Agenda-TV, Ізраїль: коли фільми про геноцид впливають на ставлення до злочинів проти людства?

Милосердя у Зло

Agenda-TV , Ізраїль. Наріне Мелікян. Часом у мене запитують: до чого знайомити публіку або країну з трагічною історією народу, коли вона нічого для цього не робить, а влада до болю намагається не вникати в риторичне питання невизнання першого в історії XX століття геноциду. Чи не принизливо чи для великого народу і великої трагедії вимагати визнання з боку 120 депутатів, три чверті яких не здатні знайти Вірменію на карті, нічого не знають ні про історію, ні про культуру Вірменії? Напрошується питання: чи потрібно це визнання від Ізраїлю взагалі, і якщо Кнесет затвердить і ратифікує закон про визнання Геноциду, чи допоможе це Вірменії та вірменської діаспори в кондемнации залишилися не який визнав країнам?

Ні для кого вже не новина, що у багатьох країн є темні сторінки історії: на американському континенті знищували індіанців , в Камбоджі - в'єтнамців, християн, мусульман, буддійських ченців , в Руанді - тутсі ( фільм «Сіль Землі» ), в Дарфурі - африканське населення , у Франції був Алжир , у Німеччині - Голокост . Однак Туреччина не заперечує цих фактів. Уявляєте, якщо раптом весь світ погодиться з твердженням президента Ірану, що Голокосту не було. Хто ще наважиться таке сказати? Очевидно, як ясний день, що Голокост був здійснений з вини замовчування і невизнання геноциду вірмен 1915-1923 років. Чого більше очікувати, коли світ не поспішає з визнанням?

Внаслідок останнього невизнання ізраїльським парламентом це питання вимагає звернутися за відповіддю до громадської думки. У ньому йдеться: ні для кого не новина, що Ізраїль не визнає Геноцид вірмен з побоювань втратити оборонні контракти з Азербайджаном і Туреччиною. Аналізуючи ситуацію з різних позицій, скажімо прямо, невизнання часто переходить в триваючі геноциди.

Справжнім здивуванням і відкриттям для мене став факт, що народи в більшості не роблять спроб знайомства один з одним. Виключно деякі лояльні громадяни вивчають історію і культуру країн сусідів, союзників і опонентів, щоб зрозуміти причини різних думок в усвідомленні необхідності визнання Геноциду вірмен, наслідки якого стало можливе повторення багаторазово триваючих трагедій на Землі.

Сторони також не досягають визнання з метою вплинути на байдужість до цього злочину проти людства.

Удвічі прикро і сумно усвідомлювати, що мало хто йде на взаєморозуміння, не маючи під собою корисливих цілей.

Вірменська громада сьогодні, насправді, дуже сильно розділене. І це теж ні для кого не є новиною. Є діаспори, є світські жителі Вірменії, а є церква. За словами єрусалимських вірмен, які живуть і тут, і на своїй батьківщині за півроку: «Сьогоднішні слуги церкви грають не кращу свою роль в історії дружби, солідарності та об'єднання між народами. В даний час мій практичний досвід роботи з ними підтверджує, що наша церква сьогодні далека від народу, як і народ від церкви. »Обидві сторони не вселяють один одному довіри. Добре це чи погано, хтось мені нашептав, що всі сторони конфлікту сьогодні нічого не втрачають. Тут буде вірно сказати, що ми живемо в світі голої правди навиворіт: помилкової реальності, ілюзій і обману. А коли ми жили по-іншому?

Гірко усвідомлювати, що народи погано знають і не розбираються у власній історії, йдучи на поводу системи влади.

Пам'ятаю час, коли в Вірменії жили і азербайджанці, але сьогодні їх не зустрінеш на вулицях Єревана. По оцінкам Управління Верховного комісара ООН у справах біженців , В 2004 році у Вірменії проживало 30 азербайджанців. Що говорити про Азербайджан, який очистив себе від вірмен і нині заарештовує будь-якого туриста, хто намагається в'їхати в країну з вірменської прізвищем. Національно-патріотичне піднесення в Вірменії та Азербайджані зберігається донині, він підігрівається і тліти буде довгий час. Це ніяк не підвищує іміджу обом країнам і народам.

На думку політичного експерта з Вірменії Рубена Меграбяна, певний знак рівності між Вірменією і Азербайджаном бачиться несправедливим. Він поінформував, що прямо зараз на Площі Республіки серед величезної маси туристів з Ірану - 2/3 азербайджанці і говорять на азербайджанському.

