Адам Міцкевич

1. зміст
2. походження
3. біографія
4. еміграція
5. Смерть і похорони
6. особисте життя
7. творчість
8. мова Міцкевича
9. Міцкевич в перекладах
10. вшанування пам'яті
11. бібліографія
12. Примітки
13. література
14. посилання
15. Адам Міцкевич Інформацію Про

24 грудня 1798 (1798-12-24)

д. Завос, Новогрудский повіт, Литовська губернія, Російська імперія

26 листопада 1855 (1855-11-26) (56 років)

м Константинополь, Османська імперія

професор, поет, публіцист, драматург, есеїст, перекладач і письменник

польська

Адам Бернард Міцкевич (пол.: Adam Bernard Mickiewicz; 24 грудня 1798 року, село Заосьє Новогрудського повіту Литовської губернії Російської імперії (нині Барановичский район, Брестська область, Білорусь), а в деяких джерелах Новогрудок - 26 листопада 1 855, Константинополь, Османська імперія) - польський поет білоруського походження, публіцист (в тому числі політичний), просвітитель, діяч національно-визвольного польського руху, один Товариства филоматов. Деякими з білоруських літераторів Міцкевич сповідається за одного із зачинателів нової білоруського літератури і білоруського польськомовного поета. Відомий насамперед своїми баладами, поетичними розповідями: драмою «Дзяди» і поетичної епопеї «Пан Тадеуш», яка визнана останнім великим епосом дворянської культури. Серед інших впливових творів Міцкевича виділяються поеми «Конрад Валленрод» і «Гражина».

За свою антиурядову політичну діяльність Адам Міцкевич провів у засланні в центральній Росії п'ять років, залишив Російську імперію в 1829 році і провів залишок свого життя у вигнанні, спочатку осівши в Римі, потім перебравшись до Парижа, де він став професором слов'янської літератури в «Колеж де Франс». У Парижі зустрічався з Фридерика Шопена. Помер в Константинополі, куди приїхав надавати допомогу в організації польських військ для боротьби з Російською імперією в Кримській війні. Його останки пізніше були перевезені в Вавельський собор в Кракові.

зміст

• 1 Походження
• 2 Біографія
  • 2.1 Ранні роки
  • 2.2 Еміграція
  • 2.3 смерть і похорони
• 3 Особисте життя
• 4 Творчість
• 5 мова Міцкевича
• 6 Міцкевич в перекладах
• 7 Вшанування пам'яті
• 8 Бібліографія
  • 8.1 Білоруські переклади
• 9 Примітки
• 10 Література
• 11 Посилання

походження

• Батько письменника виводив себе з шляхетського роду Римвідав-Міцкевичів герба «Пора», засновником якого нібито був литовський боярин Римвід. Сам Міцкевич писав про бояришні Римвіде в своїй «Гражині». Однак дворянство Римвідав-Міцкевичів не було визнано і затверджено в Російській імперії, так як йому не було слушних доказів. Мати поета походила з роду Маєвський герба "Старий кінь", в Новогрудському воєводстві відомим з середини XVII ст. Першим відомим предком Адама Міцкевича з роду Маєвський вважається Казимир Маєвський, який в 1650 м володів фільварком Бердовка. Гіпотеза походження Барбари Маєвський від послідовників Якуба Франко популяризується публіцистами єврейського походження. Хрещений в Новогрудському ФАРН костелі 12 лютого 1799 року.

біографія

ранні роки

Здобувши освіту в Новогрудської домініканської школі (1807-1815), поступив в віленський університет (1815). З 1817 брав участь в створенні і діяльності патріотичних молодіжних гуртків филоматов і філаретів, написав програмні вірші ( «Ода до молодості», 1820 та інші). Після закінчення університету служив учителем в Ковно (1819-1823).

У жовтні +1823 був заарештований у Вільнюсі по роздутою Н. Н. Новосильцев (рус.) рос. справі филоматов і поміщений у в'язницю, яка розташовувалася в приміщенні колишнього базиліанського монастиря Святої Трійці, де провів кілька місяців. У квітні 1824 був випущений з в'язниці на поруки. У жовтні 1824 був висланий у вигнання з Литви.

