50 великих віршів. Йосип Бродський. Різдво

  1. Різдво
  2. історичний контекст
  3. Автор
  4. Йосип Бродський посилання - 1 січня 1965 роки (Волхви забудуть адресу твій ...)
  5. твір, добуток
  6. Йосип Бродський - У Різдво все трохи волхви (1972)
  7. Зв'язок із Біблії
  8. незрозумілі слова
  9. Читайте також:
  10. 50 великих віршів. Олександр Галич. Псалом

«У мене була ідея на кожне Різдво писати по вірша», - зізнавався Йосип Бродський. Один з найбільш значних поетів світового масштабу створив унікальний багаторічний цикл різдвяних віршів, який не має аналогів в російській і зарубіжній поезії. Чому з усіх євангельських сюжетів Різдво було так значимо для Бродського? Поговоримо про це в проекті « 50 великих віршів ».

Різдво

Волхви прийшли. Немовля міцно спав.
Зірка світила яскраво з небосхилу.
Холодний вітер сніг в замет згрібав.
Шарудів пісок. Багаття тріщав біля входу.

Дим йшов свічкою. Вогонь вився гачком.
І тіні ставали то коротше,
то раптом довший. Ніхто не знав кругом,
що життя рахунок почнеться з цієї ночі.

Волхви прийшли. Немовля міцно спав.
Круті склепіння ясла оточували.
Кружляв сніг. Клубочився білий пар.
Лежало немовля, і дари лежали.

історичний контекст

Вірш Йосипа Бродського написано в 1963 році за часів так званої хрущовської відлиги. У цей період були реабілітовані багато літераторів, а для читачів стали доступні раніше заборонені і невідомі твори. Важливо, що «відлига» означала принципової відмови від контролю комуністичної партії за літературно-видавничою діяльністю. Багато заборонені тексти, в тому числі і вірші Йосипа Бродського, поширювалися через розвивався самвидав (непідцензурне виробництво і розповсюдження літератури).

Багато заборонені тексти, в тому числі і вірші Йосипа Бродського, поширювалися через розвивався самвидав (непідцензурне виробництво і розповсюдження літератури)

Йосип Бродський - фотографія 1963 року

В кінці 1950-х - початку 1960-х рр. керівники КПРС провели ряд зустрічей з різними творчими об'єднаннями і інтелігенцією. Так, в березні 1963 року Хрущов різко виступив проти поетів і художників, чия творчість не відповідало соціальним запитам і, отже, не приносило користі державі. Наприклад, «марним» автором був оголошений молодий поет Йосип Бродський. Формально його засудили не за літературну діяльність: поет був заарештований, звинувачений в дармоїдство і відправлений на заслання. Однак саме ці події стали одними з ключових у творчій біографії Бродського.

Автор

Йосип Олександрович Бродський (1940-1996) - не тільки один з найпопулярніших російськомовних поетів, а й велика постать у світовій літературі. Його вірші перекладені багатьма мовами, його поетичній манері наслідують, а тексти розбирають на цитати.

http://foma.ru/wp-content/uploads/2017/01/Iosif-Brodskii---1-yanvarya-1965-goda-Volhvyi-zabudut-adres-tvoi--....mp3

Йосип Бродський посилання - 1 січня 1965 роки (Волхви забудуть адресу твій ...)

Бродський народився в Ленінграді. Мати майбутнього поета була бухгалтером, батько - фотожурналістом. У 1955 році, закінчивши лише вісім класів, Бродський пішов працювати. Він змінив цілий ряд професій: працював фрезерувальником, кочегаром, санітаром, матросом на маяку, брав участь у геологічних експедиціях в Якутії, в Казахстані, на Тянь-Шані. Одночасно Бродський вивчав польську та англійську мови, займався перекладами.

Одночасно Бродський вивчав польську та англійську мови, займався перекладами

Йосип Бродський (портрет у вікна з видом на Спасо-Преображенський собор). 1956 р

Перші вірші він почав писати в 1957 році. Незабаром Бродський познайомився з Анною Ахматовою, яка високо оцінила його талант.

До початку 1960-х рр. слава Бродського-поета стрімко зростає, його ім'я стає знаковим в літературному середовищі (особливо в її неофіційних колах).

Вільність його віршів, протистояння буденності, підкреслена аполітичність - все це спонукало владу насторожено ставитися до поета. Письменник Сергій Довлатов так описав це явище: «Бродський створив нечувану модель поведінки. Він жив не в пролетарській державі, а в монастирі власного духу. Він не боровся з режимом. Він його не помічав. І навіть нетвердо знав про його існування ».

Йосип Бродський - фотографія часів посилання

У березні 1963 року відбулися надзвичайно конфліктні зустрічі Хрущова з інтелігенцією. Ленінградські влада вирішила боротися з неблагонадійними представниками творчих професій. У 1964 році одним з перших потрапив під удар Йосип Бродський: він був звинувачений в дармоїдство, незважаючи на те, що на той час встиг попрацювати в різних місцях. Всі його спроби заявити про себе як про професійний літератора натикалися на формальні претензії суду.

