- Київський митрополит Філарет був ... проти пам'ятника святому Володимиру
- У 1919 році вандали скинули скульптуру княгині Ольги на Михайлівській площі
В цьому році ми відзначаємо не лише 1 025 років Хрещення Русі, а й 160 років пам'ятника святому Володимиру, з ім'ям якого пов'язують введення християнства як державної релігії
Можна сміливо сказати, що спорудження в Києві пам'ятників почалося саме з монумента Володимира Хрестителя, встановленого в 1853 році. Він по праву вважається одним з неофіційних символів міста.
До появи цього пам'ятника територія, на якій його спорудили, була зайнята виноградниками Михайлівського Золотоверхого монастиря. Традиційне чернече заняття було порушено розливами Дніпра, які привели до сильного осідання ґрунтів під виноградниками і спровокували серію зсувів на нинішній Володимирський спуск. Останнє викликало обурення місцевих властей, адже, щоб замостити каменем цю круту вулицю, було витрачено чимало коштів з міського бюджету. Для порятунку бруківці вирішили ще раз зміцнити схил і розбити там парк, який був названий Володимирською гіркою. Місце це за переказами було історичним: говорили, саме тут колись князь Володимир Святославович хрестив киян. Версія про те, що хрестили княжих дружинників і інших жителів Києва все ж не в Дніпрі, а в водах річки Почайни, яка зливалася з Дніпром в районі Поштової площі, з'явилася пізніше.
Київський митрополит Філарет був ... проти пам'ятника святому Володимиру
У 1840 році були проведені роботи по зміцненню пагорба, а у градоначальника обговорювалося більш ніж скромний проект спорудження альтанки на тільки що облаштованій нижній терасі. Але вже в 1843 році ректор Імператорської академії мистецтв, скульптор Василь Демут-Малиновський подав на височайше затвердження «Проект на спорудження в місті Києві на вищій крутості кута Олександрівської гори (так вона називалася раніше. - Авт.), Над самим тим місцем, де відбулося хрещення російського народу, пам'ятника св. Рівноапостольному Князю Володимиру ».
І хоча ніяких церковних ювілеїв не передбачалося, імператор Микола I схвалив цю ініціативу. Однак тут же з'явилися і противники ідеї спорудження пам'ятника. Наприклад, вона не припала до душі київського митрополита Філарета: він вважав, що ставити «фігуру ідола» найвідомішому на Русі борцю з ідолопоклонством блюзнірство (у православних прийнято тільки лики святих). Шукали довго, але знайшли компроміс: за пару місяців до відкриття скульптурного монумента, 12 липня 1853 року імператор затвердив доповідь Священного синоду про спорудження в Києві циклопічного соборного храму в ім'я святого рівноапостольного князя Володимира - про тринадцять куполах! При цьому було вирішено, що храм буде побудований виключно на благодійні пожертви.
28 сентября (10 жовтня за новим стилем) 1853 року, через 10 років після подачі проекту, пам'ятник Володимиру Великому нарешті був урочисто відкритий. До речі, Володимирський собор, в результаті семикупольним, будувався цілих сорок три роки і був освячений тільки в 1896-му в присутності Миколи II і імператорської сім'ї, сановників і вищого духовенства.
Бронзова (висотою 4,4 метра) статуя Хрестителя Русі зображує Володимира стоїть в довгому, спадаючому плащі і з великокнязівською шапкою в лівій руці. У його правій руці - хрест, який він простягає над містом, дивлячись на схід. Монумент вийшов лаконічний і строгий. За стилем це типовий зразок російського класицизму. Скульптура, вписана в гористий пейзаж берега Дніпра, височіє на 16-метровому постаменті, що має обриси восьмигранной каплиці в псевдовізантійському стилі на квадратному стилобаті. Цегляний постамент і стилобат облицьовані чавунними плитами. Загальна висота пам'ятника - 20,4 метра.
Скульптурне оформлення постаменту (горельєф «Хрещення Русі», барельєфи з гербом Києва і зіркою ордена Святого Володимира) встиг виконати в 1843 році ще Василь Демут-Малиновський. На жаль, ініціатор проекту не дожив до відкриття пам'ятника - він помер в 1846 році.
Для скульптора барона фон Клодта, що взяв на себе після смерті Демут-Малиновського кураторство над спорудженням монументу, це було справжнім головним болем - все ж він був більш відомий як скульптор-анімаліст (всьому світу відомі його коні на Анічковому мосту в Санкт-Петербурзі). Але тим не менше Клодт здійснив неймовірно складну виливок грандіозної статуї Володимира. Він також чимало потрудився над особою Хрестителя - багато петербурзькі газети писали, що Клодт «надав йому вираз натхненності і натхнення». З Санкт-Петербурга статуя на поїзді була доставлена в Москву, а далі - кінною тягою до Києва. Архітектором постаменту пам'ятника став професор Академії мистецтв Олександр Тон. Скульптурні деталі постаменту було відлито на одному з найстаріших в Російській імперії Дугненском чавуноливарному заводі біля Калуги.
