Як держава з бойовим мистецтвом порозумілося.

Люди готові пожертвувати частиною своєї свободи заради ілюзії безпеки в суспільстві ...

Джордж Карлін

Чим відрізняється бойове мистецтво від спорту? Думки самі різні. Якщо запитати адепта позайматися рік-другий в залах, то він, швидше за все, скаже: «спорт це за правилами, а бойове мистецтво без». Ага! Значить, якщо я пальцем в око тикаю, то це бойове мистецтво, а якщо боксерським свінгом щелепу ламаю, то вже немає. Думка людини з погонами - «бойовим мистецтвом займаються спеціальні структури, всі інші займаються спортом». Правда тренує пан з погонами у вільний від служби час ... тих самих інших. Хороший рекламний бренд вийшов. Ще варіант, але вже від людини в кімоно: «Спорт це єдиноборство голими руками, бойове мистецтво включає в себе застосування зброї». Хмм ... а як же фехтування або стрілянина? До цього моменту на кшталт спортом вважалися. А наші діди - прадіди, піднімаючись в штикову атаку, думали, що вони йдуть в рукопашну. Помилялися, виявляється. Насправді, оскільки у них була зброя в руках, значить це бойове мистецтво. Думка спортсмена з вагомим кількістю нагород і кубків: «Прийоми всюди небезпечні, і грань між бойовим мистецтвом і спортом досить умовна». І адже прав десь. Прийоми спортивних стилів, однозначно, небезпечні, але, якщо люди розділяють одне і інше, значить, різниця все-таки є. Давайте ж розберемося, що має на увазі термін "бойове мистецтво" і чим воно відрізняється від спорту.

Якщо говорити про бойове мистецтво з точки зору географії, то в першу чергу на думку спадає Китай, Корея, В'єтнам, Японія. Загалом, далекосхідний культурний регіон. Жоден інший регіон земної кулі НЕ подарував світові такого розмаїття стилів і напрямків єдиноборств, такого віяла технік і такої кількості прийомів (нехай навіть «90% з них прикрашений джаз» як висловився одного разу Брюс Лі), але розмах все-таки вражає. Однак справа не тільки і не стільки в кількості. У східних єдиноборствах є щось, що виділяє їх серед інших бойових мистецтв світу, виводить на інший якісний рівень. Те, що зробило їх символом бойового мистецтва настільки, що вживаючи цей термін ми, свідомо чи підсвідомо, уявляємо собі вузькоокі майстра в кімоно, а не донського козака в гімнастерці. Хоч, кажучи по совісті, звела б доля одного і другого на тісній стежці, нашаткувати б козак шашкою цього майстра єдиноборств в капусту, що однозначно виражено в народному фольклорі: «З голою п'ятою на шашку». Так чому саме Далекий Схід? Адже люди билися завжди і всюди, починаючи буквально з кам'яного віку і до сучасного моменту. І завжди знаходилися унікуми, схильні збирати і класифікувати інформацію, вчити наступні покоління, поступово створюючи системи єдиноборств для знищення свого ближнього зброєю і голими руками. Чим же відрізняється і що виділяє Схід серед інших регіонів планети? Справа в тому, що бойові мистецтва і східні єдиноборства є не просто набір прийомів, а цілісний світогляд, в своєму роді своєрідну релігію, міняє характер взаємодії людини і навколишнього світу. Тому, визнаючи бойове мистецтво як всесвітній феномен, ми в ході даної статті будемо мати на увазі під бойовим мистецтвом саме східні єдиноборства сформовані в Китаї, Кореї, Японії ..

Причину зародження феномена бойового мистецтва не можна зрозуміти, якщо не розібратися з логікою виникнення цивілізації як такої, і її квінтесенції - держави. До епохи цивілізації люди були порівняно самостійні, тобто кожна людина представляв самодостатню одиницю. Людина первіснообщинного ладу міг сам себе прогодувати. Наші північні народи, до речі, до цих пір дивуються, як росіяни можуть примудритися померти від голоду в тундрі. Він був здатний захистити себе як від чотирилапої, так і від двоногій небезпеки. Цей же «дикун», по нашими мірками, міг цілком стерпно лікувати себе і регулювати свій психічний стан. Звичайно, не з усякою загрозою можна впоратися самостійно. Тому і виникли відносини в рамках роду і громади. У голодний рік допомагала вижити взаємовиручка одноплемінників (со-племенем). Якщо загроза життю була надто серйозною, або супротивників занадто багато, все разом боролися. Якщо не виходило вилікувати себе, людина йшла до лікаря. Якщо горе ламало людини, звертався до шамана. Одним словом між самостійністю і суспільною підтримкою був певний баланс.

