А. Л. Блок. «Дванадцять» - Гіпермаркет знань

Гіпермаркет знань >> література >> Література 11 клас >> А. Л. Блок. «Дванадцять»

ставлення блоку до революції - складний комплекс думок і почуттів, сподівань і тривог. Коли після появи статті «Інтелігенція і Революція» (1918) поета іронічно називали «каються паном», це по суті вказувало на високу традицію, якої він дотримувався: адже точно так же називали Льва Толстого після його духовної кризи. І багато що мучили Толстого думки про сумуючи панської життя в Ясній Поляні дуже близькі блоковским спогадами про юність: «... Я любив прогарцював по убогій селі на гарному коні; я любив запитати дорогу, яку знав і без того, у бідного мужика, щоб «пофорсить» ... Все це знала біднота ... Знала, що пан - молодий, кінь ставний, усмішка приємна, що у нього наречена хороша і що обидва - панове. А панам - приємні вони чи ні, - постій, зачекай, ужотка покажемо ».

Роздуми ж в блоківської статті про те, що «ми - ланки єдиного ланцюга. І на нас не лежать гріхи батьків? »(« Інтелігенція і Революція »), співзвучні монологу Петі Трофимова в чеховському« Вишневому саду »:« Подумайте, Аня: ваш дід, прадід і всі ваші предки були кріпосники, які володіли живими душами, і невже з кожної вишні в саду, з кожного листка, з кожного стовбура не дивляться на вас людські істоти, невже ви не чуєте голосів ... »

Користуючись давніми словами самого Блоку з його послання «В'ячеславу Іванову» (1912), можна сказати, що поему «Дванадцять» (1918) йому «диктувала повстання страшна душа» - стихія, якої він, але власним визнанням, віддався ( «Записка про« дванадцяти »). З безстрашної щирістю виразилося його умонастрій цієї пори в віршованому посланні «3. Гіппіус »(1918):

Страшно, солодко, неминуче, треба
Мені - кидатися в многоненний вал ...

Що стали буденними для тодішнього Петрограда події і обстановка: хуртовинний вітер, боязкі поодинокі перехожі, червоно-гвардійський патруль - у Блоку в «Дванадцяти» все виразніше набувають символічного смислу цього «маєток цінний вала», стихії, що розгулялася «на всьому божому світлі». Кілька років по тому поет порівняв те, що сталося в Росії з початком нової ери, коли теж, по його словами , «Світ, як і у нас в Європі, був розколотий насамперед навпіл: стара половина танула, вмирала і занурювалася в тінь, нова вступала в історію з варварської дикістю, з геніальною люттю». Подібний розкол жваво відчутний і в поемі.

До «старої половині», зображеної в першому розділі, а потім майже повністю «щира» або зметені «вітром» - історією, Блок ставиться з такою ж недоброї насмішкою, як і червоногвардійці ( «Що нині невеселий, товариш поп?» І т. п.). Однак і «нову» поет не ідеалізує. Дванадцять червоногвардійців майже ті самі, хто, як було сказано ще в блоковских віршах напередодні революції 1905 року, «піднімалися з темряви льохів», несучи з собою «словеса незнайомих говірок». Їх вигляд і повадки незвичні і навіть відлякують ( «На спину б треба бубновий туз!» - знак знехтуваним). «Словеса» рясніють грубим просторечием і лайкою, думки і спонукання нерідко ницими: не без заздрості говорять дванадцять про своє минуле товариша, щасливого в життєвих і любовних справах Ваньке, та й самі не проти «побавитися»: «Відмикайте етажи, / Нині будуть грабежі! / Відмикайте льоху ... »

Сама загибель Ванькіной коханої Катьки від їх кулі виглядає випадковою лише зовні: як було передбачено в «Відплату», що розбушувалася річка (символ російського життя, історії) жаліла навіть невинних (в цей же час було розграбовано і спалено блоковское Шахматова).

І хоча тоді поет докоряв тих, які, за його висловом, «не побачили жовтневого величі за жовтневими гримасами», сам він як раз одну з таких гримас зробив фабульним центром своєї поеми. І в цьому був глибокий сенс.

