Архангел Михайло - один з вищих ангелів, що приймає близьку участь в долі Церкви. Святе Письмо нас вчить, що, крім фізичного, існує великий духовний світ, населений розумними, добрими істотами, які називали ангелами. Слово «ангел» грецькою мовою означає вісник. Святе Письмо їх іменує так тому, що Бог нерідко через них повідомляє людям Свою волю. У чому ж, власне, полягає їхнє життя в духовному світі, який вони населяють, і в чому полягає їх діяльність - ми майже нічого не знаємо, та, по суті, і зрозуміти не в змозі. Вони перебувають в умовах, зовсім відмінних від наших матеріальних: там час, простір і всі життєві умови мають зовсім інший зміст. Приставка «архі» до деяких ангелам вказує на їх більш піднесене служіння порівняно з іншими ангелами.
Ім'я Михайло - на єврейському означає «Хто, як Бог». Святе Письмо, оповідаючи про явлення ангелів різним людям, власним ім'ям називає тільки деяких з них, - мабуть тих, які несуть особливу місію в утвердженні Царства Божого на землі. Серед них - архангели Михаїл і Гавриїл, що згадуються в канонічні-ких книгах Писання, а також архангели Рафаїл, Уриїл, Салафиїл, Иегудиил і Варахиїл, що згадуються в неканонічних книгах Писання. Архангел Гавриїл зазвичай являвся деяким праведникам як вісника великих і радісних подій, що стосуються народу Божого (Дан. 8, 16, 9, 21; Лук. 1, 19-26). У книзі Товита архангел Рафаїл говорить про себе: «Я - Рафаїл, один з семи святих Ангелів, які підносять молитви святих і сходять перед славу Святого» (Тов. 12, 15). Звідси виникло переконання, що на Небі існує сім архангелів, одним з яких є архангел Михаїл.
Архангел Михайло в Писанні іменується «князем», «вождем воїнства Господнього» і зображується, як головний борець проти диявола і всякого беззаконня серед людей. Звідси його церковне іменування «архістратиг», т. Е. Старший воїн, вождь. Так, архангел Михайло з'явився Ісуса Навина в якості помічника, при завоюванні ізраїльтянами Обітованої землі. Він з'явився пророку Даниїлу в дні падіння Вавилонського царства і початку творення Месіанського царства. Данилу було передвіщено про допомогу народові Божому з боку архангела Михайла в період майбутніх переслідувань при Антихриста. У книзі Одкровення архангел Михаїл виступає як головний вождь у війні проти дракона-диявола і інших збунтувалися ангелів. «І сталася війна на Небі: Михаїл та його Анголи вчинили зо змієм, і дракон і ангели його воювали проти них, але не встояли, і не знайшлося їм місця на небі. І скинений був змій великий, вуж стародавній, що зветься диявол і сатана ». Апостол Юда коротко згадує про архангела Михайла, як про ворога диявола. (Нав. 5, 13; Дан. 10; 12, 1; Юд. 9; Об. 12, 7-9; Лк. 10, 18).
У дусі Святого Письма Деякі отці Церкви бачать архангела Михайла учасником інших важливих подій в житті народу Божого, де, втім, він не називається по імені. Так, наприклад, його ототожнюють з таємничим вогненним стовпом, що йшов перед ізраїльтянами під час їх втечі з Єгипту і вбив в море полчища фараона. Йому ж приписують поразку величезного ассірійського війська, яке стояло під стінами Єрусалиму за пророка Ісаї. (Вих. 33, 9, 14, 26-28; 4 Цар. 19, 35).
Церква шанує архангела Михаїла як захисника віри і борця проти єресей і всякого зла. На іконах його зображають з вогненним мечем в руці, або списом скидає диявола. На початку IV століття Церква встановила свято «Собору» (т. Е. Сукупності) святих ангелів на чолі з архангелом Михаїлом 8 листопада.
джерело: 
