Різдво і Новий рік занурюють нас в атмосферу казки. Але не тільки казкарі і романтики залишили опис улюблених з дитинства свят на сторінках своїх літературних творів. Свою руку тут доклали і поети, і сатирики, і реалісти. Досить широке коло авторів, які описали як сам новорічне свято, так і все, що трапляється на Різдво.
Православне Різдво знайшло своє відображення в російській літературі в той же період, як воно з'явилося в літературі європейських країн. Повість "Ніч перед Різдвом" вперше була опублікована Миколою Васильовичем Гоголем в 1832 році у другій частині збірника "Вечори на хуторі біля Диканьки". Основою повісті послужив малоросійський фольклор, а час дії віднесено до першої половини 1770-х років, напередодні скасування імператрицею Катериною Другою в 1775 році Запорізького війська.
У ній, наприклад, згадується про участь запорожців у війні з турками за підкорення Криму, що закінчилася в 1774 році підписанням Кучук-Кайнарджійського мирного договору. Політ головного героя повісті коваля Вакули на плечах у чорта в Петербург і назад сходить до поїздки святого Іоанна Новгородського на біс у Єрусалим, описаної в "Слові про Великий Івана, архієпископа Великого Новаграда ...". Вакула не тільки коваль, який за народними повір'ями пов'язаний з нечистою силою, але і іконописець, чиє ремесло завгодно Всевишньому.
Читайте також: Різдво очима улюблених героїв
"Але ще більше похвалив преосвященний Вакулу, коли дізнався, що він витримав церковнепокаяння і пофарбував даром весь лівий крилас зеленою фарбою з червоними квітами. Це, однак ж, не все: на стіні збоку, як увійдеш у церкву, намалював Вакула чорта в пеклі , такого гидкого, що всі плювали, коли проходили повз, а баби, як тільки починало плакати у них на руках дитя підносили його до картини і говорили: 'Він бачь, яка кака намальована!' - і дитя, стримуючи слізоньки, скоса на картину й тулилося до лона своєї матері ", - сказано у Гоголя. Хитрий Вакула змушує риса послужити добру справу, як і герой житія святого Іоанна Новгородського, як і герої народних казок.
Різноманітність авторів і жанрів вражає. Взяти хоча б навскидку, тут і розповідь Федора Достоєвського "Хлопчик у Христа на ялинці", розповідь Олександра Купріна "Тапер", повісті Миколи Лєскова "Зображений ангел" і "Христос в гостях у мужика", оповідання для дітей "Леля і Мінька" Михайла Зощенко. Відображення свята в російській літературі не копіювало різдвяну літературу Заходу. Щодо відображення Різдва і Нового року в російської поезії вже й говорити не доводиться. У будь-якого значимого лірика, починаючи з Гавриїлом Державіна і Василя Жуковського і до нобелівських лауреатів Бориса Пастернака та Йосипа Бродського, і у який не одержав цю премію Володимира Набокова, обов'язково можна відшукати вірші з цього приводу.
Читайте також: Яка "правильна" дата Різдва?
Написаний в 1886 році оповідання "Ванька" А. П. Чехова, з 1900 року входить в численні "Книги для читання" і шкільні хрестоматії. Дев'ятирічний сирота Ванька Жуков, нехитрим мовою написав в ніч перед Різдвом лист своєму дідусеві Костянтину Макарич, запам'ятався крилатою фразою "на село дідусеві". Перечитайте цей маленький чеховський шедевр. Хлопчик згадує Різдво, коли вони разом з дідом шукали ялинку для панів: "" Милий дідусь, а коли у панів буде ялинка з гостинцями, візьми мені золочений горіх ... у панянки Ольги Гнатівна для Ваньки ". Повірте, клубок у горлі у вас після прочитання буде стояти не менший, ніж від андерсенівської "Дівчата з сірниками". Хоча, на відміну від героїні данського казкаря, хлопчик Ванька не вмирає, заколисаний солодкими снами.
У Чехова є і інші оповідання, де згадано Різдво: "Шампанське", "Новорічна катування", "Новорічні великомучеників" і навіть "Ялинка". Саме в останньому оповіданні письменник спорудив своє новорічне дерево: "Висока, вічно зелена ялинка долі обвішана благами життя ... Від низу до верху висять кар'єри, щасливі випадки, які підходять партії, виграші, дулі з маслом, клацання по носу та ін. Навколо ялинки товпляться дорослі діти. Доля роздає їм подарунки ". В автобіографічному творі Олексія Миколайовича Толстого "Дитинство Микити" (написана восени 1920 року) є опис підготовки до новорічних свят, і як діти майструють своїми руками іграшки для ялинки. Цей епізод до сих пір використовується шкільними вчителями в педагогічних цілях.
Читайте також: Різдвяне турне по традиціям світу
У відомому романі Івана Шмельова "Літо Господнє", написаному в 1944 році, описуються всі найбільш значущі для віруючого християнина церковні свята: Великдень, Трійця, Преображення - яблучний Спас, Різдво, Святки, Хрещення, Масляна, Літній Петрівський піст, свято Донської ікони і хресний хід, Михайлов день, Хрестопоклонну неділю, Вербна неділя, Єгоров день, Радуниця - великоднє поминання покійних. Під пером Шмельова виникають картини назавжди минулого побуту, про те, як справляли Різдво в дореволюційній Москві.
Про зустріч Нового року і Різдва до 1917 року розповідається на сторінках дитячої книги Льва Кассіля "Кондуїт і Швамбрания". Важко позбутися враження, що святочні історії в російській літературі набагато багатше за жанровим розмаїттям, ніж різдвяні розповіді в літературі європейських країн.
Читайте найцікавіше в рубриці "Релігія"
