Як Сталін Галичину нам віддав

Показали братів. Фото з радянської преси - як зустрічали Червону армію на Західній Україні

70 років тому, у вересні 1939 року, незабаром після початку Другої світової, на Західну Україну, що входила тоді до складу Польщі, прийшла радянська влада. Як тепер кажуть місцеві, "Перша совітів", або "Перша москалі" ( "други" - після звільнення Галичини від німців в 1944 році). Коли польські війська на заході країни вже були розгромлені німцями, червоноармійці зайшли в Польщу зі сходу і взяли під "опіку братський український народ", обіцяючи захистити від гітлерівців і гніту польської шляхти.

Війська СРСР перейшли радянсько-польський кордон 17 вересня 1939 й менше ніж за два тижні практично без боїв зайняли Тернопільщину, Волинь, Івано-Франківщину (Станіславщині) і Львівщину. "Радянський уряд не може байдуже ставитися до того, що єдинокровні українці і білоруси, які проживають на території Польщі, кинуті напризволяще, залишалися беззахисними", - так пояснював появу радянських військ в тогочасній Східній Польщі нарком Молотов. Втім, як стверджують сучасні історики, Західна Україна дісталася Радянському Союзу згідно таємним домовленостям пакту Молотова-Ріббентропа про розподіл Східної Європи.

У радянській історії той місяць назвали "золотим вереснем". У Львові з'явилася вулиця 17 вересня, яку при незалежності перейменували в Січових Стрільців, а День Львова, який довгий час святкували в цю дату, перенесли на травень. Націоналісти називають ці події початком "радянської окупації", хоча саме завдяки їй Україна, по суті, отримала потужну базу для руху за незалежність в 1991 році і для "помаранчевої революції" в 2004-му. В обох випадках в авангарді йшла саме Західна Україна (при пасивності чи відкритому опорі України Східної).

Історична правда взагалі аж ніяк не є такою однозначною, як вона бачиться з дзвіниці радянської або націоналістичної пропаганди. Про те, яка атмосфера панувала в ті неспокійні дні на Західній Україні і як раптова зміна влади позначилася на долях місцевих жителів, ми розпитали очевидців тих подій.

УКРАЇНІЗАЦІЯ. До приходу Рад до Львова - серце Галичини - він був польсько-єврейським містом. "З 312 тисяч чоловік поляків було 63% населення, євреїв - 24%, українців - лише 8%", - розповідає львівський історик Леонід Соколов. Наступне десятиліття сильно змінило національний склад населення. Під час німецької окупації гітлерівці знищили львівських євреїв. А поляків змусила поїхати в Польщу радянська влада після закінчення війни. Так, місто втратило свій польсько-єврейський характер. Зараз з 735 тисяч львів'ян 640 тисяч українців (88%).

Будучи етнічною меншиною, українці в довоєнному Львові також не допускалися до керівних посад. "Українці у Львові - це головним чином не надто грамотний, в основному робочий елемент, - так характеризував ситуацію в кінці 30-х років відомий діяч того часу доктор Володимир Огоновський. - На 30 тисяч всіх українців, які працюють у Львові, доводиться 9700 слуг, 2000 сторожів, 1400 непрофесійних працівників і 900 професійних працівників і ремісників. Поза домашньої прислуги українці ніде не мають щодо великого числа. Про інтелігентських спеціальностях нічого говорити взагалі ".

"Корінне населення брали тільки в двірники, сторожі і домашню прислугу, - підтверджує 89-річна львів'янка Любов Яценко. - Пани зневажливо обзивали українців" бидлом ", а інший раз навіть в трамвай не пускали. Всі важливі посади (адвокати, лікарі, викладачі, службовці міськадміністрації, залізниці) були привілеєм поляків і євреїв. Правда, при поляках порядку було більше! Місто було дуже чистий, за кинуту на тротуар папірець штрафували. Дворніков ганяли - вони вимивали кожен куточок, перила в під'їздах начищали до блиску. до ше сті ранку в місті вже все було чисто, і коли народ ішов на роботу, він вже не заставав людей з мітлою. А Рад усіх розбалували. Народ розледачів, місто стало брудніше ".

