Якого числа святки в 2019 році?

1. Святки в 2019 році
2. Що таке святки?
3. Скільки років святках?
4. Святки на Русі. Про традиції святкування святок

Зміст статті

Що таке різдвяні святки? Якого вони числа в 2019 році? Як святкували святки на Русі? Які були традиції? Читайте про це в нашій статті!

Святки в 2019 році

Святки починаються відразу після святкування Різдва Христового.

• Дати в 2019 році: з 7 по 17 січня.
• Дати в 2020 році: з 7 по 17 січня.
• Дати в 2021 році: з 7 по 17 січня.
• Дати в 2022 році: з 7 по 17 січня.

Що таке святки?

З чим у нас асоціюються святки? З усміхненими рум'яними особами, катанням на санях, подарунками та іншими нехитрими, радісними і веселими речами. Тільки з одним застереженням: всі ці картини малює нам, як правило, не особистий досвід, а літературна класика минулих століть. У святочних іграх беруть участь герої Пушкіна, Гоголя, Толстого, причому відбуваються з абсолютно різних верств суспільства. Наші предки вміли радіти. Може бути, варто у них повчитися?

святки

Скільки років святках?

Традиція святкування святок сягає корінням в таку глибоку старовину, що від тих часів не залишилося навіть усних переказів. Коли князь Володимир скидав в Дніпро язичницьких ідолів, звичаєм вже було років п'ятсот. І навіть коли Рюрик засновував Новгород, святки були вже немолоді.

Співробітники Російського етнографічного музею стверджують, що в дохристиянської Русі святки пов'язували з ім'ям бога Святовита. Що це за бог і чому йому виділили особливий двотижневий свято, вчені сперечаються до цих пір. Припускають, що «Святовит» - просто одне з імен верховного бога Перуна. Як би там не було, слов'яни всіляко намагалися цього бога догодити, в першу чергу для того, щоб він послав рясний урожай. На святки Святовита належало залишити трохи святкової їжі, яку спеціально для нього кидали в піч. Слов'яни вірили, що на початку зими духи богів і душі предків спускаються на землю, і в цей момент у них можна «випросити» і рясний урожай, і гоже чоловіка, і грошей, і взагалі все, що завгодно.

Християнська традиція святкування святок також відома з давніх-давен. Ще в IV столітті грецькі християни відпочивали, веселилися і суто святкували два тижні після Різдва (За однією з версій, слово «святки» походить від дієслова «святити», так як на святки народ «святить», тобто прославляє Христа і Народження Христа). Особлива увага приділялася тому, щоб радісний настрій було у всіх: бідняків, рабів, ув'язнених. У Візантії стало звичаєм на святки приносити їжу і подарунки до в'язниць і лікарні, допомагати бідним. Згадки про святках як про особливе післяріздвяному торжестві ми зустрічаємо у Амвросія Медіоланського, Григорія Нісського і Єфрема Сирина.

З настанням християнства святки на Русі теж почали наповнюватися новим змістом. Проте ставлення Руської Церкви до святочні гулянь завжди було неоднозначним. Багато ієрархів висловлювалися не тільки проти ворожінь, але і проти колядування і звичаю «рядитися» на підставі постанови VI Вселенського собору, де говориться: «Вдаються до чарівникам або іншим подібним, щоб дізнатися від них що-небудь таємне, так підлягають правилу шестирічної покути ( т. е. на шість років усуваються від Причастя) ... танці та обряди, що здійснюються за старовинним і далекого християнського житія обряду, відкидаємо і визначаємо: нікому з мужів не одягатися в жіночий одяг, не властиву чоловікові; не носити масок ». Тоді прихильники святок придумали дотепне «рішення» проблеми: на Водохреща в льоду річки або озера робили ополонку в формі хреста, і все населення села занурюють в неї, змиваючи з себе гріхи, вчинені на святках.

Згодом релігійний сенс язичницьких традицій остаточно забувся, і святки стали часом, коли народ суто славить Різдво і милосердя Господа, що послав на Землю Ісуса Христа. Від стародавніх дохристиянських свят залишилося лише зимовий, чисто російське невгамовне веселощі.

