3 Липня (липня) 964 року дружина князя русів -
Святослава Ігоровича (Хоробрів) з роду Рюриковичів
здобула нищівну перемогу над військом хазарського кагана.
Столиця іудейської Хазарії - Ітіль була взята військом Святослава і була зруйнована, потім були взяті і зруйновані ключові фортеці Хазарії, що складали основу її паразитарної влади.
За свідченнями середньовічних путешевственніков, основною статтею доходів каганату, крім посередництва і лихварства, протягом усієї його історії була работоргівля. Регулярні набіги на сусідні землі (переважно слов'янські) давали хазарам велика кількість рабів, яких продавали по всьому світу.
Зміцнюючи на слов'янських землях за допомогою побудови нових фортець, хазари здійснювали свої набіги на слов'ян все частіше і частіше, обкладаючи їх даниною ...
Великий воїн, захисник Світлої Русі!
Маленька країна Македонія подарувала світовій історії Олександра Великого. Весь світ знає римлянина Юлія Цезаря. Однак мало хто за межами Росії знає воїна, який можна порівняти з Олександром і Цезарем, а як правителя і людини безмірно перевершує їх - великого князя Київського Святослава Ігоревича, прозваного Хоробрим.
Більш того, зараз і з російської пам'яті його намагаються викреслити, витіснити. Виходять книжки по Руській історії, де нашому героєві приділяється дві-три сторінки, якщо ще жодного рядка. А то немає і того, як в невідомо навіщо перевиданий дореволюційній дитячій книжці «Моя перша російська історія», де за Ольгою відразу йде Володимир. Ніби й не було Святослава Хороброго, якого навіть вороги шанобливо називали «царством на північ від Дунаю» і порівнювали з древнім героєм Ахіллом.
Лев Прозоров (Озар Ворон) "Святослав Хоробре. Іду на ви!"
Князь Святослав Ігорович
Перший раз ім'я Святослава згадується в літописі під 945 р Ще дитиною він взяв участь в своєму першому бою. Було це в той раз, коли княгиня Ольга разом з дружиною відправилася на війну з древлянами, щоб помститися за убитого чоловіка, князя Ігоря. Попереду київської дружини на коні сидів Святослав. І коли зійшлися обидва війська - київське і древлянское, то Святослав кинув спис у бік древлян. Святослав був зовсім маленьким, тому спис відлетіло недалеко - пролетіло між вух коня і вдарив в ногу. Але київські воєводи сказали: «Князь уже почав, підемо, дружино, вслід за князем». Такий був давній звичай русів - тільки князь міг розпочати битву. І неважливо, в якому віці перебував князь.
Князь Святослав Ігоревич з дитинства виховувався як воїн. Вихователем, наставником Святослава був варяг Асмуд, що вчив юного вихованця бути першим і в бою, і на полюванні, міцно триматися в сідлі, управляти турою, плавати, ховатися від ворожих очей і в лісі, і в степу. Полководницькому мистецтву навчав Святослава інший варяг - головний київський воєвода Свенельд.
Поки Святослав підростав, князівством правила Ольга. З середини 60-х рр. X століття можна відраховувати час початку самостійного правління князя Святослава. Візантійський історик Лев Диякон залишив його опис: середнього зросту, з широкими грудьми, очі блакитні, густі брови, безбородий, але з довгими вусами, на голеною голові тільки одна пасмо волосся, що свідчило про його знатне походження. В одному вусі він носив сережку з двома перлинами.
Але Святослав Ігоревич не був схожий на свою матір. Якщо Ольга стала християнською, то Святослав залишався язичником - і в суспільному житті, і в побуті. Так, швидше за все, всі сини Святослава були від різних дружин, адже у слов'ян-язичників було багатоженство. Наприклад, матір'ю Володимира була ключниця-рабиня Малуша. І хоча ключниця, що тримала ключі від усіх князівських приміщень, вважалася важливою персоною при дворі, її сина-князя зневажливо називали «робичичем» - сином рабині.
Літопис оповідає про Святославе як про справжній воїна. Ночував не в наметі, а на кінської попоні, з сідлом в головах. У походах не возив він із собою ні возів, ні казанів, що не варив м'яса, але тонко нарізавши конину або яловичину, або ж м'ясо диких звірів, смажив на вугіллі і так їв. Настільки ж витривалими і невибагливими були і його воїни. Зате дружина Святослава, необтяжена обозами, пересувалася дуже швидко і з'являлася перед супротивником несподівано, наводячи на них страх. А сам Святослав не боявся своїх супротивників. Коли виходив він в похід, то завжди посилав в чужі землі звістка-попередження: «Хочу йти на вас».
