ангел нетерпимості

1. ангел нетерпимості
2. ангел боротьби
3. Архістратиг Михаїл - ангел боротьби! Але не за чистоту плоті! Його боротьба, як і боротьба кожного...
4. Епоха розпусти
5. Однак справжній розпуста, як мені здається, починається там, де дитину з дитинства привчають терпіти...
6. особа ангела
7. Якщо ви хочете знати, як виглядає ангел, не дивіться на барокові портрети - за них навіть ангелу соромно!...

Не випадково саме під час співу херувимської пісні, коли на літургії ми поминаємо ангелів, священик в молитві просить очистити його серце від совісті лукавої, тому що кожен дорослий занадто добре знає - так, совість може злукавити, така вона боягузка. І ми зовсім не на боці брехні, ми просто пристосовуємось, намагаємося бути терпимими, толерантними, і з часом навіть саму кричущу брехню і дику несправедливість готові захищати і виправдовувати. Якщо ви хочете знати, як виглядає ангел, не дивіться на барокові портрети - за них навіть ангелу соромно! Особа ангела - це особа підлітка, обуреного брехнею і несправедливістю.

Архімандрит Сава (Мажуков)

В юності мене досить довго мучило питання: навіщо потрібні ангели? Серйозно! Є Бог Втілений, за образом якого створена людина. Є святі, які досягли стану обоження, люди, настільки пронизані Богом, що тут, на землі, сяють нетварним світлом Божества. Господь Свої таємниці відкриває обранцям, і Він може обходитися і обходиться без жодних посередників, навіщо тоді потрібні якісь додаткові службові створення, збудовані в якісь хитромудрі неоплатонічні ієрархії? Та ще й назви у них такі несмачні - престоли, Сили, Начала - вже не під впливом чи фольклору і поблажливості до неосвіченої публіці терпіли все це Святі Отці?

Моє здивування підживлювали і мовні шаблони, що ходили серед віруючих - «ангельське терпіння», «ангельська зовнішність», «ангельський лик», «янголятко». А на іконах - зображення жінкоподібних юнаків, які навіть меч як слід тримати не вміють.

Виявилося, що не я один такий. Співробітниця поскаржилася на хрещеника:

- Альоша, веди себе добре, і будеш схожий на ангела.

- Я не хочу бути як ангел! Ангели - дівчата!

І коли це ми встигли перетворити ангелів в дівчаток? Як так вийшло, що біблійні огнезрачние духи, що лякали своїм виглядом древніх патріархів, раптом звернулися в салонних кавалерів? Адже ангели Біблії, дійсно, страшні! Не обов'язково згадувати Старий Завіт з його херувимами і вогненними мечами, відкрийте Апокаліпсис - ці створення хто завгодно, але зовсім не женолікіе отроки!

ангел нетерпимості

Архангел Михайло всього кілька разів згадується в Святому Письмі, і всякий раз це сцени боротьби і протистояння. У пророка Даниїла, в книзі, яку навіть перечитувати страшно, Михайло - ангел і захисник єврейського народу, який бореться проти князя-ангела Персії (Дан. 10:13; 12: 1). У посланні Іуди він сперечається з дияволом за тіло пророка Мойсея (Юд. 9). І найстрашніша сцена - в Апокаліпсисі - бій Михайла з драконом (Одкр. 12: 7).

Рубенс. «Загибель армії Синаххериба»

Ні у кого не з'явиться бажання назвати ангелів Апокаліпсису ангелятами. Це грізні воїни, які без коливань виливають чаші гніву на споганену гріхом землю. Вони приносять страждання - саме так! І це одне з багатьох служінь ангелів. У них дуже серйозна робота! Господь називає ангелів женцями, які будуть першими, в чиї руки ми потрапимо після смерті:

Пошле Людський Син Своїх Анголів, і вони позбирають із Царства Його всі спокуси, і тих, хто чинить беззаконня. І вкинуть їх до печі огненної, буде там плач і скрегіт зубів (Мт. 13: 41-42).

- Хоч це і слова Євангелія, але звучить якось не по-євангельському. Адже Бог є любов, доброта й любов до людей! Христос - це саме милосердя, а тут така жорстокість і нетерпимість!

- Так, саме нетерпимість! Ангели - це втілена нетерпимість, і цим вони нам дороги, і тому ми так їх потребуємо!

ангел боротьби

В якийсь час - нехай історики скажуть коли! - християнська моральність цілком зосередилася на моралі статі, настільки занурилася в ці питання, що ототожнила святість зі святістю безшлюбності, чистоту з дівочої невинністю, і ангели як безтілесні духи найкраще підійшли на роль ікон викривачів статі і родової життя. Звичайно, я сильно спрощую і огрубляет, хоч і не ставлю під сумнів важливість таких воістину священних чеснот, як цнотливість і дівоцтво, за якими так тужить наш час. Мені просто хочеться сказати, що ангели - це не про цнотливість, або не тільки про цнотливість.

Архістратиг Михаїл - ангел боротьби! Але не за чистоту плоті! Його боротьба, як і боротьба кожного християнина, проти крови та тіла, але проти початків, проти влади, проти світоправителів цієї темряви, проти духів злоби піднебесних (Еф. 6:12).