Коли його запитали, хто зарахував його до поетів - адже він не навчався цього в вузі, Бродський сказав: «Я не думав, що це дається освітою». «Тоді чому ж?» - запитав суддя. Заарештований відповів: «Я думаю, це від Бога».

Бродського заслали в Архангельську область, в село Норенской. Офіційно його не друкували. Твори поета поширювалися тільки через самвидав. Це сприяло посиленню уваги до його творчості. Недарма велика Анна Ахматова зауважила з приводу посилання Бродського: «Яку біографію роблять нашому рудому».

Бродський (праворуч) біля гробу Анни Ахматової. 1966 р

У 1965 році, поки Бродський перебував на засланні, за кордоном вийшла його перша книга «Вірші та поеми». Трохи пізніше, завдяки заступництву все тієї ж Ахматової, Шостаковича, Чуковського, Маршака та багатьох інших відомих діячів культури, п'ятирічний термін заслання Бродського був скорочений, і поета звільнили. Однак вільно займатися літературою він не міг. У 1972 році він був змушений покинути країну.

Бродський в аеропорту «Пулково» в день еміграції - 4 червня 1972 р

З цього часу поет жив і в США - він викладав російську літературу, випускав поетичні збірки. У 1987 році Йосип Бродський отримав Нобелівську премію з літератури «за всеосяжне авторство, виконане ясності думки і поетичної глибини». Бродський став одним з наймолодших лауреатів головної літературної премії (він був удостоєний її в 47 років) і п'ятим російським письменником, якому дісталася нагорода імені Альфреда Нобеля.

Про релігійності Бродського

Так як мова піде про унікальний різдвяному циклі віршів, неминуче постає питання про релігійність Йосипа Бродського.

Церковною людиною поет не був, але відчував величезний інтерес до релігії, особливо до християнської. За рік до свого арешту, в 23 роки, він прочитав Біблію.

Особистість і подвиг Ісуса Христа вражали і захоплювали поета ...

Біблійні образи, сюжети, мотиви часті для його лірики. Але повністю присвячені цій темі тільки кілька віршів: «Ісаак і Авраам» (1963) - єдиний вірш, написаний Бродським на старозавітну тему, «Стрітення» (1972), присвячене пам'яті Анни Ахматової, і цикл «Різдвяні вірші», аналога якому немає в всій світовій літературі.

твір, добуток

Вірш «Різдво» (1963) входить в авторський цикл Бродського «Різдвяні вірші», що включає 23 поетичних тексту.

Сам поет казав: «У мене була ідея свого часу, коли мені було 24-25 років, на кожне Різдво писати по вірша». Цю ідею Бродський втілив у життя.

http://foma.ru/wp-content/uploads/2017/01/Iosif-Brodskii---V-Rozhdestvo-vse-nemnogo-volhvyi-1972.mp3
Йосип Бродський - У Різдво все трохи волхви (1972)

Першим віршем циклу став «Різдвяний романс» (1962 рік). Протягом 10 років (до 1972 року - року вимушеної еміграції) Бродський регулярно писав різдвяні вірші. Потім було зроблено перерву. Різдвяна тема повернулася в його творчість в 1987 році (рік вручення Бродському Нобелівської премії). З цього часу і до своєї смерті в 1996 році поет щорічно створював нові різдвяні вірші. Останнє вірш «Втеча в Єгипет» було написано за місяць до смерті.

Останнє вірш «Втеча в Єгипет» було написано за місяць до смерті

Герард Давид. Поклоніння волхвів. 1515-1523 рр. Лондонська національна галерея, Лондон

В інтерв'ю «Різдво: точка відліку», яке Бродський дав в еміграції журналісту Петру Вайлю, він розповів про появу перших різдвяних віршів: «Все почалося навіть не з релігійних почуттів, ні з Пастернака або Еліота, а саме з картинки" Поклоніння волхвів "» . Цю картинку Бродський вирізав з одного польського журналу: «Я приклеїв її над пічкою і дивився досить часто вечорами <...> дивився-дивився і вирішив написати вірш з цим самим сюжетом».

Саме під враженням від цієї картинки з євангельським сюжетом з'явилося вірш «Різдво» (1963).

Саме під враженням від цієї картинки з євангельським сюжетом з'явилося вірш «Різдво» (1963)

Самвидавний збори віршів Йосипа Бродського, складене Володимиром Марамзін

Тут Бродський не виходить за рамки різдвяного сюжету, суворо дотримується біблійного розповіді. Він не прагне висловити особисту, ставлення до цієї історії, а показує значимість події Різдва Ісуса Христа для всього людства. Тут він творить в руслі традицій літургійної поезії, гімнографії, т. Е. Цурається висловлювання і опису власних думок і прагне передати атмосферу великої ночі Різдва, з якої почався «новий рахунок життя».