Ми звикли зверхньо поглядати на наших не надто освічених предків, і подібна картина погано вкладається в наше світогляд? Але і в більш пізні часи у багатьох народів простежується ця самодостатність. За прикладом далеко ходити не треба. Згадаймо наше російське селянство, кров яких тече в переважній більшості наших співвітчизників. Ось тільки не треба розповідати казки про вікову затурканості і довготерпіння. Російський селянин, якщо князі та бояри його «дотискували» всерйоз, цілком був здатний послати всіх по матері, спалити рідну домівку і податися хоч в Сибір, хоч на Дон, а то подалі, аж до Америки. Маючи тільки сокиру за поясом, був здатний на голому місці (точніше в сибірській тайзі) зрубати будинок і двір, розорати і засіяти землю. Лікарів заміняла лазня, а модних тепер психотерапевтів молитва вранці і ввечері (можна вірити, а можна не вірити, але психотерапевтичний ефект щирої молитви заперечувати безглуздо). Російське селянство без всяких єдиноборств швидко вселило корінному населенню, що з ним краще дружити, а не сваритися. Звичаї аборигенів Сибіру мало відрізнялися від американських індіанців, але таких «неподобств» як творили останні, вони собі не дозволяли. І вже краще селяни, ніж козаки, від яких дійсно нікому не поздоровиться. І не одиниці авантюристів, які перебували в будь-якому соціумі, а десятки і сотні тисяч таких селян заселили береги Єнісею, Обі, Олени та інших сибірських річок. Поклавши руку на серце, запитайте себе, шановний читачу, змогли б ви в один прекрасний день послати осоружне начальство куди подалі, кинути все і поїхати в тайгу налагоджувати на порожньому місці нове життя? І ніякої зовнішньої підтримки, крім власних рук, вірного сокири та православної молитви? Ось так то. А ми століттями повторюємо казки про затурканість ... От уже хто був дійсно забитим так це європейські селяни. У XVII столітті в ході знаменитих обгородження англійських селян виселяли з будинків і зганяли з землі, яку вони обробляли століттями, а за бродяжництво просто вішали. І ні збурень тобі, ні бунтів, ні селянських воїн.

Чи можна говорити про феномен бойового мистецтва у первіснообщинного ірокеза або у російського селянина? Якщо мати на увазі прийоми єдиноборства і володіння зброєю, то так. Володіли і вміли. Крім того, будь-який російський мужик з дитинства був теслею і сокирою володів не гірше, ніж сучасний геймер клавіатурою і мишкою. А ось до рівня окремого самостійного світогляду це ніяк не дотягував, не до того було, та й потреби не виникало. Щоб прийти до ідеї світогляду заснованого на бойовому мистецтві нам потрібно зробити ще один крок, з'ясувати, як і чому на зміну варварству прийшла цивілізація з її найяскравішим атрибутом - першими державами.