Кількома голами раніше Блок писав про одне передбачався виданні: «... Нічого пхати дітям неодмінно все російські казки ; якщо не вмієте пояснити в них зовсім нічого, не давайте злісних і жорстоких; але якщо вмієте хоч трохи, відкрийте в цій жорстокості хоч її нещасну принижену сторону ... »Ось вона-то і розкрита в образі Петрухи з його обдуреною любов'ю і ревнощами (« Пам'ятаєш, Катя, офіцера »- можливо, що і тут, як у вірші «На залізниці», чується мотив толстовського роману: роль Нехлюдова в «падінні» Катюші Маслової).

Петруха не тільки змальований докладніше всіх інших героїв, але в його страждальних зізнаннях, в оплакуванні Катьки є щось родинне інтимної ліриці самого поета: «Страсна, безбожна, порожня, / Незабутня, прости мене!» ( «Перед судом»). За кривавої «гримасою» виявляється страждає людське обличчя «бідного вбивці», що спонукало поета М. А. Волошина назвати блоковскую поему «милосердною предстательніцей за темну і заблуканих душу російської разіновщіни».

Однак задум Блоку був ще більш сміливим, можна сказати, відчайдушно-зухвалим. У тій же, ще дореволюційної записи про жорстокість російських казок, говорилося: «... якщо ж вмієте більше, покажіть в ній творче, відкрийте сторону могутньої сили і волі, яка тільки не знає способу застосувати себе і« переливається по жилочки ». Ось завдання, на яку варто витратити сили ... »

На це пішли привернув його і в післяжовтневі дні. Їх «гримаси» здавалися йому все ж другорядними в порівнянні з «жовтневим величчю» - відкриттям «русла» для животіти донині могутньої сили і волі. Звичайний прохід червоногвардійців по Петрограду набуває рис величавості. Різко змінюється лексична забарвлення оповіді: «В очі б'ється / Червоний прапор. / Лунає / Мірний крок, / ... Удалину йдуть державним кроком ... / ... Так йдуть державним кроком ».

Однак було б спрощенням побачити у фіналі якийсь апофеоз революції . Вже одне, що від героїв «не відстає» пес, раніше здавався безроздільно належить «старої половині», «старого світу», змушує підозрювати, що тепер він символізує і щось темне, що понині обтяжує душі і сумління. «Людина з пробудившимся соціальним інстинктом, - писав Блок пізніше, - ще не ціла людина ... бо в складі його душі є ще сонні, нерозбуджені або змертвілі, а тому - легко уразливі частини».

«Нерозбуджені» і «вразливість» героїв поеми позначаються і в скоєному ними вбивстві, і в постійному навмисному богохульстві ( «Свобода, свобода, / Ех, ех, без хреста! Тра-та-та!», Де останній вираз - явний евфемізм, замінює брудну лайку), і, нарешті, в нерозумінні істинного сенсу того, що відбувається, що здійснюється ними самими. Це символічно виражено в тому, що їм залишається невидимий виник за бурхливою хуртовиною Христос - майбутнє, що протистоїть «старого світу» (і навіть сама римування різко зіштовхує «полярні» один одному початку: пес - Христос).

Образ Христа і раніше виникав в поезії Блоку , Наприклад у віршах «Сон» (1910), які віщують швидкий Страшний Суд ( «І Він йде з димної дали, і ангели з мечами - з Ним ...»), і «Коли в листі сирої і іржавої ...» ( 1907), де поет, як би сораспінаясь разом зі страждаючою батьківщиною, молить:

Христос! Рідний простір сумний!
Хвора на хресті!
І човен твій - чи буде причалив
До моєї розп'ятої висоті?

І поема Блоку натхненна пристрасної надією, що рятівний «човен» все ж причалить до «розп'ятої» країні, - іншими словами, що справедливість і правда переможуть, пройшовши через найстрашніші випробування.

У попередніх розділах поеми як уособлення стихії, що розбушувалася змінюють один одного суматошлівий вуличний гомін, грубуватий просторічний говір, мітингові вигуки і гасла, меткі частівки, надривна, покаянна сповідь Петрухи. Остання ж строфа, що оповідає про явище Христа, замикає всю цю строкатість високим ліричним ладом.

До поемі «Дванадцять» тісно примикає вірш «Скіфи» (1918), де малюється фантастична картина того відплати, яке може спіткати, на думку автора. Західну Європу, якщо вона жадібно зазіхне на «обливати чорної кров'ю» Росію .