Він стверджує, що в Вірменії немає етнічної ненависті і такого нацизму на відміну від Азербайджану. Цей «паритет» просто несправедливий. Більш того, після війни діяли кілька платформ співпраці громадянського суспільства Вірменії та Азербайджану. Рубен Меграбян зазначає, що Азербайджан з початку 2000-х в односторонньому порядку припинив співпрацю, заборонив поїздки до Вірменії, а азербайджанських учасників оголосили вірменськими шпигунами, частина яких посадили в тюрми, інші стали політбіженцем. Після вбивства Гургена Маргаряна в Будапешті і героїзації вбивці Сафарова настав морок. Такого з вірменської сторони не було і не буде!

З усього сказаного висновок: для виховання почуттів, розвитку і підйому моральних якостей ми маємо в своєму спостереженні недостатньо прикладів для наслідування або повчальних уроків з життя. Але є в світі сміливі люди, чия мужність викликає захоплення. Наприклад, такими гуманістами були посол Генрі Моргентау , Шведський дипломат Рауль Валленберг , філантроп Фрітьоф Нансен ( ЛігаНацій ), Японський консул Сугіхара Семп , польський лікар Юджин Лозівському ... Ми перестали захоплюватися вчинками і добрими справами людей.

Кілька років тому, коли була ще жива ізраїльський політик, депутат ряду скликань Кнесету Марина Солодкіна, вона виступила з ініціативою, щоб в Ізраїлі ввели день праведника народів світу . Імен багато, хто рятував чужі життя іншого народу під загрозою власної загибелі. Колишній заступник глави уряду і міністр закордонних справ Ципі Лівні в своєму виступі висловилася: «Чи змогла б я пожертвувати родиною на спасіння іншої людини? Я не маю відповіді на це питання. »

Марина Солодкіна

Всі присутні були за, проти виступив Яд-Вашем.

Вони сказали: «Нам не треба, у нас є день Голокосту. Немає необхідності в інших датах з цього приводу. »Марина Солодкіна говорила, що буде домагатися, але пройшов рік, два, вона померла і на цьому справа закінчилася.

Нікому не секрет, що в Кнесеті справи, як звичайно, йдуть дуже важко і повільно. На моє переконання, не дивлячись ні на що, справи треба просувати, бо навіть під лежачий камінь має вода текти.

Примітно, що коли в 90-ті вчителі або екзаменатори задавали питання з історії вірменського народу, багато з нас реагували тотальним здивуванням. Кого ми знаємо з вірмен і не вірмен праведників народів світу? Невже нам було ніким захоплюватися тоді? Все, що я пам'ятаю, ми вивчали в основному патріотичну історію героїзму в житті вірменського народу. наприклад, життя і подвиги великого патріота свого часу Гарегіна Нжде . Генерал Нжде визнаний національним героєм Вірменії. Головний подвиг його життя (а їх було чимало) полягає в тому, що він допоміг зберегти в складі Вірменії значну частину її нинішньої території, що не дозволило турецьким властям перекроїти карту Кавказу у власних інтересах. По суті, Нжде зробив безприкладний геополітичний подвиг. Щоб не надто поширюватися на адресу великого патріота Вірменії, які не нациста, як деяким подобається думати і говорити, ось інформація до міркування: в 1992 році його ім'ям були названі вулиця в Єревані і станція метро, ​​в 2016-му йому було відкрито пам'ятник.

І тут почалася істерика в деяких російських ЗМІ, які стверджують, що в Вірменії нібито піднімає голову нацизм. Ці вкрай неосвічені панове не спромоглися навіть ознайомитися з історією людей, яких вони оббрехали.

Як можна говорити такі ганебні речі про країну, яка внесла воістину історичний внесок у розгром фашизму в період Великої Вітчизняної війни? Подвиг народу, імена маршалів Перемоги свято шанують як в Росії, так і в Вірменії, героям встановлені пам'ятники, а їх імена присвоєні вулицях, навчальним закладам. Якщо вже на те пішло, то пам'ятник маршалу Баграмяном був зруйнований в 1988 році в Азербайджані. Протестів з цього приводу ні тоді, ні зараз від групи російських політиків і політологів, які заперечують право генерала Нжде на пам'ятник, ми не чули. І це не поодинокий приклад для порівняння.