Складно сказати про виникнення держав в стародавньому Китаї, Єгипті або Межиріччя. Занадто далекі вони від нас за часом, дуже мало письмових джерел, в яких, крім усього іншого, густо змішані історія і вигадка, типу «і спустився бог Тот на землю і дав він людям ...» Але можна судити по аналогічних процесів в ближчий нам період в Європі і на Русі. Що таке темні століття в Європі після падіння Римської імперії? Господарство натуральне, влади немає (якщо точніше, вся влада у того, у кого сила), на дорогах грабіж та інші принади. І ось одного з найбільш кмітливих ватажків розбійницької шайки приходить в голову цікава ідея. Чим від разу до разу грабувати селян, іноді замість видобутку отримуючи вила в бік, краще запропонувати їм захист і заступництво в обмін на хоч і меншу, але регулярну плату «за послуги». Далі ватажок дохідливо пояснює своєї зграї, що кришувати вигідніше, ніж грабувати, а незгодні з новим порядком можуть йти ... хоча навіщо йти? Надійніше прирізати прямо тут. Складається система понять, що можна, що не можна і в якій мірі. Як там вийшло у князя Ігоря з древлянами: «Мало данини зібрав. Піду, зберу ще », ось і розірвали його між двох дерев, щоб іншим неповадно було" поняття "порушувати. Регулярна «плата» стає податками, для збору яких з'являються спеціальні люди - чиновники. Зграя вчорашніх розбійників з роками перетворюється в дружину. Ватажок приміряє на себе титул князя (барона, графа). Поняття оформляються у вигляді зводу законів, типу салічною або Ярославовой правди. Щоб припинити непотрібні конфлікти всередині соціуму новоявлений князь бере на себе функції судді. В результаті ми маємо елементарне держава з усіма основними атрибутами: військом, податками, законами, судом.

Така схема виникнення перших держав занадто нагадує сучасний рекет? А ви як думали? Подібно до того, як сучасні стану, як правило, починалися з злодійства, велика частина аристократії Європи мала в своїх предків розбійників з великої дороги. Проза життя, так би мовити.

Сутність же даного процесу в наступному. Захист від зовнішньої небезпеки перестає бути обов'язком кожного члена соціуму і стає спеціальністю окремої групи, яка за це отримує з товариства певну плату. Природно, ця група ревниво охороняє свою монополію і дуже не любить, якщо хтось зазіхає на її права. Найцікавіше, що подібні процеси відбуваються зі схвалення переважної більшість людей. Не варто вважати того самого князя або графа нелюдом, насильно нав'язує людям подібний порядок. Більшість, як правило, згідно поступатися своєю свободою і незалежністю на користь ситості і безпеки. Більшість, але не всі. Окремі особистості з даним порядком не згодні, і починають шукати способи захищати себе самостійно. Виникає феномен бойового мистецтва і єдиноборства. Тобто, на момент своєї появи, бойове мистецтво, по суті, це реакція соціуму на узурпацію владою права людини на самооборону. Мета ж бойового мистецтва і єдиноборства - повернути людині природний стан свободи і самодостатності, втрачене з приходом в його життя цивілізації.

Подібні процеси з незначною поправкою на місцеву специфіку відбувалися як в Росії, так в Європі і в Китаї з одного дуже важливою особливістю. На Сході централізовану державу сформувалося дуже рано і мало дивовижною за західними мірками стійкістю. Чергувалися династії, на зміну Хань приходила династія Цзінь, її змінила Сунь і Тан, але загальна конфуціанська парадигма китайської цивілізації від століття до століття змінювалася порівняно мало. Приблизно ті ж ритуали, ті ж цінності, незмінні ієрогліфи. Навіть географія китайської цивілізації порівняно одноманітна і чітко обмежена степами і пустелями з півночі, горами із заходу і океаном зі сходу. Тут не знайти ні еллінських сплесків культури, ні вражаючих уяву завоювань Олександра Македонського, ні зростання велетенських імперій, типу Римської, ні темних віків занепаду, ні географічних відкриттів і освоєння величезних територій Америки і Сибіру, ​​ні кривавої боротьби релігій і світоглядів. Це не означає, природно, що життя в Китаї завмерла як в казковому замку, процеси розвитку і зміни йшли і там, але загальна соціальна структура східної цивілізації, в порівнянні із західною, більш стійка, більш стабільна і більше інертна. Саме опір цього багатовікового пресингу східного держави і сформувало той феномен, який тепер прийнято називати термінами бойове мистецтво і східне єдиноборство.

З легкої руки сучасності ми вважаємо, що східні єдиноборства це невід'ємна частина китайської культури. Дійсно, в останні сто років бойове мистецтво на Сході вийшли з тіні і навіть стали світовим брендом, чого ми ще торкнемося нижче, але ось до цього моменту було дещо інакше. Для традиційного китайського чиновника, вихованого в рамках конфуціанської моралі і етики, майстер бойового мистецтва це в кращому випадку дивак-маргінал, в гіршому ж просто злочинець.