Читайте також - Фільми про Різдво, мультфільми про Різдво

Святки на Русі. Про традиції святкування святок

Хуліганство, освячене традицією

Вчені сперечаються про те, коли ж все-таки починаються святки. Одні вважають, що на Різдво, інші переконані, що перший день святок доводиться на Святвечір. Зрозуміло, Святвечір - день суворого посту, тому будь-які святкування виключаються. Однак саме в Святвечір належить готувати спеціальну, святочний їжу - кутю (ячмінну кашу з медом і родзинками), варені в меду сушені яблука, вівсяні печива у формі домашньої худоби і чоловічків, які символізують пастухів і волхвів. За стіл сідали після появи на небі першої зірки. Обов'язковою справою було поділитися святковим частуванням з ув'язненими в'язниць і сиротами.

Святки завжди були загальнонародним святом, на цей час ніби зникали станові кордону, всіх об'єднувала спільна радість. За кількістю звичаїв і народних прикмет з цим періодом року може зрівнятися, мабуть, тільки Масляна.

У найдавніші, допетровські часи був звичай в день Різдва в кожному селі запалювати багаття, який своїм вогником в темряві зимової ночі символізував Віфлеємську зірку і горів до самого хрещення.

Улюблена народна розвага на святки - рядитися і колядувати. На Русі, а потім і в Російській імперії молодь в святочні вечори збиралася разом, переодягалася в звірів або міфологічних персонажів на кшталт Иванушки-дурника і йшла колядувати по селу або місту. До речі, це одна з небагатьох святочних традицій, які вижили в послепетровскую епоху, незважаючи на те що більша частина населення перемістилася в міста. Головним персонажем серед колядників завжди був ведмідь. Їм намагалися одягнути самого товстого хлопця села або околодку. Ряджені заходили по черзі в кожну хату, де горіло світло. Підлітки і діти співали різдвяний тропар, духовні пісні, колядки ... Колядки - це щось на зразок кричалок Вінні-Пуха, в яких вихваляється господар будинку і за допомогою яких у цього самого господаря випрошуються частування. Пісні часто складалися прямо на ходу, але існували в цьому мистецтві традиційні, що йдуть з давніх часів правила. Господаря, наприклад, величали не інакше, як «світлий місяць», господиня - «червоним сонцем», дітей їх - «чистими зірками». Втім, хто вмів, придумував величання більш виразні: «Господар в будинку - як Адам на раю; господиня в дому - що оладки на меду; малі детушки - що виноград червоно-зелене ... »Колядники обіцяли багатий урожай і щасливе життя тим, хто дає частування, і всілякі лиха скупим. Іноді в піснях звучали навіть погрози: «Хто не дасть пирога - з ведемо корову за роги, до то не дасть шинки - т їм розколемо чавуни ...» Все це, звичайно, жартома. Іноді співали абсолютно, навіть нарочито безглузді примовки. Господарі приймали гостей, давали хто що міг.

Звідки походить саме слово «коляда», встановити вкрай складно. У різних частинах Росії це слово має різний зміст. На півночі це просто «святвечір», в селах Новгородської області «коляда» - подарунки, одержувані на Різдво. У Білорусії «колядувати» означає «славити Христа». А ось вчені-етнографи вважають, що цим словом древні слов'яни називали свято зимового сонцестояння.

Ще один святковий звичай - збиратися всією сім'єю вечорами, кликати гостей (як можна більше), розповідати казки і загадувати загадки (як можна більш складні). Ця традиція, як і колядування, жила не тільки в селах, але і серед міського дворянства. Літературознавець Ю. М. Лотман у своїх коментарях до «Євгенія Онєгіна» пише, що було прийнято розділяти «святі вечори» і «страшні вечори» (перша і друга тижні після Різдва відповідно). У «святі вечори» влаштовували веселі нічні посиденьки, в «страшні вечори» - ворожили. Молодь збиралася потанцювати, вдень - покататися на санях, пограти в сніжки. До речі, після святок завжди було багато весіль. «У посиденьках, ворожіннях, іграх, піснях все направлено до однієї мети - до зближення суджених. Тільки в святочні дні юнаки та дівчата запросто сидять рука об руку », - писав фольклорист І. Снєгірьов книзі« Пісні російського народу ».

Сама «антисуспільна» святочная традиція - «пустощі». Діти і підлітки збиралися ночами великими ватагами і пустували як могли. Класичною жартом було закляття зовні ворота в якомусь будинку або розворушити стіс дров. Ще одна розвага - ритуальне викрадення чого-небудь. Викрадати можна було все що завгодно, але обов'язково з шумом і піснями, а не потайки. У радянські часи, незважаючи на всі заборони, нерідко «викрадали» колгоспні трактори. Відразу ж після свят їх, зрозуміло, повертали на місце.

Останні дні Святок були присвячені підготовці до Хрещення. Кращі сільські майстри прорубали хрестоподібну ополонку в замерзлих водоймах і прикрашали її візерунками з льоду.

