- Явище ікони Пресвятої Богородиці у граді Казані. Історія
- Похід за Казань
- Особливе святкування в честь Казанської ікони Божої Матері
- Небесний покрив
21 липня. ПРАВМІР. Явище ікони Пресвятої Богородиці у граді Казані (1579). 1 жовтня 1552 року, у свято Покрова Пресвятої Богородиці, вночі, Іоанн IV, ватажок російських воїнів, які готувалися до рішучого штурму татарської Казані, раптом почув благовіст московських дзвонів. Цар зрозумів, що це - знамення милості Божої: по молитвам Взбранной Воєводи Господь мав звернути до Себе народ казанський
Зміст статті
Явище ікони Пресвятої Богородиці у граді Казані. Історія
21 липня церква святкує явище ікони Пресвятої Богородиці у граді Казані. Підкоренням Казані під покровом Пресвятої Богородиці було завершено справу, розпочату в 1164 році святим князем Андрієм Боголюбським († 1174; пам'ять 4 липня). Волга - головний водний шлях країни - стала російською річкою. З татарського полону було звільнено 60 000 російських людей. Почалося просвіта татар світлом Євангельської істини. З'явилися перші мученики - святі Петро і Стефан (пам'ять 24 березня). Новозаснованому Казанська єпархія увійшла до складу Російської Церкви і незабаром засяяли своїми архієпископами: святителем Гурієм († 1563; пам'ять 5 грудня) і святителем Германом († тисячу п'ятсот шістьдесят-сім; пам'ять 6 листопада).
Але особливо сприяло піднесенню Православ'я серед волзьких магометан явище в місті Казані 8 липня 1579 року чудотворної ікони Божої Матері.
Важко йшла справа проповіді Євангелія в скореному царстві серед закоренілих мусульман і язичників. Пресвята Богородиця, покровителька проповідників Слова Божого, ще в земній Свого життя розділяла зі святими апостолами благовісницьких праці, бачачи старання російських місіонерів, не забарилася послати їм Небесну допомогу, явивши Свою чудотворну ікону.
28 червня 1579 року страшна пожежа, що почалася біля церкви святителя Миколая Тульського, винищив частина міста і звернув на попіл половину Казанського Кремля. Зловтішалися шанувальники Магомета, думаючи, що Бог розгнівався на християн. "Віра Христова, - каже літописець, - стала притчею і наругою". Але пожежа в Казані з'явився ознакою остаточного падіння ісламу і утвердження Православ'я на всій златоординской землі, майбутньому Сході Російської держави.
Місто незабаром почав вставати з руїн. Разом з іншими погорільцями, недалеко від місця початку пожежі будував будинок стрілець Данило Онучин. Його дев'ятирічної дочки Матрони з'явилася в сонному баченні Божа Матір і повеліла дістати Її ікону, поховану в землі ще за часів панування мусульман таємними сповідниками Православ'я. На слова дівчинки не звернули уваги. Тричі була Богородиця і вказувала місце, де схована чудотворна ікона. Нарешті, Матрона зі своєю матір'ю стали рити в зазначеному місці і знайшли святу ікону. На місце чудесного набуття прибув на чолі духовенства архієпископ Єремія і переніс святий образ в блізрасположенних храм в ім'я святителя Миколая, звідки, після молебню, перенесли його з Хресним ходом в Благовіщенський собор - перший православний храм міста Казані, споруджений Іваном Грозним. Під час ходи отримали зцілення два сліпці - Йосип і Микита.
Список з ікони, явленої в Казані, виклад обставин її набуття і опис чудес були послані в 1579 році в Москву. Цар Іван Грозний наказав влаштувати на місці явлення храм на честь Казанської ікони Божої Матері, де і помістили святу ікону, і заснувати жіночий монастир. Матрона і її мати, що послужили набуттю святині, прийняли постриг у цій обителі.
Читайте також - Казанська ікона Божої Матері: історія, дива, молитви
У Миколаївському храмі, де був здійснений перший молебень перед Казанської іконою, був у той час священиком майбутній Патріарх Гермоген, святитель Московський († 1612; пам'ять 17 лютого). Через п'ятнадцять років, в 1594 році, вже будучи митрополитом Казанським, він склав сказання про священні події, очевидцем і учасником яких був: "Повість і чудеса Пречиста Богородиці чесного, славного Ея явлення образу, іже в Казані". З великою фактичної точністю описані в повісті багато випадків зцілення, що відбулися від чудотворної ікони по молитвам віруючих. Рукопис "Повісті" - автограф Святійшого Патріарха Єрмогена - цілком відтворена в факсимільному виданні: Сказання про чудотворну Казанської ікони Пресвятої Богородиці. З передмовою А. І. Соболевського, М., 1912.
Невелика ікона, знайдена дівчинкою Матроною на недавно приєднаної інородческой околиці Російського царства, стала незабаром всенародною святинею, знаменням Небесного покриву Божої Матері, явленого всієї Руської Церкви, бо душа православного народу відчувала особливу участь Пречистої Владичиці в історичній долі Батьківщини. Не випадково Казанський образ є списком з древньої Влахернської ікони (святкування 7 липня), написаної, і відноситься по іконографічного типу до ікон, що має назву Одигітрія-Путеводительница. Багато разів "Матінка Казанська" вказувала шлях до перемоги російським православним воїнам у виконанні їх священного обов'язку перед Богом і Батьківщиною.
Похід за Казань
У рік явища її в Казані (за іншими джерелами двома роками пізніше) почався знаменитий похід "за Казань" (за Уральські гори) блаженного Германа, козачого отамана Єрмака Тимофійовича Повольскій († 1584), який увінчався приєднанням Сибіру. Благодатної енергії, що випромінює чудотворним образом, було досить, щоб за кілька десятків років російські землепрохідці-місіонери пройшли на схід, "встречь сонця" багато тисяч кілометрів і в свято Покрова в 1639 році вийшли в перше плавання по Тихому океану, звіщаючи порятунок навколишнім народам.
Православні воїни й місіонери йшли на схід, відступники бігли на захід. Хвилею самозванців і "злодійських людей" намагалися затопити Русь на початку ХVII століття єзуїти. Промислом Божим в період польського навали (1605-1612), який народ назвав "Смутного часу", Російську Церкву очолював великий сповідник Православ'я - священномученик Гермоген, Патріарх Московський і всієї Русі, шанувальник Казанської ікони Пресвятої Богородиці, автор "Сказання" про неї і Служби їй.
У важкі дні, коли Москва була зайнята поляками, а по країні ширилися усобиці і негаразди, непохитний страждалець за Святу віру і Батьківщину, перебуваючи під вартою, зумів таємно відправити в Нижній Новгород відозву: "Пишіть в Казань митрополиту Єфрема, нехай пошле в полки до боярам і до козацького війська навчальним грамоту, щоб вони міцно стояли за віру, вгамовували грабіж, зберігали братство, і як обіцялися покласти душі свої віддали за будинок Пречистої і за чудотворців і за віру, так би і вчинили. Та й в усі міста пишіть ... всюди говорите моїм ім'ям ". Нижньогородці відгукнулися на заклик первосвятителя. Зібране ополчення очолив князь Димитрій Михайлович Пожарський.
Приєдналися до ополчення казанські дружини принесли з собою список з Казанської чудотворної ікони, яку в Ярославлі передали князю Димитрію. Пресвята Владичиця взяла ополчення під Своє заступництво, і Її заступництвом була врятована Росія.
Величезні труднощі відчували російські війська: внутрішню ворожнечу, нестачу зброї і продовольства. В осінню негоду рушило російське військо на штурм Москви, яка перебувала в руках поляків.
Триденний пост і старанна молитва перед Казанської іконою Божої Матері нахилили вони Господа на милість. В обложеному Кремлі знаходився в той час в полоні прибулий з Греції, важко хворий від потрясінь і переживань, архієпископ Еласонський Арсеній (згодом архієпископ Суздальський; † +1626; 13 квітня). Вночі келія святителя Арсенія раптом освітилося Божественним світлом, він побачив Преподобного Сергія Радонезького (пам'ять 5 липня і 25 вересня), який сказав: "Арсеній, наші молитви почуті; заступництвом Богородиці суд Божий про Вітчизну преложен на милість; зранку Москва буде в руках нападників і Росія врятована ".
Ніби на підтвердження істинності пророцтва архієпископ отримав зцілення від хвороби. Святитель послав звістку про цю радісну подію російським воїнам. На наступний день, 22 жовтня 1612 року, російські війська, натхнені баченням, здобули велику перемогу і взяли Китай-місто, а через 2 дні - Кремль.
Читайте також - Казанська ікона Божої матері: історія з продовженням
У неділю, 25 жовтня, російські дружини урочисто, з Хресним ходом, пішли в Кремль, несучи Казанську ікону. На Лобному місці Хресний хід був зустрінутий вийшли з Кремля архієпископом Арсенієм, який ніс Володимирську ікону Богородиці, збережену ним в полоні. Вражений доконаний зустріччю двох чудотворних ікон Богородиці, народ зі сльозами молився Небесній Заступниці.
За вигнанні поляків з Москви князь Димитрій Пожарський, за даними Никонівському літописі, поставив святу Казанську ікону в своїй парафіяльній церкві Введення в храм Пресвятої Богородиці, на Луб'янці, в Москві. Пізніше утриманням князя-патріота на Красній площі був споруджений Казанський собор. Свята ікона, що була у військах Пожарського при звільненні Москви, в 1636 році перенесена була в збудованому храм. Нині цей святий образ перебуває в Богоявленському Патріаршому соборі Москви.
Особливе святкування в честь Казанської ікони Божої Матері
На згадку про звільнення Москви від поляків встановлено було здійснювати 22 жовтня особливе святкування на честь Казанської ікони Божої Матері. Спочатку це святкування відбувалося лише в Москві, а з 1649 року був зроблено всеросійським.
У 1709 році перед Полтавською битвою Петро Великий зі своїм військом молився перед іконою Казанської Божої Матері (з села Каплунівки). У 1721 році Петро переніс один зі списків з Казанської ікони Богородиці з Москви в Петербург, де ікона спочатку була поставлена в каплиці, потім в Олександро-Невській Лаврі, а з 1737 року в храмі на честь Різдва Богородиці на Невському проспекті. У 1811 році перед Вітчизняною війною свята ікона Небесної Заступниці перенесена в новостворений Казанський собор.
У 1812 році Казанський образ Божої Матері осіняв російських солдатів, що відбили французьке навала. У свято Казанської ікони 22 жовтня 1812 російські загони під проводом Милорадовича і Платова розбили ар'єргард Даву. Це була перша поразка французів після відходу з Москви, ворог втратив 7 тисяч осіб. В той день випав сніг, почалися сильні морози, а армія підкорювача Європи почала танути.
Казанський собор у Петербурзі будувався з 1801 по 1811 рік - як би спеціально для того, щоб стати храмом-пам'ятником російської слави у Вітчизняній війні 1812 року. Іконостас головного вівтаря тонкої карбованої роботи, виконаний зі ста пудів срібла: з них сорок пожертвувані храму донськими козаками, отбівшімі в 1812 році це срібло у французів. Стіни собору прикрашені трофеями, взятими у французів в 1812 році. Ворожі прапори схилилися у священній гробниці похованого в соборі князя Михайла Кутузова-Смоленського, рятівника Вітчизни. Бронзові статуї Кутузова і Барклая де Толлі стоять перед храмом у кінців колонади, півколом обійняти соборну площу ...
У численних чудотворних списках з Казанської ікони прославляється на Русі Пречиста Богородиця, Покровителька православного російського народу. З безлічі ікон Богородиці, шанованих в Руської Православної Церкви, жодна з них не поширена в такому числі, як Казанська. Всій Православної Руссю вона свято шанується, до неї найчастіше звертають погляди в бідах і хворобах, волаючи: "Заступниці старанна, Мати Господа Всевишнього, за всіх молишся Сина Твого Христа Бога нашого ... всім корисна даруй і вся спаси, Богородице Діво, бо Ти божественний покрив рабом Твоїм ".
Небесний покрив
Благодатним осінення розташувалися ікони Пречистої Богородиці по обличчю нашої Вітчизни, воістину утворюючи Небесний покрив. Її невпинним клопотанням посланий Божественним Сином, що приніс Себе в жертву для порятунку людства. Древній Володимирський святий образ Богородиці зберігає і благословляє наші північні межі, Смоленська і Почаївська ікони захищають захід, а на схід, до краю землі сяє променями непереборне благодаті чудотворний Казанський образ Пречистої нашої Матері.
Читайте також:
