3 Сонячний схід - Крім Стоунхенджа

3

сонячний схід

Цей кафедральний місто, столиця Уїлтшира, був заснований розсердженими священнослужителями з Олд-Сейрема, які, посварившись в 1217 року з солдатами гарнізону, обрали гідний шлях розсудливості, привівши їх на південь до річки Ейвон. Перші вулиці були орієнтовані точно за сторонами світу, і район цей зараз називається чекер (Шахова дошка).

За базу телевізійна група обрала готель навпроти готелю «Червоний лев». Саме тут, в «Червоному леві», Стоунхендж став свого часу жертвою аукціонного молотка. Причому повторювалося це не один раз. У цьому готелі влаштовувалися міські аукціони, і земельну ділянку, на якому знаходяться стародавні камені, тільки протягом XIX в. шість разів переходив з рук в руки як відмінне овече пасовище. Доісторичне минуле цікавило його власників дуже мало, а один з них, налаштований дуже войовниче, погрожував в лондонській «Таймс» викопати камені і продати їх в Сполучені Штати. В останній раз Стоунхендж був проданий з аукціону за 6000 фунтів містеру С. Чеббу (згодом серу Сесіль), який в 1918 р подарував його державі. Пізніше вся земля на милю в окружності була куплена на кошти, зібрані по підписці, і передана в управління Національному фонду.

Стоунхендж - це друга за популярністю приманка для туристів в Англії (приманкою № 1 залишається лондонський Тауер). У перший рік, коли він був відкритий для публіки, його відвідало 30 тисяч осіб, в 1935 р число відвідувачів досягло 60 тисяч, а в даний час воно перевищує 700 тисяч. Плата за вхід щорічно складається в суми, помітно перевершують ціну, за яку він був в останній раз проданий на аукціоні. Щоліта в Солсбері з європейських країн, з Америки, зі Сходу і з Індії приїжджають натовпи людей, охочих оглянути Стоунхендж. Однак на дорозі, що веде до доісторичного чуду, не встановлено ніяких покажчиків. Якщо вірити господареві «Червоного лева», батьки міста свято вірять, що туристів приваблює саме місто, а зовсім не стародавні камені.

Керуючий готелю терпляче спостерігав за тим, як триніжки, телевізійні камери, звукова апаратура і прожектори все більше захаращують вестибюль. Постояльці, які намагалися увійти в готель чи вийти з нього, раз у раз спотикалися об коробки з кінострічками і бухти кабелів. Керуючому було трохи більше тридцяти років, але він справляв враження людини дуже солідного. Його відрізняли нездорова блідість, як у всіх, хто рідко буває на сонці, і істинно англійська ввічливість - сам він поки ще ні разу не зумів вибрати час, щоб відвідати Стоунхендж, але туристам давав вичерпні вказівки, як його знайти: «Проїдете шість миль на північ, а у Еймсбері скрутіть наліво ». Він дипломатично вибачався перед іншими своїми постояльцями за завдані їм незручності і покірно організував для телевізійної групи годинник харчування, приурочені до розкладу сонячного сходу: сніданок - в два тридцять ранку, вечірній чай - о десятій ранку. Бути може, йому доводилося обслуговувати сучасних друїдів, які, безсумнівно, мають таку саму графіка. Щороку 21 червня або в інший день, на який припадає літнє сонцестояння, друїди, закутані в білі плащі з капюшонами і взуті в тенісні туфлі, звершують в Стоунхенджі свої досвітні обряди. Вони стукають по П'ятковому каменю і співають: «Зійди, про Сонце!» Друідскій спорядження теж, напевно, не дуже-то сприяє порядку в вестибюлі - дубові гілки, довжелезна труба, пахощі і арфа. (А може бути, і плетені клітини для жертвоприношень?)

Мал. 2. Вид на Стоунхендж в XVII в. по малюнку Ініго Джонса

Члени телевізійної групи снували взад і вперед між готелем і місцем зйомок, грунтовно випрасувати ці шість туманних миль. У своєму розкладі і у всіх своїх діях вони рабськи підпорядковувалися обертанню небесної сфери. Сонячний схід - візит Місяця. Сонячний візит - схід Місяця.

Очікування світанку в Стоунхенджі викликає в душі якесь особливе почуття - побожне і моторошне. Ворони, гнездившиеся в щілинах, зберігали мовчання, а оповиті мороком камені здавалися хиткими і нереальними. Вони височіли навколо нас подібно вартовим, слабо вимальовуючись на бузковому оксамиті небес, готові зустріти сонце Сонце. Томас Гарді привів сюди свою Тесс д'Ербервіллей, і вона стояла тут в такій же час перед тим, як її відвели на смерть. «На величезних руїнах лежала та друк скритності, безмовності і нерішучості, яка передує зорі. Східні колони і їх архітрави вимальовувалися на тлі світліючого неба чорними силуетами - і гігантський, схожий на язик полум'я камінь Сонця за ними, і жертовник між ними ».