Гарегін Нжде - фігура складна, суперечлива. Але вірмени його шанують за нескінченну відданість Батьківщині, ідеї її Свободи, Незалежності та Територіальної Цілісності. Нжде вважав, що у вірмен головний ворог - Туреччина. І захищав цю позицію до кінця своїх днів.

Що цікаво: «У даний час близько 25 тисяч осіб отримали звання« Праведник народів світу ». Більшість з них вже пішли з життя. За статистикою, найбільше праведників світу в Польщі - близько 6,3 тисячі, слідом за нею йде Голландія, де налічується понад 5 тисяч таких людей. На третьому місці стоїть Франція з більш ніж 3,3 тисячі рятували євреїв. Навіть в Німеччині близько 500 осіб отримали звання «Праведник світу».

Звання, аналогічні «Праведником народів світу», є не тільки в Ізраїлі. Коли Німеччина була ще розділена, уряд Західного Берліна встановило титул «невоспетих герої», який присвоювався які рятували євреїв німцям. Як і «праведники», вони отримували матеріальну привілей - додаткову пенсію.

І в ізраїльському законі про «Праведників народів світу», і в положенні про «невоспетих героїв» обмовлялося чимало обмежень того, кого можна було віднести до таких людей. Така людина не мав бути євреєм. Він же не міг перебувати ні в одній партії чи політичному русі, тому що рятували євреїв німецькі поліцейські, військові або есесівці не могли бути удостоєні цього титулу.

Крім того, ці люди повинні бути «морально чистими». Наприклад, повія, вкривала у себе єврея, не могла стати «праведником» або «невоспетих героєм». Ще однією умовою є безкорисливість рятівника - він не повинен був отримувати ніякої матеріальної винагороди від врятованого єврея. Ця умова була прописано як в законі про «праведників», так і в законі про «невоспетих героїв».

Кадр з фільму «Карта порятунку»,
режисер Арам Шахбазян

В Ізраїлі вперше був показаний фільм про Геноцид вірмен, в основу якого лягли долі цих п'яти подвижниці - місіонерок з чотирьох країн: Данії, Норвегії, Швеції та Естонії.

Що це: прорив у свідомості або прагнення зруйнувати стереотипи між подвійністю непорозумінь і необізнаністю історією і культурою іншого народу. Чи здатний цей фільм об'єднати тих, хто приймає і не приймає Геноцид в Туреччині? Нагадаємо, що лише в останні роки почали сміливо і зухвало екранізувати ігрові та документальні фільми про трагедію вірменського народу. Вони відрізняються поглядом на трагедію, ризикуючи бути незрозумілими, в тому числі серед співвітчизників, вибором акценту в сюжеті і масштабом технічних можливостей.

Прем'єра документально-ігрового фільму студії Ман Пикчерс "Карта порятунку» (режисер Арам Шахбазян), знятого до 100-річчя Геноциду вірмен 1915-23 років в Туреччині, відбулася в "Сінематека" Тель-Авіва 24 липня. Слідом за Тель-Авівом, показ цього фільму відбувся для місцевих жителів 27 липня в Єрусалимі, в Вірменської семінарії при патріархії.

Організатор показу в Тель-Авіві, режисер кіно і театру Едуард Едліса-Мартиросян підкреслив символічність числа показу прем'єри - ця дата 24-е нерозривно пов'язана зі знаком трагедії вірменського народу. Вона може вважатися також днем ​​Милосердя, і, якщо у фільмі показана доля п'яти місіонерок з Європи, досі залишається невідомою життя і доля інших місіонерських рухів.

Режисер кіно і театру Едуард Едліса-Мартиросян,
фото Наріне Мелікян

Щоб розповісти світу правду про Геноцид вірмен в 2015 році студія Ман Пикчерс під керівництвом продюсера і за сумісництвом автора ідеї цього фільму Манвела Сарібекяна зняла цей документально-ігровий фільм. Шведський історик Сванте Лундгрен вперше виступив в картині в ролі оповідача, який, крок за кроком пройшовши весь місіонерський шлях героїнь фільму, починаючи шлях з «карти смерті», креслить і створює нову карту - «Карту порятунку».

Кадр з фільму «Карта Порятунку»,
Шведський історик і оповідач Сванте Лундгрен

За словами радника Посольства РФ в Ізраїлі Ігоря Мартинова, це серйозне розслідування неймовірно сильно вражає, і тому він вважає правильним такий фільм поширювати в Ізраїлі, щоб народ знайомився з фактами трагедії вірменського народу.