Князь Святослав здійснив два великих походу. Перший - проти Хазарії. У 964 році дружина Святослава покинула Київ і, піднявшись по річці Десні, вступила в землі в'ятичів, одного з великих слов'янських племен, що були в ту пору данниками хазар. Київський князь повелів в'ятичів платити данину НЕ хазарам, а Києву і посунув свою рать далі - проти волзьких болгар, буртасів, хазар, а потім північнокавказьких племен ясів і касогів. Близько чотирьох років тривав цей безприкладний похід. Перемагаючи у всіх битвах, князь поламав захопив і зруйнував столицю Хазарського каганату місто Ітіль, взяв добре укріплені фортеці Саркел на Дону, Семендер на Північному Кавказі. На берегах Керченської протоки заснував форпост російської впливу в цьому краї - місто Тмутаракань, центр майбутнього Тмутараканського князівства. Розгром мучити Русь паразитичного рабовласницького Хазарського каганату є найбільшим подвигом Святослава і його війська!
У 968 р Святослав вирушив у нову військову експедицію - проти Дунайської Болгарії. Туди наполегливо кликав його Калокир, посол візантійського імператора Никифора Фоки, які сподівалися зіштовхнути в винищувальної війні два небезпечних для його імперії народу. За допомогу Візантії Калокир передав Святославу 15 кентинаріїв (455 кіллограмм) золота. Прийти на виручку союзної державі російський князь був зобов'язаний за договором, укладеним з Візантією у 944 р князем Ігорем. Золото було даром, що супроводжували прохання про військову допомогу.
Святослав з 10-тисячним військом розгромив 30-тисячне військо болгар і захопив місто Малу Преславу. Це місто Святослав назвав Переяславці і оголосив столицею своєї держави. До Києва він повертатися не хотів.
Болгарський цар Петро вступив в таємний союз з Никифором Фокою. Той, в свою чергу, підкупив печенізьких вождів, які погодилися за відсутності великого князя напасти на Київ. Але прихід невеликий раті воєводи Претича, прийняту печенігами за передовий загін Святослава, змусив їх зняти облогу і відійти від Києва.
Святославу довелося повернутися з частиною дружини в Київ. Він розгромив Печенізьке військо і відігнав в степ. Після цього він оголосив матері: "Не любо сидіти мені в Києві. Хочу жити в Переяславці на Дунаї. Там середина землі моєї. Туди стікається все добре: від греків - золото, тканини, вина, овочі різні; від чехів та угорців - срібло і коні, з Русі - хутра, віск і мед. "
Через три дні княгиня Ольга померла. Святослав розділив Руську землю між своїми синами: Ярополка посадив княжити в Києві, Олега послав у Древлянську землю, а Володимира - в Новгород. Сам же поспішив у свої володіння на Дунаї.
Тут він розгромив військо царя Бориса, полонив його і опанував усією країною від Дунаю і до Балканських гір. Навесні 970 року Святослав перейшов через Балкани, штурмом взяв Філіпполь (Пловдив) і дійшов до Аркадіополь. Дружинам його залишалося всього лише чотири дні шляху по рівнині до Царгорода. Тут і відбулася битва з візантійцями. Святослав переміг, але втратив багатьох воїнів і не пішов далі, а, взявши з греків «дари багато», повернувся назад в Переяславець.
У 971 році війна продовжилася. Цього разу візантійці добре підготувалися. На Болгарію з усіх боків рушили заново підготовлені візантійські армії, багато разів перевершуючи числом стоять там Святославові дружини. З важкими боями, відбиваючись від насідаючого ворога, відходили російські до Дунаю. Там, в місті Доростоле, останньої російської фортеці в Болгарії, відрізане від рідної землі, військо Святослава виявилося в облозі. Більше двох місяців візантійці облягали Доростол.
Нарешті, 22 липня 971 року росіяни почали свій останній бій. Зібравши перед битвою воїнів, Святослав вимовив свої знамениті слова: «Так не посоромимо землі Руської, але ляжемо тут кістьми. Бо мертві сорому не знають, а якщо побіжимо - крою ганьбою. То чи не побіжимо, але станемо міцно, а я піду попереду вас. Якщо моя голова ляже, то самі вирішите, як вам бути ». І відповіли йому воїни: «Де твоя голова ляже, там і свої голови складемо».
Бій був дуже наполегливим, і багато російські воїни загинули. Князь Святослав змушений був відступити назад в Доростол. І вирішив російський князь укласти мир з візантійцями, тому радився з дружиною: «Якщо не укладемо світ і дізнаються, що нас мало, то прийдуть і облоги нас в місті. А Руська земля далеко, печеніги з нами воюють, і хто нам тоді допоможе? Укладемо же світ, адже вони вже взяли на себе зобов'язання платити нам данину - цього з нас і вистачить. Якщо ж перестануть платити нам данину, то знову, зібравши безліч воїнів, підемо з Русі на Царгород ». І воїни погодилися, що князь їх говорить правильно.