Перейшла на "рідну мову". Ще один плюс радянської влади - вона почала безкоштовно вчити і лікувати. "Адже при поляках все клініки були страшно дорогі, легше було вмерти, а тепер - зуби пломбують безкоштовно, народжують теж, - каже Зубач. - Стало доступно вищу освіту. Українці стали керувати в місцевих органах влади, бібліотеках, школах. Селяни, які раніше були батраками і прислугою, приїжджали вчитися в місто. Поради дозволяли ходити у вишиванках, національних строях. Вони відкрили багато українських шкіл, де всі предмети викладали українською мовою. в вузах теж вчили на рідній мові і частково - на російській. А в російських і по льских школах українська мова стала обов'язковим предметом. За Польщі у Львові були тільки дві державні україномовні гімназії, в інших вчили польською, а в сільських школах українська мова була тільки по дві години на тиждень ".

Накормити ковбасою. Корінний львів'янин, колишній футболіст Юрій Зубач згадує, з яким натхненням і ентузіазмом зустрічали у Львові радянські війська. Йому тоді було 18 років. "Люди, наслухавшись радянської пропаганди, вірили, що з приходом нової влади жити стане краще. Правда, відразу ж в паніці кинулися скуповувати продукти - запасалися борошном, картоплею, цукром. Боялися, що почнеться дефіцит і введуть карткову систему. Але їжа швидко з'явилася. полиці магазинів (тоді їх називали "бакалія") ломилися від ковбас різних сортів і риби, масла, сирів, рису, рідкісних делікатесів. Пам'ятаю, з'явилися навіть осетрова ікра і лимони. Спробувати смакоту міг майже кожен працюючий хоч раз в місяць після зарплати - ціни були цілком до ступні.

Видно, більшовики вирішили, що шлях до серця галичан лежить через шлунок. Щоб сподобатися місцевому населенню, вирішили його "підгодувати". Адже говорили, що у Львові тоді викидали продукти, яких не було навіть в Росії. При польської влади теж були магазини з усякими ласощами, але боляче дорогі вони були, продукти купували тільки заможні поляки і євреї, інші ж тільки слинки ковтали, розглядаючи вітрини з "диковинками". Такий достаток тривало до самого червня 1941 року. Ну а після війни ми вже дізналися, що таке дефіцит ".

Офіцерші В Ночнушку. Львів'янка згадує, що під час приходу більшовиків серед інтелігенції почалася паніка - поляки втікали, боячись розправи. Кидали свої квартири з антикварними меблями і всіма пожитками. "У шикарних апартаментах селилися колишні двірники і прислуга, а також зайняли місто радянські військові, - згадує Яценко. - Коли входила Червона армія, скривджені на поляків галичани вбиралися і зустрічали більшовиків з квітами і хлібом-сіллю, хоч зараз про це не люблять згадувати. військові, в основному українці-"східняки", були худими, голодними, брудними. Для них львівські магазини були в дивину, вони ніколи не бачили європейських товарів, особливо купували годинник. Вражало невігластво червоноармійців і їхніх дружин. Був такий курйозний випадок : Одного разу офіцерські дружини пішли в Оперний театр в ... нічних сорочках. Вони побачили в комісіонці красиві, мереживні ночнушки і прийняли їх за сукні. А ще деякі червоноармійські дружини варили їжу в нічних горщиках, думаючи, що це каструлі ".

РЕПРЕСІЇ. Ідилія перших днів радянської влади тривала дуже недовго. Незабаром галичани познайомилися з іншою особою комуністів. "Арешти проходили за класичною сталінської схемою, - каже Зубач. - За неугодними приїжджали вночі, забирали в катівні, а далі або розстрілювали, або відправляли. Мали на в першу чергу польських офіцерів, фабрикантів, поміщиків - всіх заможних людей, які не встигли втекти зі Львова відразу після приходу. Заарештовували інтелігентів, українських націоналістів, ворогом номер один була, звичайно, ОУН. в немилість потрапили і члени інших партій - народної, демократичної, члени культурно-просвітницької організації "Просвіта". А в 1940 рік у почали заарештовувати навіть прихильників Рад, якщо вони були так званими націонал-комуністами. Новій владі не подобалися ті комуністи, які, на їхню думку, не поважали Москву ".

