Як любити ближнього, якщо він ненавидить тебе?

Вітаю Вас, шановний рав!

Підкажіть, як любити ближнього як самого себе, якщо ці ближні ненавидять тебе лютою ненавистю і готові зжити тебе зі світу?

Максим

Максим
Рішон ле-Ціон, Ізраїль

Ви підняли дуже важливе питання. Звичайно ж, для мене всі питання відвідувачів сайту - важливі. Але виділяю цей, тому що раби Аківа (найбільший Учитель Мішни, 2-е століття) назвав заповідь Тори, яка дозволяє нам «любити ближнього, як самого себе» (Ваикра, гл. 19, ст. 18) - фундаментальним принципом всієї Тори.

Щоб хоча б трохи розібратися, які вимоги пред'являє до нас ця заповідь, нам треба постаратися зрозуміти сенс складових її формулювання слів.

Почнемо по порядку.

Перше слово - «любити».

Не претендуючи на вичерпне роз'яснення найбільшого поняття «любов», розглянемо його лише в контексті нашої розмови. І скажімо, що це - відчуття спільності, єднання, відповідальності за іншу людину, усвідомлення в якомусь сенсі принципової взаємозалежності і «активного позитивного небайдужості» до успіхів і удач іншого.

Дане визначення, ще раз повторю, не відображає суті поняття «любов» у всій його глибині, але відзначає тільки ті його сторони, які нам необхідно виявити в контексті цієї відповіді.

Далі слід слово - «ближнього».

Сенс поняття «ближній» (на івриті - реа), якщо виділити в ньому ознаки, важливі для нашої відповіді, виражається в приналежності до якої-небудь групи, до якогось колективу (наприклад, сім'я, громада і т.д.), в спільності основних цілей.

І, нарешті - словосполучення «як самого себе».

Це означає, що людині слід судити про те, які людях за тими ж параметрами, мірками і критеріями, за якими він сам визначає для себе, що таке добре і що таке погано. Параметрами, мірками і критеріями, на яких побудовані його уявлення про власні інтереси і т.п.

Зі сказаного випливає, що заповідь Тори «любити ближнього, як самого себе», яку Всевишній дав народу Ізраїлю, адресована кожному єврею (тобто всім євреям, без винятку, потрібно її виконувати). І з іншого боку - кожен єврей, який не перестав бути євреєм (не перейшов в іншу релігію), повинен бути об'єктом цієї заповіді.

Тут відразу ж підкреслю, що все пусті розмови про те, що Всевишній нібито наказав євреям любити тільки євреїв і не любити неєвреїв - абсолютно безпідставні і незмірно далекі від Істини. Насправді ж Всевишній велів нам, євреям, любити іншого єврея і по-добросусідськи відноситься до кожного нееврею, який активно і навмисно не завдає тобі шкоди, зла і т.п.

Ми, євреї, не очікуємо, що неєвреї будуть любити нас, і не прагнемо до цього. Ми хочемо лише, щоб до нас ставилися доброзичливо, зі спокійною коректністю, і не завдавали нам шкода. І точно так само нам слід ставитися до інших людей (неєвреїв).

Якби все людство або навіть окремі народи і країни на цих принципах будували б відносини з нами (і один з одним) - життя на Землі була б дійсно, по-справжньому прекрасною для всіх людей.

А тепер повернемося до заповіді Тори «любити ближнього, як самого себе». Точніше - до Вашого питання і тій проблемі, яку він присвячений.

Як видно зі змісту моєї відповіді, складаючи його, виходжу з припущення, що Ви - єврей і що у Вас виникли серйозні труднощі у виконанні цієї нашої заповіді по відношенню до якихось інших конкретних євреям, які, як Ви пишете - «ненавидять тебе лютою ненавистю ».

Що в такій ситуації робити?

Перш за все, зазначу, що з роз'яснення суті слова «любов», як очевидно - аж ніяк не випливає, що потрібно, наприклад, нескінченно терпіти приниження або закривати очі на шкоду, яку тобі завдають. Ні терпіти, ні закривати очі - ні в якому разі не можна.

Якими ж повинні бути Ваші практичні дії?

Від людей, які до Вас погано ставляться, потрібно - максимально дистанціюватися, припинити з ними будь-які контакти. Або, якщо такої можливості немає - зменшити спілкування до мінімального технічного, або, може бути, робочого рівня, докладаючи зусиль до того, щоб, наскільки це вдасться - попереджувати і / або нейтралізувати шкоду, які ці люди здатні Вам заподіяти. Зрозуміло - на основі законів Тори і з дотриманням норм кримінального та цивільного кодексу держави, в якому Ви живете.

З іншого боку, невід'ємною, дуже важливою частиною виконання заповіді, яку ми з Вами зараз обговорюємо - повинні стати Ваші роздуми і молитви. Про те, щоб ці люди виправили свої шляхи (це і є в даному випадку - прояв любові до них).

І ні в якому разі не треба тримати в серці (і вже тим більше - не розпалювати в собі) почуття помсти і бажання, щоб люди, які погано ставляться до Вас, стали жертвами зла. Любов проявляється по-різному. Чи не мстити і не бажати іншій людині зла - теж форма любові.

Підводячи сказаного тут якісь підсумки, зазначу, що зміст даної відповіді, сподіваюся, правильно зорієнтує читача і допоможе в складній ситуації, яку Ви описали, на практиці, по-справжньому і серйозно, виконувати заповідь «любити ближнього, як самого себе».

На додаток і розширення - см. На сайті відповіді «Про принципі Тори: не роби іншому те, що не хочеш, щоб робили тобі» , «Як ставитися до особистих ворогів» , «Яка заповідь - головна?» .

Автор тексту Еліягу Ессас
11.06.15

ПОНРАВИЛОСЬ? ПІШЛИ ЗАСЛАННЯ ДРУГУ