Святослав почав переговори про мир з Іоанном Цимисхием. Історична зустріч їх відбулася на березі Дунаю і була докладно описана візантійським хроністом, які перебували в свиті імператора. Цимісхій в оточенні наближених очікував Святослава. Князь прибув на човні, сидячи в якій гріб нарівні з простими воїнами. Відрізнити його греки могли лише тому, що надіта на ньому сорочка була чистішою, ніж у інших дружинників і по сережці з двома перлинами і рубіном, просунуті в його вухо. Ось як описав очевидець грізного російського воїна: "Святослав був середнього зросту, ні надто високий, ні надто малий, з густими бровами, з блакитними очима, з плоским носом і з густими довгими, що висить на верхній губі вусами. Голова в нього була зовсім гола , тільки на одній її стороні висіла пасмо волосся, що означає древність роду. Шия товста, плечі широкі і весь стан досить стрункий. Він здавався похмурим і диким ".
Уклавши мир з греками, Святослав разом з дружиною вирушив на Русь по річках в човнах. Один з воєвод попередив князя: «Обійди, князь, Дніпровські пороги на конях, бо стоять біля порогів печеніги". А князь не послухав його. А візантійці сповістили про це кочівників-печенігів: «Підуть повз вас руси, Святослав з невеликою дружиною, забравши у греків багато багатства та полонених без числа». І коли Святослав підійшов до порогів, виявилося, що йому абсолютно неможливо пройти. Тоді російський князь вирішив перечекати і залишився зимувати. З початком весни знову рушив Святослав до порогів, але потрапив в засідку і загинув. Літопис так передає розповідь про смерть Святослава: «Прийшов Святослав до порогів, і напав на нього Куря, князь печенізький, і вбив Святослава, і взяв голову його, і зробив чашу з черепа, він закував його, і пили з нього». Сталося це в 972 році.
Так героїчно загинув князь Святослав Ігорович, Визволитель, великий син Землі Руської, видатний воїн і полководець
Значення розгрому Хазарії для Русі
Головним досягненням походу було те, що Київська Русь повернула собі незалежність.
Свободу від данини, свободу від данини військом для Хозарських походів.
Кінець работоргівлі в регіоні і набігів на Російські землі з метою захоплення рабів, які поставили під сумнів виживання російського народу. Хозарський каганат був знищений.
Кінець Хозарії означав об'єднання в єдиній державі, Київської Русі, здебільшого східнослов'янських племен.
Під час походу були розтрощені й залежні від каганату землі булгар, буртасів, ясів і касогів.
Влада хазар була розгромлена не тільки в центрі Хазарії, але і на її околицях.
Кінець Хозарії означав свободу проїзду Русі в Каспійське море, Хорезм і Закавказзі.
Русь відкрила собі вільну дорогу на Схід.
Торговельні зв'язки Русі зі Сходом зміцнилися, завдяки усуненню посередників Хазарії.
Знищення Хазарії, верхи якої сповідували іудаїзм і підтримували його серед підвладних і оточуючих народів через поширення вигідного для їх світогляду - поневолення, рабства, покори і переваги іудеїв, означало заламання оков найбільш тяжкого гноблення - духовного, яке могло погубити основи яскравою, самобутньою духовного життя слов'ян та інших народів Східної Європи.
Похід князя Святослава, що супроводжувався, як повідомляють східні джерела, розоренням мусульман, на довгий час призупинив проникнення мусульманства в Поволжі. Перемога князя Святослава означала, що верховенство над кочовими народами Причорномор'я і Прикаспію від хазарського кагана перейшло до київського князя. Тому в наступному в 967 році похід Святослава на Дунайську Болгарію беруть участь на його стороні угри і печеніги.
Руські літописи і билини пам'ятають про хазарів, про боротьбу з ними, про їх подальшу долю. Хозарський воїни були в складі дружин князів Ігоря і Мстислава. Руські літописи згадують про хазарів у Тмутаракані Х1-ХП ст. Але якщо після розгрому Хазарії і східні і західні джерела ототожнюють хозар з іудеями, то російські літописі і билини цього не роблять. У російських билинах є два образи - Козарина і Жидовина. Перший поряд з російськими богатирями воює проти ворогів Русі. З другим бореться Ілля Муромець. У билинах і духовних піснях в народі збереглася пам'ять про боротьбу з "царем юдейським" і "силою жидівським". Тобто російський народ бачив різницю між простими хазарами і правителями Хазарського каганату. Справжніх хозарських пам'яток досі не виявлено.
Київська Русь виявилася наймогутнішим і послідовним ворогом іудейського хазарського каганату. Майже півтора столітня визвольна війна східних слов'ян проти хазарського каганату була завершена походом князя Святослава. Розтрощивши основні військові сили каганату на чолі з каганом і зруйнувавши основні опорні вузли хозар на Середній і Нижній Волзі, на Північному Кавказі і Нижньому Дону, князь Святослав позбавив влади і торгово-лихварський верхівку Хазарії основи їх паразитичного існування. Хазарське царство зникло як дим відразу ж після ліквідації основної умови його існування: військової переваги над сусідами і тих економічних вигод, які доставляло володіння найважливішими торговими шляхами між Азією і Європою ...
СЛАВА ВЕЛИКОЇ РОСІЙСЬКОЇ ПЕРЕМОГИ!
джерело
А Руська земля далеко, печеніги з нами воюють, і хто нам тоді допоможе?