А що на Заході, невже там не виникало потреба в створенні системи, подібної східному єдиноборству? Упевнений, що виникала і не раз. І на Заході було чимало деспотій. Однак такий стійкості вони не мали. Можливо, щось подібне з'явилося б в Римській імперії, протримайся вона на 1500 років довше. Але темні століття поклали кінець римському державі і все довелося починати з початку. Русь, за світовими мірками, взагалі порівняно молода держава. Крім цього на Заході і в Росії завжди спрацьовував запобіжний клапан нових територій. Там де китаєць йшов в глибоке підпілля, займаючись ушу або іншим східним єдиноборством, російський селянин подавався в Сибір, а англієць плив до Нового Світу.

Однак з узурпації державою права людини на самооборону все тільки починалося. В основі цивілізації лежить поділ праці. Так з часом середньовічна дружина ділиться на поліцію і армію. Перша повинна підтримувати порядок всередині соціуму, друга захищати його від зовнішніх загроз. Важливо тут те, що збільшуючи сумарну силу суспільства, розподіл праці одночасно робить все більш залежним від суспільства окремої людини. Цивілізована людина вже не здатна прогодувати і забезпечити себе самостійно, подібно російському селянинові. При цивілізації одна людина вміє будувати будинок, інший копати землю, третій шиє штани. Але розділіть їх, і двоє залишаться без будинку, двоє голодними, а двоє без штанів. Слідом за господарською діяльністю починається монополізація всього, що підтримує фізичний і психологічний стан людини. За здоров'я «цивілізованої людини» відповідають лікарі, за душевну рівновагу - священики або психотерапевти. Таким чином, всередині цивілізації формуються вузькоспеціалізовані клани, які мають свою внутрішню структуру, станові інтереси, загальну одяг (мундир або білий халат), навіть спільну мову зі спеціальних термінів. При всій різниці в атрибутах, загальне у них одне - таким кланам не вигідно, щоб люди навчилися забезпечувати себе самостійно. «Не займайтеся самолікуванням» - відоме гасло, який має цілком прозору логіку. Якщо люди будуть лікувати себе самі, то що залишиться робити лікарям? Це не означає, що не існує чесних поліцейських, лікарів або священиків. На них і тримається сучасна цивілізація. Але становий інтерес тут однозначний і може бути зведений до простого гаслу: не заважайте професіоналам робити вас щасливими.

Тепер, шановний читач, Спробуйте поставити собі на місце того самого китайського чиновника, в поле зору которого попали люди, Які вміють и розуміються на боевоем містецтві або східному єдіноборстві и не потребують допомоги держави (точніше НЕ потребують допомоги самє цього чиновника). Чи не виходе? Занадто Далекі смороду від нас? Ну, тоді Цілком можна обмежітіся варіантом сучасного «державного мужа» в піджаку та краватці. Отже, в підвалі будинку по N-вулиці збіраються люди и відпрацьовують Щось нагадує Прийоми самооборони. І це при очевидних успіхі полиции относительно зниженя уровня злочінності по району! Чи не довіряють, значить, наші люди нашим органам правопорядку. Що робити? Варіант перший, ВІН же самий простий и очевидно - забороніті. І заборонялі. У Китаї влаштовувалі гоніння на майстрів Східних єдиноборств, монастир Шао Лінь спалювалі, а в СРСР в кримінальний кодекс вводіліі статтю про незаконне навчання карате. Если чиновник розумніші, то є и другий варіант Дій - адаптуваті и пріручіті, поставити під контроль. Встановити рамки правил, регулярно Проводити чемпіонаті и змагання, тренерів вчитись и сертіфікуваті. В результате народжується, то, что ми назіваємо сучасним спортом. Надзвичайно корисний Суспільний феномен: підтрімує фізичний рівень населення, знімає зайве агресівність, прівчає молодих людей змагати один з одним «за правилами», служити чудовим засоби розваги для глядачів и так далі. Зауважте, что мова идет НЕ Стільки про ті, хто кому тікає пальцем в око. Як говорить вищє боксерський удар в щелепи або кидок млином НЕ Менш небезпечний, а, кроме Усього Іншого и відпрацьованій в десятки разів краще за більшість «Бойовий прійомів» єдиноборств. У Бойового мистецтва і спорту Різні цілі. Спорт віховує особистість для ДІЯЛЬНОСТІ в рамках соціальної системи, Бойове мистецтво и єдіноборство дает шанс стати Незалежності від системи. Важливий висновок з усього сказаного - спорт завжди буде заохочуватися і надаватися субсидія державою, і в усі часи будь-який чиновник буде ставитися до бойового мистецтва в кращому випадку насторожено.

