Андрій Платонов - Батьківщина електрики

Платонов Андрій

Родина електрики

А. Платонов

РОДИНА ЕЛЕКТРИКИ

Йшов спекотне сухе літо 1921 року, проходила моя юність. У зимовий час я навчався в політехнікумі на електротехнічному відділенні, влітку ж працював на практиці, в машинному залі міської електричної станції. Від роботи я сильно втомлювався, тому що ніякого силового резерву на станції не було, а єдиний турбогенератор йшов без зупинки вже другий рік - день і ніч, і тому за машиною доводилося доглядати настільки точно, ніжно і уважно, що на це витрачалася вся енергія моєї життя. Увечері, минаючи гуляє по річним вулицях молодь, я повертався додому вже дрімає людиною. Мати мені давала варену картоплю, я вечеряв і одночасно знімав з себе робочий піджак і постоли, щоб після вечері на мені залишалося мало одягу і відразу можна було б лягти спати.

Серед літа, в липні місяці, коли я так само, як зазвичай, повернувшись увечері з роботи, заснув глибоко і темно, точно в мені назавжди згас весь внутрішній світ, мене розбудила мати.

Голова губвиконкому Іван Миронович Чуняєв надіслав до мене зі сторожем записку, в якій просив, щоб я нині ж з'явився до нього на квартиру. Чуняєв був раніше кочегаром на паровозі, він працював разом з моїм батьком і по батькові знав мене.

Опівночі я сидів у Чуняева. Його мучила завдання боротьби з розрухою, і він, боячись за весь народ, важко переживав каламутну спеку того сухого літа, коли з неба не впало жодної краплі живої вологи, але зате у всій природі пахло тліном і прахом, ніби вже була відчинені голодна могила для народу. Навіть квіти в той рік пахли не більше ніж металеві стружки, і глибокі тріщини утворилися в полях, в тілі землі, схожі на провали між ребрами худого скелета.

- Ти скажи мені, ти не знаєш - що таке електрика? - запитав мене Чуняєв. - Веселка, чи що?

- Блискавка, - сказав я.

- Ах, блискавка! - вимовив Чуняєв. - Он що! Гроза і злива ... Ну нехай! Але ж і вірно, що нам блискавка потрібна, це правильно ... Ми вже, братику ти мій, до такої розрухи дійшли, що нам дійсно потрібна тільки одна блискавка, щоб - враз і жарко! На ось, прочитай, що люди мене пишуть.

Чуняєв подав мені зі столу ставлення на бланку сільради. З сільради села Верчовкі повідомляли:

"Голові губвиконкому т. Чуняеву і всьому президії. - Товариші і громадяни, не витрачайте ваші звуки - серед такої всесвітньої бідної нудьги. Стоїть, як вежа, наша влада науки, а інший Вавилон з ящірок, посухи зруйнований буде умною рукою. Не ми створили божий світ нещасний, але ми його влаштуємо до кінця. і буде життя могутньої і прекрасної, і вистачить усім курячого яйця! Чи не дрімає розум комуніста, і рук йому ніхто не відведе. Навпаки - він всю землю чисто в наукове тиск візьме ... величезні наше серце бойове, не плачте ви, в шлунках бідняки, мине це щось гробове, ми будемо їсти тістечка шматки. У нас машина вже гримить - світло електрики від неї горить, але треба нам допомогти, щоб ще краще було у нас в селі на Верчовке, а то машина адже була у білих раніше, вона чужою інтервенткой народилася, їй псих заважає користь нам давати. Але не журиться серце фатальне, моя сльоза горить в мозку і думає про справу світове.

За голови Ради (він вибув в короткий термін на контратаку проти всіх бандитів-паразитів і раніше перемоги не повернеться до двору) діловод Степан смажені ".

Діловод смажені був, очевидно, поет, а Чуняєв і я були практиками, робочими людьми. І ми крізь поезію, крізь ентузіазм діловода побачили правду і дійсність далекої, невідомої нам села Верчовкі. Ми побачили світло в сумній темряві жебрака, безплідного простору, - світло людини на задихнувшись померлої землі, - ми побачили дроти, повішені на старі тини, і наша надія на майбутній світ комунізму, надія, необхідна нам для щоденного важкого існування, надія, єдино що робить нас людьми, ця наша надія перетворилася в електричну силу, нехай поки що лише запаливши світло в далеких солом'яних хатинках.

- Іди туди, - сказав мені Чуняєв, - і допоможи їм, ти довго їв наш хліб, коли вчився. З міської електричною станцією ми домовимося, тебе звідти відпустять ...