Відзначимо, що Росія, як хороший партнер Туреччини, в основному утримується від будь-яких висловлювань по темі геноциду, тому говорити більш радник не має права.

Нагадаємо, що Державна Дума РФ прийняла в 1995 році постанову «Про засудження геноциду вірменського народу 1915-1922 років на його історичній батьківщині - в Західній Вірменії».

Радник Посла РФ в Ізраїлі Ігор Мартинов
фото Наріне Мелікян

Сто років тому масове винищення вірменського народу в Туреччині в повній мірі стало і частиною російської історії : Частини російської армії на Кавказькому фронті, просуваючись до великих міст Західної Вірменії, ставали свідками того, що там відбувалося. Події 1915 року залишили досить серйозний слід і в російській літературі, і в культурі, про них писали багато представників російської інтелігенції. Сьогодні зарубіжна, в тому числі російська вірменська діаспора включає прямих нащадків тих, хто врятувався тільки тому, що встиг дійти до районів, зайнятих російськими військами. Нещодавно, наприклад, Національним архівом Вірменії був виданий збірник документів, що містить свідчення тих, хто вижив в 1915 році очевидців, в якому міститься багато свідчень подібного роду. І тому дуже важливо, що в Росії ця подія відзначається на такому представницькому рівні: більше двох тисяч різних меморіальних заходів проводиться не тільки в Москві, включаючи Музей історії Великої Вітчизняної війни, а й в інших містах і регіонах країни.

У центрі фільму Studio Man Pictures «КАРТА ПОРЯТУНКУ» неподчёркнутий Геноцид без акценту, він представлений в світлі загальнолюдського гуманізму. Цей документально-ігровий фільм розповідає про долю цілого народу і п'яти самовідданих жінок інших національностей, які поспішили на допомогу з різних кінців світу: вони місіонерки, які стали очевидиця Геноциду вірмен і засновниця притулків для дивом врятувалися від смерті жінок і дітей. Навіть в самій критичній ситуації вони намагалися врятувати якомога більше дітей, незважаючи на всі труднощі і небезпеки.

За словами автора ідеї та продюсера фільму Манвела Сарібекяна, це просвітницький проект, в рамках якого вони представили об'єктивну позицію, факти, які зібрали незацікавлені люди. В умовах тотальної фальсифікації історії і невизнання геноциду з боку Туреччини і Азербайджану, коли світ знову говорить про це кривавому злочині, об'єктивне уявлення доконаного устами європейських істориків вважається найбільш правильним і оптимальним рішенням.

Founder, Owner, Producerat Man Pictures Studio,
foto by Narine Melikyan

Навіть в тому випадку, якщо б ніякої іншої документальної інформації не збереглося, одних тільки щоденників цих жінок було б достатньо для того, щоб довести всю безпідставність заперечення мав місце Геноциду. Використовуючи фільм в якості кінодокумента, ми хочемо ще раз підкреслити незаперечність фактів і реалій першого і великого геноциду проти людства, представивши їх у фільмі від імені дослідників інших національностей - НЕ вірмен, а так само через спогади і свідчення історичних осіб, що представляють точку зору, не зацікавлену свідчити за вірмен.

Фільм переведений на 14 мов з метою показу максимально широкої аудиторії.

З слів історика, Володимира Ідзінского: «Це талановитий і дуже потрібний фільм. Сама тема Геноциду вірмен - велика і важлива тема. Ми дуже мало знаємо про ті страшні події, і отримати додаткову інформацію завжди корисно. Як багато жахливого і нелюдського можуть здійснювати одні народи проти інших. І тут же ми бачимо, як багато доброго і хорошого можуть зробити окремі люди, такі як ці чудові жінки, про подвиг яких розповідається у фільмі. Добре бути патріотом свого народу, піклуватися про своїх співвітчизників і про свою країну. Але ще більш чудово, коли люди присвячують своє життя і жертвують собою заради представників інших народів. Так, бути патріотом добре, але бути націоналістом і шовіністом - погано. Я думаю, що головний урок фільму полягає в нагадуванні про те, як небезпечний націоналізм. Це дуже важливо, так як останнім часом націоналізм «підняв голову» в усьому світі: і в Європі, і в республіках колишнього СРСР, і в Ізраїлі ».

