85 років тому, 5 грудня 1931, був підірваний храм Христа Спасителя . За переказами, руйнування храму напророкувала ігуменя Олексіївського монастиря, який знаходився на цьому місці до середини XIX століття. У зв'язку з будівництвом храму монастир переїхав в Червоне Село. Їдучи, ігуменя вигукнула: «Не буде тут храму!»
Важко сказати, правда це чи вигадка, але з тих пір, як на початку 1990-х почалося відновлення храму, багато згадували і продовжують згадувати слова ігумені та часто трактують їх як прокляття. За однією з версій (а подібні історії завжди викладаються в декількох варіантах), ігуменя категорично заперечувала проти перенесення монастиря, намагалася переконати владу, що не можна ламати намолені стіни, а коли переконати не вдалося, привселюдно прокляла це місце. Ключар храму Христа Спасителя протоієрей Михаїл Рязанцев більше довіряє іншою версією, через яку ігуменя мала дар прозорливості і знала, яка страшна смута очікує Росію в недалекому майбутньому. За цією версією, вона вимовила такі слова: «Бідний, недовго йому тут стояти». Храм дійсно простояв лише 50 років.
Храм Христа Спасителя в Москві. Споруджений за проектом архітектора Костянтина Тона в 1837-1883 роках. Головний престол освячений на честь Різдва Христового
Проекти і плани
Спочатку на місці підірваного в 1931 році храму планували побудувати величезний Палац Рад з 140-метровим пам'ятником Леніну нагорі . Велика Вітчизняна війна перешкодила здійснити проект. У 1960 році на місці храму відкрився величезний басейн під відкритим небом. Більше тридцяти років мільйони людей відвідували басейн «Москва», навіть не підозрюючи, що купаються на місці зруйнованої святині.
З наближенням 1000-річчя Хрещення Русі почали надходити пропозиції побудувати пам'ятник зруйнованому храму. «Я пропонував зробити просторовий металевий каркас, який прокреслюють б в повітрі силует втраченого храму, а Царські врата у вигляді восьмигранної каплиці повністю відтворити», - згадує архітектор Андрій Анісімов (більше 20 років він проектує, будує і реставрує храми по всій країні і за кордоном ).
Вилучення церковних цінностей з храму Христа Спасителя
Художник і архітектор Юрій Селіверстов (1940-1990) виніс на обговорення проект, в якому храм відтворювався в натуральну величину на тому ж місці, але не з каменю, а у вигляді сяючого каркаса з легких золочених труб, точно повторюють всі лінії собору.
Ще в 1992 році мистецтвознавець Олексій Клименко запропонував поставити по периметру басейну три лазерні гармати, зробити слайди з іконографією храму і у вечірній час за допомогою лазера відтворювати його голографічний образ. Він навіть показував цей проект на виставці сучасного мистецтва, що проходила на дні вже закритого басейну «Москва».
Губернська Москва з висоти пташиного польоту
Будівництво або реконструкція?
У 1988 році в Манежі проходила виставка проектів пам'ятника на честь 50-річчя Перемоги. Скульптор Володимир Мокроусов представив на ній храмовий ансамбль з храмом Христа Спасителя в центрі. Всі проекти, включаючи цей, були відкинуті, і на Поклонній горі збудували меморіал за проектом Зураба Церетелі, але до Мокроусову потягнулися однодумці, і незабаром утворилася ініціативна група віруючих, яка виступила за відновлення храму Христа Спасителя. Зареєстрували громаду, яку очолив протоієрей Георгій Докукін, в той час служив у Всескорбященском храмі на Великій Ординці. 22 вересня 1989 року, в день 150-річчя від дня закладення храму, в редакції газети «Літературна Росія» був заснований Фонд відновлення храму Христа Спасителя. Головою правління фонду став письменник Володимир Солоухін, до складу увійшли багато інших діячів культури і вчені, в тому числі композитор Георгій Свиридов. У квітні 1997 року Володимира Солоухина відспівували в храмі Христа Спасителя. Це було перше відспівування в ще не добудованому храмі. Не минуло й року, і там же відспівували новопреставленого раба Божого Георгія - Свиридов помер 6 січня 1998 року.