Джон Евлін записав у своєму щоденнику 22 липня 1654 р .: «... Стоунхендж, воістину чудовий монумент, який здалеку здається замком ...». Інша людина, що прославився своїми щоденниками, Семюел Піпс, прийшов до висновку, що ці камені «настільки ж величезні, як мені про них розповідали».

Сам я був тут далеко не в перший раз. Моє дитинство пройшло в Англії, в я бачив Стоунхендж ще хлопчиськом. Багато пізніше я постійно проїжджав повз нього по дорозі на Ларкхіллскую ракетну базу і назад. Це була епоха розробки і випробувань ракет «земля - ​​повітря». На щастя, відчувають ракети були забезпечені боєголовками і стрілянина велася над Солсберийской рівниною на північ, у бік, протилежний Стоунхенджу. Мій щоденник був менш докладний, ніж щоденник Евліна, і далеко не такий красномовний, як щоденник піпсах, але я при кожному зручному випадку знову і знову відвідував ці камені.

Двадцятого червня 1961 року ми з дружиною зняли з центру кіл невеличкий фільм про схід Сонця. До сонцестояння залишалося ще одинадцять днів, і сонячний диск в момент сходу знаходився на один свій діаметр схід П'яткового каменю. На наступний ранок Сонце мало зійти трохи ближче до нього, а на наступний - ще ближче, так що 21 червня, згідно з розрахунками, сонячному диску належало зійти точно над П'ятковим каменем. Цей фільм (на жаль, зниклий при пересиланні з Франції в Америку) виявився корисної практичної перевіркою теоретичних розрахунків. Фільм, знятий в день сонцестояння, з'явився б прямим доказом.

Телевізійники та їх обладнання здавалися тут до крайності недоречними. Між камінням вилися кабелі мікрофонів; призначення - увічнити хор птахів, що зустрічають світанок. На вівтарної камені стирчали два треножника; призначення - зафіксувати золоте світило широкоугольники і телеоб'єктивом. Близько рову стояв прожектор з кольоровими світлофільтрами, узятий у позику у бродячого цирку; призначення - невідомо. Його промінь пронизував досвітній сутінки, грав на кам'яних перекладинах, ковзав по росяній траві. Цей прожектор породив проблему, через яку режисер-постановник готовий був рвати на собі волосся. Корови! Вони зібралися в смузі променя і бродили за ним по пасовиську. Їх великі карі очі здивовано споглядали ще одне незрозуміле подія в цьому незрозумілому місці.

Звукооператора терзали сумніви - чи зійде Сонце точно в арці, як було передбачено. (Він не дуже довіряв комп'ютера, через передбачення якого йому було зовсім не спати всю ніч.) Та й взагалі - чи зійде воно хоч де-небудь? (Він змерз - англійське літо не балує приїжджих спекою.)

Я з трепетом навів на П'ятковий камінь сильний бінокль. Вдалині на Ларкхілле прокидалися птахи. Над Алеєю висіла фіолетова смуга туману. Невже він приховає перший сонячний промінь? Рідкісним щасливцям часом доводиться побачити, як краєчок Сонця, випірнув з-за обрію, кілька секунд випускає блідо-зелене світло. Але переломлення здатне створити цей ефект тільки в чистому повітрі над широким простором моря. Я знав, що в цей ранок тут, серед пологих пагорбів, зелений промінь мені не блисне. Над взлобьем пагорба простягнулася невиразна смуга кольору паленої Сієни. Рожева богиня зорі, Аврора, вставала з мороку. Золото і пурпур розлилися по купчасті хмари високо в небі, потім пронизали приліг до землі туман. Ось воно! Величезне, червоне, з несподіваною швидкістю висхідний за деревами!

Сценарій точно слідував за його рухом: «Сонце дійсно постає над П'ятковим каменем ... Легенда стає фактом ... Відчинилися двері в вікопомна минуле ...»

Це були хвилюючі слова. Я з великим задоволенням спостерігав за тим, як легенда ставала фактом. Безліч людей зустрічало в Стоунхенджі схід у день літнього сонцестояння, але бачили його лише далеко не всі. [13] Англійська погода, як правило, не дозволяє спостерігати схід повністю, починаючи від першого проблиску і закінчуючи моментом, коли весь диск з'явиться з-за обрію.