Після арештів почалися масові розстріли, висилка неугодних в Сибір. Це остаточно відвернуло більшість галичан від радянської влади. Зміна влади трагічним чином позначилася на долі Зубача і його сім'ї. Його батько Антон ще до приходу Червоної армії був таємним членом КПЗУ (Комуністична партія Західної України). За Польщі йому вдалося відкрити невеликий бізнес - він мав свій кіоск на околиці Львова, де торгував тютюном і горілкою. Батько футболіста був людиною ідейним і свято вірив в комуністичні гасла. При цьому його дочка була "щірой бандерівкою". На цьому грунті в сім'ї часто виникали сутички, під час яких Юрій зберігав нейтралітет. "Але незабаром батько сам розчарувався в більшовиках, коли побачив, як ні за що ні про що заарештовують його товаришів, як відвезли в" воронці "шановного професора, адвоката Старосовского, - розповідає Зубач. - Батько не витримав такого обману і через рік після приходу червоних застрелився в своєму кіоску. А в 1950 році нас з мамою заслали в Сибір за те, що сестра була в ОУН ".

Колгосп розпусти. Більшовики в 1939 році відразу взялися роздавати селянам відібрану у польських поміщиків землю і відкрили засіки з молоком, маслом і хлібом. "Чим більше була сім'я, тим більше соток (" морг ") діставалося, - каже Любов Яценко. - Народ зрадів! Раніше батрачили на панів, на збиранні врожаю платили снопами пшениці: дев'ять жнець віддавав поміщику і тільки один брав собі. А тепер - вирощуй для себе! ".

Але "халява" тривала недовго. Незабаром селян стали заганяти в колгоспи. Правда, масову колективізацію через напад німців провести не встигли. Її завершили вже після війни. "Я питав у бабусі, яка з бідної селянської родини, коли людям краще жилося - при Радах або при поляках, - каже Михайло Павлів, уродженець Львівщини. - Відповідь була така: при поляках було більше порядку. Господарство велося ефективніше. А за часів совєтів всіх загнали в колгосп, і бідним селянам, які при поляках нічого не мали, стало жити краще. Адже в колгоспах процвітало злодійство - корми для худоби та інше. та й так орати, як при поляках, ніхто вже не змушував ".

ОСОБИСТА СПРАВА

Відомі українці, які народилися на заході країни, розповіли "Сегодня", як їх сім'ї пережили об'єднання Галичини з Радянським Союзом.

Анна Герман, народний депутат від ПР:

Моя бабуся по лінії батька Теодозія Григорівна Стеців з приводу приходу Радянського Союзу на Галичину мені говорила, що "перші совєти (з 1939 по 1941 роки. - Прим. Ред.) Були краще, ніж другі (з 1944 по 1991 роки. - Прим. ред.), тому що перші пішли, а другі залишилися ". Коли радянська влада була встановлена ​​повторно, то у селян почали відбирати землю і домашню худобу. Мій дідусь Петро Юрійович Стеців на той час був багатою людиною, землевласником. У нього були в господарстві зерноочисні машини, а землю обробляли наймані працівники. Землі мій прадід отримав в подарунок від сина австрійського імператора Франца-Йосипа, у якого служив.

Наші землі перебували в декількох селах. У господарстві діда було 8 коней. Після все це забрали в колгосп. Пам'ятаю, потім мені бабуся показувала жеребців з колгоспного стада і говорила, що "вони від нашої кобили". Саме ж село перебувало близько Дністра, територіально зараз воно відноситься до Львівської області. Будинок на ті часи був великим.

Коли стали заганяти в колгосп, то дід і бабуся в нього так і не вступили. Бабуся заробляла на життя тим, що шила на машинці "Зінгер". Люди взагалі туди йти не хотіли. Їх виловлювали, замикали на кілька днів в школі. Є не давали. В туалет не пускали, тому доводилося справляти природні потреби прямо в приміщенні, де сиділи. Хто записувався в колгосп, того випускали. Мого батька, хлопчика, зловили і замкнули, але потім відпустили. Все-таки він був ще маленьким, щоб у колгосп записуватися.

Все в моїй родині були патріотами України ще за Польщі. Поляков на Західній Україні не любили: вони ставилися до українців зарозуміло, ображали, принижували людську гідність. Щоб українцеві зробити кар'єру, то йому потрібно було переходити в католицтво. Дідусь якось на всі виручені за урожай гроші купив картину "Бій на горі Маківці". Бабуся була дуже незадоволена тим, що дід витратив на картину все гроші.

Моя тітка, старша сестра мого батька, була в партизанах. Відповідала за постачання партизан продовольством. Її, шістнадцятирічну, в 1945 році заарештували. Засудили до 10 років. Пізніше, коли вона повернулася, то розповідала, як її катували - клали на дошки і били з двох сторін по ним. Один удар наносили близько голови, а інший - біля ніг. Ніби як не по тілу, але від виникає вібрації всі нутрощі відбивали. Вона потім довго не могла народити, боліла. Її після суду відправили до Воркути. Через те, що жінок там погано годували, то вони сліпнули. Так, на роботу їх водила дівчина, яку краще годували, щоб вона не сліпнула. Там же, в Воркуті, Катерина Стеців вийшла заміж теж за політичного, якому дали 25 років. Всю сім'ю теж хотіли вислати до Сибіру, ​​але нас врятувало те, що дідусів знайомий, побачивши його в списку висилаються, викреслив нас. Справа в тому, що в дитинстві у діда машиною відрізало в палець. У лікарні він лежав в одній палаті разом з хлопчиком, який за часів совєтів став комуністом і міським головою районного центру, на території якого знаходилося наше село.

Моя бабуся казала, що краще за все їм подобалося жити за Австро-Угорської імперії, так як австрійці українців не гнобили, а, навпаки, підтримували українську культуру. Всі любили цісаря Франца-Йосифа. Коли він їхав по Галичині, то господині натирали дверні ручки до блиску. Мовляв, а раптом цісар буде їхати повз. Ось так ставилися до австрійцям.

Лілія Григорович, нардеп від НУНС:

Коли в 1939 році на Західну Україну прийшла Червона армія, то мій батько, простий греко-католицький священик Степан Васильович Малофій, на відміну від інших, не дуже цього радів. Он-то розумів, що просто поміняли шило на мило. Чому? Під час Першої світової війни він був офіцером австрійської армії, а ось коли у Львові в 1918 році була проголошена Західно-українська Народна Республіка, то став підполковником Української галицької армії та разом зі своїм полком здійснював рейди по Центральній Україні. Так що знав, що таке радянська влада.

Хто був краще - поляки або Поради? Батько, щоб відповісти на це питання, приводив мені такий приклад. Коли в боях впала ЗУНР, то він ховався від поляків на кладовищі свого рідного села Тулова, в купі жовтого листя. Жовніри ходили навколо, шукали сховалися, протикаючи своїми багнетами листя на старих могилах. Штик пройшов поруч з батьком, не зачепивши його.

У 1922 році він вступив до Віденського університету на філософський факультет, але через те, що в Польщі Пілсудського українцеві можна було бути або священиком, або селянином, він перевівся на теологічний факультет в місто Грац (там же, в Австрії) і закінчив його . За радянської влади в 1949 році його змушували відректися від греко-католицької церкви, але він відмовився. Через це його заарештували, перший вирок став розстрілом, але потім його замінили на 25 років ув'язнення. Мого батька спочатку заслали на Землю Франца-Йосифа, а потім перевели в Воркуту. Коли він сидів у Станіславі в пересильної в'язниці, його піддавали такому випробуванню: заводили в маленьку, метр на метр, кімнату, ставили лицем до стіни, потім жінка-слідчий відходила назад і спускала курок, лунав холостий постріл. Батько після згадував, що цей звук і звук пробиває листя польського багнета для нього звучали однаково. Ось так він порівнював Поради і поляків.

Пам'ятаю ще, як він мені розповідав, що під час війни ховав поранених колпаковцев, які прийшли на Західну Україну. Їх дуже сильно німці тоді побили, Дністер, як говорив батько, був червоним від їх крові. Колпаковцев ховали селяни по селах, надавали їм медичну допомогу. Також батько ховав єврейські сім'ї від нацистів, і, природно, допомагав воїнам УПА.

Оксана Білозір, народний депутат від НУНС:

Коли прийшла радянська влада після війни, то багато молодих людей пішли в підпілля. Так зробили і мій батько Василь Йосифович Розумкевіч з його братом. Він навчався у Львові, працював на залізниці за маршрутом Прага-Львів. Возив з закордону нелегалів, підпільну пресу і листівки. У 1949 році його з братом взяли на явочній квартирі. Засудили до 25 років. Він потрапив в Казахстан, будував "Байконур", працював на уранових рудниках. Після смерті Сталіна його за амністією відпустили. Після арешту батька його сім'ю (бабусю і дідуся) виселили протягом декількох годин з дому і відправили на поселення в Миколаївську область. Там вони прожили 6 років.

ВІД РЕДАКЦІЇ. У нашому розпорядженні є також цікаву розповідь Мирослави Проців, рідної сестри Оксани Білозір, про життя їх сім'ї. За її словами, думки з приводу більшовиків розділилися. Розумкевічі - більш заможна рідня з боку батька - була в образі на радянську владу, яка їх розкуркулити. А ось Гнатюк - родичі по маминій лінії - були людьми простіше і до більшовиків більш прихильні. "У батьківській рідні була земля і господарство, так у них під час розкуркулення забрали навіть шафа, столи, подушки і ковдру! А ось наш з Оксаною дідусь, мамин тато, Василь Гнатюк ще до приходу Радянської армії був шанувальником марксизму, навіть підпільно відвідував вечори , де читали більшовицьку "Іскру". Наша мама Ніна говорила, що вдячна радянської влади за хорошу освіту - вона вивчилася на економіста ".

Леонід Кравчук, перший президент України:

На момент приходу радянської влади на Волинь в 1939 році у нас в будинку жив польський капрал. Мені тоді 5 років було. Його підрозділ, в якому він служив, оточували німці, і йому потрібно було швидко йти. До речі, в 30-і роки в польській кавалерії служив мій батько Макар Кравчук. Так ось, поляк залишив мені свою вівчарку Рекса, форму і дещо ще, про що я нікому не розповім. З поляками в ті часи в українців були не дуже хороші відносини, до нас поляки ставилися погано. Поруч з нашим селом жили поляки, які при Пілсудського отримали землю. Ми їх називали осадниками. Мої батьки ходили до них працювати. Польська господиня лаяла і обзивала мене за те, що я, маленький, намагався зривати фрукти в її саду.

Однак коли прийшла радянська влада, то її не дуже радо зустріли. Я пам'ятаю розмови діда з односельцями. Їх лякало, що Поради відберуть землю. А у нас було 4 гектара землі. І ось прийшли Совєти, почали відбирати землю і худобу, організовувати колгоспи. Це викликало протест. Дід з цього приводу дуже різко висловлювався, а жінки плакали.

Коли прийшли німці, то у деяких з'явилася надія, що землю повернуть. Я пам'ятаю, як війна почалася. 22 червня ми з дідом пасли худобу в поле і побачили над Рівне літаки (місто б в 4 км від нас). Односельці стали говорити, що вони повернуть нам землю. Але вже через 2 місяці ці надії на німців зникли. Вони погано до нас ставилися, закрили школу (там розташувалася комендатура). Багатьох розстрілювали або забирали з села. В цей час всі воювали з усіма - поляки з українцями, радянські партизани і з німцями, і з бандерівцями. Було дуже страшно. Коли в село заходили п'яні польські поліцаї, то все ховалися, бо могли вбити. Адже поліцаї починали стріляти, просто так могли, наприклад, вбити корову. Мені здається, поляків і українців спеціально підбурювали німці і Поради. Я, до речі, разом з іншими хлопчаками під час війни колядував для Червоного Хреста УПА. Це нас дорослі мобілізовували, ми тоді мало що розуміли. Ні бандерівців, ні енкаведистів ми між собою не розрізняли.

Читайте найважлівіші та найцікавіші новини в нашому Telegram