Знесення храму в 1931 році
16 липня 1992 року президент Росії Борис Єльцин підписав указ «Про створення фонду відродження Москви», в якому визначив об'єкти для будівництва і реконструкції. На першому місці стояв храм Христа Спасителя. Але лише 31 травня 1994 року уряд Москви за погодженням з Московською Патріархією прийняв постанову про початок відновлення храму. сьогодні Юрій Лужков не без гордості згадує про початковому етапі будівництва. «Я знав, що після вибуху храму Христа Спасителя на цьому місці закладали фундамент під Палац Рад, і попросив фахівців вивчити, наскільки цей фундамент міцний, - розповів" НС "колишній мер Москви. - Також на моє прохання архітектори Михайло Посохин і Ігор Покровський перевірили, яка документація по будівництву храму Христа Спасителя збереглася в архівах. По фундаменту мені доповіли, що він витримає будь-яку будівлю. Документація по храму, як виявилося, збереглася в повному обсязі, причому розроблена до дрібниць - автор проекту архітектор Костянтин Тон був по-німецьки педантичний. І я зрозумів, що відтворення храму Христа Спасителя (саме відтворення, а не будівництво нового!) Не утопія, а цілком здійсненна, хоча і важка, завдання. Внесли цю пропозицію Патріарху. Ідею він підтримав, і ми включили храм Христа Спасителя в перелік об'єктів будівництва та реконструкції до святкування 850-річчя Москви ».
7 січня 1995 Патріарх Алексій відслужив урочистий молебень.
«Бачачи, якими темпами йде будівництво, Єльцин одного разу зателефонував мені і сказав:" Юрій Михайлович, не поспішайте ", - продовжує Юрій Михайлович. - Я був приголомшений: "Борис Миколайович, що ви говорите? Адже це наша спільна турбота! Народ чекає, коли ми завершимо роботу з храму! "Він повторив:" Не поспішайте! "-" Але чому? "-" Я сказав те, що сказав ", - відповів він і кинув трубку. 31 грудня 1999 року Святіший звершив мале освячення храму. Почалося воно о 12 годині дня, і це секунда в секунду збіглося з моментом, коли Борис Миколайович оголосив народу про свою відставку. Ось таке містичний збіг! »
Чи не шедевр
На будівництво храму в XIX столітті було потрібно 44 роки, а на його відтворення - чотири з половиною . Суперечки про те, чи потрібно було відновлювати храм, тривають досі. При цьому багато хто переконаний, що в 1931 році більшовики підірвали архітектурний шедевр, а ось «новодел» далекий від досконалості. Дійсно, на думку більшості фахівців, відтворений храм - не шедевр. Але і той, що був побудований за проектом Тона, ніколи не вважався зразком архітектури.
«Будуємо на століття». Мер Москви Юрій Лужков, Патріарх Московський і Всієї Русі Алексій II і інші священнослужителі оглядають внутрішнє облицювання споруджуваного храму Христа Спасителя
«Це архітектура перехідного періоду - пошуку російського стилю, - вважає Андрій Анісімов. - Вона залишає бажати кращого ».
«Це втілення імперської ідеї в такому огрядний, маловиразними псевдовізантійському дусі. Храм відповідав ідеології того періоду - другої половини XIX століття », - з зовсім іншої позиції критикує храм мистецтвознавець Олексій Клименко.
На будівництво храму в XIX столітті було потрібно більше сорока років, а на його відтворення - чотири з половиною роки
Багато в чому згоден з Клименко архітектор Михайло Філіппов: «Тон спроектував храм в офіційному миколаївському стилі, в якому так і не вдалося зробити нічого вдалого з точки зору архітектури. Храм Христа Спасителя категорично не масштабний. З дуже багатьох точок здається, що він коштує набагато ближче, ніж насправді ».
Але є й інші думки. Протоієрей Борис Михайлов, настоятель храму Покрова Богородиці в Філях, кандидат мистецтвознавства, вважає проект Тона вдалим: «Вперше після навали різних архітектурних форм з Європи була зроблена спроба повернутися до нашої церковної культури. Храм повинен являти собою Небо, Царство Боже. І архітектура храму Христа Спасителя наближалася до цього ідеалу, чого не скажеш про скульптуру і іконах - вони не відповідали високому рівню, якого досягла церковна культура в XV-XVI століттях. Розписували храм великі майстри, але вони створили не ікони, а католицьку живопис на релігійні сюжети. До сучасних художникам претензій немає - вони просто відтворили ці розписи. Та й храм відтворений досить точно. З'явилися нові приміщення, нижній храм, але вони внизу, не помітні. Архітектура храму не змінилася ».
Білокам'яні горельєфи на сучасному храмі замінені на бронзові. Таке відступ від оригіналу викликало численні нарікання фахівців. Проте скульптор Зураб Церетелі впевнений в правильності вибору матеріалу: бронзові статуї значно міцніше колишніх, з ПРОТОПОПІВСЬКЕ вапняку. Оригінальні композиції знаходяться сьогодні на території Донського монастиря
Михайло Філіппов також вважає, що новий храм майже нічим не відрізняється від храму, побудованого за проектом Тона. Високо оцінює він і внутрішні роботи: «Живопис повторена точно. Віртуозно зроблені меморіальні дошки війни 1812 року. Кам'яні роботи зроблені краще, ніж в XIX столітті, - приголомшливі майстри працювали ».