Положення Сонця, виміряний по фільму, збіглося з розрахунковим з точністю до десятої частки градуса. Оцінка була проведена напередодні дня літнього сонцестояння, і на наступну добу Сонце піднялося б трохи вище, але не настільки, щоб це можна було помітити неозброєним оком.

Безперечно, камера довела, що П'ятковий камінь орієнтований на точку сонячного сходу. Після підтвердження цього напрямку можна вважати підтвердженими також десятки інших обчислених напрямків, пов'язаних з Сонцем і Місяцем. Стоунхендж дійсно був обсерваторією, його кільця дійсно могли служити для передбачення затемнень. Але це не можна вважати незаперечним доказом. Звідси випливало тільки, що ця теорія правдоподібна, дуже правдоподібна. Однак її визнання ще треба було домогтися. Слід було очікувати наукових аргументів і контраргументів, спростувань, інших теорій. Математичний висновок доводиться безперечним чином, за допомогою математичних аксіом, однак виклад теорії, пов'язаної з соціальними науками, неможливо завершити словами «що і треба було довести».

Якщо скористатися метафорами літературного критика, що мав на увазі зовсім іншу теорію, «вона помчить з гончими культури ... по долах визнання ... і буде потім гавкати на п'яти філістерів». Теорія Стоунхенджа ще потребувала визнання, і попереду її чекала засідка критиків.

Пізніше телевізійна група продовжила полювання за матеріалом. Оператори піднялися на гори Преселлі, туди, де долеритових порода зустрічається поруч з ріолітсм, - підйом досить важкий з камерами і триніжок і вже зовсім немислимий з п'ятитонних монолітами. Зйомки були повторені в день зимового сонцестояння, коли Сонце сходило в великому Тріль, а Місяць зайняла положення Сонця над П'ятковим каменем. Все розмічені напрямки працювали прекрасно ...

На світанку я повернувся в Солсбері, щоб розібратися у вирі подій. Я йшов по тихих вуличках повз старовинних лавок і через кам'яний портик спустився до Ейвон. Прекрасний готичний собор йшов в небо і відбивався в річці. Найстаріший годинник Британії, що відзначали час задовго до винаходу маятника, задовго до народження Галілея, відзначали і цей ранній час. Сонячне світло золотив верхівку найвищого в Англії (123 м) шпиля, із століття в століття дарував людям натхнення. Знаменитий пейзажист Джон Констебл багато разів писав Солсберійський собор; один такий шедевр висить в лондонській Національній галереї, а інший - в зборах Фріка в Нью-Йорку. Архітектори стверджують, що цей собор - «середньовічний людина, що прагне до небес», як його хтось описав, - являє собою прекрасний зразок монументальної готики на Британських островах.

Ось собору орієнтована точно із заходу на схід. Високий вівтар відзначає місце сходу сонця - середнє для всіх пір року. Така орієнтація була обов'язковою для всіх християнських церков, причому вона носила астрономічний, а не географічний характер - напрямок бралося на Сонце, а не на Єрусалим. Орієнтація на Сонце, стверджує «Нова католицька енциклопедія», «зобов'язана своїм походженням космічної орієнтації греко-римських храмів». Вона має есхатологічне значення і пов'язана з ідеєю неба, смерті, загробного суду. Ідея ця носить дохристиянський характер, і орієнтування храмів на Сонце є звичай, коріння якого сягає далеко в язичницьке минуле.

Поздовжня вісь Солсберійского собору паралельна лінії рівнодення F - № 93 в Стоунхенджі, стороні підстави пірамід в Гізі і осі храму, затиснутого в лапах Сфінкса. Цей храм в єгипетській пустелі, від зведення якого до початку нашої ери пройшло набагато більше часу, ніж від початку нашої ери до закладки міста Солсбері, присвячений Ра-Горахте, сонячному диску, що постають над горизонтом, богу і символу життя. Псевдо-Германус з Константинополя через три тисячоліття після створення пірамід і за три століття до того, як були розшифровані ієрогліфічні молитви богові-сонцю, оновлює цю тему: «Христос - наше Сонце, і зі Сходу поставить він рай, якого ми втратили». Саме слово «орієнтація» походить від латинського orior - «підніматися, сходити». Папа Григорій додав антіязическіе поправку: «Поклоняйтеся Сину Божому, а не богу сонця», - сказав він.

Я задумався про тонких, часто непримітних нитках, які пов'язують минуле з сьогоденням. Звичай зберігається і знаходить нову силу через возз'єднання культур над прірвами простору і часу.

