- Служіння Олександра Шевченко з Сакраменто зламали
- Пастор з Сакраменто закликає християн піти в підпілля
- Як отримати релігійну візу в США?
Я не зустрічав більш "духовного" євангельського пастора і в той же момент найбільш віддаленого, від розуміння суті вчення Христа проповідника, ніж Олександр Шевченко. Його однобоке (вивернуті) розуміння Писання переходить межі настільки, що не залишається іншого вибору, як прямо написати про те, що я думаю як про його "вченні", так і про нього самого.
Йдеться про його новою статтею під назвою "Церква і громадянське суспільство (В чому полягає найвища чеснота?)" (Від 17.12.2015).
Почну з того, що тільки повний профан, який так і не усвідомив урок біблійної школи, може протиставляти "справедливість" "боротьбі зі злом". Чому можна навчитися у служителя, який свідомо закриває очі на більшу частину Святого Письма (читається їм щодня) де йдеться про справедливе Бога, Бога сиріт, Бога вдів, Бога бідних, Бога принижених і Бога відкинутих? Як же можна стільки років вчити паству, але так і не навчитися самому того, що хотів сказати Христос єврейському народу. Тільки або лукавий чоловік або безглуздий може зводити справедливість до "помсти". Навіть в (не скоєне з боку моралі) Старому Завіті принцип «Око за око, і зуб за зуб» (Вих. 21:24 Лев. 24:20, Втор. 19:21) - був принципом обмеження відплати, а не принципом помсти. Заборона на більшу ніж належне) відплата ніж воно повинно бути.
По темі: Шахраї збирають гроші на лікування пастора Олександра Шевченко
Якби Шевченко хоч трохи знав історичний контекст деяких висловів Христа, то він би зрозумів одну просту річ: євреям в Старому Завіті було безглуздо влаштовувати насильницький опір проти римлян (про це трохи нижче): результат був би очевидний. Христос, на відміну від пастора Шевченка, знав про те, що сталося з Сепфоріс і Галілеєю в 4 році до н. е., коли Рим придушив заколот іудеїв. Паралелі між Україною, яка не повинна чинити опір Росії більш ніж дурні, українці - не раби з мотиками, та й Росія зі своїм іржавим флотом не світова імперія! Можновладці (сильніші) завжди і у всі часи раділи, коли люди в результаті читання Євангелія стають ганчірками, про які витирають ноги. Ось тільки українські християни (солдати, капелани, волонтери) мають більшу рацію (перед Богом і совістю), коли захищають (не нападають!) Від зла беззахисних жінок, людей похилого віку, дітей, інвалідів, свої сім'ї, друзів, ніж пастир (і мабуть паства російськомовної американської церкви "Дім хліба") Олександра Шевченка. Говорячи про абстрактне "братерство" двох народів вони забувають біблійні слова про прокляття, яке приходить на той народ, який пересуває межу свого ближнього (Вт. 27:17).
Служіння Олександра Шевченко з Сакраменто зламали
Нерозуміння простих історичних речей призводить подібних пастирів до абсурдних (з точки зору науки) проповідей і сектантської (з точки зору богослов'я) позиції. Ось, що має на увазі Ісус, коли призводить до Нагірної Проповіді (Мф 5: 38-41, 43-45) ті приклади, які так люблять цитувати сучасною не ті, хто противиться злу (а насправді розв'язують руки ще більшого зла) християни:
1) Віддати весь свій одяг (довгу туніку (сорочку) і верхній одяг (покривало)) і залишитися голим в суді - це не спроба показати на публіці своє християнське смирення, це шанс показати всім присутнім справжнє обличчя зла, тим самим заявивши на весь зал : "ось я залишився голим, що ще ви хочете у мене забрати, може моє тіло?" Ефект такої дії зазвичай приголомшливий, натовп, яка ще хвилину тому була на боці судить (кредитора), звернеться на сторону засудженого бідняка і зло раз у раз бажатиме поспішно ретируватися і більше не їм ть справу з таким бідняком. Така розв'язка подій не тільки налякає кредитора, але і присоромить його, оскільки нагота викликала сором у того, хто на неї дивився. Більш того, це символічна дія, яка говорить: подивися, що робить з нами ця система - вона роздягає нас догола.
