5 кроків до прощення - якщо не можеш себе змусити пробачити

1. А буває, що я щиро хочу пробачити і навіть молюся про це, прошу дарувати мені дар прощення - і знову...
2. 1. Прощення - не одномоментний акт і не вольове рішення
3. Для початку заспокойтеся і не намагайтеся вичавити з себе те, чого зараз немає - це шлях лицемірства,...
4. 2. Правда про наш безсиллі
5. Якщо винен - ​​значить, МОЖУ: інакше неможливо бути належним зробити те, що ти не можеш.
6. 3. Навіщо мені це потрібно?
7. Страх покарання може добре впливати на зовнішню поведінку (не буду робити щось погане, щоб ніхто не...
8. 4. Зміна парадигми - руйнування міфу про всемогутність
9. Якщо я розумію, що я реально дуже мало що можу, а може бути, і зовсім нічого не можу сам, то тоді я...
10. 5. Альтернативний шлях - спочатку прийняти прощення Бога і Його Любов до мене, грішного

Повинен пробачити. Хочу пробачити. Намагаюся пробачити. І відчуваю, що не можу. Психолог і психотерапевт Марина Філонік - про прощення.

Якщо жінка вас любить - прощає все, навіть злочин; якщо ж ні - то не помічає і самих чеснот.

Оноре де Бальзак

Повинен пробачити. Хочу пробачити. Намагаюся пробачити. І відчуваю, що не можу. Вмовляю себе, усвідомлюю всю важливість прощення, знаю слова Христа про прощення «до семіжди сімдесяти раз» (Мф. 18:22) і, що ще страшніше, про те, що «так само й Отець Мій Небесний учинить із вами, якщо не простить кожний з вас від серця свого братові своєму гріхів його »(Мк. 11: 25-26), вичавлюю з себе прощення , А дива не відбувається.

Але вже в Прощена неділя я точно повинен пробачити. Я з посмішкою кажу: «Бог простить, і я прощаю», і вже сам майже вірю в ці слова, але в глибині душі все одно знаю, що ось цю людину, ось цей вчинок я пробачити не можу. Решту, може, і можу, а ось цього негідника - ніяк, вже дуже велике зло він зробив для мене, вже дуже сильні рани завдав, і вони болять донині - не можу! Може бути, я вже не хочу йому зла і не проклинаю його (що вже добре), але не можу пробачити.

Іноді я навіть щиро вважаю, що ось такі речі прощати не можна, і це справедливо - і багато хто мене в цьому підтримують, тому що буває на світі кричуще зло, і це об'єктивно так.

А буває, що я щиро хочу пробачити і навіть молюся про це, прошу дарувати мені дар прощення - і знову дива не відбувається. Чому?

Сьогодні, коли Церква особливим чином закликає нас до прощення, до примирення, до звільнення - перед входом у Великий піст, хочеться сказати кілька слів у тому числі про деякі міфах про прощення, а також поділитися роздумами, частина яких була озвучена раніше .

1. Прощення - не одномоментний акт і не вольове рішення

Неможливо просто взяти свою волю в кулак і різко всіх пробачити. Може бути, у кого-то так вийшло, може бути, є такі люди (хоча, мені здається, я таких не зустрічала), які як тільки вирішили, що треба когось пробачити, тут же це виконали і з чистим серцем можуть сказати : як тільки я хотів Господь простити, я простив. І такі люди, напевно, можуть сказати нам з укорінених: «А ти чого не пробачив до сих пір? Навіщо ти носиш в собі образу? Вона роз'їдає тебе, дає фізичні хвороби, мучить тебе, прости і йди далі »(роби, як я, подивися на мене, як у тій пісні початку 90-х). І якщо ми таке чуємо, це вганяє нас в ще більше почуття провини і тим самим НЕ наближає до прощення. Нижче стане ясно, чому.

Для початку заспокойтеся і не намагайтеся вичавити з себе те, чого зараз немає - це шлях лицемірства, насильно з себе добро не молодий.

Краще просто спокійно визнати і по можливості прийняти той факт, що зараз я ще маю на кого-то образу, зараз я поки ще ось це не пробачив - поки що це так. І це нормально, тому що багато рани заживають довго і болять роками, не всі хвороби лікуються як ГРВІ чи грип, не все відбувається швидко, і - головне - не все в наших силах.

