публікації | ПОПУЛЯРНЕ | Айк ХАЛАТЯН | 20.04.2015 | 00:00
Перші згадки про вірмен на російській землі відносяться ще до періодів Київської Русі та Московської князівства. З тих пір чисельність вірменського населення все збільшувалася, а заодно зростала і ступінь його залучення в політичну, економічну і культурну життя російського суспільства. В даний час в Росії проживе найбільша вірменська діаспора в світі.
Як показав останній перепис населення в Російській федерації, проведена в 2010 році, вірмени є сьомим за чисельністю народом в РФ з чисельністю 1,182 млн. Чоловік (0,86% населення). У свою чергу керівництво «Союзу вірмен Росії» вважає, що з урахуванням трудових мігрантів з Вірменії, в РФ живе приблизно 2,5 млн. Вірмен. У порівнянні з переписом 1989 року, коли на території Української РСР жило 532.4 тисяч вірмен (15-е місце), їх чисельність збільшилася більш ніж в два рази - на 650 тисяч. За показником процентного зростання вірмени є лідерами перепису 2010-ого року разом з чеченцями. Найбільші вірменські громади знаходяться в Краснодарському і Ставропольському краях, Москві і Ростовської області.
Однак подібне зростання чисельності вірмен в Росії був забезпечений в основному за рахунок їх міграції з Вірменії та інших колишніх радянських республік в РФ. Як заявив Науковому товариству кавказоведов політолог, науковий співробітник інституту Кавказу Грант Мікаелян, загальний обсяг нетто-еміграції з Вірменії в 2008-2014 рр., Згідно з даними про прикордонного обліку про кількість перетинів кордону, склав досить значне число - близько 250 тисяч чоловік. «Число тих, хто виїхав в Росію з цього потоку слід оцінювати не менше ніж в 200 тис. Чол. З них близько 35 тисяч осіб - у 2014 році », - зазначив він.
На основі аналізу щомісячних даних пасажиропотоку Мікаелян зазначає, що збільшилися і масштаби сезонної міграції з Вірменії до Росії, а також терміни перебування сезонних мігрантів в РФ - якщо раніше це було в середньому до 60 000 чоловік в рік і півроку, то після 2010 року кількість збільшилася до 80 000 і 9 місяців. «У багатьох випадках після декількох років сезонних робіт, трудовий мігрант закріплюється в Росії і починає докладати зусиль з перевезення вже власної сім'ї в Росію, а в сезонну міграцію втягуються вже нові люди. Як правило, період попередньої адаптації займає близько 5 років », - додав він.
У свою чергу за даними Федеральної міграційної служби РФ, в Росії за даними на листопад 2014 року перебували 514.5 тисяч громадянина Вірменії (в 2013 році в РФ перебувало 677 тис. Громадян Вірменії).
Слід зазначити, що жили на території Української РСР або пробули в Росію на початку 90-х вірмени вже повністю інтегровані в російське суспільство. Основна частина проблем пов'язаних з вірменами в РФ трапляється з новоприбулими, які ще не звикли до життя в російських реаліях, і у яких до того ж знання російської мови часто не на належному рівні.
Однак в силу національних особливостей, мігранти з Вірменії дуже швидко адаптуються до життя в РФ, і наприклад, їхні діти вже практично нічим не відрізняються від дітей вірмен, які живуть в Росії протягом десятків років.
В цілому вірменська громада Росії стикається з тими ж проблемами, що і вірменські громади в інших християнських країнах - це проблема втрати мови і асиміляції. В ісламських країнах, навіть в таких дружніх до вірменам, як Іран, Сирія і Ліван, вірменські громади зберігають свою мову і національну ідентичність, незважаючи на те, що вони тісно інтегровані в суспільства тих країн, де живуть. Однак вірмени США, Франції або Росії вже в другому-третьому поколінні втрачають свою мову, а ще через кілька поколінь багато втрачають свою національну ідентичність.
У зв'язку з цим цікава діяльність Російської єпархії Вірменської апостольської церкви. Традиційно Вірменська церква є основним інститутом в діаспорі, навколо якої об'єднуються вірменські громади, створюються недільні школи і культурні центри. Згідно з главою Російської та Ново-Нахічеванської єпархії ВАЦ архієпископу Езрасу Нерсісяну, якщо в єпархії (в її склад не входять Краснодарський і Ставропольський краї, республіки Північного Кавказу) в 2001-му році було всього 6-7 діючих церков, то сьогодні є більше 25 діючих церков і ще 15 храмів будуються. Якщо в 2001 році в єпархії було 8 священнослужителів, то сьогодні їх близько 30.
За його словами, у Вірменській церкві в РФ склалися чудові стосунки з владою, суспільством, Російською православною церквою та іншими конфесіями, і головною проблемою ВАЦ в РФ є брак священнослужителів. На величезну єпархію, що включає в себе територію більшої частини РФ, а також Середньої Азії, Прибалтики, Білорусь і Молдову, припадає лише 29 священнослужителів. Для вирішення цієї проблеми планується відкриття в Москві духовної семінарії, яка займеться підготовкою священиків для єпархії.
У випадку з Росією додаються й інші проблеми, пов'язані з особливостями російського суспільства. Одне з них - ксенофобія і нетерпимість частини суспільства до вихідців з Кавказу і Центральної Азії, які за останні чверть століття почали масову міграцію в великі російські міста. На цій хвилі представники певної суспільної категорії зараховують вірмен в «особи кавказької національності» з усіма наслідками, що випливають з цього проблемами, зокрема нападами скінхедів, труднощами при надходженні на роботу або найму квартири. І навіть з урахуванням більш позитивного ставлення до вірмен в силу ряду причин, наприклад християнської спільноти, проблеми залишаються.