Обкладинка книжкового огляду «New York Times», присвяченого Йосипу Бродському.

«Врешті-решт, що є Різдво? День народження Боголюдини. І людині не менш природно його справляти, ніж свій власний. <...> Щороку до Різдва <...> я намагаюся написати вірш для того, щоб <...> привітати Ісуса Христа з днем ​​народження. Це найстаріший день народження, який наш світ святкує », - говорив Бродський про велике свято.

У світовій поезії немає аналогів «Різдвяних віршам» Бродського

Аналогів унікального різдвяного циклу Бродського у світовій поезії годі й шукати. Однак існувало кілька поетичних передумов, які стали відправною точкою для «Різдвяних віршів».

По-перше, це євангельські вірші Бориса Пастернака, включені в його роман «Доктор Живаго». Хоч Бродський сам і не зазначає вплив Пастернака на свої різдвяні вірші, схожі мотиви і образи легко відшукуються і читачами, і літературознавцями.

Хоч Бродський сам і не зазначає вплив Пастернака на свої різдвяні вірші, схожі мотиви і образи легко відшукуються і читачами, і літературознавцями

Англійський поет Джон Донн (1572-1631) - один з найулюбленіших авторів Бродського

По-друге, у англійського поета XVII століття Джона Донна є вінок релігійно-філософських сонетів, в яких послідовно викладається життя Христа. Донн був одним з улюблених поетів Бродського, вірші якого він перекладав і якій присвятив свою знамениту «Велику елегію Джону Донну» (1963), де використовує прийом гіпнотизуючого зарахування предметів, що вводить читача в стан дрімоти:

Всюди ніч: в кутах, в очах, в білизні,
серед паперів, в столі, в готової мови,
в її словах, в дровах, в щипцях, у вугіллі
остиглого каміна, в кожній речі.

У камзолі, черевиках, в панчохах, в тінях,
за дзеркалом, в ліжку, в спинці стільця,
знову в тазу, в розп'яття, в простирадлах,
в мітлі біля входу, в туфлях. Все заснуло.

Заснуло все. Вікно. І сніг у вікні.

Бродський зізнавався, що багато чому навчився у Донна і його циклу сонетів про життя Христа: «Мені страшенно сподобався цей переклад небесного на земній ... тобто переклад явищ нескінченних в мову кінцевий». Різдвяні вірші Йосипа Бродського - ще один прекрасний приклад такого перекладу.

Зв'язок із Біблії

У своєму вірші Йосип Бродський описує один із значущих епізодів історії про Різдво Ісуса - поклоніння волхвів.

Волхвами називали східних мудреців, жерців, які займалися спостереженнями за небесними світилами. Одного разу волхви помітили на небі незвичайну зірку. Вони знали про давній пророцтві: незабаром повинен з'явитися світу Спаситель, про народження Якого сповістить поява дивовижною яскравої зірки. І, коли зірка засяяла на небосхилі, волхви, слідуючи за нею, вирушили в дорогу, щоб побачити Сина Божого і поклонитися Йому.

Зірка привела мудреців в місто Віфлеєм, де Ісус перебував разом з Богоматір'ю і Йосипом Обручника . Волхви «пав, поклонились Йому; і, відкривши скарби свої, принесли Йому дари: золото, ладан і смирну »(Мф 2: 11). Кожен з дарів мав символічне значення.

Золото було піднесена Ісуса як Царю юдейському. Такий дорогоцінний подарунок вказував на те, що Немовля народжений, щоб бути Царем.

Другий дар, ладан, був подарований Немовляті як Богу. ладан - цінна ароматична деревна смола, яка традиційно використовується в релігійних обрядах.

Третій дар, смирна - це дороге пахощі, що застосовувалося для бальзамування тіл при похованні. Смірна була піднесена Ісуса як Спасителя, Який став Сином Людським і Якому були передбачити «багато страждань і поховання».

Згідно з переказами, дари волхвів Богоматір дбайливо зберігала все життя. перед Своїм Успінням Вона передала їх Єрусалимської Церкви. Пізніше дари волхвів були перенесені до Константинополя, де їх помістили в храмі Святої Софії, а в XV столітті дари волхвів потрапили на Афон, в монастир Святого Павла, де зберігається понад 500 років. Золото є двадцять вісім невеликих пластинок різної форми з різноманітним орнаментом. Ладан і смирна зберігаються у вигляді невеликих кульок, яких налічується близько сімдесяти.

незрозумілі слова

Волхви - мудреці, котрі володіли великими знаннями таємних сил природи, які займалися спостереженням за небесними світилами.

Читайте також:

50 великих віршів. Інокентій Анненський. «В небі чи меркне зірка ...»

50 великих віршів. Олександр Галич. Псалом

50 великих віршів. Олександр Блок. Успіння

Чому з усіх євангельських сюжетів Різдво було так значимо для Бродського?
«Тоді чому ж?
«Врешті-решт, що є Різдво?
Навигация сайта
Новости
Реклама
Панель управления
Информация