Я не хочу сказати, що треба на все «забити» і плисти за течією (мовляв, саме заживе і відвалиться), але хочу підкреслити, що важливо для початку чесно констатувати те, що є - без істерики і поїдання себе нездоровим почуттям провини.

2. Правда про наш безсиллі

Часто ми зустрічаємося з міфом про всемогутність людини, що головне захотіти - і все у тебе вийде. І в Церкві ми теж нерідко з цим зустрічаємося. Я повинен більше ніколи не грішити, я повинен всіх любити, я повинен всіх пробачити і т.п.

Якщо винен - ​​значить, МОЖУ: інакше неможливо бути належним зробити те, що ти не можеш.

І ось ці вимоги до себе вганяють нас у невротичне відчуття провини (тобто переживання почуття провини там, де об'єктивною провини немає), в переживання власної плохости, нікчемності, нікуди не придатності і т.п. І ці переживання дивним чином не мають нічого спільного зі смиренням (знанням своєї міри) і, як правило, зовсім не наближають нас до Бога. Детальніше про це можна прочитати тут .

Так ось - важливо визнати правду про себе, і вона може бути навіть більш болючою, ніж переживання нескінченної винуватості з приводу і без приводу. Правду про своє безсилля, про свою малість, безпорадності, слабкості. Правду про те, що я чого тільки не робив, а моє серце так і не стало м'якше, добріше, в ньому так і не додалося любові, хоча, може бути навіть, я робив багато справ любові, творив справи милосердя, допомагав і служив ближнім , але всередині так і не зміг себе змінити. І може бути - о жах - ніколи не зможу. Чи не зможу додати в собі любові, і разом з нею вибачення, як не можу додати собі сантиметр росту ( Мф. 6:27 ).

Як важливо змогти зустрітися з цим: може бути, я ніколи не зможу себе змінити, я стільки старався, і нічого не вийшло. Може бути, ніколи я не зможу ... І в цій точці неможливості, в цій точці безсилля і безпорадності, коли руки опускаються в виснаженні, важливо задати собі питання: а для чого я так намагаюся змінитися? Яка ціль? Яка мотивація моєї роботи над собою? І що трапиться, якщо я ніколи не змінюся, якщо залишуся таким, яким я є?

І ще: може бути, в цій точці безсилля і безпорадності мені нарешті по-справжньому стане потрібен Бог, і тоді опущені руки піднімуться до Небес. Але з яким проханням вони піднімуться? І навіщо мені стане потрібен Бог? Щоб дати мені дар прощення? Щоб підняти мене і міняти мене, тому що я сам не можу? Щоб я нарешті став хорошим і гідним Царства Небесного, став гідним зустрічі з Богом? Або, може бути, мені в цій точці відчаю нарешті стане потрібен Бог, щоб просто мене любити.

Нам шалено важко повірити, що Бог любить нас вже зараз, вже сьогодні і ще вчора, і що Його любов безумовна, НЕ залежить від наших справ. Ми до цього ще повернемося.

3. Навіщо мені це потрібно?

Є ще важливе питання, коли ми говоримо про прощення і хочемо когось пробачити. А яка мотивація? Чому мені так важливо пробачити? Навіщо я хочу пробачити? Буває, що віруюча людина мотивований страхом, тобто міркує приблизно так: «Якщо я не пробачу, то потраплю в пекло. Тому я повинен пробачити. І - о жах - я не можу пробачити! Бог не простить мене, і, значить, я загину в вічності ». Взагалі, страх - не найкраща мотивація. Багато для чого, в тому числі для справжнього розвитку, зростання, становлення особистості, перетворення. І в педагогіці, і в духовному житті.

Страх покарання може добре впливати на зовнішню поведінку (не буду робити щось погане, щоб ніхто не помітив і не покарав), але не сприяє дорослості.

На страху далеко не заїдеш. Багато хто може тут почати сперечатися, але це тема окремої розмови.

Поки скажу тільки: невже ви серйозно думаєте, що якщо людина хоче пробачити, усвідомлює в собі цю проблему, кається, намагається і у нього не виходить, невже Люблячий Батько подивиться на нього і скаже: ні, цю людину не можна пробачити, йому місце в пеклі , тому що він не пробачив своїм ближнім, як Я йому велів. Вибачте за такий текст затремтів перед Богом, але я хочу сказати, що наші уявлення про Нього як про караючої інстанції, швидше за все, являють собою спотворення образу Бога , Який є Любов, з Якою нам так важко зустрітися.