Стрілчаста арка, незмінна приналежність готичної архітектури, успадкована з давньогерманської будівель. Філарет, середньовічний зодчий, стверджує, що готична арка повторює форму двох молодих дерев зі зв'язаними верхівками, як в неолітичних дерев'яних хижах. Парафіяни моляться в соборі віч-на-східному вікна - так колись давні германці споглядали німецького сонячного бога Бальдура в двері хатини.

Бостонський Пень - вежа головною церкви Бостона (лінкольншірского, а не массачусетського) - служить маяком, що вказує схід. За старих часів на вежі вивішувалися ліхтарі, щоб допомогти кораблям в море і подорожнім на болотистих рівнинах. Чи не тут джерело ідеї Поля ревірі? Це - споруда, присвячене богу часу. Архітектура його вся пронизана магією чисел: 365 ступенів гвинтових сходів.

7 вікон, 12 дзвонів. Життя середньовічного людини вся була расчислить по датам. Невблаганний хід днів, місяців, років був божественної таємницею, зіткненням з богом.

Ейвон струменів, прозорий і швидкий. Його води омивали острів, який Нью-Сейремское громада обрала для свого Стоунхенджского музею. Споруда цього комплексу, що об'єднує завдання музею і науково-дослідного центру, намічена на кінець 70-х рр. Піщана доріжка над річкою привела мене до містків, за якими починався луг. Внизу, біля самого дна, пливла проти течії форель - так швидко, що їй вдавалося залишатися на одному місці, немов повиснувши. Ранковий вітерець перебирав листя верб. Старовинний центр сільської округи природно слідував циклової пульсації ритму - пульсації, синхронної Сонця.

У дні Томаса Гарді в місто на зорі в'їжджали фургони зі свіжими сільськими продуктами. Ринок наповнювався продавцями і покупцями. Його клопітка життя досягала апогею до полудня, потім завмирала в обідньому веселощі трактирів, а потім фермери знову роз'їжджалися по сільських дорогах.

У Солсбері є кілька чудових книжкових магазинів - дуже старих і дуже пильних. Чого тільки не знайдеться на тісно встановлених полицях і в штабелях шкіряних томів на підлозі - романи, памфлети, вірші, старовинні рукописи. Ось тут і треба шукати літературу про Стоунхендж. Як правило, книга, присвячена Стоунхенджу, швидко перетворюється в бібліографічну рідкість. У каталогах значаться сотні назв, але тираж майже завжди був дуже невеликий, а багато праць друкувалися самими авторами. У жодній бібліотеці немає всіх цих книг - ні в Бібліотеці конгресу, ні в Британському музеї.

Мал. 3. Найбільш рання перспективна замальовка Стоунхенджа з голландської рукописи 1574 р намальована чорнилом і тонована аквареллю.

Мал. 4. Гравюра з «Британії» Кемден (одна тисяча п'ятсот вісімдесят шість).

Мал. 5. Загальний вигляд, опублікований д-ром Чарлтон (1633).

Найраніший дійшов до нас перспективний малюнок Стоунхенджа було зроблено в рукописи деяким Л. Д. Г. 1574 р Загальна схожість збережено, якщо прийняти, що спостерігач дивився з північного заходу на південний схід. Одна з опор великого триліти (камінь № 56) нахилена не так, як в дійсності, а камінь № 16 намальований поза сарсенового кільця.

На наступному малюнку в «Британії» Вільяма Кемден (одна тисяча п'ятсот вісімдесят-шість) Стоунхендж спотворений майже до невпізнання. На ньому зображені люди, викопуючі кістки, а пагорб, наявний на малюнку Л. Д. Г., перетворений в неіснуючий замок. Антиквар Колт Хор зауважив: «Кемден настільки кричуще помилився в числі кіл, що, на мою думку, він сам там ніколи не бував». Можливо, Кемден доручив якомусь художнику зняти копію з малюнка Пейпера (рисунок цей з'явився на 12 років раніше, а у Кемден дан той же ракурс). Додаткові камені поза сарсенового кільця можуть позначати П'ятковий і вівтарний камені. Кемден вважав, що камені Стоунхенджа, можливо, «були зроблені штучно з чистого піску, замішані і виліплені з допомогою якогось клеїть і липкого речовини ...»