Володимир Ідзінскій з дружиною на прем'єрі фільму в Ізраїлі.
Фото Наріне Мелікян

Цей фільм справив сильне емоційне враження на корінну мешканка Ізраїлю, пенсіонерку, яка не представившись, зі свого сидячого місця, вислови свое мнение, что, незважаючі на ті, Що вона НЕ кінознавець, знає про геноцид только з роману Франц Верфеля «Сорок днів Муса-Дага» , Переконайся, что Такі фільми зі страшною трагічною історією можна зняти неабиякий, Які малі до себе без страху и гіркіх сліз. Цей фільм унікальний для показу і знайомства з трагедією іншого народу неупереджено, об'єктивними розповідями сторонніх осіб з різними долями з різних країн.

фото Наріне Мелікян

Трохи історії про місіонерів У ВІРМЕНІЇ:

Першими місіонерами, які почали проникати в Кілікійський Вірменії і Велику Вірменію в кінці ХІІІ-початку ХIV ст., Були католицькі проповідники. З плином часу різні католицькі згромадження заснували в важливих торгово-ремісничих центрах Кілікії та Вірменії, в населених вірменами місцевостях Ірану і Кавказу католицькі громади. Протестантство серед вірмен стало поширюватися з початку ХІХ ст. Ініціатором і покровителем цього була Великобританія. Поступово в Вірменії (переважно в Західній) стали діяти також американські, німецькі, норвезькі, швейцарські місіонери. Свій вплив місіонери поширювали через діяльність організованих ними шкіл. Ними були відкриті коледжі (Роберт-коледж в Константинополі - в 1871, Євфрат-коледж в Харберд - в 1876), школи-інтернати, початкові і вищі училища (в Адабазаре, Айнтап, Адане, Мараш, Бітліс, Вані, Партізаке, Урфе) , а також навчальні заклади для дівчаток (вище жіноче училище в Константинополі - в 1871, центральне жіноче училище в Мараш), ряд притулків для сиріт. У разі необхідності місіонери організовували фінансову допомогу нужденним вірменським сім'ям, звільняли їх дітей від плати за навчання, створювали різні благодійні фонди і т. Д. Проте, внаслідок діяльності місіонерів лише незначна частина вірменського населення змінила своє віросповідання, ставши католиками або протестантами. Великі держави використовували діяльність місіонерів в своїх політичних цілях: для чинення тиску на Османський уряд і поширення свого впливу на Сході. Поряд з цим багато місіонерів, на місці ознайомившись зі станом вірменського народу, його історією і культурою, намагалися в міру своїх можливостей сприяти справедливому рішенню Вірменського питання, протестували проти лукавої політики великих держав, виконали значну гуманітарну роботу під час погромів вірмен в 1894-96 і геноциду вірмен в роки Першої Світової війни. Місіонери закликали європейські країни і світову громадськість допомогти опинився в біді вірменському народу. Багато з них, наражаючи на небезпеку власне життя, шукали бездомних вірменських сиріт, поміщали їх до притулків, рятували від різанини. За сприяння місіонерів в утвореної в травні 1918 року Республіці Вірменії були відкриті притулки, організована допомога численним біженцям. Широкої популярності набула діяльність місіонерів М. Якобсен, К. Еппе, К. Петерсона, Дж. Хорда і інших. Повідомлення, відомості, свідоцтва місіонерів, які працювали в Вірменії і стали очевидцями трагічних подій 1894-96 і 1915-16 і подальших років, є важливими джерелами для вивчення історії геноциду вірмен в Османській імперії, викривають антіармянской політику правлячих кіл Туреччини, спростовують вигадки сучасної турецької історіографії .

В цьому аспекті представляють великий інтерес іноземки, які жили і померли як вірменки: в роки геноциду багато вірмени зуміли врятуватися і зберегти вірменську ідентичність завдяки безмежної відданості своїй роботі місіонерок, які прибули з різних країн. Дізнавшись про страждання, що випали на долю далекого вірменського народу, вони залишили свої будинки і, подолавши тисячі кілометрів, приїхали і присвятили себе порятунку вірмен.