Хто він, противник архангела Михайла? - Диявол, наклепник, батько брехні. Саме так його атестує Спаситель:

Він душогуб споконвіку, і в правді не встояв; бо немає в ньому істини. Як говорить неправду, то говорить зо свого; бо він брехун і батько брехні (Ів. 8:44).

Архангел Михайло і весь ангельський собор - служителі правди, тому світ безтілесних духів назавжди розколотий на два непримиренні табори - служителів правди і поплічників брехні. І мені здається, це найважливіше, що нам слід знати про ангелів.

Епоха розпусти

Нам відкрито обурливо мало про життя ангельського світу. Навіть саме слово «ангел» говорить лише про функції, служінні - «вісник», «глашатай», «листоноша». Але те, що це служителі правди і справедливості, неймовірно підтримує і підбадьорює.

- Чому треба обов'язково робити акцент на цьому служінні? Чому вірність правді - до речі, щось дуже абстрактне! - це так важливо?

- Важливо! І саме зараз, коли кожна людина просто захлинається в океанах брехні і брудних маніпуляцій, допомога ангелів особливо актуальна.

Церковні люди звикли називати наш час епохою розпусти. На соборах і конференціях ми качаємо головою і заламувати руки: на дітей виливається стільки спокус, вони бачать стільки бруду і поганих прикладів!

І з цим ніхто не стане сперечатися! Це реальна загроза і об'єктивний факт.

Однак справжній розпуста, як мені здається, починається там, де дитину з дитинства привчають терпіти брехню, миритися з брехнею, не помічати лицемірства і несправедливості, і якщо ви думаєте, що це проблема тільки світського суспільства, мушу вас розчарувати.

Є якесь прикре косоокість церковної моралі, про який писав Генріх Бьолль у своєму знаменитому «Листі до молодого католику». Юнаків він був покликаний в армію - в нацистську армію! - воював у Франції і в Росії; кращі роки його життя були покалічені війною. Але найболючіші рани йому завдала тотальна брехня і брехня, в яке без жодного опору занурилося німецьке суспільство, примудрився не помічати злодійств улюбленого фюрера, але для самого Белля найбільш прикрим було те, що цього повального брехні не помітила навіть Церква:

«Для мене, коли я був у Вашому віці, - пише Белль в 1958 році, - першорядної моральної небезпекою став договір, який Ватикан першим з держав уклав з Гітлером; це дипломатичне визнання спричинило за собою куди більше наслідків, ніж якби сьогодні, припустимо, Бонн заявив про визнання Східного Берліна. Незабаром після укладення цього договору між Ватиканом і Гітлером стало особливим шиком йти до причастя в формі СА; да, це стало шиком і навіть модою, але справа не в шике і моді, справа в тому, що тут виявилася своя логіка: сходивши в формі СА до святої меси, можна було спокійно відправлятися на службу і виспівувати: «Нехай кров єврея (російського , поляка) бризне під клинком ... »Тридцять мільйонів поляків, росіян, євреїв прийняли смерть в ті роки, дорогий М.».

Пам'ятаєте? - Господь назвав диявола не тільки батьком брехні, а й людиновбивцею, тому що будь-яка брехня, навіть сама безневинна, з якої змирилися, не помітили, що не знешкодили, обов'язково призведе до крові.

Генріх Белль журився: як же так вийшло, що Церква, з її тисячолітньою історією, з величезним багажем духовного досвіду, з пильним чернецтвом і пильними богословами, не розгледіла брехні? І тут не спрацює аргумент «так це ж католики, чого від них чекати!» Хіба в нашій церковній історії, не було ще? А скільки ще буде? І тому ми так потребуємо ангельському нагляду, в пильному правдолюб.

особа ангела

Не випадково саме під час співу херувимської пісні, коли на літургії ми поминаємо ангелів, священик в молитві просить очистити його серце від совісті лукавої, тому що кожен дорослий занадто добре знає - так, совість може злукавити, така вона боягузка. І ми зовсім не на боці брехні, ми просто пристосовуємось, намагаємося бути терпимими, толерантними, і так звикаємо, що з часом навіть саму кричущу брехню і дику несправедливість готові захищати і виправдовувати.

Якщо ви хочете знати, як виглядає ангел, не дивіться на барокові портрети - за них навіть ангелу соромно! Особа ангела - це особа підлітка, обуреного брехнею і несправедливістю.

Спас затяте Око. Ікона XIV століття

Може бути, підлітки і справді дурники і максималісти, але ця дивовижна чуйність до правди - надбання саме підліткового віку, і щастя, якщо людина не втратить цей дар з роками. Ця шляхетна нетерпимість до брехні і несправедливості властива не тільки дітям і ангелам.

Справжнє джерело цієї благородної нетерпимості - Агнець Апокаліпсису, погляд якого так ясно і лякаюче передає образ «Спас затяте Око». Так, Цар Правди такої - НЕ сентиментально-цукерковий, що не єлейно-шепоче, а живий і бореться, переможець пекла і смерті, заступник сиріт та скривджених.

Чи потрібні нам ангели? Навіщо закликати їх в молитвах? Мені нема чого у них просити. Але я дуже потребую їх допомоги, щоб не оступитися, щоб не захопитися брехнею і малодушність, адже, якщо сильні і міцні падають, на що спертися нам?