2) Йти другу милю (відстань в тисячу кроків) в римській імперії - це не прояв вищої міри терпіння по відношенню до завойовника, це спроба нав'язати свою допомогу (нести його обмундирування) римському легіонеру так, щоб він наступного разу гарненько подумав перед тим, як просив єврея нести свою поклажу (як відомо окупанти, по військового статуту, могли змусити селянина нести свої військові пожитки лише одну милю (свавілля породжував обурення і бунт серед мас, а іноді селянин, Долетівши цілий день і більше, опинявся вд Чи від будинку, що теж було не добре). Друга миля розглядалася як військовий свавілля і могла загрожувати судом) ... виникає просто комічна ситуація - уявіть собі, як солдат намагається відняти у селянина свої речі, а той відповідає: «Ні, навіть не треба. Дозвольте мені понести їх ще тисячу кроків ».
3) І в кінці кінців, підставити іншу щоку - це теж не акт самобичування, а спроба показати рівність б'є і побиваемого. У світі Ісуса ляпас тильною стороною долоні міг дати тільки вищестоящий нижчому. Тому тут описується ситуація панування: селянин отримує ляпаса від керуючого, в'язень - від тюремника і так далі. Коли тебе б'ють, підстав іншу щоку, каже Ісус. Що ж тоді в такому випадку? Якщо вищий захоче завдати нового удару, він уже повинен використовувати лицьову сторону долоні - так б'ються рівні люди. Зрозуміло, він може саме так і зробити. Однак він відчує замішання, а нижчий продемонструє свою рівність, навіть якщо ляпаси продовжують на нього сипатися.
Пастор з Сакраменто закликає християн піти в підпілля
З цього випливає, що Ісус кажучи «підстав іншу щоку», «віддай і верхню сорочку», «йди ще одну милю» зовсім не закликає відмовитися від опору гнобителів / гвалтівнику і не має на увазі те, щоб його слухач просто склав руки і дивився на то як зло торжествує. Ісус говорить про те, що опір потрібно, однак ворога треба перемагати самої ж системою, створеною цим ворогом, тим самим приводячи зло в ступор, коли він саме собою і засуджується. Христос показав людству який насправді має бути справжня Божа справедливість (засноване на онтологічному рівність, що знаходяться нами між особами Трійці). Шевченко і йому подібні забули про те, що не противитися злу можна (а може і потрібно) тільки тоді, коли тебе женуть за істину правди Божої. "Страждати за Євангеліє" і чинити опір і бачити, як принижують іншого і не вступити - це абсолютно різні речі. Якщо мова йде про прояв соціального зла: злодійство, насильство, вбивство, утиск слабкого, то воно обов'язково повинно бути припинено всіма доступними правовими методами, "адже не дарма (воїн, який є Божим слугою) носить меч" (Рим.13: 4) . Не знаю, який дух говорить через пастора Шевченка (може російсько-угодніческій), але все, що він останнім часом пише і говорить, вказує на його прогресуючу інтелектуальну (в сенсі розуміння Тексту і близько-Текстового матеріалу) шизофренію (роздвоєння свідомості).
Багато віруючих, особливо по той бік кордону (Шевченко один з них) все переплутали в своїй голові. Вони кажуть, щоб ми подивилися на Ісуса і не чинили опору злу. Вони підкріплюють свої аргументи посиланнями на те, що Ісус не закликав до збройного опору римлянам і не підтримував зелотов. Помилка цих горе пасторів (богословами їх назвати не повертається язик), які вводять в оману не укріплених віруючих, полягає в тому, що сьогодні Україна не знаходиться в ситуації в якій перебував Ізраїль за часів Ісуса, ситуація України більш схожа на ту ситуацію, в якій перебував Ізраїль за часів старозавітних царів. Якщо вже порівнювати, то саме СРСР був схожий на Римську імперію. Опиратися фізично такої брилі було просто марно. Опір велося в інтелектуальній сфері: філософський пароплав, Сахаров, Солженіцин, шістдесятники і багато інших, які писали тексти проти імперії, подібно до того, як апостол Іоанн писав текст свого Апокаліпсису проти імператора, який гнав церкву (а не виступав проти нього з мечем). Здебільшого інтелектуали і націоналісти, в тому числі і віруючі, не влаштовували глобальних воєн, не йшли воювати проти Сталіна, Хрущова, Брежнєва. Чи не брали зброю в руки, так як це було абсолютно безглуздо. Хоча, як ми бачимо на прикладі УПА, спроби повернути собі свою ідентичність у сучасних зелотов все ж були. Але здебільшого опір радянській імперії велося за допомогою свідоцтва доброго життя і викриття її божевільної ідеології. Саме з цієї причини, Ісус не покладав надій на збройне повстання, розуміючи, що воно буде придушене силою. Шанси домогтися незалежності або зруйнувати імперію були нульовими. Необхідно було щоб пройшли століття поки імператор не став християнином, а імперія, розклавшись морально, не лягла сама під вагою свого божевілля.