Екс-посол г-ва Ізраїлю в Грузії та Вірменії Барух Бен-Нерія,
Getty Image from Internet

Виходячи з цього, з упевненістю можна сказати, що прем'єра фільму про Геноцид вірмен відбулася в Ізраїлі свого часу в потрібному місці. Колишній посол держави Ізраїль в Грузії і Вірменії, Барух Бен-Нерія написав в Вістях : «Одним з факторів, що перешкоджають розвитку відносин між Вірменією та Ізраїлем, є відсутність визнання Ізраїлем геноциду вірмен в Османській імперії 1915 року. За словами професора Яіра Орона, вивчає тему сіонізму і геноциду вірмен, Ізраїль пояснює свою позицію необхідністю розвивати співпрацю з Туреччиною, стратегічний характер якого сьогодні не так яскраво виражений, як в минулому. Необхідно відзначити, що хоча Ізраїль ще офіційно не визнав Геноцид вірмен, щороку в країні проводяться заходи, присвячені цим подіям. Проведені дослідження також свідчать про підтримку більшістю ізраїльського населення визнання масового вбивства вірмен. »

У Ізраїлю немає абсолютних «авторських прав» на Катастрофу. Є загальна тотожна біль і пам'ять, яку треба зберегти.

Прийде час, Ізраїль визнає геноцид вірмен, незважаючи на політичні відносини з Туреччиною і Азербайджаном. А поки Ізраїль росте свідомо, готується до важливого для себе і напевно значного стратегічного вирішення в історії держави. Як показує життя і робота в Кнесеті, там не всі усвідомлюють, що війни призводять до геноцидів: Голокост єврейського народу - породження Другої Світової війни, Геноцид вірмен - Першої Світової. Если ми Хочемо запобігті новим геноцидом, то ми повінні покінчіті з війнамі.

Історик, фахівець з історії Голокосту, геноцидів, расизму, доктор філософії Яір Хорон не вірить в імовірність позитивного результату, так як стратегічний союз з Туреччиною і усвідомлення винятковості власної трагедії не дозволять ізраїльському Кнесету визнати Геноцид вірмен. Тим самим Ізраїль зраджує історичну пам'ять, а значить - і пам'ять самого Голокосту, вважає історик.

Він вважає, що якщо Ізраїль визнає Геноцид вірмен, то у США не залишиться іншого вибору, крім як також визнати його. На думку єврейського вченого, який протягом 25 років займається питанням Геноциду вірмен, Ізраїль на початковому етапі відносин з Туреччиною мав сказати, що визнання Геноциду вірмен з боку Ізраїлю не їхня справа, і що Ізраїль в цьому питанні має іншу думку. Однак ми, на жаль, цього не зробили, - каже Яір Хорон, підкреслюючи, що, не визнавши Геноцид, євреї продовжують чинити зло в відношенні вірмен.

Тут я вирішила знайти що-небудь з історії Другої Світової та інших воєн, рятували євреї вірмен в котлі жахів того часу. Пошук був провалений, нема за що зачепитися (може, комусь пощастить більше), тільки згадала, що казав мені Яір Хорон в інтерв'ю каналу Адженда два роки тому. Він переконаний, що вірмени, в процентному співвідношенні, з огляду на малу чисельність їх самих, врятували в роки німецької окупації більше євреїв, ніж будь-який інший народ.

З ватиканської літургії квітня 2015 року ЗМІ стало відомо, що Геноцид вірмен для Папи Римського не тільки вірменська проблема, але суща смертельна небезпека для всіх християн. Тому він і поставив Геноцид вірмен в ряд з Голокостом і сталінськими злочинами, що геноцид може мати продовження сьогодні на Близькому Сході, в Північній Африці, в Пакистані та інших місцях. Цивілізований світ не може собі дозволити цього допустити.

Закінчу свою статтю словами Израеля Чарні - засновника і виконавчого директора «Інституту Голокосту і геноциду» в Єрусалимі, одного з провідних фахівців з історії геноцидів про перегляд фільму «КАРТА ПОРЯТУНКУ».

Він сказав: «Фільм прекрасний і сильний за виразністю образотворчого мистецтва. При перегляді, перш за все, я відчув хвилю болю і скорботи за участю страждання тисяч людей. Кожен кадр розриває серце, і палахкотить гнів за невгасаючим горе і траур, яке було і повторилося знову в інших геноциди, включаючи Голокост єврейського народу і присутність якого відчувається в будь-якому місці, де проводилася націоналістична реформа. Не важливо, хто саме є жертвою. Хто сказав, що Бірма це мусульмани? У єврейській катастрофи були євреї, у вірменській катастрофи були вірмени. Різні люди роблять це, і я ненавиджу їх за те, що вони роблять. Є у мене незвичайне питання: звідки в людині стільки зла? Звичайно, я задавався роками питанням, що можна зробити, щоб зупинити цей дух зла. Ця тема буде актуальна завжди. У будь-якому випадку, через роки я піду, і тому я ще інтенсивніше зайнятий цим питанням. Ми - люди, я не піду робити зло комусь, ти не будеш нікому бажати і робити зло. Як і чому люди здатні робити те, що роблять? Психологія не дає відповіді, як і теологія, на мою думку. »