до 1829 пробув в Росії: Санкт-Петербург, з лютого по березень 1825 - Одеса, з виїздом до Криму, з грудня 1825 - Москва (де невдало намагався одружитися на Кароліні Яніш, майбутньої поетеси і перекладачки Кароліні Павлової (рус.) рос.), з листопад 1827 року знову Петербург. У Росії зблизився з учасниками декабристського руху (К. Ф. Рилєєв (рус.) Рос., А. А. Бестужев (рус.) Рос.), З видними російськими письменниками і поетами (А. С. Пушкін, А. А. Дельвіг, І. В. Кіреевскі (рус.) рос., брати Ксенофонт (рус.) рос. і Микола Польові (рус.) рос., д В. Венявіцінав (рус.) рос., Е. А. Баратинський ( рус.) рос.), з бібліографом і знаменитим автором епіграм С. А. Соболевськ (рус.) рос., також дружив з поетом А. Н. Янушкевич.

Особливо близькі дружні відносини зв'язали Міцкевича з поетом і журналістом князем Петром Андрійовичем Вяземським (рус.) Рос., Який став першим перекладачем на російську мову «Кримських сонетів (пол.) Рос.».

еміграція

У травні 1829 покинув Росію раніше, ніж був підписаний наказ царя про заборону виїзду. Жив в Римі, Швейцарії.

Отримавши повідомлення про повстання, намагався виїхати на батьківщину. На кілька місяців затримався в Дрездені. Уже в Познані дізнався про поразку повстання.

З 1 832 в Парижі, співпрацював з діячами польської та литовсько-білоруського еміграції, займався політичною публіцистикою. Разом з Л. один з лідерів демократичного крила еміграції з території Речі Посполитої. Редагував журнал «Pielgrzym Polski (пол.) Рос.».

У 1839-40 професор з Лозанни університету (рус.) Рос., Викладав; з 1840 очолював кафедру слов'янських літератур в Колеж де Франс в Парижі, став першим професором слов'янської словесності в цій установі. У лекціях дав високу оцінку білоруської мови і фольклору, на які постійно спирався в художній творчості:

В 1841 підпав під вплив проповідника польського месіанства (рус.) рос. Анджея Товяньскімі (рус.) Русск .. За пропаганду тавянізму французький уряд в 1845 відхилив Міцкевича від читання лекцій. В 1848 під час революції створив в Італії польський легіон. З +1849 знову в Парижі, редагував газету «La Tribune des Peuples (англ.) рос.». В 1 852 році був відправлений у відставку разом з Жюлем Мішле і Едгаром кіне (рус.) рос., став бібліотекарем Арсеналу.

У квітні 1 855 Міцкевич овдовів і вже восени 1 855 поїхав до Константинополя, маючи намір організувати Новий польський, а також єврейський легіон для допомоги французам і англійцям в боротьбі з Росією. А. Міцкевич створював загони з уродженців Польщі для боротьби з Росією.

Смерть і похорони

Помер в Стамбулі 26 листопада 1 855 року під час епідемії холери. Перед смертю сказав своєму другові Служальскаму, коли той запитав, чи не хоче він що-небудь передати дітям: «Нехай люблять один одного», - і через кілька хвилин додав ледве чутним шепотом: «Завжди!».

Багато біографи вважають, що смерть Міцкевича стало результатом політичних інтриг. Тіло поета було перевезено в Париж і похована на кладовищі Монморансі (пол.) Русск .. В 1890 перепоховані в соборі Святих Станіслава і Вацлава на пагорбі Вавель у Кракові.

особисте життя

В 1834 м одружився на цілині Шимановський, яка народила йому 6 дітей: дочок Марію і Хелену, а також синів Владислава (пол.) рос. (1838-1926) - відомого діяча польської еміграції, Йосипа (1850-1938), Олександра і Яна.

творчість

Перший вірш «Міська зима (пол.) Рос.» Опубліковано в 1818 році в вільнюської газеті Tygodnik Wileński (пол.) Русск ..

Віленської-ковенський період примітний виходом 2 книг «віршований твір» Адама Міцкевича. Виданий Юзефом Завадським перший віршований збірник «Поезія» (пол.: "Poezje", т. 1, Вільно, 1822 рік) включав «Балади і романси (пол.) Рос.» І передмова «Про романтичної поезії» (пол.: «O poezji romantycznej "), став маніфестом романтичного напряму в польській літературі.

До другого тому «Поезії» (1823) увійшли романтична ліраепічная поема «Гражина (пол.) Рос.» І частини 2 і 4 драматичної поеми «Дзяди». У Росії вийшла книга «Сонети» (1 826), яка включила цикл «Кримських сонетів (пол.) Рос.» З образом героя-пілігрима, який підсумовує про залишену батьківщині, і новими для польської поезії східними мотивами.

