Андрій Ганін - Отаман А. І. Дутов

Андрій Владиславович Ганін

Отаман А. І. Дутов

Пам'яті В'ячеслава Михайловича Войнова (1958-1993) - основоположника сучасного вивчення історії антибільшовицького руху оренбурзького козацтва

«Грізно і владно гуде вічовий дзвін козацтва. З далекого Дону мчить дзвін його ... Ставай козак плотнee. Нехай червоний, малиновий, синій і жовтий лампаси покажуть усьому світові, що живий ще козак, жваво його вогневе серце, живий дух, і швидко тече його вільна кров, і немає сили звалити цю вікову громаду ... Вільні станичники чують сполох, і звуки його радісні ім. Русь велика, Русь тиха, сермяжная, Русь православна, чи чуєш ти сполох козачий? Прокинься, рідна, та й удар своєму старому Кремлі-Москві, в усі дзвони, і твій сполох буде чути всюди. Скинь великий народ ярмо чужоземне, німецьке. І зіллються звуки вічових козацьких дзвонів з твоїм Кремлівським передзвоном, і Русь велика, Русь православна буде цілою і нероздільної. Бей на сполох, російський народ, бий сильніше, клич синів своїх, і будемо всe ми дружні за Русь святую ... »- писав Військовий отаман Оренбурзького козачого війська генерал-лейтенант Олександр Ілліч Дутов в своїй поемі« Набат », закликаючи козаків на боротьбу з большевікамі1 .

Напевно, кожен у нашій країні, хоча б в шкільні роки, так чи інакше чув про отамана Дутова. Його образ присутній і в художніх творах. Зокрема, яскравий портрет Дутова був створений А.Н. Толстим в трилогії «Ходіння по муках» при описі банкету в Самарі влітку 1918 р .: «Напроти нього сидів огрядний, середніх років, військовий з білим аксельбантом. Яйцевидний череп його був гол і масивний, як оплот влади. На поголеною жирному обличчі примітними здавалися товсті губи: він не перестаючи жував, зсунувши бровние м'язи, пильно поглядав на різноманітні закуски. Чарочка тонула в його великій руці, - мабуть, він звик більше до стаканчику. Коротко, закидаючи голову, випивав. Розумні блакитні ведмежі очі його не зупинялися ні на кого, точно він був тут насторожі. Військові схилялися до нього з особливою увагою. Це був недавній гість, герой уральського козацтва, оренбургский отаман Дутов »2. Портрет яскравий, але викликає огиду до того ж рясніє неточностями. Влітку 1918 р Дутов не міг носити аксельбант, оскільки ще не був зарахований до Генерального штабу (це сталося в квітні 1919 р), що ж стосується пасажу про чарці - залишаю його на совісті Толстого, оскільки оренбургский отаман взагалі не вживав спиртного.

Образ Дутова зустрічається і в інших художніх проізведеніях3. Про спецоперації по ліквідації отамана був знятий двосерійний художній фільм «Кінець отамана», який, за даними на 1972 р подивилося близько 30 мільйонів зрітелей4. Дутов, у виконанні В.І. Стржельчика, постав перед глядачами в карикатурному вигляді як неврівноважений і істеричний чоловік.

Незважаючи на великий потік сучасної літератури про Громадянську війну і безпосередньо про Білому русі, в масовій свідомості відклалася лише пара-трійка фактів про життя і діяльності легендарного отамана: в кращому випадку те, що він був козаком, непримиренним борцем з радянською владою і що був убитий чекістами. Іноді про Дутова кажуть пропагандистськими штампами ще радянських часів як про яром монархісти, розв'язаної кривавий терор на Уралі і т. П. І все. Обумовлена ​​така ситуація в тому числі і тим, що з усіх вождів антибільшовицького руху отаману Дутова з біографами пощастило менше інших.

У радянській історіографії існував значний пласт загальних робіт як по історії Громадянської війни, так і безпосередньо з історії Громадянської війни на Уралі. Зрозуміло, в такого роду роботах Дутов фігурував хоча б тому, що масштаби його особистості не дозволяли взагалі не згадувати про нього, як це було з менш відомими учасниками Білого руху, проте в СРСР про Дутова писали як про ворога і до того ж вкрай поверхово, а очолене їм рух іменували спеціально вигаданим терміном «дутовщіна» (до речі, наявність цього терміна підкреслює значимість виступу оренбурзького отамана в очах більшовиків) 5, причому рецидиви подібної термінології частково збереглися і в пострадянській сторіографіі6. Політична програма Дутова вважалася реставраціонной7. Часом створюється враження, що радянські історики спеціально вправлялися в тому, хто найбільш хльостко обізве оренбурзького отамана. Як тільки його не називали - і «ворогом народу» 8, і «пропащим монархістом» 9, і представником «чорносотенної вояччини» 10. Чи не заслуговує на увагу представляється і поширене твердження про членство Дутова і ряду інших високопоставлених діячів Білого руху на Сході Росії в якоїсь строго законспірованої монархічної організаціі11.