Крім страху потрапити в пекло, мотивація пробачити може бути пов'язана з тим, щоб бути хорошим і заслужити прощення. Ми боїмося постати перед Богом такими, якими ми є - зокрема, з нашим непрощенням в серці і з нашим безсиллям. Іншими словами, буває, що ми хочемо вплинути на ставлення Бога до нас. Або нам здається, що треба спочатку стати краще, а потім вже йти до Бога (негоже йти до Нього таким незачесаним).

Ця логіка дуже зрозуміла в стосунках між людьми. І ми судимо про інших по собі, в тому числі про Бога думаємо, що можемо (а може бути, навіть повинні) вплинути на Його до нас ставлення. Тобто знову і знову - не можемо повірити, що Він ВЖЕ нас любить. І не просто «нас», а мене конкретно, мене такого, який я є зараз, такого кривого і недосконалого, в тому числі - ви не повірите - навіть тоді, коли я не прощаю.

4. Зміна парадигми - руйнування міфу про всемогутність

Як ми ставимося до себе, так само і до інших, і за тією ж моделлю будуються наші відносини з Богом. Якщо я вважаю, що можу взяти себе в руки і різко виправитися (міф про всемогутність), то я буду чекати того ж і від інших і, відповідно, буду їх засуджувати (а себе звинувачувати). Моя любов на цьому етапі умовна, тобто залежить від умов, і ще вона вимоглива, її поки важко назвати приймаючої (я повинен, він повинен, всі один одному щось повинні, і неважливо при цьому, чи можуть). Таке ставлення до себе та інших поки не наближає мене до смирення і прощення, зате відмінно вганяє в невроз.

Якщо я розумію, що я реально дуже мало що можу, а може бути, і зовсім нічого не можу сам, то тоді я розумію, що і інший, так само, як і я, мало що або майже нічого не може.

І тоді я перестаю його засуджувати. І можу побачити, що і я, і він - в одному човні. Це наближає мене до прощення, тому що я починаю бачити, що, швидше за все, кривдник зробив мені боляче не спеціально, не зі зла, і, швидше за все, в той момент часу він просто не міг вчинити інакше з якихось своїх причин, які я, може бути, поки не бачу.

Однак прийняти своє безсилля вельми і вельми важко. Майже в будь-якій аудиторії, де мої колеги і я починаємо про це говорити, розпалюються запеклі суперечки про те, що насправді ми можемо, наприклад, впливати на виникнення своїх емоцій і на почуття образи, зокрема.

5. Альтернативний шлях - спочатку прийняти прощення Бога і Його Любов до мене, грішного

Як важливо буває спочатку пробачити себе, дозволити своєму серцю зм'якшувати під Світлом божественної Любові, в Його руках. Дати Богу робити те, чого Він так хоче - дати Йому можливість мене любити! І через це дати Йому можливість змінювати мене так, як Він (а не я) цього хоче. Віддати Йому своє поранене, зашкарубле, черстве серце ( «сина, дай Мі твоє серце»), щоб воно поступово починало відтавати, відігріватись. Не я його буду міняти своїми руками, а віддам його в руки Божі, щоб Любов його перетворювала, щоб Бог його взяв в Своє милосердя.

Це може бути, зокрема, такою молитвою, коли я просто встану (або сяду, як завгодно) перед Богом, увійду в Його присутність, як закликає нас владика Антоній, і просто мовчати перед Ним. І потім чесно скажу:

«Господи, ось я. Такий який є. Є в мені образи і роздратування, суєта і тривога, біль і страх. Боюся Тебе, не вірю нутром в Твою безумовну Любов, хочу заслужити Твоє прощення і Любов ... Ти бачиш, як я намагаюся пробачити і не можу, як я намагаюся і знову падаю, але прошу Тебе, прийди Ти Сам і зроби що-небудь, тому що я сам не можу! »

І можна чесно поплакати перед Богом, все-все Йому розповісти, і про кривдника-негідника, і про мій біль, і про моє безсилля. І в якийсь момент, може бути, просто замовчати і не намагатися щось робити. Просто бути. Бути з Ним. Дозволити Богу мене любити, бути відкритим до Його Любові, дати Йому діяти. Адже в молитві головне не те, що ми робимо (Бог і так про нас все знає), а те, що Він робить в нас.

Читайте також: