Як вибирають Римського Понтифіка

1. 12 березня відбудеться Конклав з обрання нового Папи Римського Як вибирають Папу Римського? Хто...
2. Правила виборів, що встановилися в традиції Церкви
3. кардинали
4. приготування Конклава
5. секретність
6. конклав

12 березня відбудеться Конклав з обрання нового Папи Римського

Як вибирають Папу Римського? Хто такі кардинали? В якому случає архієреїв садять на хліб і воду? Чому людині, якого обрали на престол святого Петра, змінюють ім'я? Яке відношення до виборів Папи має Мікеланджело Буонарроті? Розповідає ієромонах Російської Православної Церкви, італійський історик, дослідник Східного християнства і письменник, співробітник ВЗЦЗ Іоанн (Гуайта).

Sede vacante

Ієромонах Іоан (Гуайта)

З 20 годин 28 лютого цього року для Римської Католицької Церкви відкрився період Sede vacante - вакансії папського престолу.

За правилами, встановленими Папою Іоанном Павлом II, з цього моменту позбавляються мандатів керівники всіх підрозділів Римської курії, в тому числі державний секретар (кардинал Тарчізіо Бертоне) і кардинали (або архієпископи), що є префектами згромаджень, головами папських рад, і т. Д. продовжують працювати секретарі департаментів Ватикану, камерленго Святої Римської Церкви (Тарчізіо Бертоне), який є місцеблюстителем Апостольського Престолу, і декан Колегії кардиналів (Анджело Содано), який зазвичай скликає і в озглавляет конклав. Однак на цей раз Декан Колегії не братиме участь в конклаві через вік.

Також продовжують працювати головний Пенітенціарій (португальська кардинал Мануель Монтейро де Кастро), кардинал Вікарій по граду Рим (італієць Агостіно Валліні), кардинал Ключар Ватиканської базиліки (італієць Анджело Комастрі, він же вкрай по державі Ватикан), Елемозінарій Його Святості (італійський архієпископ Гвідо Поццо ), папський церемоніймейстер (монсеньйор Гвідо Маріні), Заступник Держсекретаря (сардинський архієпископ Анджело Бечью), Секретар з відносин з державами ( «міністр закордонних справ» Святого Престолу, фра цузским архієпископ Домінік Мамберті) і все апостольські нунції.

Правила виборів, що встановилися в традиції Церкви

Правила обрання Понтифіка встановлювалися поступово і багато разів змінювалися по ходу розвитку історії Католицької Церкви. У стародавній Церкві часто єпископи призначали своїх наступників; це, по всій ймовірності, відбувалося і в римській Церкві. Але з часом єпископи стали вибиратися кліриками і віруючими даної області, найчастіше - акламацію (per acclamationem), т. Е. Проголошенням; іноді в результаті досягнутої домовленості між що беруть участь у виборах - консенсусом (per compromissum), і тільки набагато пізніше Церква вдалася до способу таємного голосування (per scrutinium). Після виходу едикту Костянтина Великого, за рішенням Папи Марка від 336 року, у виборах стали брати участь тільки клірики римської Церкви. У процесі обрання єпископа для значущою кафедри (наприклад, метрополії) брали участь діючі єпископи прилеглих єпархій, особливо, якщо ці останні підпорядковувалися даної вакантної кафедрі.

У VI столітті імператор Юстиніан (527-565) вводить правило, за яким вибори тата вимагають обов'язкового затвердження імператором. В середні віки великий вплив на вибір Пап надавали світські особи: Понтифіка або призначали, або стверджували спочатку Остготского королі Італії, потім візантійські імператори, а з IX століття - правителі Священної Римської імперії.

У 1059 папа Нікола II вирішує довірити вибори тата тільки кардиналам-єпископам, а в 1179 році папа Олександр III встановлює правило, за яким рішення про призначення тата може прийматися тільки повним складом Колегії кардиналів.

Точні Правила вибору тат, частково діючі і зараз, були прийняті на II Ліонському Соборі 1274 року після того, як процес обрання папи Григорія X зайняв майже 3 роки, точніше, 1006 днів. У відповідності до цих Правил кардинали повинні були збиратися в закритому приміщенні і не мали права на окремі кімнати. Жоден кардинал не повинен був мати більше одного служителя, хіба що був хворий. Харчування доставлялося через віконце і, якщо вибори тривали більше 3-х днів, скорочувалася до однієї страви на прийом, а ще через п'ять днів відбувалося подальше скорочення харчування до прийому тільки хліба, вина і води. Крім того, протягом усього періоду sede vacante все церковні доходи кардиналів перебували в руках камерленго (керуючого справами), який потім передавав їх в розпорядження нового Папи.

Ці правила в ході історії не раз змінювалися. У 1621 році папа Григорій III ввів таємні вибори. Практично всі останні тата вводили зміни, кілька змінюють процедуру виборів. Такі нововведення були прийняті і за Івана XXIII, і за Павла VI, і при Івані Павлі II і при Бенедикта XVI.

Папа Бенедикт XVI

кардинали

Отже, сьогодні вибори Папи Римського проходять під час Конклаву - асамблеї, на яку збираються кардинали-виборці. Кардинал в Католицькій Церквою - не чин, а гідність. Кардинал - це архієпископ (або митрополит, або патріарх якоїсь Католицької Церкви східного обряду), який отримав право голосувати на виборах Папи. Кардиналів одноосібно призначає Понтифік.

Коли Папа вирішує звести кардиналом будь-якого архієрея, він спочатку повідомляє своє рішення зацікавленій особі; потім оприлюднює його ім'я перед кардиналської Колегією. Іноді, з політичних чи інших причин (наприклад, якщо людина живе в країні, де переслідують християн), Папа може повідомити людині про його зведенні в кардинали, але не оголошувати рішення, а тримати його «в своєму серці» (in pectore). Якщо Папа вмирає, не оголосивши ім'я таємного кардинала, людина більше не зможе вважати себе таким.

За давньою традицією кардинали діляться на три «ордена» -архіереев, пресвітерів і дияконів. Насправді, в Середні століття кардиналами називалися безпосередні співробітники Папи в якості римського єпископа, а саме настоятелі головних соборів Риму і деякі міські диякони, а також єпископи, що займають найближчі Риму кафедри.

Починаючи з 1059 р кардинали стали єдиними виборцями Папи, а з 1150 року вони стали утворювати кардинальську колегію на чолі з Деканом (ним був єпископ міста-порту Остії) і камерленго.

У XII столітті в Колегію увійшли і прелати, які проживали далеко від першопрестольного граду. Всі кардинали, навіть ті з них, які мали тільки ієрейський чи дияконський сан, отримали більше влади, ніж прості архієреї, які не є кардиналами: вони могли голосувати на Соборах і користуватися іншими привілеями. У XIII-XV ст. число кардиналів зазвичай не перевищувало 30. В кінці XVI ст. Папа Сикст V встановив, що їх повинно бути 70 - 6 з єпископів, 50 з ієреїв і 14 з дияконів.

У 1962 Іоанн XXIII вирішив, що все кардинали повинні бути єпископами, а його наступник Павло VI три роки по тому включив в кардинальську колегію патріархів католицьких Церков східного обряду і встановив, що при виконанні 80-річного віку всі кардинали перестають працювати в структурах римської Курії, а також втрачають право брати участь в конклаві. У 1973 році цей же Папа вирішив, що кардиналів-виборців не повинно бути більше 120.

За нині чинним канонічним правом Католицької Церкви кардиналами можуть стати і ієреї, але поки це дуже рідкісні випадки. Вони повинні отримати архієрейську хіротонію, а й тут бувають винятки. Чеський єзуїт, фахівець з православної духовності о. Фома Шпідлік у віці 84 років був зведений кардиналом Папою Іоанном Павлом II. Але літній єзуїт не захотів отримати архієрейське свячення і з дозволу Понтифіка залишився кардиналом-ієреєм.

Незважаючи на те, що сьогодні все кардинали мають архієрейський сан, вони до сих пір діляться на традиційні три ордени: архієреї, пресвітери і диякони. Керуючи одночасно своєю єпархією в якій-небудь країні світу, кожен кардинал входить в клір граду Риму або прилеглої території.

Це означає, що кожен кардинал, в залежності від свого «кардинальського стажу», значущості керованої ним єпархії і т. Д., Значиться дияконом або пресвітером в якомусь із храмів Вічного Міста або єпископом в одній з 7 найближчих єпархій, званих sedes suburbicariae , т. е. «заміські кафедри» - Остія, Альбано, Фраскаті, Палестрина, Порто Санта Руфіна, Сабіна, Веллетри. Декан Колегії кардиналів традиційно носить титул єпископа Остії.

До II Ватиканського собору старші з кардиналів дійсно управляли цими єпархіями. Нині ж вони тільки носять титул, а в дійсності єпархією керують проживають на їх території вікарні єпископи.

Працюючі в Курії і не мають своєї єпархії кардинали зобов'язані проживати в Вічному граді; ті кардинали, які керують своєю єпархією в будь-якій країні світу, повинні приїжджати в Рим кожен раз, коли їх збирає Папа. На чолі Колегії кардиналів варто Декан або, за його відсутності, Субдекан.

Декан не має жодного прямого влади над іншими кардиналами, а є primus inter pares (першим серед рівних). Після смерті Декана кардинали-єпископи (які носять титули «заміських єпархій») збираються навколо Субдекана або старшого серед них і вибирають нового Декана. Його обрання має бути затверджено Папою.

приготування Конклава

Назва виборчої асамблеї для виборів Понтифіка, Конклав, походить від латинського виразу cum clave, т. Е. «(Замкнені) ключем». Воно пов'язане з спогадом про один реальну подію з історії латинської Церкви. У 1270 р кардинали, зібрані для вибору Понтифіка, протягом півтора років ніяк не могли домовитися. Тоді жителі міста Вітербо, де тоді перебувала резиденція Понтифіка, замкнули їх у папському палаці, сильно скоротили їм їжу і розібрали дах залу для голосування.

Після цього кардиналам знадобилося ще 15 місяців, і лише 1 вересня 1271 вони вибрали Папу Григорія Х. Саме цей папа через 3 роки збирає II Ліонський Собор, на якому, як уже говорилося вище, і були прийняті чіткі правила, за якими слід було обирати Папу.

У конклаві не беруть участь ті кардинали, яким на день смерті Папи (або його відходу на спокій) вже виповнилося 80 років, однак вони можуть бути обрані на Римський Престол. За канонічним правом Католицької Церкви Папою може бути обраний не тільки кардинал, але будь-який католик чоловічої статі, навіть мирянин, але який не перебуває в шлюбі.

Якщо обранець не перебуває в архієрейському сані, по правилам Ordo rituum conclavis, безпосередньо після його згоди він повинен отримати всі відповідні висвячення. Історики вважають, що в перші століття історії Церкви мали місце випадки, коли Папою обирали оприлюдненого, який тут же отримував хрещення, а потім дияконські, єрейський і архієрейське висвячення.

Якщо Папою обраний ієрей, Декан кардинальської колегії повинен очолити церемонію його архієрейської хіротонії; якщо ж обраний диякон, то Декан спочатку висвячує його в пресвітери, потім в архієреї, а якщо обраний мирянин, то, відповідно, висвячує спочатку в диякони, потім в пресвітери і після цього - в архієреї.

Насправді з XIV століття татами обираються тільки кардинали: обраний в 1378 році Папа Урбан VI був останнім не з кардиналів.

В даний час в Католицькій Церкві налічується 209 кардиналів, з яких 117 мають право голосувати, а 92 не володіють цим правом, оскільки їх вік перевищує 80 років.

Колишній старший архієпископ українських греко-католиків кардинал Любомир Гузар, який народився 26 лютого 1933 року, не зможе взяти участь в конклаві, так як йому виповнилося 80 років за два дні до відходу Папи на спокій; а народився 5 березня 1933 кардинал Вальтер Каспер візьме участь, незважаючи на те, що до моменту відкриття Конклаву йому буде вже більше 80 років.

На сьогоднішній день відомо, що в конклаві братимуть участь 115 кардиналів, так як один не зможе за станом здоров'я і ще один, який опинився в центрі чергового скандалу, вирішив не з'являтися в Римі.

Відразу після смерті Папи (або його відходу на спокій) починають працювати так звані «конгрегації». Вони, по суті, є свого роду тимчасовим урядом Церкви. Існують «генеральні» і «партикулярні» конгрегації.

Генеральні конгрегації збираються кожен день, в них беруть участь всі кардинали, в тому числі і ті, які не можуть голосувати (з причини віку) в конклаві. Їх очолює Декан, або Субдекан, або старший з кардиналів, що мають право на голос в конклаві.

Генеральні конгрегації приймають всі головні рішення під час вакансії папського престолу. Це, перш за все, рішення щодо похорону Папи, організаційні питання щодо проживання кардиналів, призначення дати початку Конклаву і ін.

Під час роботи однієї з перших генеральних згромаджень кардинали вимовляють першу клятву - зберігати таємницю щодо всього, що стосується виборів Понтифіка. Також під час роботи Конгрегацій, до початку Конклаву, кардинали слухають першу проповідь, яку до них звертає спеціально обраний для цього монах, відомий своїм благочестивим життям.

Одночасно збираються і «партикулярні конгрегації», які вирішують менш важливі питання в міру їх виникнення. У них беруть участь камерленго і три кардинала (один від кожного «ордена»). Ці три кардинала вибираються жеребкуванням і змінюються кожні три дні.

За нормами канонічного права Конклав повинен відкритися не раніше, ніж через 15 днів після початку вакансії папського престолу, але і не пізніше 20 днів.

Ці 15-20 днів потрібні для організаційної підготовчої роботи, для того, щоб дочекатися приїзду в Рим кардиналів з усього світу, а також для того, щоб до початку голосування кардинали встигли поспілкуватися між собою та обговорити кандидатури. Однак Папа Бенедикт XVI надав кардинальську колегії право відкрити Конклав не чекаючи 15 днів після відходу Понтифіка, якщо все голосують кардинали встигли дістатися до Рима.

Традиційно Конклав проходить в Сикстинській капелі. Побудована в 1475-1481 рр., Ця відома у всьому світі капела називається Сікстинської в честь замовника Папи Сикста IV делла Ровере. Капела прикрашена знаменитою фрескою «Страшний суд», створеної одним з найбільших художників епохи Відродження Мікеланджело Буонарроті.

Сикстинська капела. "Страшний суд" Мікеланджело Буонарроті

секретність

Конклав проходить в умовах суворої секретності. У Сикстинській капелі, де проходять голосування, крім кардиналів-виборців ніхто не повинен перебувати. Самі кардинали, за весь час Конклаву живуть на території Ватикану в Будинку Святої Марти, спеціально побудованої готелі, де в цей час ніхто інший проживати не може.

Як тільки починається перше засідання і до оприлюднення результатів обрання нового Папи кардиналам суворо забороняється будь-яке спілкування з зовнішнім світом: вони не тільки не можуть зустрічатися з людьми, які не мають відношення до обрання Понтифіка, але не можуть розмовляти по телефону, писати листи, користуватися будь-якими засобами комунікації.

Кардинали також не можуть залишати територію держави Ватикан. А якщо на самій ватиканської території кардиналу зустрінеться людина, що не бере участь в конклаві (в тому числі клірик або інший кардинал, який не має право голосувати), він повинен утриматися від спілкування з цією людиною.

За весь час Конклаву в розпорядженні кардиналів є два лікаря, кілька сповідників, які говорять на декількох мовах, і кілька чоловік технічного персоналу. Всі ці люди ретельно вибираються камерленго, отримують від нього благословення на виконання своїх обов'язків і підписують клятву про те, що якщо вони випадково дізнаються щось, що стосується виборів, то будуть зберігати вічне мовчання.

Порушення цими людьми секретності є злочином, який карається відлученням по заздалегідь винесеним рішенням від Церкви latae sententiae, т. Е. Автоматичним відлученням, яка не передбачає вердикту церковного суду. Господа кардинали строго призиваються перед обличчям своєї християнської совісті ( «graviter onerata ipsorum conscientia»), зберігати таємницю і після обрання Понтифіка.

Після завершення будівництва Сікстинської капели і майже до кінця ХХ століття під час Конклаву кардинали жили в палатах, прилеглих до самої капелі. Це було вкрай незручне для літніх людей імпровізоване житло, часто без зручностей; зате кардинали могли потрапити в капелу, не виходячи на вулицю. Папа Іоанн Павло II спеціально для Конклава побудував на території Ватикану будинок Святої Марфи. Це звичайний готель з маленькими одномісними номерами зі зручностями.

Раніше під час Конклаву кардиналам не тільки заборонялося спілкування із зовнішнім світом, але вважалося, що їм і між собою не варто спілкуватися. Кожен з них повинен був голосувати по совісті і «secundum Deum» - так, як надихав їх сам Господь. Тому домовленості між голосуючими кардиналами, обговорення можливих кандидатур і навіть просто розмови вважалися недоречними.

У другій половині ХХ століття, до початку будівельних робіт будинку Святої Марфи, папа Іван Павло II велів включити в проект і невеликі зали для того, щоб кардинали могли вільно збиратися групами, розмовляти про насущні проблеми Церкви і навіть обговорювати кандидатури.

За кілька днів до початку Конклаву Сикстинську капелу перевіряють за допомогою відповідних технічних засобів на предмет відсутності в ній аудіо- та відеозаписуючої або передавальної техніки. Під час Конклаву кардиналам забороняється користування магнітофонами, радіо, фото- і відеотехнікою, стільниковими телефонаміі т. Д. Все записи, власноруч зроблені кардиналами за час засідань, спалюються в кінці кожного дня.

конклав

Отже, в п'ятнадцятий день після відходу Папи або пізніше (але до двадцятого дня) Декан колегії кардиналів очолює особливу месу Pro eligendo Papa ( «для вибору Понтифіка»), яка може служитися в соборі Святого Петра або в іншому храмі. Потім кардинали, які мають право голосувати, збираються в певний годину пополудні в Капелі Паоліні Апостольського Палацу і з співом молитви Veni Creator, що закликає допомогу Святого Духа, переходять процесією в Сикстинську Капелу до місця проведення виборів.

Конклав зазвичай очолює кардинал Декан або Субдекан. За правилами, встановленими Іоанном Павлом II, якщо Декан і Субдекан не беруть участі в голосуванні через вік, збори кардиналів-вибірників проходить під головуванням найстаршого з них за віком.

Перш за все кардинали дають клятву. Декан або старший з виборців читає загальний довгий текст про те, що вони зобов'язуються зберігати вічне і повне мовчання щодо обставин виборів Папи. Потім кожен кардинал по черзі, тримаючи руку на Євангеліє, завершує обітницю словами: «І я, кардинал N, обіцяю, зобов'язуюсь і клянусь. І хай допоможе мені Бог і Святе Євангеліє, на якому лежить моя рука ».

Після того, як клятва виголошена останнім обирають кардиналом, Головний Папський церемоніймейстер оголошує extra omnes ( «Все геть!») І все що не мають відношення до Конклаву особи повинні покинути Сикстинську Капелу. Молодший кардинал диякон замикає двері і починається Конклав.

Залишається монах-проповідник, який вимовляє перед кардиналами другу проповідь. Після цього і він залишає Сикстинську Капелу разом з Головним церемоніймейстер. За нею йдуть молитви.

Якщо, як ми бачили, раніше існували різні способи обрання Папи (per acclamationem або per compromissum), то сьогодні за правилами, встановленими Папою Іоанном Павлом II в. 1996 р Папа обирається виключно таємним голосуванням (per scrutinium).

На початку кожного засідання Конклава молодший кардинал-диякон жеребом вибирає трьох відповідальних за підрахунок голосів (Scrutatores), трьох ревізорів (Revisores) і трьох помічників, які, серед іншого, збирають виборчі бюлетені у болящих (Infirmarii).

Бюлетень - прямокутний. На ньому написано: Eligo in Summum Ponteficem «Обираю в Верховні А первосвященики», і в нього вписується ім'я людини, за якого віддається голос. Кожен кардинал в порядку старшинства підходить до вівтаря. Поставши перед фрескою Страшного Суду пензля Мікеланджело, він вимовляє наступну клятву: Закликаю в Свідки Христа Господа, Який буде мене судити, що я вибираю того, хто, як я вважаю перед Богом, повинен бути обраний ». Потім кладе бланк на піднос так, щоб всі могли його бачити, а вже з таці перекладає його в більшу ємність і повертається на своє місце.

Після того, як всі кардинали-виборці опустять свої бюлетені в урну, бланки перераховуються. Якщо кількість бюлетенів не збігається з кількістю виборців, все бланки спалюються, і відразу переходять до нового голосування. Після того, як всі проголосують, троє, що відповідають за підрахунок голосів, рахують бюлетені, проробляють в них дірки і зшивають. Після проведення підрахунку ревізори проводять повний контроль.

Для вибору Римського Понтифіка необхідно мати 2/3 позитивних голосів від загальної кількості присутніх вибірників. Якщо після першого голосування не досягається 2/3 голосів, негайно проводиться повторне голосування без переобрання Scrutatores, Revisores і Infirmarii і без повторної клятви. Після 1 або 2 голосування і перед тим, як кардинали покинуть Сикстинську Капелу, спалюються бюлетені і все листки з нотатками, зробленими кардиналами під час підрахунку голосів.

Перед початком Конклаву в Сікстинській Капелі встановлюється маленька грубка, в якій спалюються бюлетені після кожної сесії голосувань. Відповідно до традиції, якщо на даній сесії Папу обрати не вдавалося, до бланків прикріплялися шматочки мокрій соломи, і дим при спалюванні таких бюлетенів було чорним. Це сповіщало віруючих, присутніх на площі Святого Петра, що вибори Папи не відбулися. Якщо ж Папа був обраний, спалювали тільки бюлетені, і дим з печі виходив білим. В даний час колір диму досягається шляхом додавання спеціального барвника.

З часу останнього конклаву 2005 року, щоб уникнути неясності, встановлюються 2 грубки: одна - проста, в якій спалюються бюлетені та інші папери, інша - електронна, яка виробляє і додає до диму колірні добавки. Більш того, в тому ж році вирішили білий дим супроводжувати дзвоном дзвонів собору Св. Петра, щоб у глядачів не було сумнівів щодо кольору клубів диму, що виходять з труби.

Після закінчення виборів кардинал Камерлинг Святої Римської Церкви готує рапорт, який узгоджується також з трьома кардиналами-асистентами. У ньому оголошується результат виборів по кожній з проведених сесій. Такий рапорт потім передається Папі і зберігається в спеціальному архіві, в закритому конверті, щоб ніхто не зміг його відкрити без дозволу Верховного Понтифіка.

У перший день Конклаву після ранкової меси Pro eligendo Papa, проповіді і всіх необхідних підготовчих процедур може бути проведено лише одне голосування в другій половині дня. Якщо в цьому голосуванні ніхто не обраний (або голосування першого дня Конклава не проводилося), в кожен наступний день має проводитися по чотири тури голосування: два вранці і два увечері.

У разі, якщо кардиналам-вибірників по закінченні трьох днів (т. Е. 12 або 13 голосувань) не вдасться домовитися про обирати кандидатів, вибори припиняються на один день з тим, щоб зробити перерву на молитву, на вільне обговорення кандидатур і на короткий духовне умовляння з боку протодиякона (старшого кардинала ордена дияконів). Потім вибори повторюються по тій же самій схемі.

Після семи турів голосування, якщо вибір не зроблений, проводиться ще одна перерва на молитву, обговорення і духовне умовляння Протопресвітеру (старшим кардиналом ордена пресвітерів). Потім переходять до ще однієї серії, також максимум з семи сесій, за якою слідує, в разі відсутності результату, ще одну перерву на молитву, переговори і умовляння, яке вже проводить Декан або, за його відсутності - старший кардинал ордена єпископів. Потім знову приступають до виборів і також голосують максимум 7 разів.

За правилами, встановленими Папою Іоанном Павлом II, якщо після всіх цих спроб перевага в 2/3 голосів все-таки не буде досягнутий, починаючи з 34-го голосування (або 35-го, якщо в день відкриття Конклаву перше голосування відбулося), Папа обирається простою більшістю. Але кардинали повинні вирішити: або голосування триває без винятку будь-якого кандидата, або вибір проводиться з двох кандидатів, які отримали на останньому турі голосувань найбільшу кількість голосів, при цьому ці двоє кандидатів в такому голосуванні участі не беруть.

Папа Бенедикт XVI змінив це правило: починаючи з 34-го або 35-го голосування, балотуються тільки два кандидати, і переваги в 2/3 все одно потрібно досягти.

Канонічне право передбачає автоматичне відлучення кардинала від Церкви latae sententiае в разі симонії або тиску на інших кардиналів.