Читайте також - Різдво Христове - історія свята, традиції і звичаї, ікони, співи, проповіді

Далі буде

Історія державного врегулювання святочних свят дуже різноманітна. Перші законодавчі акти з цього приводу були видані за Петра I. «Цар Петро дуже любив колядування і сам із задоволенням ходив по домівках в компанії ряджених. А тих, хто відмовлявся брати участь в цій забаві, наказував бити батогами », - розповідають співробітники Російського етнографічного музею.

Після смерті Петра I ставлення до колядування різко змінилося. У другій половині XVIII було навіть заборонено колядування і ряджені: «Забороняється в навечір'я Різдва Христового і в продовження святок заводити, за старовинними язичницький переказами, ігрища та, вбираючись в кумірскіе шати, виробляти вулицями пісні й співати спокусливі пісні», - говорить імператорська грамота . Швидше за все, влада просто боялися масового пияцтва і хуліганств, а не турбувалися про моральний вигляд ряджених. Як би там не було, це був, напевно, один з найбільш часто порушуються законів Російської імперії, і про нього незабаром забули.

Після революції ніяких спеціальних постанов з цього приводу не було, проте святки, як і інші свята, що носять релігійний характер, постійно переслідувалися, тому незабаром пішли з міст в далекі глухі села.

Зараз народні святкування і гуляння підтримуються на федеральному рівні. У минулому році, наприклад, в святочні веселощі взяв участь сам президент Російської Федерації. Ми знову усвідомлюємо святки як особливий час в році, коли хочеться суто славити Який прийшов у світ Богонемовля.

Що ж робимо ми під час святок? У кращому випадку, ходимо один до одного в гості. А більшість росіян взагалі проводять свої зимові канікули біля телевізора, слухаючи новорічні привітання зірок шоу-бізнесу. Правда, деякі батьки намагаються влаштувати в ці дні домашнє свято своїм чадам. Але ж святки насправді не зводяться до дитячого ранки - наші предки відзначали їх всією сім'єю, від малого до великого. Тепер же дорослі стали занадто «дорослими», занадто зайнятими і втомленими.

Що ж робити, заперечать мені, не влаштовувати ж ворожіння на манер пушкінських героїнь. Зрозуміло, немає. Святочні ворожіння - це аж ніяк не розвага, вони по суті нічим не відрізняються від ворожінь в будь-яку іншу пору року. А своє ставлення до ворожіння й іншої магії Церква визначила ще в перші століття християнства. Але ж є маса інших святочних звичаїв, які роблять цей час особливо радісним. Чому б не згадати про них? У Коломиї, наприклад, знайшлися ентузіасти - артисти фольклорного театру «Пілімгрім», які зуміли організувати справжні міські святочні гуляння. З початку 1990-х вони щороку ходять колядувати по вулицях старої Коломни. Спочатку до них приєдналися учні коломенських недільних шкіл, потім - парафіяни прилеглих храмів. А в 2008 році в такому колядуванні брало участь вже кілька сотень дорослих і дітей. «Не дивлячись на масовість нашого заходу, солодощів, які виносив народ, вистачило на всіх», - каже керівник тетра Олег Гаврилін. Він упевнений, що давня традиція з часом неодмінно відродиться по всій країні: «У дев'яності, коли ми ходили колядувати по багатоквартирних будинків, багато хто не відкривали двері, лаялися, навіть погрожували міліцію покликати. Народ не знав, що таке святки. А тепер, уявіть собі, ті ж самі люди заздалегідь і з радістю готуються до наших відвідин, печуть пироги, закуповують цукерки ».

Натовп колядників можна зустріти не тільки в Коломиї. Ще один приклад - звичайний багатоповерховий московський будинок, в якому я живу. Щороку на святки сусідські діти збираються в квартирі 1 (щоб всім було зручно) і під керівництвом дорослих йдуть з мішком по всіх поверхах - співати пісні. Це вже стало доброю традицією. Мешканці будинку чекають дзвінкоголосих гостей, заздалегідь купують подарунки, іграшки. Дітей від двох до дванадцяти років збирається багато, іноді людина двадцять, і потім вони тижнями доїдають цукерки і пироги, отримані від гостинних сусідів. Чому б вам не спробувати організувати щось схоже там, де живете ви? Повірте, ніщо так не піднімає настрій, як два десятка веселих і беззубих малюків, безладно кричать щось вітальне.

Серафим ОРЕХАНОВ