У 1919 році вандали скинули скульптуру княгині Ольги на Михайлівській площі
Володимирський пагорб був поступово перетворений в парк в його сучасному вигляді. Як із задоволенням писала київська міська садові комісія, він був «облаштований за типом швейцарських гір з численними парковими доріжками, скульптурами та лавами, спусками, що об'єднують між собою майданчика і тераси». Однак крутизна пагорба все ж час від часу давала про себе знати ... «Гора, на якій стоїть пам'ятник св. Володимиру, обрушилася ... в декількох місцях. Обрушився також влаштований на горі тротуар. Звозиться цегла і необхідні матеріали для виробництва потрібних поправок »- повідомляла в 1879 році газета« Кіевлянін' ».
В результаті пам'ятник вийшов все ж кілька похмурим. Володимир встановлений спиною до розглядає його з боку парку громадянам, «одухотвореного особи» взагалі не було видно. Поблизу ж він був надто монументальним, щоб вловити деталі, а для спостерігають з боку Дніпра пам'ятник губився на тлі зеленого пагорба. Міська влада багато думали, як «оживити» пам'ятник - наприклад, деякий час поверхня постаменту фарбували білою фарбою. Крім того, в дні тезоіменинства і двунадесятих свят підсвічували монумент газовими пальниками.
У 1895 році меценат і підприємець Семен Могилевцев (власник «Шоколадного будиночка» на вулиці Шовковичній) оплатив електричну підсвічування хреста. Для того часу це було щось особливе, адже три чверті території Києва були без електрики. Тому пам'ятник, хоча і став вечорами нагадувати «Мулен Руж», вражав обивателів. Навіть Михайло Булгаков в романі «Біла гвардія» не оминув цю деталь: «Але найкраще виблискував електричний білий хрест в руках величезного Володимира на Володимирській гірці, і був він видно далеко, і часто влітку, в чорній імлі, в плутаних заводях і вигинах старого -рекі, з верболозу, човна бачили його і знаходили по його світлу водяний шлях в Місто, до його пристаней ».
У 1934 році, після переїзду столиці з Харкова до Києва, почалося спорудження грандіозного комплексу урядових будівель на місці підірваного собору Михайлівського Золотоверхого монастиря на Володимирській гірці. Про Володимира Хрестителя, щасливо сховався в буйних заростях крутого дніпровського берега, забули (підсвічування хреста на пам'ятнику була на той час прибрана і відновлена вже після розпаду СРСР). Таким чином, цей монумент виявився одним з небагатьох уцілілих за радянських часів пам'ятників Києва, споруджених до 1917 року.
У 1919-му вандали скинули скульптуру княгині Ольги на Михайлівській площі перед собором і розбили її на дві частини. Бічні скульптури - апостола Андрія Первозванного і просвітителів слов'янського народу Кирила і Мефодія - були забиті від цікавих дошками. Місце Ольги на «звільненому» постаменті на деякий час зайняв бюстик Шевченка. А ось пам'ятник Володимиру встояв, незважаючи на те, що у виданій в 1930 році книзі «Церква і ідея самодержавства в Росії» про хрещення Русі говорилося буквально наступне: «Принесене до нас з Візантії православ'я зломило і загубило буйний язичницький дух дикого волелюбного роса, цілі століття тримало народ в невігластві, було гасителем в російському громадському житті істинного освіти ».
Войовничі атеїсти неодноразово намагалися зняти «прикраси релігійного змісту», в тому числі вирвати хрест з рук Хрестителя Русі. І в 1953 році, до 100-річного ювілею пам'ятника, йому потрібна була ґрунтовна реставрація. Після неї пам'ятник істотно не змінився. Однак в червні 1967 року Рада Міністрів УРСР, прийнявши постанову про створення на Володимирській гірці музею «Україна у Великій Вітчизняній війні 1941-1945 років», вирішив звести по сусідству з Володимиром скульптуру «Батьківщина-мати», яка повинна була придушити Хрестителя своєю монументальністю. Проект, правда, заглох аж до початку 1980-х. Але в рік 40-річчя з початку Великої Вітчизняної війни «Батьківщина-мати», встановлена, правда, в іншому місці, все ж стала домінантою Києва, придушивши інший важливий пам'ятник - Лаврську дзвіницю. Але Володимир залишився своєрідною візитною карткою Києва, а в 1988 році навіть потрапив на радянський ювілейний рубль, випущений (з благословення горбачовського ЦК КПРС) до 1000-річчя Хрещення Русі.
Вже нова Україна розповсюдила зображення пам'ятника на рум'яних папірцях-купонах гідністю від 10 тисяч до півмільйона карбованців - якщо хто пам'ятає, все ж тоді були мільйонерами! Сьогодні навколо монумента періодично виникають суперечки і спалахують пристрасті, викликані різноманітними ієрархічними візитами, але в цілому він як і раніше похмурий, величний і грандіозний.
Читайте нас в Telegram-каналі , Facebook і Twitter