Після канонічного здійснення процесу виборів молодший з кардиналів дияконів викликає в зал Секретаря Колегії кардиналів і Головного церемоніймейстер, потім кардинал Декан або перший з кардиналів по старшинству від імені всієї Колегії вибірників просить згоди обраного в таких висловлюваннях: «Чи приймаєш канонічне обрання тебе Верховним Первосвящеником?» І як тільки отримує згоду, запитує: «Яким ім'ям хочеш, щоб тебе назвали?».

Тоді Головний Церемониймейстер, виступаючи в якості нотаріуса, в присутності призиваються в цей момент двох свідків, складає офіційний документ про згоду обраного бути новим Понтифіком і прийнятті ним нового імені.

Традиція зміни імені після обрання Папою сходить до часу Папи Іоанна II, обраного в 533 році, ім'я якого було Меркурій. Він порахував неналежним, щоб єпископ Рима носив ім'я язичницького бога. Після нього і інші тата вибирали нові імена через їх неблагозвуччя по-італійськи. Жоден тато, який мав до обрання ім'я Петро (як Іоанн XIV або Сергій IV) не захотів називатися Петром II в знак глибокої поваги до апостолу Петру .

Зміна імені стало правилом, але, все-таки, були і винятки; наприклад, виходець з Голландії Адріан VI, який був батьком протягом всього лише одного року (1522-1523), при народженні був названий ім'ям Адріаан. А італієць Марцелл II звався від народження Марчелло і помер через 22 дні після обрання Папою в 1555 році.

Після згоди новообраного Папи бути Верховним Первосвящеником спалюють бюлетені без вологою соломи, щоб отримати білий дим. Якщо обраний Папа не має єпископського сану, він негайно рукопокладається в єпископи. Потім він надсилається до ризниці Сікстинської капели, в так звану «кімнату плачу» (camera lacrimatoria), де підготовлені 3 папських шати 3-х різних розмірів. Відома в зв'язку з цим історія з новообраним Папою Іоанном XXIII, який був досить важким. Для того щоб його одягнутися в папські шати, довелося розрізати одягу найбільшого розміру і скріпити їх великими шпильками.

Після облачення в папські одягу новообраний повертається в Сикстинську капелу і сідає на кафедру. Кардинал Декан виголошує: «Обраний на кафедру Петра» і зачитує уривок з Євангелія від Матвія 16, 13-19, в якому йдеться про першість Петра в апостольському служінні.

Після Євангельського читання і молитви за нового Папу кардинали підходять до верховного Понтифіка з тим, щоб засвідчити йому свою повагу і послух. На завершення виповнюється гімн подяки Господу, званий Te Deum. На цьому Конклав завершує свою роботу.

Кардинал Протодиякон (в даний час їм є француз Жан-Луї Торан) виходить на центральну лоджію Базиліки св. Петра, так звану лоджію благословення, на яку перед цим вивішують килим з гербом попереднього понтифіка, і оголошує: «У нас є Папа!» (Habemus Papam!). Текст цього традиційного звернення до пастви звучить так: «Я говорю вам про велику радість: У нас є тато! Високопреосвященніший і шановний пане, пане [ім'я], Кардинал Святої Римської Церкви [прізвище], який взяв собі ім'я [тронне ім'я] ».

Відразу після цього звернення, новообраний Папа дає своє перше апостольське благословення Urbi et Orbi, «місту і світу».

Аж до виборів Папи Івана Павла II не було прийнято, щоб новий Понтифік виголошував свою першу промову, звертаючись до народу, котрий зібрався на площі Святого Петра до його благословення. Вже папа Іоанн Павло I хотів звернутися до віруючих, але церемоніймейстер його зупинив, помітивши, що така мова не була передбачена ні протоколом, ні традицією.

За публічним оголошенням вибору Папи і його першим благословенням слід, як правило, через кілька днів, урочиста коронація в соборі святого Петра у Ватикані. Так починається процес вступу на посаду Папи.

У наступні дні Папа відвідує патріарші базиліки Святого Павла Поза Стен і Санта Марія Маджоре і процес завершується урочистою церемонією вступу у володіння Латеранської базилікою, яка є кафедральним собором першопрестольного вічного Міста .

Читайте також:

Повний текст звернення Папи Римського Бенедикта XVI про відмову від Престолу Св. Петра

Відставка Папи: питання і відповіді

Зустрічі з Папою Римським Бенедиктом XVI