Серед творів цих збірок всесвітньо відомі «Люблю я!», «Романтичність (пол.) Рос.», «Світязь», «Рибка», сюжети яких підказаний білоруськими народними переказами і піснями.

У період вчителювання Міцкевич полюбив красуню Марію Верещак (біл. (Автор.)) Рос., З якою познайомився в 1818 р під час літніх канікул, коли гостював у маєтку Тугановічі неподалік від Новогрудка. У той час Мариля була посватати за графа Путкамер (пол.) Рос., За якого вийшла заміж в 1821 р Найніжніші ліричні вірші поет присвятив Марії. З появою цих творів фігуру Міцкевича в польській літературі вийшла на перший план, а Вільнюс став новим центром літературного життя. «Балади і романси» свідчили про початок нового художнього напряму - романтизму, основні принципи народності і національної самобутності якого Адам Міцкевич сформулював в літературному маніфесті «Про поезію романтичну». Твори знаменавалі перевагу чуттєвого світосприйняття над раціоналістичної-просвітницькому (нова естетика програмно зафіксовано в баладі «Романтичність (пол.) Рос.», 1821), базувалися на білоруському історичному і фольклорному матеріалі. поема «Гражина (пол.) Рос.» Присвячена героїчній боротьбі проти хрестоносців і пройнята патріотичним пафосом, а в основі сюжету поеми «Дзяди» - древнебелорусская язичницький обряд поминання предків.

Уже в ранній «філамацкай» творчості Адама Міцкевича знайшли відображення його суспільно-політичні погляди на історію і долю рідного краю, роль національно-визвольної боротьби в історичному процесі. У поемі «Мешко, князь Новогрудка» (1822) створений романтичний образ жінки-патріотки і воєводи парами, готових на жертовний боротьбу заради звільнення батьківщини. Це стало основною темою всієї його творчості. У віршах «Уже з погодним небес ...», «Картофля (пол.) Рос.» Висловлював почуття зачарованості і любові до рідного краю, закликав молодих людей до жертовності і сміливості в ім'я свого патріотичного обов'язку. Вірші ковенської періоду (1819-23) «Пісня Адама», «Пісня філаретів (пол.) Рос.», «Ода до молодості» стали загальновизнаними символами філамацкага руху, в яких національно-визвольний пафос поєднується з роздумами поета про долю всього людства.

В період російської посилання написав «Сонети» (1826) і поему «Конрад Валленрод» (1828). «Сонети», що складаються з одеського і кримського циклів, наповнений глибиною душевних переживань, ностальгічних патріотичних почуттів і вважаються шедевром світової літератури. У них поетичну майстерність Адама Міцкевича дасягаула надзвичайної віртуозності. У сюжеті поеми «Конрад Валленрод» використані мотиви історичної битви древніх литвинів проти хрестоносців.

У емігрантський період діяльності в Дрездені Адам Міцкевич під впливом повстання 1830-31 і його поразки написав кращі свої вірші «Смерть полковника», «Редут Ардон (пол.) Рос.», А також 3-ю частину драматичної поеми «Дзяди» (одна тисяча вісімсот тридцять дві), де оспівував героїзм і жертовність свого народу, що в черговий раз виник на боротьбу за свободу, проти самодержавної тиранії. У Парижі він створив знамениті «Книги польського народу і польського пілігримства (пол.) Рос.» (Одна тисяча вісімсот тридцять дві), де в стилі біблійних пророків висловив віру в звільнення народу, що стане символом і передвісником свободи всіх європейських народів. Тут завершено і надрукований найзначніший художній твір А. Міцкевича, велика національна епопея - поема «Пан Тадеуш» (1834). У ній барвисто і яскраво розкрито характерний уклад життя і побуту місцевої шляхти, даний широка панорама народного життя в Білорусі почала XIX століття, яскраві краєвиди Новогрудського і Налібокськой пущі.

Художня спадщина Адама Міцкевича завершується невеликим циклом «Лозанни» лірики (пол.) Рос. ( «Над водою велике і чисте», «Полилися мої сльози» і ін.), Де в філософсько-елегійний ключі виявлені мотиви ностальгічного смутку і вигнанніцтва. Виховний і пізнавальне значення мали його лекції з історії слов'янських літератур.

Багато творів Міцкевича стали загальноприйнятими символами визвольного руху на території колишньої Речі Посполитої, «Ода до молодості» була сприйнята як маніфест повстання 1830-1831. Після написання в Віленської-ковенський період поем «Гражина» і «Дзяди» фігуру Міцкевича вийшла на перший план в польськомовної літератури.