На другий день я з ранку вирушив у село Верчовку: мати зварила мені картоплин, поклала в сумку солі і трохи хліба, і я пішов на південь по путівцях і йшов три дні, тому що карти у мене не було, а Верчовок виявилося три - Верхня , Стара і Малобедная Верчовка. Але діловод товариш смажені думав, звичайно, що їх знаменита Верчовка тільки одна на світі і вона відома всьому світу, як Москва, тому смажений і не додавав до свого села додаткового назви, а жареновская Верчовка виявилася саме Малобедной, щоб можна було відрізнити її від інших Верчовок.

Обійшовши обидві Верчовкі, де не було електричних станцій, до Малобедной Верчовке я підійшов за полудень третього дня шляху. На очах села я зупинився, тому що помітив велику пил в стороні від дороги і розглянув там натовп народу, походів по сухій лисою землі. Я почекав, поки народ вийде ближче до мене, і тоді побачив попа з помічниками, трьох жінок з іконами і чоловік двадцять прочан. Тутешня місцевість мала спадистість в древню висохлу балку, куди вітер і весняні води відклали тонкий прах, зібраний з великих альпійських полів.

Хода спустилося з верхніх земель і тепер йшло по праху в долині, прямуючи до дороги.

Попереду йшов оброслий сивою шерстю, змучений і почорнілий поп; він співав щось в жаркій тиші природи і махав кадилом на дикі, мовчазні рослини, які траплялися на шляху. Іноді він зупинявся і піднімав голову до неба в своєму зверненні в глухе сяйво сонця, і тоді було видно озлоблення і відчай на його обличчі, по якому текли краплі сліз і поту. Супроводжував його народ хрестився в простір, ставав на коліна в запорошений прах і кланявся в бідну землю, наляканий нескінченністю світу і слабкістю ручних іконних богів, яких несли старі, заплакані жінки. Двоє дітей - хлопчик і дівчинка - в одних сорочках і босі, йшли позаду церковної натовпу і з цікавістю вивчення дивилися на дорослих; діти не плакали і не хрестилися, вони боялися і мовчали.

Близько дороги перебувала велика яма, звідки колись добувалася глина. Хода народу зупинилося біля тієї ями, ікони були поставлені ликами святих до сонця, а люди спустилися в яму і прилягли на відпочинок в тінь під глинистий обрив. Поп зняв ризу і виявився в штанях, чому двоє дітей зараз же засміялися.

Велика ікона, підперта ззаду грудкою глини, зображувала діву Марію, самотню молоду жінку, без бога на руках. Я придивився до цю картину і задумався над нею, а богомільні жінки розсілися в тіні і зайнялися там своєю справою.

Бліде, слабке небо оточувало голову Марії на іконі; одна видима рука її була жилавий і величезна і не відповідала смаглявою красі її обличчя, тонкому носі і великим неробочим очам - тому що такі очі занадто швидко втомлюються. Вираз цих очей зацікавило мене, - вони дивилися без сенсу, без віри, сила скорботи була налита в них так густо, що весь погляд потемнів до непроникності, до омертвіння і нещадності: ніякої ніжності, глибокої надії або почуття втрати не можна було розгледіти в очах намальованою богоматері, хоча звичайний її син не сидів зараз у неї на руках; рот її мав складки і зморшки, що вказувало на знайомство Марії з пристрастями, турботою і злістю звичайному житті, - це була невіруюча робоча жінка, яка жила за свій рахунок, а не милістю бога. І народ, дивлячись на цю картину, може бути, також розумів потай вірність свого практичного передчуття про дурість світу і необхідності своєї дії.

Близько ікони сиділа всохла старенька зростанням з дитини і неуважно дивилася на мене темними очима; особа і руки її були покриті зморшками, точно застиглими судомами страждання, в погляді був пильний розум, що пройшов такі випробування життя, що старенька, напевно, знала про себе не менше цілої економічної науки і могла б бути почесним академіком.

Я запитав у неї:

- Бабуся, навіщо ви ходите молитесь? Бога ж немає зовсім, і дощу не буде.

Старенька погодилася:

- Та й напевно, що немає, - правда твоя!

- А на що ви тоді хреститеся? - запитав я її далі.

- Та й хрестимося даремно! Я вже про все молилася - про чоловіка, про дітей, і нікого не залишилося - все померли. Я і живу-то, милий, за звичкою, хіба по волі, чи що! Серце-то адже саме дихає, мене не питає, і рука сама хреститься: бог - біда наша ... Бач збитки які - і орали, і сіяли, а рожен один виріс ...

Я помовчав в смутку.

- Чи не моліться, бабуся, краще нікому. Природа не чує ні слів, ні молитви, вона боїться тільки розуму і роботи.

- Розуму! - промовила стара з ясним свідомістю. - Так я стільки років прожила, що у мене розум та кістки - тільки за все і є! А плоть давно вся в роботу та в турботу спущена, по мені навіть умерти-то мало чого залишилося, - все вже померло помаленьку. Ти подивись на мене, яка я є!

Кінець ознайомчого уривка

СПОДОБАЛАСЯ КНИГА?