Єдина серйозна претензія багатьох фахівців до відтвореному храму - бронзові горельєфи (в старому храмі вони були з білого каменю). У книзі «Храм Христа Спасителя», що вийшла в 2008 році, стверджується, що колишній матеріал - Протопопівське вапняк - був вкрай неміцний, і старі скульптури «зазнали вже на початку століття величезну кількість втрат: відколи рук, носів, дрібних аксесуарів тощо.» . Також невдалим рішенням вважають багато фахівців виготовлення куполів з нітриту титану замість золота. Президент Академії мистецтв скульптор Зураб Церетелі, який керував усіма художніми і скульптурними роботами в відтвореному храмі, на подібну критику реагує спокійно: «Я не хочу ображати творців колишнього храму, але зараз зовсім інша епоха. Ми повторили пластику, обсяг, архітектуру, але поліпшили якість. Дев'ятиметровий хрест на куполі ще до вибуху ламався, тому що був неміцний. А ми його зробили цілком з титану, навіть ланцюги, - і він встояв, коли був ураган. Фрески теж важливо було зробити довговічними. Ми зробили на століття - створили повітряний прошарок між розписами і основною стіною, так що тепер фарби не страждають від температурних коливань. Сучасні технології все це дозволяють. Ми ж в XXI столітті живемо. Пам'ятаю, як Патріарх Алексій II приїхав в перший раз оглянути храм, відкрив двері - і здивувався. Каже, раніше було потрібно 12 осіб, щоб ці махини з місця зрушити. А зараз - автоматика! »
Весь храмовий комплекс - власність міста Москви, в тому числі і горезвісні підземні гаражі. Знаходяться вони в частині цоколя, що не примикає до храму. Деякі навколишні фірми орендують їх для своїх співробітників. Виручені кошти йдуть на утримання храму
Церква храму не указ
В архітектурних тонкощах розбираються не всі, а є речі, які на очах у всіх. Нецерковні люди часто дорікають віруючих за те, що в храмі Христа Спасителя пройшло той чи інший захід, погано сумісний з християнською вірою. Закиди їх не за адресою - храм Христа Спасителя не належить Церкві! Там регулярно відбуваються богослужіння, але вся будівля знаходиться у власності уряду Москви. «Це рішення було прийнято за погодженням з священоначалієм, - пояснює ключар храму протоієрей Михайло Рязанцев. - На експлуатацію потрібно багато коштів, можливо, Церква своїми силами просто не впоралася б. Тому обслуговування храмового комплексу передали в довірче управління Фонду храму Христа Спасителя. Керуючими фонду призначили людей, далеких від церковної традиції. Спочатку вони ще до нас прислухалися, але потім, мабуть, відчули себе господарями. Основне завдання фонду - пошук матеріальних засобів для експлуатації храму - вони вирішують професійно, але, на жаль, іноді проводять заходи, які не могли б тут проходити, якби храм належав Церкви. А зал церковних соборів побудований виключно на бюджетні гроші, він тим більше є повною власністю міста. Є надія, що ситуація зміниться в кращу сторону. Нещодавно пройшла перша зустріч Опікунської ради храму, який очолив Святійший Патріарх Кирил. Співголовою призначений Сергій Собянін. Сподіваюся, Опікунська рада зможе налагодити взаємини Церкви і світських структур, які перебувають в храмі. Поки ж виконавчий директор фонду звітує тільки за бюджетні кошти, які йому виділяє місто. За все інше з нього ніхто не питає. А перебування Церкви в храмі Христа Спасителя не визначене жодним документом, навіть формальним ».
Фахівці вважають, що розпис у храмі відтворена досить точно
У підземних гаражах, за які багато також дорікають храм Христа Спасителя, за словами отця Михайла, немає ніякої крамоли. Знаходяться вони в одній з частин цоколя, що не примикає до храму. На Кропоткинській багато офісів, а паркуватися ніде, тому деякі фірми орендують у Фонду храму Христа Спасителя підземну стоянку. Виручені кошти якраз йдуть на експлуатацію храму.
Колишній храм Христа Спасителя розташовувався на березі Москви-ріки. Після його знищення вирили котлован для запланованого Палацу Рад, потім в цьому котловані влаштували басейн. Саме на місці котловану і з'явилися приміщення, яких не було в колишньому храмі. У тому числі нижній храм, освячений на честь Преображення Господнього. В Олексіївському монастирі, що знаходився тут до будівництва храму Христа Спасителя, головним храмом також був Преображенський.