мова Міцкевича

Мова Адама Міцкевича є у великій мірі мовою польської шляхти в Білорусі та Литві, до якої належав сам поет і яка з точки зору граматичної системи і лексичних ресурсів має в собі безліч білоруських елементів, висхідних до місцевих білоруських говірок. У своїй творчості провінціалізм поет вводив цілеспрямовано, тим самим підкреслюючи свою локальну особливість. Доктор філологічних наук і професор БДУ Микола Хавстовіч зазначає, що мова своїх творів Міцкевич називав польським, зрідка - «Литвинський».

Багато вчених, як історики літератури, так і мовознавці погоджуються з тим, що складно говорити про мову поета як про художній засіб, поки не буде вивчено обсяг і характер його провінціалізм. професор Університету імені Адама Міцкевича (рус.) Рос. Станіслав Дабжицкі (пол.) Рос. в своїй роботі «Кілька спостережень за мовою Міцкевича» зареєстрував багато мовні факти, що зустрічаються в творах Міцкевича, які виходять за межі літературної польської мови.

В 1936 році літературознавець і доктор філософії польської та слов'янської літератури Вільнюського університету Станіслав Станкевич в своїй роботі «Pierwiastki białoruskie w polskiej poezji romantycznej» програмно підсумував відмінні риси в сфері фонетики, морфології, синтаксису і особливості граматичних категорій (рус.) рос. роду і числа мови Адама Міцкевича в його віршованих творах і філамацкай кореспонденції поета.

Міцкевич в перекладах

Серед перекладачів на білоруську мову - В. Дунін-Марцинкевич, Олександр Єльський, Янка Купала, Б. А. Тарашкевич, Петро Бітела, Йосип Семижон, Максим Лужанін, Григорій Бородулін, Серж Мінскевіч, Костянтин Цвирко, Михайло Скобла, Ірина Богданович, Анатолій Брусевіч . Існує три повних перекладу «Пана Тадеуша» на білоруську мову.

На литовську мову Міцкевича переводили Е. Даукша (рус.) Рос., В. Кудирко, Майроніса, М. Густайціс (рус.) Рос. ( «Кримські сонети» і «Діди»), К. Юргеліоніс (рус.) Рос. (Вірші), Л. Гіра, К. Шакяніс (літ.) Рос. (в тисяча дев'ятсот двадцять чотири перевів «Пана Тадеуша»), В. Мікалайціс-Пуцінас (рус.) рос., Ю. Мартінкявічус (рус.) рос. і інші поети.

Перекладами на українську мову займалися П. Куліша (рус.) Рос., П. Гулак-Арцямовскі (рус.) Рос., Олена Пчилка (рус.) Рос., М. Рильський (рус.) Рос., Л. Боровиковський ( укр.) рос., А. Шпигоцька (укр.) рос., Іван Франко, Леся Українка, Максим Фаддєїчев Рильський (укр.) рос., Микола Бажанов, Андрій Самійлович Малишко (укр.) рос. і Іван Драч (укр.) рос ..

Чеською мовою Міцкевич публікувався в перекладах Є. Врхліцкага, Е. Красногорську (рус.) Русск ..

На есперанто Міцкевича переводили А. Грабовський та І. Лейзяровіч (рус.) Русск ..

