Автор Андрій Клешнёв На читання 8 хв. Переглядів 6.3k.
Багато істориків називають князя, який хрестив Русь, Володимиром Святим. Однак в билинах його ім'я звучить інакше - Володимир Красне Сонечко. Так вже вийшло, що жив він розломі двох епох - християнської і язичницької. Тому про нього можна говорити як про буйному, жорстокому язичника і як про справедливе і праведному християнинові.
Його батьком був великий російський князь Святослав Ігорович. Він рідко перебував у своєму стольному граді - Києві. Найчастіше проводив час в далеких військових походах. Мати майбутнього великого князя - княжа рабиня, що служила княгині Ользі - матері Святослава. Велика княгиня Ольга ростила Володимира нарівні з іншими своїми онуками.
Після смерті свого чоловіка - князя Ігоря від руки древлян, княгиня Ольга 15 років правила Руссю: «І управляла княгиня Ольга підвладними їй областями Руської землі не як жінка, але як сильний і розумний чоловік, твердо тримаючи в своїх руках владу і мужньо обороняючись від ворогів . І була вона для останніх страшна, своїми ж людьми любима. У всіх справах управління вона виявляла далекоглядність і мудрість. При цьому Ольга, милосердна до душі, була щедродательна жебраком, убогим і незаможним; до її серця скоро доходили справедливі прохання, і вона швидко їх виконувала ».
Русь росла й міцніла: будувалися нові міста, зміцнювалися кордони, численні військові застави сторожили мирне життя зі сходу від кочівників і від нападів із заходу. Торгівля процвітала, з заморських країн купці везли свої товари, найманці-скандинави вважали успіхом найматися в російське військо. Мудра княгиня Ольга прийшла до висновку, що держава можна зміцнити єдиною релігією. Вона зробила свій вибір і вирушила в паломництво в Константинополь. Там Ольга прийняла християнство і стала першою християнкою з роду Рюриковичів. Ольга залишалася правителькою Києва і вірною порадницею сина.
У 972 році Святослав загинув в битві з печенігами. За три роки до своєї загибелі він розділив землі між синами: старшому Ярополку віддав київський трон, Олег став правити землями древлян, Володимир поїхав княжити в Новгород. Володимира супроводжував його дядько-вихователь - Добриня. Незважаючи на близьку спорідненість між братами незабаром почалися міжусобні суперечки. Ярополк, убивши свого брата Олега, пріссоедініл до своїх територій Древлянську землю. Володимир зрозумів, що йому не впоратися з братом, і втік з Новгорода, в який Ярополк поспішив призначити свого намісника. У 977 році Володимир повернувся до Новгорода з військом, що складалося з найманців-варягів. Новгородці підтримали Володимира, ставши на його сторону. І вже в наступному році новгордское військо рушило на Київ. Ярополк не зміг утримати місто. У літописах записано, що він був підступно вбитий.
Володимир святкував перемогу. Вже до 985 році всі східнослов'янські землі об'єдналися під рукою київського князя. Таких успіхів не досягав жоден російський імператор до нього. У Києві за його наказом було побудовано святилище шести вищих язичницьких богів (Перуна, Даждьбога, Семаргла, Хорса, Стрибога та Макоші). Князь Володимир добре розумів, що релігія допоможе керувати пріссоедіненнимі народами. До язичницького періоду відносяться перемоги князя Володимира над Польщею (пріссоедінени були червенські міста), над ятвягами і над східнослов'янськими племенами радимичів, в'ятичів.
Розширюючи свої володіння, він, як грамотний політик, в першу чергу, шукав союзників, а не підданих. Так, в 985 році, розгромивши військо волзьких болгар, київський князь не зажадав виплати данини, а уклав вічний союз і рівноправний мир. У літописах сказано, що князь Володимир оглядаючи полонених болгар і бачачи, що вони добре одягнені та взуті сказав: «Пошукаємо в постолах». Це означало, що київський князь не бажає здійснювати розбійні напади на сусідів, а хоче об'єднати під своєю рукою мільйони слабких і незахищених простих громадян. І личакарі не підвели - дійшли до двох океанів і створили величезну і могутню Російську державу!
Згідно з літописом, хрещення Русі відбулося завдяки свідомому вибору віри князем Володимиром. Нібито він мав грунтовні бесіди з представниками ісламу, західного «латинського» християнства і іудаїзму. Але після розмови з філософом з Візантії, він прийняв рішення зупинитися на християнстві.