Так, багато вірмени в приватних бесідах згадують, що вірменська прізвище заважає їм при вступі на роботу і навіть на держслужбу. Щоб подолати цю проблему багато хто вступає на роботу за допомогою блату або особистих знайомств, вимушено вдаються до корупційних схем. Є навіть люди, які додають до своїх прізвищ російські закінчення або змінюють прізвища, як наприклад один з найбагатших людей Росії, власник торгової мережі «Магніт» Сергій Галицький (Арутюнян), взяв прізвище своєї дружини.
Цю негативну сторону російського суспільства яскраво продемонстрували вибори мера Москви в 2013 році. Тоді і кандидат від партії влади Сергій Собянін, і його головний конкурент від опозиції Алесей Навальний активно використовували у передвиборній боротьбі тему боротьби з мігрантами.
У випадку з вірменами цікавіша політика влади Краснодарського краю, де знаходиться найбільша вірменська громада РФ. Згідно з переписом населення 2010 року, в краї проживає 281,6 тисяч вірменів (за деякими неофіційними даними, їх чисельність доходить майже до мільйона чоловік).
Так губернатор Олександр Ткачов неодноразово відзначався націоналістичною риторикою. Так в березні 2002 року на крайовому нараді з питань міграції губернатор: «Визначати, законний мігрант або незаконний, можна на прізвище, точніше по її закінченню. Прізвища, що закінчуються на "ян", "дзе", "швили", "огли", незаконні, так само як і їх носії ». Не випадково, що потім краснодарське регіональне відділення "Союзу вірмен Росії" звинуватило Ткачова в розпалюванні міжнаціональної ворожнечі.
У свою чергу отаман Кубанського козачого війська Володимир Громов, в 2002 році про міграційні проблеми, конфлікти вірмен з козаками, розділив вірмен, які проживають в Краснодарському краї, на кілька груп: корінні вірмени, що живуть на Кубані не одну сотню років, вірмени, які переїхали на Кубань в 50-х роках у зв'язку з реабілітацією співвітчизників, засланих з Криму (цю групу отаман також вважає корінний), і вірмен, що переїхали в край після відомих подій в Азербайджані і землетрусу у Вірменії. За словами отамана, жителів Кубані турбує «наплив» вірмен з останньої групи, що викликає різко негативне ставлення до них частини місцевого населення, яке виразилося, наприклад, в неоднозначної реакції на будівництво в Краснодарі вірменської церкви або на участь вірменина в минулих губернаторських виборах.
До того ж в Інформаційному центрі газети вірмен Росії «Еркрамас», що за підсумками Всеросійського перепису населення 2010 року чисельність вірмен в Росії могла бути занижена штучним чином.
Лише після того, як Ткачова і козаків став більше турбувати наплив в Краснодарський край вихідців з північнокавказьких республік РФ, конфлікти між козаками і вірменами практично припинилися. Для боротьби з напливом «кавказців» губернатор навіть створити «козацьку поліцію», якій навіть дозволив робити те, чого не можна робити поліцейським.
При цьому слід зазначити, що на тлі українських подій в російському суспільстві спостерігається поступове поліпшення ставлення до кавказців, і це, природно, позитивно впливає і на ставлення до вірмен. Та й влада після виступу націоналістів на Манежній площі в грудні 2010 року розпочала активніше боротися зі скінхедами.
Іншою проблемою вірменської громади в РФ є відсутність потужних діаспоральних структур, лобістських організацій - на відміну, наприклад, від структур в США чи Франції. Це пояснюється як зовнішніми, так і внутрішніми причинами. Серед зовнішніх причин можна відзначити спільні проблеми в громадському секторі Росії, не завжди однозначне ставлення російської влади різного рівня до незалежних громадських організацій.
Що стосується внутрішніх причин, то головною з них є роздробленість громади, небажання консолідуватися в силу різних причин навколо однієї з сил в діаспорі. Цьому сприяє те, що лідери багатьох діючих в громаді організацій використовують своє становище не для роботи на благо громади, а для вирішення своїх особистих питань. До того ж багато хто дійсно впливові і авторитетні вірмени в РФ вважають за краще не займатися справами громади (хоча є, звичайно, і винятки).
У свою чергу представники «Союзу вірмен Росії» пояснюють певні проблеми в діяльності організації тим, що на відміну від громад в США чи Франції, вони працюють порівняно недавно.
Однак, незважаючи на всі вище перераховані проблеми, вірменській громаді РФ в цілому вдалося успішно інтегруватися в російське суспільство, вносячи вклад набагато більший, ніж чисельність вірмен в РФ. Так, згідно з проектом «Лента.Ру» з вивчення етнічного складу найбагатших громадян Росії, при 0,8% в населенні РФ, вірмени займає 3,5% російського рейтингу Forbes із середнім капіталом в 3 млрд. Доларів. І можна припускати, що одночасно з розвитком Росії і російського суспільства, будуть вирішуватися і існуючі у вірменської громади в РФ проблеми.
На фото: експотани Музею храмового комплексу Ново-Нахічесванской і Російської єпархії Вірменської Апостольської церкви, що ілюструють історію вірменських громад Росії
Матеріал підготовлений в рамках проекту Наукового товариства кавказоведов «Етнокультурна різноманітність Росії як фактор формування загальногромадянської ідентичності», що здійснюється за підтримки Загальноросійської громадської організації Товариство «Знання»
Вірменія діаспори міграції Товариство «Знання» Росія економіка етнічність / етнополітика
