочинають свій шлях формалістів. Трохи по-дилетантськи, звичайно. Але хіба сам Шкловський ні частково дилетантом, з точки зору старої академічної науки Венгеровський часів?
По суті, Туфанов був типовим російським диваком-самоучкою, "природним мислителем", по пізнього визначенням Хармса. У дев'яноста дев'яти випадках зі ста такі самоучки - винахідники вічного двигуна. Але іноді така людина може виявитися Ціолковським. Революція, похитнулась стару культурну ієрархію, відкрила перед такими людьми - і перед Туфанова в тому числі - несподівані можливості. Але сам він революцію відкинув, особливо жорстоко - після того, як в бою загинув його брат (22 лютого 1919 року). Для Туфанова це стало найбільшим потрясінням. Свою скорботу йому необхідно було виражати зовні, публічно: три некролога, два газетних звіту про панахиду, безліч віршів ... Більш того, обидві книги Туфанова - "До зауми" і "Ушкуйники" - присвячені пам'яті брата. Але книги ці вийшли роки по тому, а поки в архангельських газетах стали з'являтися прямолінійні політичні вірші, підписані його ім'ям, причому часом такі кровожерливі, які навіть і в дні Громадянської війни з'являлися не часто:
Просив пощади при розстрілі
Полонений комуніст,
А ми, стріляючи, пісні співали
Під кулеметний свист.
Не вір, солдат, моління брехливим,
А пам'ятай: він вчора
Стріляв, здаючись в полон боягузливо.
Стріляй в нього - пора!
Але поряд з твором таких опусів саме в архангельський період Туфанов виступив з першими "незрозумілими" віршами. Саме дослідження частівок переконали його, що чисто фонетичний вплив на психіку читача і слухача віршів часом сильніше смислового. Потрясіння, пережиті в дні Громадянської війни, унеможливили повернення до недоладно-епігонської поетиці "Еолової арфи". Тепер Туфанов писав по-іншому.
Сііна СООН сіій Селле соонг се
Сіінг сеельф Сінко сигналь сеель синь
Ліій лівші ляак ляйсшньмон
Ляай люлет Ллано ліліін лід ...
Це "Весна" - вірші з книги "До зауми" (1924), покликані ілюструвати теоретичні побудови автора. Інакше написані "Ушкуйники" (1927) - головна власне поетична книга Туфанова.
На Обі дрімотою на стругу,
Дую я в домбри, посвистувати;
Вітер нехай один на лузі
Мою книгу перегортає.
Ох, пливи, пливи, стружочек,
До семендухам в степ,
Плийлілаунбавлікочі
Сійленьлюльмасте.
Олександр Туфанов. Фотографія М. Наппельбаума (?), 1925 р
"Ушкуйники" присвячені переказами Російської Півночі. Поєднання авангардних пошуків з прихильністю до слов'янської архаїки - річ НЕ нова: був Хлєбніков, був ранній Асєєв. Власне зауми в цих віршах не так багато, та й та часто виявляється мнимої: Туфанов широко користується архаїзмами або рідкісними обласними словами. Радикальний він був скоріше не як поет, а як теоретик. Протягом двадцятих років він написав (і частково опубліковано) не менше десятка текстів, які обгрунтовують хитромудрих поетику, що мала, як марксизм-ленінізм, три джерела: фізіологічний - "периферичний зір, поряд з центральним, умовним", лінгвістичний - "телеологічного функція приголосних фонем ", і соціальний -" самовщіна "(індивідуалізм). Уявлення про "телеологічною функції приголосних фонем" (яке Туфанов докладніше розкриває в книзі "До зауми", 1924) грунтується, зокрема, на теоріях академіка Марра. Яфетологі-марристів доводили, що всі мови (розрізняються не генетично, а стадіально) починалися з певних сполучень приголосних звуків, загальних для всього людства. Взагалі Туфанов поминає в своїх роботах найрізноманітніші імена (від Овсянніков-Куликівського до Езри Паунда) і найрізноманітніші ідеї. У порівнянні з Кручених, чиї "Фактура слова" і "Сдвігологія російського вірша" з'явилися декількома роками раніше, він більше дбав про філософському, соціальному та психологічному обгрунтуванні своїх новацій. Валити в купу найрізноманітніший матеріал, що володіє загальноприйнятим сертифікатом "науковості", для підтвердження своїх розумових конструкцій - характерна властивість усіх "природних мислителів".
Так само характерно і прагнення до чіткої (з вживанням математичних аналогій) класифікації всіх явищ буття (в даному випадку - поезії). Але сама класифікація Туфанова була досить екзотичною. Поети розміщувалися по колу: з 1-го до 40-й градус - ті, хто виправляє світ (символісти, ЛЕФ, РАПП), з 40-го по 89-й - ті, хто його відтворює (реалісти, акмеїстів), з 90 -го по 179-й - ті, хто його прикрашає (імпресіоністи, футуристи, імажиністи). Далі, зі 180-го по 360-й градус, йшла зона зауми. "Абстрактна", тобто чисто фонетична, заумь становила вищий 360-й градус і стулялася (як то і було в реальному літературному процесі) зі своєю протилежністю - з зоною "исправителей світу", з ЛЕФом.
Олександр Туфанов не страждав заниженою самооцінкою, вважав себе рівнею і наступником Хлєбнікова, титулувався Головою Земної Кулі зауму, а до автора "Дір бул щил" ставився доброзичливо, але дещо поблажливо. Старі пітерські авангардисти (художник Матюшин, наприклад) прийняли його в своє середовище. Тим же, хто був не настільки доброзичливий, Туфанов, то чи по футуристичної традиції, чи то по неврівноваженості характеру, відповідав лайкою. "Моя книга" До зауми "- камінь, кинутий в Європу, а критики, зубоскалящіе над моєю книгою, - сволота ... Про мене може писати поки один Ейхенбаум" [113] . Але Ейхенбаум писати про Голову Земної Кулі зауму не поспішав.
Туфанова не подобався навколишній світ, він відчував себе в цьому світі незатишно. Країна зауму була для нього царством свободи, раєм, втраченим людством при переході "від уподобітельних жестів до порівняння предметів (абстракції) та пов'язаним з цим словом". Це "країна з особливою культурою, багатою світом відчуттів при різноманітних проявах форми ... але без ознак розуму, без розгорнутих при просторовому сприйнятті часу ідей і емоцій ... Якщо помилки земної кулі не повторили мешканці Марса, там має бути таке царство" [114] . Паралель з Ціолковським наявності.
Навіщо кинули берег, де друкувалися, де вас дружина поважала, так як у вас були гроші?Де ви писали те, що ви називаєте футуристичними віршами?
Але хіба сам Шкловський ні частково дилетантом, з точки зору старої академічної науки Венгеровський часів?