Про те, наскільки повно і правильно відбилася в останніх творах Блоку Жовтнева революція, багато сперечалися і, напевно, ще довго будуть сперечатися. Сам же поет висловився в поемі «Дванадцять» у всій своїй «шиллерівської людяності», у всьому шляхетність і - разом з тим - наївності. Надії, які покладалися їм на революцію, виявилися явно максималістськими і нездійсненними. «Що ж задумано? - йдеться в «Інтелігенції і Революції» .- Переробити всі. Влаштувати так, щоб все стало новим; щоб брехлива, брудна, нудна, потворна Наща життя стала справедливою, чистої, веселої і прекрасним життям ... Жити варто тільки так, щоб пред'являти безмірні вимоги до життя: все або нічого ... »

І в тій же статті є слова, які виявилися пророчими по відношенню до долі самого їх автора: «Горе тим, хто думає знайти в революції виконання тільки своїх мрій, як би високі і шляхетні вони не були».

Останніми роками. «Але не ці дні ми звали ...»

Блок міг ще якийсь час миритися зі стихійними ексцесами, проте перетворення насильства в узаконений ужиток і швидке освоєння більшовицькою державою колишнього бюрократичного спадщини відштовхували його. «... Вони стали іншими, - говорив він про більшовиків вже в середині 1918 р за спогадами поета В. Зоргенфрея, - переживши перемогу, вони не ті, що були раніше».

З ентузіазмом прийнявши після Жовтня участь в різноманітних культурних починаннях. Блок потім став все більше перейматися і нескінченними засіданнями, і канцелярської тяганиною, і безцеремонним втручанням «вищестоящих» осіб. Його зростали побоювання за стан мистецтва, якому, за його уїдливому висловом, хочуть дозволити існувати «тільки в попонкою і на стрічці», були відкрито висловлені в промові про Пушкіна «Про призначення поета» (1921): «Люб'язні чиновники, які заважали поетові відчувати гармонією серця, назавжди зберегли за собою кличку черні ... Нехай же остережуться від гіршої клички ті чиновники, які збираються направляти поезію по якихось власних руслах, зазіхаючи на її таємну свободу і перешкоджаючи їй виконувати її таємниче призначення ».

В останньому вірші Блоку «Пушкінського дому» (1921) з повною визначеністю проявилося його розчарування в тому, що відбувається:

Що за полум'яні дали
Відкривала нам річка!
Але не ці дні ми звали,
А прийдешні століття.

Сказане в блоківської мови: «... Пушкіна ... вбила зовсім не куля Дантеса. Його вбило відсутність повітря »- гірко перекликається зі словами одного з передсмертних листів поета Б. А. Садовського (9 квітня 1921 г.):« ... просто задихаюся іноді ». Він ще в лютому 1919 р писав Н. А. Нолле-Коган, що живе, «відчуваючи весь час (кожен день) мундштук у роті (військова повинність, обшук, Горохова, реєстрації, категорії, посвідчення, дрова, цигарки,« культурно -просветітельная »діяльність)».

Вельми красномовно, що як осоружні «вудила» їм відчувалися вже не тільки різноманітні побутові труднощі, не тільки арешт і перебування, хоча і недовгий, в камері на Гороховій вулиці, а й «культурно-освітня» (дуже виразні лапки!) Діяльність.

Навесні 1921 р Блок смертельно захворів. Всі спроби домогтися дозволу на його виїзд для лікування за кордон залишилися безрезультатними. 7 серпня він помер і був похований при великому скупченні народу. Смерть Блоку була сприйнята багатьма сучасниками як кінець цілої поетичної епохи.

• Коло понять і проблем

Витоки символізму в творчості
урбанізм поезії
Наскрізний образ «страшного світу» і «відплати»
Образ Вічної Жіночності
Поет і час: поетичне новаторство в поемі
«Дванадцять»