Дуже характерно абсурдне висловлювання І.І. Мінца, який стверджував, що «свою ненависть до революції Дутов переносив і на всю країну, в якій вона почалася і розвивалася» 12.Тот же автор чомусь називав Дутова «царським генералом» 13, хоча до лютого 1917 р Олександр Ілліч дослужився лише до чину військового старшини. На думку В. Булаха, «Дутов був звичайним відвідувачем шикарних шинків і теж пив, пив багато» 14, хоча насправді, як я вказував, отаман не пив взагалі. За заявою Г.В. Пожидаєвої, Дутов був знаряддям в руках американських і англо-французьких імперіалістів і «цілком знаходився на їх утриманні» 15. Н.К. Лісовський зазначив, що «белоказачьей військовий уряд, так само як і інші контрреволюційні уряду Росії, перебувало в повній залежності від імперіалістів США, Англії і Франції, беззаперечно виконувало їх волю» 16.Он ж писав, що заколот Дутова «був частиною загального плану боротьби кадетської буржуазії і англо-американських імперіалістів проти Радянської республіки »17. Наведені цитати наочно демонструють рівень вивчення діяльності Дутова і історії антибільшовицького руху оренбурзького козацтва в радянський період.

Зрозуміло, наскільки дозволяла внутрішньополітична обстановка, робилися спроби більш серйозного вивчення руху Дутова. Одними з перших робіт, спеціально присвячених цій темі, стали видані в 1930-х рр. праці Ф.Г. Попова і С.М. Петрова18. Зазначені автори спробували проаналізувати причини активної участі оренбурзького козацтва в контрреволюції, прийшовши до висновку про те, що причини ці корінилися в заможності козацтва і широкої популярності в ньому з 1917 р ідей автономізму. Окремо від розпочатої Поповим і Петровим історіографічної традиції слід розглядати фундаментальне військово-наукове дослідження В.Ф. Воробйова, яке зберігає свою наукову значущість і по сей день19. Робота Воробйова ще в 1930-х рр. була написана з широким залученням документів обох протиборчих сторін і є досить об'єктивною, чого не можна сказати про твори Попова і Петрова.

Наступна за часом видання робота з історії «дутовщіни» з'явилася в СРСР лише в 1964 р і належить перу уральського історика Н.К. Лісовского20. Зрозуміло, Лісовський при написанні своєї книги керувався ідеологічними установками свого часу, не обтяжуючи себе посиланнями на документи, які б підтверджували висувалися їм проти білих звинувачення. На думку цього автора, на стороні Дутова «врешті-решт ... залишилася лише козацько-куркульська верхівка, офіцерство і незначна частина реакційно налаштованих середняцьких мас козацьких станиць» 21. Вирішальними умовами успіху в боротьбі з «дутовщіной» Лісовський назвав керівництво народними масами комуністичної партії на чолі з Леніним і безмежну віру в партію радянських людей.

Нарешті, першої і останньої по-справжньому серйозною радянської роботою про рух Дутова в цілому, незважаючи на деякі фактичні неточності, слід вважати монографію М.Д. Машіна22. Машин зумів підготувати цікаве дослідження, засноване в тому числі і на документах антибільшовицького табору і містить значний фактичний матеріал. Він прийшов до висновку про те, що козацтво не було суцільно контрреволюційної масою, як вважалося раніше. Не можна не відзначити, що подібний висновок зроблений Машиним в результаті значного перебільшення ступеня революційності козацтва. Козаки, на думку Машина, під впливом пролетаріату і більшовицької партії прийшли до міцного союзу з робітничим класом. Чи можна погодитися з такою точкою зору. Цією роботою, по суті, і завершується вся радянська історіографія проблеми.

Не можна не відзначити, що єдиний епізод біографії Дутова, якому в радянській історіографії було приділено скільки-небудь пильну увагу, - це спецоперація з ліквідації отамана, причому інтерес до обставин цієї першої з цілого ряду здійснених радянськими спецслужбами зарубіжних ліквідацій зберігається аж до теперішнього времені23. Багато років по тому після вбивства Дутова в радянській пресі можна було спостерігати негласне суперництво різних відомств і організацій, які ставили успіх операції в заслугу саме своїм співробітникам.

Кінець ознайомчого уривка

СПОДОБАЛАСЯ КНИГА?