Ярило (Ярила, Яровит, Руевит) - язичницький Бог весняного родючості. Саме ім'я «Ярило», яке має корінь «яр», вказує на причетність цього Бога до родючості (ярої, ярої хліб, ярі бджоли, Яровіков (молодий бичок), яровушка (молода вівця)). Також, Ярило (яріться) вказує на значення слов'янського Бога - покровителя весняного сезону, коли сонце після довгої зими входить в раж, в буквальному сенсі яріться, з ним же яріться і вся природа, яка починає несподівано прокидатися до життя і порушувати в людях особливе почуття . Ярило поширює весняне світло, збуджує в рослинах силу, а в тварин тілесну любов. Ім'я «Ярило» відносять до стародавнього значення терміну «затятий», що означає - білий, тобто білий світ, який проникає в світ з приходом весни і заряджає все життям. На думку В. В. Іванова і В. Н. Топорова - Ярило походить від слова «ярь», що означає вищий прояв продуктивних сил. Ярий також може означати - жаркий, що ще більш підходить під ім'я Бога весни, весняного сонця і пробуджується літа. Яр (у карпатських горян) - весна, теплу пору року, Ярец (Костромська.) - травень, яр - жар (слова етимологічно пов'язані), яро - сильно, затятий (розлючених) - грізний, лють - збуджений стан. Приставка в імені Бога «ило» має зменшувально-пестливе значення (вітрило, Чурило і т.д.).
Ярило не тільки Бог родючості, весни і відроджується життя, а й один з ликів Сонця. Ярило - це весняне сонце. Саме його зустрічають з приходом Масляної і проводжають з приходом літнього свята Купали. Багато традицій, пов'язані з цим Богом, деяким можуть здатися досить непристойними. Опудало Ярила часто роблять з явними ознаками чоловічої статі або взагалі у вигляді фалоса. Поведінка людей в дні вшанування Ярила теж можна назвати трохи непристойним, з голосінням, піснями і коломийками еротичного спрямування, непристойними жартами, іграми і так далі. Все це говорить про особливе шанування Ярила. Йому приписувалася роль божества, який збуджує в людях любов і відповідає за народження, початок життя. Нові релігії за цю особливість визнавали Ярилу і пов'язані з ним свята - неподобством, вакханаліями і розпустою, що в корені невірно, адже за всім цим стоять лише зовнішні образи, покликані для створення особливої ритуальної гри. Самі слов'яни-язичники були високоморальним і культурним народом, який завжди шанував моральну і душевну чистоту. Бог весни і родючості Ярило також часто порівнюється з балтійським Яровита (Бог родючості і скотарства). Нарешті, Ярило називали і Руевіта (від балто. Яровит), що за деякими припущеннями походить від «ru» (пор. Слов'янське «р'ваті») - розриває крижані покриви.
Ярилу порівнюють з жіночим божеством Костромой (Костробунько). Деякі дослідники слов'янських вірувань стверджують, що це два імені одного і того ж Бога, які існували в різних регіонах Київської Русі. Цікава в цьому сенсі традиція, дотримуючись якої, на один з літніх свят - на Купала, в закінченні Русального тижня, в білий одяг одягалися хлопець і дівчина (або опудала жіночої та чоловічої статі) і називали їх - Ярила і Яріліха. З цієї причини можна з великою впевненістю говорити, що про тотожність Ярила і Костроми не може бути й мови, так як Кострома - це Яріліха, яка виконує роль його дружини. Кострома називається Яріліхой на ім'я чоловіка, як, наприклад, «чоловікова дружина» або «Семенова дружина», «Семёніха». У своєму «Слові» єпископ Тихон Задонський, в 1765 р писав: «з усіх обставин свята цього видно, що древній неяк місце перебування ідола, званий ім'ям Ярило, який в цих країнах за бога почитаємо був, поки ще не було християнського благочестя; а інші це свято називають ігрища ». Детальніше про свято Купала і пов'язаних з ним традиціях читайте в статті « свято Купала «.
Ярило представляють молодим хлопцем в оголеному вигляді або в білій сорочці, іноді верхи на білому коні. В руках Ярила колосся, на голові вінок з весняних квітів. Ярило представляється босоногим. Там, де він ступить своїми босими ногами, тут же починають підніматися рослини і розцвітати квіти. Ярило - вічно молодий Бог, зі світлим волоссям, світлоокий. До сих пір в топоніміці нашої країни залишилися місця, в назві яких присутня ім'я Ярила: Ярілово поле в Костромській області, Ярілова долина у Володимирській області, Яріліна лисину в Московській області, Яріліна гора біля Плещеєва озера і Клещана.
Після хрещення Русі деякі функції і образ Ярила перейняв святий Георгій, якого також називають і святим Єгором і святим Юрієм. Саме святий Юрій, за співзвучністю «Юр» і «Яр», став новим Ярилой в розумінні епохи двовір'ї.
Символом Ярила є щит (щит - древній символ сонця).
День Ярила доводиться на 21-22 березня або День весняного рівнодення. У цей день, коли прощаються із зимою і спалюють опудало Марени, вітають Ярилу. Потім, на Купала, спалюють опудало Ярила і вітають Купала. Ігри в честь Ярила в березні називали Ярила, Ярилки, Яріліну ігрищами, Яріліну гуляннями.
Ярило Весняний відзначається 23 квітня. У цей день Ярило відмикає або запліднює Землю.
Ярило Мокрий відзначається 3 червня. Кінець весни і початок літа.