Як у всіх
На Різдво і Великдень Перший канал транслює святкові богослужіння з храму Христа Спасителя. Часто на цих службах присутні керівники держави та інші великі політики. У зв'язку з цим багато хто впевнений, що простій людині сюди не потрапити. Дійсно, на Різдво і Великдень вхід в храм обмежений. Але в інші дні храм відкритий для всіх. На недільній літургії тут зазвичай буває більше тисячі чоловік. З них близько двохсот - парафіяни. Великий прихід, якщо врахувати, що поруч майже немає житлових будинків: люди приїжджають з околиці, а деякі і з Підмосков'я. Хтось прийшов за отцем Михайлом, до 1994 року служив в Новодівичому монастирі, хтось - за іншими кліриками (в штаті храму п'ять священиків і чотири диякона), а деякі потягнулися за своїми дітьми. Наприклад, завуча недільної школи Тетяну Юдина в храм Христа Спасителя привела її восьмирічна дочка. Вірніше, Тетяна сама привела доньку в храм - на екскурсію, а дівчинка побачила оголошення про набір в молодшу групу дитячого хору і попросила записати її туди. Тетяна стала ходити в храм, допомагати в недільній школі, а через рік перейшла сюди на постійну роботу.
У 2004 році з благословення Святійшого Патріарха Алексія II з Троїце-Сергієвої лаври в храм Христа Спасителя були перенесені мощі митрополита Московського Філарета (Дроздова). Свт. Філарет брав участь в проектуванні колишнього храму, освячував його ятати, але до завершення будівництва не дожив
І сьогодні школа відкрита для всіх бажаючих. Іноді бабусі або хресні приводять дітей з нецерковних сімей. Їх приймають, хоча починається недільна школа з літургії - ця традиція склалася ще в Новодівичому монастирі, і батько Михайло зберіг її в храмі Христа Спасителя. Сьогодні недільна школа складається з чотирьох дитячих груп і однієї дорослої. До речі, на заняття дорослої групи приходить близько ста чоловік.
Через те що приміщення не належить храму, не всі задумане вдається здійснити. Серед прихожан є ті, хто міг би вчити дітей живопису, рукоділля. Але при храмі немає ні секцій, ні гуртків. Зате всі діти, в тому числі і з підготовчої групи, вчаться церковного співу. Регент Галина Алонзова займається з ними по системі масового навчання музиці відомого педагога Георгія Струве. Як і Струве, Галина переконана, що слух є у всіх, його тільки треба розвивати. Два рази на місяць діти співають на суботній літургії в нижньому храмі. Також вони співають на ранковій Великодній службі. До Різдва готують виставу. П'єси пише Галина Алонзова, ще одна парафіянка шиє костюми і робить декорації. Зазвичай спектакль ставиться на святках. Запрошують дітей з дитячих будинків та малозабезпечених сімей. В цьому році прийшло 500 дітей і півтори тисячі батьків.
святині
Отець Михайло Переконаний, что без Божої Волі храму на цьом місці НЕ Було б. Дивом считает ВІН и повернення святині зі старого храму - образу Спаса Нерукотворного. Цей образ принесли на будівельний майданчик нащадки обновленческого митрополита Олександра Введенська. З 1920-х років храм належав обновленцам. За словами нащадків Введенського, його викликав до себе Луначарський і сказав: «Вирішено підірвати храм. Якщо хочеш, візьми щось на пам'ять ». Образ, принесений Введенським, був далеко захований і забутий. Нащадки наткнулися на нього випадково, коли розбирали старі речі. «Цей образ був з нами з самого початку будівництва. Хіба промислітельно, що ікону знайшли не раніше і не пізніше, а саме тоді, коли почав відновлювати храм? »- каже отець Михайло. Сьогодні ікона Спаса Нерукотворного знаходиться в нижньому храмі.
9 червня 1994 року в храм були урочисто перенесені мощі святителя Філарета, до цього зберігалися в Троїце-Сергієвій лаврі. Митрополит Філарет брав безпосередню участь в проектуванні колишнього храму, про що сьогодні рідко згадують. «Завжди можна знайти незадоволених критиканів, які не відрізняють головне від другорядного, - каже отець Михайло. - А головне - те, що на цьому місці знову відбувається Божественна літургія ».
Леонід ВИНОГРАДІВ
джерело
Поділіться з друзями:
Я був приголомшений: "Борис Миколайович, що ви говорите?Але чому?
Хіба промислітельно, що ікону знайшли не раніше і не пізніше, а саме тоді, коли почав відновлювати храм?