Що чекає нас у майбутньому? Спорт як соціальне явище буде тільки рости, прогресувати і ускладнюватися. Тренування, змагання, чемпіонати ... все це поставлено на потік і приносить радість населенню, задоволення державним мужам і непоганий дохід організаторам подібних заходів. З'являються м'якші варіанти, де займається вже не потрібно брати участь в змаганнях, обмежуючись технічної і фізичної підготовкою в залі. Або, ще крутіше, взагалі не брати участь в поєдинках, обмежуючись накаткой чистої техніки бажано тільки по повітрю - численні ката східних єдиноборств. Зачекайте, доживемо і до стилів бойового мистецтва по інтернету, де займається відточуватиме прийоми не вилазячи з крісла за допомогою однієї мишки і клавіатури. Випробувати навички можна буде в інтернет - змаганнях. А теоретики підведуть під це базу, що «даний варіант єдиноборства вигідно відрізняється від інших стилів бойового мистецтва розвитком реакції, тактичного мислення і повною відсутністю травм».

Як же бути з бойовим мистецтвом і яка доля чекає його? В першу чергу, як вже говорилося вище, не варто розраховувати на підтримку владних структур. І нехай в століття високоточної зброї і атомних підводних човнів вміння бити удар (або володіти ножем) вже не має такого значення як дві - три тисячі років тому. Державі противна сама ідея єдиноборства як засобу самооборони людини. Тому збереження і розвиток бойового мистецтва завжди залишиться справою і заняттям окремих людей, яких не влаштовують нав'язані їм соціальні рамки. При цьому розвиток бойового мистецтва тільки в формі єдиноборства, як сутички людини з людиною (або одного з двома, двох з трьома) шлях, загалом, теж тупиковий. Занадто далеко зайшов процес поділу праці, занадто залежні сучасні люди від соціуму. Ну навчиться адепт парі-трійці прийомів, ну начисто фізіономію нахабному тинейджеру в темному провулку. Щоб дати людині шанс стати вільним, одного мордобою, навіть в самому жорсткому його варіанті, в наш час мало. Потрібно вміти регулювати свій фізичний і психологічний стан. Без знання і розуміння власної анатомії, фізіології і основ медицини не обійтися. У нас взагалі дивна цивілізація. Людина може знати, що діється десь в Болівії на іншому кінці земної кулі, а що відбувається на пів сантиметра під його шкірою повна terra incognita. Психічне регулювання досягається за допомогою пошуку підходящої точки зору на навколишній світ. Релігійний це буде погляд, містичний або махровий атеїзм справа десята. Головне, щоб це був не нав'язаний з дитинства батьками і школою набір штампів, а вистраждана точка зору, яка допомагає пройти той шлях, який ми називаємо життям. У зовнішньому світі варто прагнути до економічної незалежності. Це не означає йти в скит і добувати собі їжу збиранням ягід та грибів в найближчому ліску. Але фахівець в будь-якій справі завжди має більшу свободу, ніж гвинтик державної структури, як би високо цей гвинтик не обертається.

На жаль, доводиться констатувати, що на даний момент бойове мистецтво в сучасному суспільстві являє собою переобтяжене зовнішньої східною атрибутикою погано певне і не цілком зрозуміле явище. Більш серйозне, ніж фітнес, і менш крутий, ніж професійний спорт. Чи подолає бойове мистецтво ці рамки - покаже час. Можливо, єдиний спосіб існування і розвитку чого б то не було в цьому світі - подолання нав'язаних зовнішніх рамок при збереженні мети і сенсу, закладеного в момент появи.

Розділ "Яким видом єдиноборств зайнятості?"

Статті про Бойове мистецтво и єдіноборствах.

Стаття поставлена ​​на сайт 17.10.2011