Прискорилося виконання прийнятого рішення після того, як князь Володимир зажадав собі в дружини Візантійську царівну Анну в обмін на допомогу російських військ в боротьбі з Вардой Фокой (Довідка: Варда Фока - візантійський военоначальник, відомий тим що очолював три заколоту проти македонської династії). Візантійські імператори погодилися, але з умовою, що Володимир прийме хрещення. Князь київський свою обіцянку дотримав, але був обманутий візантійцями. Щоб отримати царівну в дружини, князь Володимир захопив візантійський місто в Криму - Херсонес, тільки після цього відбувся так бажаний йому шлюб.
Повернувшись до Києва, в першу чергу, він звелів зруйнувати язичницький храм. Всім городянам наказано було зібратися біля впадіння річки Почайни в Дніпро. Там за участю князя і декількох грецьких священиків, які прибули з Херсонеса, прямо в річковій воді, хрестили народ київський. Князь Володимир говорив своїм підданим, що некрестівшіеся «вороги йому будуть», але як відомо в великих містах таких не знайшлося. Противників прийняття християнства в Києві не було, оскільки для язичника-слов'янина слово князя - закон. Кияни пробачили йому руйнування язичницьких ідолів і звикали хреститися. Те ж відбулося і на всій території Русі. Новгородці намагалися чинити опір, але намісник князя - Добриня застосував силу і знищив бунт (житло упорствующих язичників було віддано вогню). У Ростово-Суздальської землі, яка не була підпорядкована політично Києву, християни довгий час залишалися в меншості.
Що дало християнство Русі? По-перше, Русь була прийнята в європейську сім'ю християнських народів. По-друге, на Русі набула поширення слов'янська азбука. На слов'янську мову переписувалися книги, і в першу чергу, Біблія. По-третє, в російську культуру були перенесені досягнення візантійської культури: зодчество, іконопис.
Після Хрещення князь Володимир вів розумну зовнішню політику. Йому вдалося помиритися з главою Польщі Болеславом I, який довгий час був його противником. Тривалий час київського князя доводилося захищати свої кордони від печенігів. Для оборони були зведені численні фортеці на південних рубежах країни, а також земляні насипи і високі стіни (частоколи).
Князь Володимир запровадив в дію необхідні законодавчі акти, що визначають повноваження церкви. Деякі історики вважають, що київський князь намагався внести зміни і в порядок престолонаслідування.
Не залишилося без уваги великого князя і грошова політика: він почав чеканку власної монети, дуже схожі на візантійські зразки. На монетах був зображений князь і зроблено напис: «Владімр' на стіл, а се його злато (або: срібло)». Випуск монет був пов'язаний не стільки економічними потребами (на Русі було досить арабських і візантійських монет), скільки політичними цілями: власна грошова одиниця була доказом суверенітету нової християнської держави.
При князя Володимира розпочався книжковий освіченість народу, дітей змушували йти вчитися в школи. Вчителями були візантійці і болгари. Уже через одне покоління на Русі виросли знавці літератури і майстри слова. В цей же час почалося масове кам'яне будівництво, хоча відомо, що перші кам'яні споруди відносяться до часу правління Ярослава.
Що стосується особистого життя київського князя, то відомо, що до хрещення він вів розпусний спосіб життя. Ось що написано в «Повісті временних літ»: «Був же Володимир переможений похіттю. Були у нього дружини: Рогнеда, яку оселив на Либеді, де нині знаходиться сільце Предславино, від неї мав він чотирьох синів: Ізяслава, Мстислава, Ярослава, Всеволода і двох дочок; від грекині мав він Святополка, від чехини - Вишеслава, а ще від однієї дружини - Святослава і Мстислава, а від болгарині - Бориса і Гліба, і наложниць було у нього триста у Вишгороді, триста в Білгороді і двісті в Берестові, у сільці, яке називають зараз Берестове. І був він ненаситний на блуд, приводячи до себе заміжніх жінок і растлевая дівчат. Був він такий же женолюбец, як і Соломон, бо кажуть, що у Соломона було сімсот дружин і триста наложниць ».
Після хрещення Володимир був всього в двох послідовних шлюбах: з візантійською царівною Анною і тільки після її смерті в 1011 році, з дочкою графа Куно Йонінгенского.
Помер князь Володимир 15 липня 1015 року. Незважаючи на численні політичні прорахунки і гріхи, великий російський князь Володимир продовжив справу своєї бабусі княгині Ольги. Він об'єднав в одну державу всі східнослов'янські племена, перетворивши Русь в одне з найбільших держав Європи. Володимир Красне сонечко показав себе вмілим правителем, політиком і сміливим военоначальник.
Князювання Володимира стало важливим етапом у створенні єдиного і могутнього держави трьох братніх народів - російського, білоруського та українського. І у кожного з трьох народів є легенди і сказання про великого, сміливому і мудрого правителя - Володимира Красне Сонечко.
Що дало християнство Русі?