1. У чому проявляється в «Віршах про Прекрасну Даму» відображення реального життя, рідної природи, відгомонів світових подій?
2. Які контрастують один з одним прояви життєвої стихії закарбувалися в віршах Блоку періоду «Несподівана Радість», «Снігової Маски» і «Землі в снігу»? Чому сам автор згодом порівнював цю пору свого життя і творчості з «болотистим лісом», який йому треба було минути?
3. Простежте зміна і збагачення образу Росії в творчості Блоку - від віршів «Осіння воля» і «Русь» до циклу «Батьківщина», який перебуває в третій том зібрання творів.
4. Що таке «солов'їний сад» в однойменній поемі Блоку - простий «спокуса» або образ щастя, яке вважає автор морально неможливим в навколишньому його «страшному світі»?
5. Чи вірно розуміли творчість Блоку деякі сучасники, різко протиставляли поему «Дванадцять» всієї його творчості як «зраду» колишнім ідеалам? «Як нескінченно шкода, що Ви не залишилися за огорожею« високої і довгою », - писали йому, наприклад, дві дівчини,« закохані », за їхніми запевненнями, в його колишні вірші, цитуючи рядок з« Солов'їного саду ». Поясніть, чим викликані ці судження читачок Блоку.
6. Простежте наскрізні образи-символи в віршах Блоку (море, вітер, заметіль).
7. Як можна пояснити слова А. Ахматової : «... Блок, трагічний тенор епохи»?

• теми творів

1. Лірика любові у ранніх творах Блоку ( «Вірші про Прекрасну Даму»).
2. Образ Батьківщини у творах Олександра Блоку ( «Осіння воля», «Русь», «Росія»).
3. Вірші А. Блоку як відображення його душі.
4. Боротьба двох «світів» у поемі А. Блоку «Дванадцять».
5. Блок - спадкоємець гуманістичної традиції російської поезії.

• Тема реферату

Блок і символізм.

• радимо прочитати

Горєлов Анат. Гроза готівка солов'їним садом: Олександр Блок.- 2-е изд., Доп.- М., 1973.
У книзі детально простежується складний, драматичний творчий шлях поета в його зв'язках з сучасністю, з російською класичною літературою минулого, чиїм законним спадкоємцем він, на думку автора, є.

Долгополов Л. К. Олександр Блок: Особистість і творчість, - 2-е изд., Испр. і доп.- Л., 1980.
На обкладинці книги - силует її героя. Це начебто натяк на те, що порівняно невеликі розміри роботи не дозволяють намалювати детальний портрет Блоку. Однак, відмовляючись від частковостей, автор скупими, але точними штрихами окреслює особу поета і оригінально трактує його твори, зіставляючи їх з усією напруженим духовним життям нашого століття.

Лесневський С. «Шлях, відкритий поглядом». Московська земля в житті Олександра Блока.- М., 1980.
Книга присвячена раннього періоду життя і творчості поета - 1880-1905 років і переважно зосереджує увагу читачі на ту дію, яку надали на Блоку російська природа, російська село і багате культурне життя Москви рубежу XIX - XX століть.

Турков А. Олександр Блок.- 2-е изд., Испр. і доп.- М., 1981.- (Серія «Життя видатних людей»).
Образ поета, його життя і творчість постають в цій книзі на строкатому і драматичному тлі тодішньої сучасності, серед друзів і супротивників.

Олександр Блок: Нові матеріали і дослідження: У 5 т М., 1980-1993.
Книга цікава новим поглядом на творчість Блоку, докладним аналізом його поетики.
Російська література XX століття. 11 кл. Учеб. для загальноосвіт. установ. Л.А. Смирнова, О.Н. Михайлов, А.М. Турков та ін .; Упоряд. Є.П. Проніна; Під ред. В.П. Журавльова - 8-е изд. - М .: Просвещение - АТ «Московські підручники», 2003.

Відіслано читачами з інтернет-сайтів

Календарно-тематичне планування по літературі , завдання та відповіді школяреві онлайн, скачати курси учителю з літератури 11 клас

зміст уроку

конспект уроку опорний каркас презентація уроку акселеративного методи інтерактивні технології Практика завдання і вправи самоперевірка практикуми, тренінги, кейси, квести домашні завдання дискусійні питання риторичні питання від учнів Ілюстрації аудіо-, відео- та мультимедіа фотографії, картинки графіки, таблиці, схеми гумор, анекдоти, приколи, комікси притчі, приказки, кросворди, цитати Доповнення реферати статті фішки для допитливих шпаргалки підручники основні і додаткові словник термінів інші Удосконалення підручників та уроків виправлення помилок в підручнику оновлення фрагмента в підручнику елементи новаторства на уроці заміна застарілих знань новими Тільки для вчителів ідеальні уроки календарний план на рік методичні рекомендації програми обговорення Інтегровані уроки

Якщо у вас є виправлення або пропозиції до даного уроку, Напишіть нам .

Якщо ви хочете побачити інші коригування та побажання до уроків, дивіться тут - освітній форум .