На російську мову твори Міцкевича переводили поети і перекладачі різних масштабів здібностей. А. С. Пушкін перевів баладу «Три Будріс» (в перекладі «Будрнс і його сини», 1833; опубліковано в «Бібліотеці для читання (рус.) Рос.» У 1834) - надзвичайно точний переклад, який вважається неперевершеним шедевром перекладацького мистецтва , а також баладу «Воєвода» і вступ до «Конрада Валленрода». Перший переклад частини драматичної поеми «Дзяди» належить В. А. фон Роткірх (рус.) Русск .. Серед перекладачів Міцкевича - І. Козлов (рус.) Рос., Який в 1827 по прозової підрядник П. В'яземського (рус.) рос. повністю перевів «Кримські сонети», М. Берг (рус.) рос., який перекладав вірші і епічну поему «Пан Тадеуш», В. Бенедикт (рус.) рос. ( «Гражина», «Конрад Валленрод», лірика), Р. Данилевський (рус.) Рос., С. Дуров (рус.) Рос., А. Майка (рус.) Рос. (Зокрема, «Кримські сонети»), Л. Мей, П. Вейнберг (рус.) Рос., А. Калтонавскі (рус.) Рос. (В кінці 1890-х - початку 1900-х), пізніше - К. Бальмонт, В. Брюсов (рус.) Рос., Ігор Северянин, акмеїстів М. Зенкевич (рус.) Рос., Е. Полонська (рус.) бел., М. Асєєв (рус.) рос. ( «Пісня філаретів»), В. Румер (рус.) Рос. ( «Плавець», «До йохима Радянських прикордонників до кінця (рус.) Рос.» І інші вірші), С. Кірсанов (рус.) Рос. (Зокрема, «Посвята в альбом», широко відоме по альбому Д. Тухманова (рус.) Рос. «По хвилі моєї пам'яті (рус.) Рос.», «Смерть полковника», «Редут Ардон]»), М. Светлов (рус.) рос. ( «Дзвін і дзвіночки», «Вперта дружина» та інші вірші), М. животі (рус.) Рос., Л. Мартинов (рус.) Рос. ( «Дзяди», вірші), Д. Самойлов (рус.) Рос. (Окремі вірші), А. Тарковський ( «Гражина», вірші «Шанфари», «Альматенабі»), А. Геляскул (рус.) Рос., А. Епель (рус.) Рос. і багато інших поети і перекладачі. Сонети Міцкевича крім М. Лермонтова, А. Н. Майкова, І. Буніна, В. Ходасевича та інших поетів перекладів В. Левик (рус.) Русск ..

вшанування пам'яті

В Новогрудку створений Будинок-музей Адама Міцкевича; його ім'ям названі вулиці в Новогрудку, Гродно, Кореличах, Ліді, Ошмянах, Дятел, Воронове, Бресті та ін .. Пам'ятники і бюсти Міцкевичу встановлені в багатьох містах Польщі, Білорусі, Литви та інших країн. Є пам'ятник Адаму Міцкевичу у Парижі.

Ім'я поета носять астероїд головного поясу астероїдів 5889 Міцкевич і кратер (пол.) Рос. на Меркурії.

На IX конкурсі імені Єжи Гедройца (підсумки підбито в Мінську 31 березня 2009 року) фільм Олега Лукашевича «Епоха Адама Міцкевича» удостоєний Дипломом з відзнакою

бібліографія

• Dzieła. T. 1-16. Warszawa, 1955;

білоруські переклади

• Вибрані твори / Склад. Я. Бриль; ред. пер. М. Танк. Мн., 1955.
• Земля Новогрудська, краю мій рідний ...: Сонети, балади, вірші та уривки з поем / Пер. з пол.; внесок. А. Мальдіс. Мн., 1969.
• Пан Тадеуш / Пер. з пол. Б. Тарашкевич; предмету., підготов. тексту і коммент. А. Мальдіс. Мн., 1981.
• Пан Тадеуш, або Останній наїзд в Литві: Шляхетська історія 1811-1812 років в дванадцяти книгах віршем / Пер. Я. Семижон. Мн., 1985.
• Свитязянка: Вірші, балади, поеми / Упоряд. В. Мархель // Е. Ожешко. Зимовим вечором: Оповідання, повісті; А. Міцкевич. Свитязянка: вірші, балади, поеми. Мн., 1996..
• Пан Тадеуш, або Останній наїзд в Литві: Шляхетська історія з 1811 і 1812 рр. в дванадцяти книгах віршем / Пер. на біл. мова П. Бітела. Мн., Тисяча дев'ятсот дев'яносто восьмій.
• Сонети = Sonety / Упоряд. В. Мархель; Пер. з пол. В. Мархель, I. Богданович. Мн., Тисяча дев'ятсот дев'яносто восьмій.
• Діди = Dziady: У 2 т. / Пер. на біл. мова С. Мінскевіч. Мн., 1999..
• Вірші і поеми. Мн., 2000..
• Вибрані твори / Упоряд. К. Цвирко. Мн., 2003.