Єдиний екземпляр найважлівішою рукописи Джона Обрі, что відносіться до 60-м рр. XVII ст., Зберігається в Оксфорді, в Бодленской бібліотеці. Рукопис ця, ніколи не видавалася цілком, довела б до нестями будь-якого редактора. Місцями вона неудобочітаеми, на сторінках безліч сторонніх записів і витертих місць. Інша неопублікована книга Обрі, «Короткі життєписи», знаходиться в такому ж жалюгідному стані. За цю книгу Ентоні Евуд вилаяв автора найнещаднішим чином: «пустоголова мавпа»! Однак «Короткі життєписи» могли б послужити відмінним матеріалом для кіносценарію - соковитістю вони нагадують «Історію Тома Джонса, найди». Саме неопублікована рукопис Обрі про Стоунхендж привела Холі до «лунках Обрі». Вчитуючись у каракулі на плані Обрі, він розібрав слово «вдавленности». У 20-х рр. XX ст. ніяких слідів «вдавлені» або ямок вже не збереглося, але Холі розпочато розкопки, немов шукач скарбів, розшукали старовинну карту.

Мал. 6. Найбільш ранній з відомих планів Стоунхенджа, складений Ініго Джонсом для короля Якова I (намальований в 1625 р опублікований в 1655 г.).

Мал. 7. Стоунхендж відновлений, як його уявляв собі Ініго Джонс. Він абсолютно неправильно припустив, що спочатку це була шестикутна фігура, вписана в двенадцатіконечную зірку.

Архітектор Ініго Джонс склав опис Стоунхенджа для короля Якова I. Король прочитав рукопис, але його піддані навіть не знали про її існування. Тридцять років по тому Джон Уебб, зять Джонса, успадкував «деякі чорнові нотатки», прикрасив їх і опублікував 1655 р розійшлися лише кілька примірників, тому що як раз в цей час спалахнула епідемія чуми, а решті тираж загинув під час Великого лондонського пожежі 1666 г. Це була перша книга, цілком присвячена Стоунхенджу і містила, крім того, припущення про те, хто його побудував (безсумнівно, римляни, так як стародавні британці були «дикими варварами») і для чого ( «храм бога неба Целія» ). У 1725 р томик цей був передрукований Д. Брауном молодшим f «Чорному лебеді» поблизу Темпл-Бара. Видані Брауном екземпляри - дорогоцінна рідкість, оригінал же взагалі не має ціни.

Малюнки Стоунхенджа, зроблені архітектором Джонсом, позбавлені архітектурної точності. Можна дізнатися небезпечно накренився великий триліт, а також арку сходу, настільки ж вертикальну, як і в наші дні, але в цілому план споруди неточний u не вичерпний. На плані замість одного входу показані три - через кожні 120 ° (можливо, Джонс визнав входами бугор у № 92 і камінь у № 93); камінь № 91 не показаний зовсім, вісь проходить між двома трилітів, тоді як насправді вона повинна проходити крізь щілину № 55 - № 56; зображені шість трилітів замість п'яти, блакитні камені розташовані шестикутником, а не підковою.

Ініго ще більше заплутав питання, зобразивши реконструйований Стоунхендж як симетричну (хоча і уявну) греко-римську споруду і додавши триліт, щоб замкнути підкову. Слідом за ним і інші автори почали пропонувати «плани відновлення», причому всі різні. Стояли чи в Алеї в XVII в. якісь інші камені і якщо так, то де? І чи був за ровом навпаки П'яткового каменю ще один моноліт, що вирізняв сонячний захід у день зимового сонцестояння?

Чи багато що ще можна було б дізнатися за допомогою точних вимірювань і топографічної зйомки? Я задумався про західній половині Стоунхенджа, де розкопки свідомо не виробляються. Аерофотозйомка допомогла виявити в Вавилоні, в Етрурії і на Юкатані приховані під шаром грунту рови, гробниці, ями, залишки фундаментів. Зйомка в інфрачервоних променях дозволила розрізнити об'єкти різного складу - камінь і землю - завдяки відмінності в температурі і легким відмінностям у відображенні сонячного світла. Ями, викопані і засипані багато століть тому, виділяються серед рослинності як темні плями.

Аерозйомка Стоунхенджа дозволяє визначити висоту кожного даного каменю над рівнем моря з точністю до декількох сантиметрів.

Стереоізмеренія дають можливість провести на поверхні горизонталі через кожні 30 см. Можна виявити легкі нерівності грунту, настільки важливі для визначення положення каменю по відношенню до горизонту. Можна буде розрахувати нові важливі напрямки. Інфрачервона зйомка дозволить встановити нові невідомі дані.

Останній план Стоунхенджа був знятий в 20-х рр. нашого століття, а попередній - план Петрі - відноситься до 80-м рр. Минулого століття. Тепер розроблені нові, більш тонкі методи. Фотограмметрія дає швидкі, ясні і точні результати.

І я вирішив, що Стоунхендж необхідно досліджувати з повітря.