Як отримати релігійну візу в США?
Тесляр з Назарету боровся проти Риму ненасильницькими методами. Він проповідував інше царство, говорив про себе, як про Царя, претендував на статус Августа кесаря, за легендою, народженого від Бога. Він намагаючись навчити своїх учнів так званої поступової боротьбі з окупантами. Поступово збирати розпалене вугілля на їхні голови. Перемагати їх любов'ю: напоїти ворога, нагодувати ворога, дати ворогові нічліг. Іншими словами, протягом років вести так звану роз'яснювальну роботу з ворогом і показувати йому, що віруючі в Христа (в вузькому сенсі) і євреї (в ширшому сенсі) не є нелюдами і страждають незаслужено. У нерівному бою тільки не опором злу, можна було «завоювати» ворога. Пролита кров християн, за словами Тертуліана, ставала насінням церкви (semen est sanguis christianorum). Парадокс полягав у тому, що чим більше гнобили і вбивали віруючих, тим більше громадян римської імперії зверталися в християнство. Прикладів такої боротьби протягом історії було багато. Одним з найяскравіших можна, назвати ненасильницький опір Махатма Ганді проти колоніальної політики Великобританії. Принцип той же. Брати палиці в руки і босоніж йти війною проти наймогутнішої імперії світу - марно.
Ситуація в Україні абсолютно інша. Сьогодні в нашій державі є конституція, Україна - незалежна країна зі своїми кордонами, де є армія, де ми платимо податки в свою казну, де ми вільні слідувати тій чи іншій релігії, де ми вільно можемо найняти на роботу президента. Навколо України є інші держави, які також є самостійними і незалежними. Більш того є інші гравці, які можуть виступити союзниками України: США (до речі, вона не обмежується пастором Шевченко і йому подібним), Європа. Є впливові організації, які не байдужі до долі нашої держави (НАТО, Європейська Рада). Є санкції, є фінансова допомога від МВФ.
Анатолій Денисенко
Іншими словами, Україна сьогодні не знаходиться в територіальному, культурному, економічному, політичному, соціальному, мовному рабстві (хоча ідеалізувати тут теж не варто), як це було з Ізраїлем в Єгипті, Римі та частково в Вавилоні. Саме з цієї причини сучасну Україну краще порівнювати з ізраїльським царством, яке було незалежним (в поняттях того часу) державою, оточеним іншими народами, царствами і має столицю в Єрусалимі. Як ми бачимо з тіста Святого Письма, євреї постійно боролися за свою територіальну цілісність з іншими народами. Наприклад, з филистимлянами, з моавитянами, з аммонитянами, з фінікійцями і т.д. Біблійний Ізраїль тоді, як і Україна сьогодні відбивався від ворогів, мав свою армію, торгував (виробляв зовнішню політику), будував свої храми, переписував населення, розвивав свою культуру, вів діалог з іншими державами на рівних, наприклад, з царем Тіра, з царицею Шеви.
По темі: Церква "Дім Хліба" прийняла 10 дітей зі східної України
Звичайно не всі паралелі є прямими, але зміст залишається зрозумілим. Україна не є частиною імперії, щоб їй втілювати ненасильницький метод боротьби проти узурпатора. Україна є повноправним і визнаним державою, членом ООН в кінці кінців. Саме з цієї причини абсолютно безглуздо тикати пальцем в Писання і говорити про ненасильницький опір зовнішньому ворогу. Така ідеологія просто смішна, а такі пастори просто дурні, хитрі або наївні.
Anatoliy Denysenko, Kyiv
В чому полягає найвища чеснота?Що ж тоді в такому випадку?
Як отримати релігійну візу в США?