Примітки

1. ↑ В метриці немає відомостей про місце народження.
2. ↑ І. Масляніціной. Міцкевич (Mickiewicz) Адам // Література / Мислителі і просвітителі (1995)
3. ↑ Ніна Борщевська. Адам Міцкевич і білоруську мову // Джерело: 2 / 2005 (27)
4. ↑ Адам Мальдіс. Земля Новогрудська, краю мій рідний ... // Адам Міцкевич і Білорусь = Adam Mickiewicz a Białoruś / Упоряд. В. Гришкевич, наук. ред. А. Мальдіс, Т. Нягодіш. - М.: ННАЦ імені Ф. Скорини, 1997. С. 6
5. ↑ Міцкевич Адам // Література / Культурологія: Енциклопедичний довідник. Мінськ: Білоруський Енциклопедія, 2003.
6. ↑ Рибчонак С.А. ....
7. ↑ Syrokomla-Bułhak A .... S.185.
8. ↑ Т. Липич, В. Липич, Романтизм в російсько-польському Діалог культур першої половини XIX століття // Rocznik Instytutu Polsko-Rosyjskiego = щорічник Російсько-польського інституту, No 1 (2) 2012
9. ↑ Культурологія: Енциклопедичний довідник. Мінськ: Білоруський Енциклопедія, 2003. ISBN 985-11-0277-6
10. ↑ 10,0 10,1 Станіслав Станкевич. мова Міцкевича // Білоруські елементи в польській романтичній поезії = Pierwiastki białoruskie w polskiej poezji romantycznej / Валерій Булгаков - 1-е изд. - Вільнюс: Інститут білорусистики; Білосток: Білоруське історичне товариство, 2010. - С. 144. - 211 с. - ISBN 83-60456-21-6.
11. ↑ Bitsch K. Język polski w Wileńszczyźnie - Przegląd Współczesny, Styczeń-marzec 1925. - С. 29 і 32.
12. ↑ М. Хавстовіч (біл. (Автор.)) Русск .. Наш Міцкевич // XIX століття: Науково-літературний альманах - Кн. перша. - М.: БГУ, 2000. .. - С. 3. - 214 с.
13. ↑ Dobrzycki St. (пол.) Рос. Kilka spostrzeżeń nad Językiem Mickiewicza - Prace Filologiczne, 1911. - Т. VII.
14. ↑ Томас Венцлова (рус.) Русск .. До Нульова о-тексту: нотатки про балади Будрнс і його сини. - Alexander Pushkin: Symposium II, ed. by Andrey Kodjak, Krystyna Pomorska and Kiril Taranovsky (рус.) рос., Columbus: Slavica, 1986, с. 78-87
15. ↑ Фільм «Епоха Адама Міцкевич» удостоєний диплома з відмінностей на IX конкурсі імені Гедройца (рус.)

література

• Лойко А. Адам Міцкевич і білоруський література. Мн., 1959;
• Мірачицкі Л. Світлої тінню Адама Міцкевича: еміграція з Новогрудчіни. Мн., 1994;
• Брага С. Міцкевич і білоруський протягом польське літератури // З історією на "Ви". Вип. 3. Мн., 1994;
• Гайба М. Серцю мила Вітчизна: Образ Батьківщини в житті і творчості Адама Міцкевича. Барановичі 2011 року;
• Брусевіч А. Фактори білоруського культури у творчості Адама Міцкевича. Гродно, 2008;
• Адам Міцкевич і Білорусь = Adam Mickiewicz a Białoruś. Мн., 1997;
• Адам Міцкевич і національна культура: матеріали Міжнар. наук. конф. Мн., 1997;
• Мархель В. І. «Ти як здоров'я ...»: А. Міцкевич і тенденції відродження білоруського літератури. Мн., 1998,
• ЕГБ, т. 5.
• Моряків Л. В. Репресовані літератори, вчені, працівники освіти, громадські та культурні діячі Білорусі, 1794-1991. ЕНЦ. довідник. У 10 т. - Т. 2. - М:, 2003. ISBN 985-6374-04-9
• Syrokomla-Bułhak A. Gustaw i Peri: Ich kraj rodzinny. Zielona Góra, 1998..
• Mickiewicz, W. Pamiętniki: w 3 t. / W. Mickiewicz. - Warszawa - Kraków - Lublin - Łódź - Paryż - Poznań - Wilno - Zakopane: Gebethner i Wolf, 1927.
• Witkowska, A. Mickiewicz: słowo і czyn. Warszawa, 1998..

посилання

• Будинок-музей Адама Міцкевича
• Рибчонак С. А. родоводів справу шляхетського роду Міцкевичів. - Ел.версія на сторінці НВО Білорусі
• МІЦКЕВИЧ Адам Бернард
• Свiцязь
• Які народи можуть вважати своїм Адама Міцкевича? \\ газета "Зірка"

Адам Міцкевич Інформацію Про

Адам Міцкевич Коментарі

Адам Міцкевич що, Адам Міцкевич хто, Адам Міцкевич опис

There are excerpts from wikipedia on this article and video