І на останок:

Повернуся до того з чого почала писати: Пам'ять унікальна для нас, завдяки їй ми аналізуємо, думаємо, можемо вчитися, вдосконалюватися, народжуватися заново. Вона допомагає нам рухатися вперед. Пам'ять вселяє і переконує нас, що ми потрібні людям. Про деякі можна сказати, що у них пам'ять коротка, і відносяться вони до більшості, бо людина думає завжди далекий від натовпу, звик покладатися і вірити своїй пам'яті.

Пам'ять - можливість згадувати, володіти знаннями, пізнавати, споглядати і бачити нове в старому і здійснювати навіжені значимі дії. Хочу кожного звернути на це увагу, і до тих пір, поки ми дорожимо нашими спогадами, пам'яттю, вбраної роками і особистим досвідом, ми можемо бути лояльними і стійкими, як духовно, так і морально, перед обличчям суспільства, яке на нас дивиться, навіть наслідує і робить висновки на основі наших рішень і дій, а часом сміливих абсурдних міркувань. І, якщо слова історика Яіра Орона збудуться, тоді збережеться одна надія: не раз і не два дивитися такі неупереджені фільми про геноцид, які змушують нас задуматися над своїм формуванням і освітою почуттів за допомогою ознайомлення з власною історією і конфліктом своїх союзників з сусідами.

Автор ідеї та продюсер фільму Манвел Сарибекян на основі документальних архівів продовжує екранізації історій людей, тепер уже з країн Америки, Франції, Німеччини, які рятували собі подібних. Як повідомляє «УКРІНФОРМ» , До наступної річниці Геноциду виходить в прокат черговий фільм в рамках проекту КАРТА ПОДЯКИ з назвою «Американські самаритяни». Прагнення і нестримність збору всіх історій в єдине ціле робить Манвела Сарібекяна свого роду унікумом - першопрохідцем у створенні фільмів про життя людей, що володіють найціннішим зброєю - милосердям, через якого їх мужність і безкорисливість має якимось чином передаватися з покоління в покоління. Його сенс життя - створити енциклопедію пам'яті на все часи, як люди рятували інших людей. Грецька міфологія каже: померлі є ті, хто втратив пам'ять. І навпаки, деякі, удостоєні переваги (серед них Тіресій або Амфіарай) зберегли свою пам'ять і після смерті. Екранізуючи такі фільми, ми облачаем документально - історичну пам'ять у вічність.

Я наважуся запропонувати кожному читачеві переглядати багато разів художній фільм французького режисера вірменського походження Анрі Вернея «Мати» і документально-ігровий фільм студії Ман Пикчерс режисера Арама Шахбазяна «Карта порятунку» для тих, хто бажає ознайомитися з ментальністю, особливостями побуту вірменів, їх історією, культурою і традиціями. Ці фільми розкривають біль вірменського народу і показують події Геноциду 1915 року, без вбивств і кривавих сцен. Можливо, тоді вплив на байдуже ставлення до злочину проти людства конструктивно матиме свою силу в схилянні і підпорядкуванні милосердя і співчуття, яке переростає в любов. У свою чергу знайомство публіки або країни з трагічною історією народу не тільки стане необхідністю, також увійде в обов'язковий перегляд в навчальних закладах країн в усьому світі.

Дорогі наші, читачі і глядачі! Перед нами стоїть дуже потрібна задача, відповісти на це найважливіше питання століття: Скільки потрібно милосердних сердець, щоб під час загального горя і божевілля протистояти смерті і відчаю? 100 тисяч? 500 тисяч? Або досить і 5-ти, як стало досить тих п'яти сердець для «Карти порятунку», щоб врятувати якомога більше людей ?.

На головному знімку - кадр з фільму «Карта порятунку», режисер Арам Шахбазян (фото - Agenda-TV)

ЗМІ зобов'язані цитувати матеріали Aravot.am з гіперпосіланням на конкретний матеріал цитування. Гіперпосілання має буті Розміщена в Першому абзаці тексту.