Амон - божественний цар
Амон - один з найважливіших давньоєгипетських божественних персоналій, бог Сонця і цар богів. Його ім'я буквально перекладається як «прихований», «таємний».
Його образ зазнав в давньоєгипетської міфології значні зміни.
Спочатку - один з покровителів Фів
Спочатку він був одним з місцевих божків міста Фіви (входив до складу так званої «вісімки Гермополіса» - Огдоади, що складається з чотирьох божественних подружніх пар: Нун - Наунет , Хух і Хаухет, Кук і Каукет , Самого божества і його дружини - Амаунет ).
Статуя-тріада з храму божества в Фівах (зліва направо): Амон, фараон XIX династії Рамзесс II (бл. 1279-1213 рр. До н.е.), дружина бога - Мут. Граніт. Туринський музей, Італія Єгипетський бог Амон спочатку шанувався як один з покровителів міста Фіви, божество повітря і врожаю. Однак період ХII династії (20-18 вв. До н.е.) він витіснив (замінив) в якості головного покровителя міста Монту .
Амон з характерними рисами Міна. Статуетка із зібрання Британського музею З ростом могутності Фів росло і вплив Амона. Дружиною божества стала вважатися богиня неба Мут .
У божественної чети була одна дитина - Хонсу, божество Місяця. Разом вони склали фиванскую тріаду: Амон - Мут - Хонсу.
У період Середнього царства з ним ототожнюється божество родючості Мін . В цьому випадку Амон зображується з характерним для зображень Міна ерегированним фалосом.
В епоху XVIII династії Нового царства (16-14 ст. До н.е.) він злився з богом сонця Ра в єдине божество, отримавши ім'я Амон-Ра, яке вперше зустрічається « текстах пірамід », Тобто ще за часів Стародавнього царства.
Цар всіх богів Єгипту
Бог Амон-Ра стає главою всього єгипетського божественного пантеону за фараонів Нового царства, які були впевнені в тому, що саме це божество допомагає їм здобувати військові перемоги (зокрема допоміг Яхмос I вигнати гіксосів з Єгипту) і всіляко підтримує. У ньому невидимо (що випливає з самого його імені) існують всі божества, люди і предмети.
У цей період образ Амона ототожнюється і зливається з образами інших божественних істот: Гора , Хапи, Нуна , Птаха , Хепри, Себека , Хнума і інших. Він шанувався і як мудрий, всезнаючий, "цар всіх богів", небесний заступник, захисник пригноблених, творець світу.
Так делікатно зображений акт зачаття королевою Мутемвіей від Амона фараона Аменхотепа III. Храм Аменхотепа III, Луксор, XVIII династія З його культом нерозривно пов'язане і обожнювання фараона, оскільки фараон шанувався як його син був у тілі (фараон народжується від шлюбу божества і цариці-матері, до якої він є в образі її чоловіка).
Фараони іноді носили імена, що включають в себе ім'я свого божественного батька - Аменемхет, Аменхотеп. Він забезпечував велике заступництво і захист фараона.
На честь нього були побудовані численні храми, самі грандіозні - в Луксорі і Карнаку. Величні останки цих храмів і зараз вражають уяву. Наприклад, храм Амона в Карнаці займає територію 260 000 кв. метрів! Під час "прекрасного свята долини" - свята, присвяченого цьому божеству, з цього храму при великому скупченні народу (тільки в храмі могло поміститися 80 000 чоловік!) Урочисто виносили статую божества, встановлену на човні. Єгипетський бог Амон Ра за допомогою жерців прорікав в цей день свою волю, пророкував майбутнє, виносив рішення для розв'язання складних питань.
іконографія Амона
Сфінкси з головою барана - захисники фараона. Храм Амона в Карнаку.
Його священна тварина - баран і гусак (обидва - символи мудрості). Перед храмом в Карнаці знаходиться Целль алея, вздовж якої розташовані в ряд величезні статуї з левовим тілом, але з головою барана, які охороняють фараонів, що стоять між їх передніми лапами.
Небесний батько - єгипетський бог Амон Ра. Рельєф храму Рамсеса III в Мединет Абу, Луксор Зазвичай його зображували у вигляді людини (іноді з головою барана), зі скіпетром і в короні, з двома високими пір'ям і сонячним диском. Його плоть часто фарбували ляпіс-блакиттю, що надавало тілу синій колір. З одного боку, така забарвлення підкреслювала його небесний статус, з іншого - єгиптяни вважали, що саме така дорога фарба, яку привозили до Єгипту здалеку, гідна прикрашати настільки велике божество.
Головний убір божества. Храм Мережі I в Абідосі Кожне з двох пір'я на головному уборі розділене вертикально на дві секції. Ця двоїстість відображає характерну для світогляду єгиптян врівноваженість протилежностей, наприклад, Верхній і Нижній Єгипет і т.д. Також кожне перо поділялося горизонтальними смужками на сегменти. Їх число не було випадковим. Найчастіше сегментів налічується сім, оскільки ця цифра є однією з найбільш значущих в релігійному світогляді древніх єгиптян.
Також цікаво буде подивитися:
